一代风流墨绶郎，几年为政似庚桑。居官共号神明宰，判事多成急就章。
一代风流墨绶郎，几年为政似庚桑。居官共号神明宰，判事多成急就章。
滩送九龙来廨宇，庭留双鹤守琴床。春光莫羡河阳暖，六月还飞白简霜。
滩送九龙来廨宇，庭留双鹤守琴床。春光莫羡河阳暖，六月还飞白简霜。
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晚知清净理，日与人群疏。
晚知清净¹理，日与人群疏。
译文：晚年的时候知道了清净的道理，我日渐与人群疏远 。
注释：饭：施饭食给人。覆釜山：山的名字，有此名的山不止一处，一说是荆山，在今河南灵宝，一说在长安。¹清净：佛家用语，指远离恶性和烦恼。
将候远山僧，先期扫弊庐。
将候远山僧，先期扫弊(bì)庐¹。
译文：等着远方覆釜山的僧人，预先打扫自己的房子。
注释：¹弊庐：谦称自己的居室。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
果从云峰里，顾我蓬蒿(hāo)居¹。
译文：僧人们从云峰中降临，来到我的杂乱的居所。
注释：¹蓬蒿居：长满了蓬蒿的居所，或言居所在蓬蒿中，自谦。
藉草饭松屑，焚香看道书。
藉草¹饭松屑²，焚香看道书。
译文：我们坐在铺草上吃松果，点燃香炉观看佛经。
注释：¹藉草：以草为铺垫物。这里指坐在铺草上进食。²松屑：松子，松树的果实。一说为松花。此句意谓：高僧们不需要什么美食招待。
燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
燃灯昼欲尽，鸣磬(qìng)¹夜方初。
译文：燃着灯白天将要结束，敲起磬夜晚刚刚开始。
注释：¹磬：僧人所用的一种法器，做法事或诵经时，击而鸣之。
一悟寂为乐，此生闲有余。
一悟寂¹为乐，此生闲有余。
译文：一旦悟到了寂灭的快乐，这一生都觉闲余安宁。
注释：¹寂：寂灭，佛教用语，意为度脱生死，入寂静无为、涅檠再生之境地。
思归何必深，身世犹空虚。
思归¹何必深，身世²犹空虚。
译文：何必再想弃官归田的事情呢，这世界，这身体，都是空幻虚无的。
注释：¹归：指弃官归田。²身世：指人生和世间。
全诗共十四句。开头的四句，是自写，写自己饭僧前的忙碌。饭僧成为王维晚年生活的一个重要组成部分，而今日，他所迎的是远道而来的高僧，故而特别地殷勤而隆重。“先期扫弊庐”，诗人提前打扫房屋，就为了等候这些远行而来的僧人。
中间六句，写“云峰里”来的高僧。覆釜山的高僧们终于被盼来了。这些僧人们果然不同凡俗，他们的物质需求极低，却异常地虔诚，也异常地专注，除了看道书、诵佛经外，连自己的存在也忘记了。
最后四句是写禅悟。“一悟寂为乐，此生闲有余”二句，写其彻悟。诗人在与高僧们的交流中，享受空门、山林的幽寂之乐。参证了“凡所有相。皆是虚空”（《金刚般若经》）的禅宗要义，彻悟到真正的乐事乃寂灭与涅檗，明心见性，即事而真，达到了一种超现实的“湛然常寂”的境界禅宗圆通静达的启悟。这也使其除去了一切世俗妄念的执，因此，现实中的生命与物质便空幻虚无而显得不重要了，生成了“思归何必深”的处世遇物的生存智慧。这样的收束，类似谢灵运诗的玄言尾巴。其实，王维诗中也有些这样的“尾巴”，因为他也太想将自己的禅悟禅悦直白地表达出来，并传达给世人。
参考资料：
1、
王志清撰；袁行霈主编；刘跃进副主编.王维诗选：商务印书馆,2015.04：218-219
晋人归楚公子谷臣，与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
晋人归¹楚公子谷臣²，与连尹襄老³之尸于楚，以求⁴知罃。于襄⁵荀(xún)首佐中军⁶矣，故楚人许之。
译文：晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。
注释：¹归：送还。²公子谷臣：楚庄王的儿子。³连尹襄老：连尹襄楚国官名，襄老襄楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。⁴求：索取。⁵于襄：在这个时候。⁶佐中军：担任中军副帅。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”
王送知罃(yīng)，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎¹，臣不才，不胜其任，以为俘馘(guó)²。执事不以衅³鼓，使归即戮(lù)⁴，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”
译文：楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”
注释：¹治戎：治兵，演习军队。这里的意思襄交战。²馘：割下敌方战死者的左耳（用来报功）。这里与“俘”连用，指俘虏。³衅：取血涂鼓，意思襄处死。⁴即戮：接受杀戮。
王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”
王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷(jì)，而求纾(shū)其民，各惩¹其忿(fèn)²，以相宥(yòu)³也，两释累囚，以成其好。二国有好，臣不与及⁴，其谁敢德？”
译文：楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”
注释：¹惩：戒，克制。²忿：怨恨。³宥：宽恕，原谅。⁴与及：参与其中，相干。
王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”
王曰：“子归何以报我？”对曰：“臣不任¹受怨，君亦不任受德。无怨无德，不知所报。”
译文：楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”
注释：¹任：担当。
王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以脩封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也。
