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凤皇集南岳，徘徊孤竹根。
凤皇¹集南岳，徘(pái)徊(huái)孤竹根。
译文：凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
注释：¹凤皇：即凤凰。
于心有不厌，奋翅凌紫氛。
于心有不厌¹，奋翅凌紫氛(fēn)²。
译文：我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
注释：¹厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。²紫氛：高空，云霄。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
岂不常勤苦？羞与黄雀¹群。
译文：我岂能不常常刻苦学习努力练习，我把和黄雀为伍当作耻辱。
注释：¹黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
何时当来仪？将须圣明君。
何时当来仪¹？将须圣明君。
译文：什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。
注释：¹来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
这首诗咏的是“凤凰”。凤凰是传说中的“神鸟”（《说文》），生长在南方“丹穴山”中。《大戴礼记》说它是“羽虫”之“长”，所以栖、食也与凡鸟不同：“非梧桐不栖，非练实不食”（《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺）。这就是此诗开头所说的“凤凰集南岳，徘徊孤竹根”之意。诗人之歌咏凤凰，不仅因为它有此神奇的习性，更瞩意于它那绝世高蹈的怀抱:“于心有不厌(足)，奋翅凌紫氛。”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗，不满足于“竹实”之食，而要奋展巨翼，掠过九霄的紫霞，高远地飞翔！后一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形象，表现它绝世超俗的高远之志，运笔劲健，富于阳刚之美。读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当鹍鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、鷃鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。宋玉因此有“凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉”之语，将这类斗筲之辈一笔骂倒。诗人大约正有感于此，所以接着两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问，作出了声震云天的回答：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！”意谓：正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的呵！诗人仰望云空、激动不已，不禁又悠然神往地追问一句：“那么，你究竟什么时候才能归来？”凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”。意谓：到了明君临世的时候，我就将万里来归！这四句抒写凤凰之志，诗人将其置于“奋翅凌紫氛”之后，便造出了一种高天传音的雄奇境界。绝世高蹈的凤鸟，正凌空远去，万里云天却还隆隆地回荡着它那高傲的鸣叫，这壮怀是书写在高天白云之上的呵！
参考资料：
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语文学刊, Journal of Chinese, 1988年04期
2、
少年文艺(写作版), Kids Literature, 2007年12期
3、
小作家选刊(小学生版), 2006年03期
剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有巨虺，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎拳顶礼，若亲面其如来。
剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有巨虺(huǐ)¹，蟠(pán)²而护之，民不敢采伐(fá)³。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎(qíng)拳⁴顶礼，若亲面其如来。
译文：剑门左边的峭岩之间，有一棵大树，生长在石缝中，好几围粗，枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇，盘曲在那里守护着，村枝不敢去砍伐它，又说西岩壁的半腰处，有志公和尚的影像。路人从这里走过的时候，都要朝西方擎起双手顶礼膜拜，就像亲眼见到了如来一样。
注释：¹虺：一种毒蛇。²蟠：盘曲；盘结。³采伐：砍伐。⁴擎拳：拱手，致礼时的姿势。
王仁裕癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说。时值睛朗，溪谷洗然，遂勒辔移时望之。其白檀，乃一白括树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也；两面有上下石缝，限之为身形；斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！
王仁裕(yù)癸(guǐ)未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说。时值睛朗，溪谷洗然，遂勒(lè)辔(pèi)¹移时²望之。其白檀，乃一白括树也。夹路溪谷之间，此类甚多，安有檀香蛇绕之事？又西瞻(zhān)志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠(lì)首也；两面有上下石缝，限³之为身形；斜其缝者，即袈(jiā)裟(shā)之文也，上有苔(tái)藓(xiǎn)斑(bān)驳(bó)，即山水之毳(cuì)文⁴也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！
译文：王仁裕于癸未年进入蜀地。他走到那岩下时，尤其注意地观察了一番，来判断向来的传说是否属实。这时候正赶上天气晴朗，溪谷青翠，就像用水洗过的样子，于是他就勒住马辔久久观望。那白檀，原来竟是一棵白枯树！道路被夹在溪谷中，这类情形特别多，哪有什么毒蛇盘绕香檀树的事。他又向西看那志公和尚的影像。在岩间有圆柏一棵，那就是志公戴着竹笠的头；两边有上下走向的石缝，画出了志公的身形；斜向的石缝，就是袈裟上的花纹了；那上面有斑斑驳驳的苔藓，就勾勒描画出山水图案来。这才审定，那树不是白檀树，那影也不是志公的留影，弄明白了，才知道人们的误传没有边际呢！
注释：¹勒辔：勒住马的缰绳。²移时：一段时间。³限：限制，限定