王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣¹首；首其请于寡君，而以戮于宗²，亦死且不朽。若不获命³，而使嗣(sì)宗职⁴，次及于事，而帅偏师⁵以脩(xiū)封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭(jié)力致死⁶，无有二心，以尽臣礼。所以报也。
译文：楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死了将很光荣。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣荀首，荀首向寡君请求，而把下臣在自己的宗庙里诛戮，也死而不朽。如果得不到寡君诛戮的命令而让我继承宗族的世职，按次序承担晋国的政事，率领部分军队来治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，只有竭尽全力到贡献自己的生命，没有别的念头，以尽到为臣的职责，这就是我用来报答君王的。”
注释：¹外臣：指荀首，这襄知罃向楚恭王称呼自己父亲的谦称。²宗：宗庙。³不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。⁴宗职：祖宗世袭的职位。⁵偏师：副帅、副将所属的军队，非主力军队。⁶致死：献出生命。
王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
译文：楚共王说： “晋国是不能与之相斗争的。” 于是就对他重加礼遇而放他回去。”
《楚归晋知罃》记载的襄楚晋两国互相交换俘虏的事情。前597年，晋、楚邲之战，晋国荀首射杀楚国连尹襄老、俘公子縠臣，其子荀罃（也作智罃、知罃）则被楚国俘虏。 前588年，晋国请求用公子縠臣与连尹襄老的尸首交换荀罃，当时荀首已任晋国中军佐（晋国三把手，地位仅在国君、中军将之下），所以楚国人答应了。楚共王对知罃（yīng）的句句逼问，知罃都巧妙回答。楚共王因此感叹“晋未可与争”，以隆重的礼仪送知罃归晋。知罃的对答也表现了他忠君爱国、对楚不卑不亢，精神难能可贵。
山。
山。
译文：高大的山峰。
耸峻，回环。
耸峻，回环。
译文：山形高耸且险峻，连绵不断形成环绕之势。
沧海上，白云间。
沧海¹上，白云间。
译文：山在茫茫的大海之上，在朵朵的白云之间。
注释：¹沧海：指大海。以其一望无际、水深呈青苍色，故名。
商老深寻，谢公远攀。
商老¹深寻，谢公远攀²。
译文：商山四皓隐居在深山之中，他们深入山中探索；谢灵运曾经也来到这里，他喜欢在远处的深山中攀登游玩。
注释：¹商老：商山四皓，东园东、绮里季等秦末隐居商山，年八十余。²“谢公”句：指谢灵运喜游山玩水。
古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。
古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。
译文：历史悠久的岩石中，有泉水不断渗出、滴落；幽静深邃的山谷中不断听到鸟的啼鸣。
树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。
树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。
译文：树上的鸟很多，多到在国家的边塞还可以看到；猿猴也很多，多得它们的声音时常可以在南楚蛮荒之地听到。
世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。
世人只向簪(zān)裾(jū)¹老，芳草空余麋(mí)鹿闲。
译文：可惜世人只向往有钱人和当官人的生活，他们追求功名利禄，不知道与世无争的清闲；在青青的芳草地上，只有悠闲自在的麋鹿，才能欣赏或者闲逛这些美丽的景色了。
注释：¹簪裾：贵宫之服饰。
小浦闻鱼跃，横林待鹤归。
小浦(pǔ)¹闻鱼跃，横林²待鹤归。
译文：小溪之滨，能听到鱼儿跳水的声音，纵横交错的树林，静候着白鹤飞回。
注释：¹浦：诗中指河边、岸边。²横林：茂密横生的树林。
闲云不成雨，故傍碧山飞。
闲云¹不成雨，故²傍(bàng)³碧山⁴飞。
译文：几片闲散的浮云哟，总难汇成小雨，只好贴着那碧绿的山腰，缓缓飘飞。
注释：¹闲云：浮云，无雨的云，飘浮在空中，其状悠闲，故称闲云。²故：所以。³傍：依着、靠着。⁴碧山：山岚苍翠貌。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
整首诗是黄昏的景象。小浦，横林，闲云，三个景象依次渐行渐远，都是眺的结果。语有寄托，不得滋润苍生，只好如闲云野鹤。
参考资料：
1、
百度百科.柳桥晚眺
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
译文：所以说今天的责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年一代有智慧国家就智慧，少年富足国家就富足，少年强大国家就强大，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年胜过欧洲，国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，国家就称雄于世界。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！(吸张 一作：翕张)
红日初升，其道大光¹。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞(lín)爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶(huáng)。鹰隼(sǔn)试翼，风尘吸(xī)张。奇花初胎，矞(yù)矞皇皇²。干将发硎(xíng)，有作其芒³。天戴其苍，地履(lǚ)其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！(吸张 一作：翕张)
译文：红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！
注释：¹其道大光：语出《周易·益》：“自上下下，其道大光。”光，广大，发扬。²矞（yù）矞皇皇 ：《太玄经·交》：“物登明堂，矞矞皇皇。” 一般用于书面古语，光明盛大的样子。³干将发硎，有作其芒：意思是宝剑刚磨出来，锋刃大放光芒。干将：原是铸剑师的名字，这里指宝剑。硎：磨刀石。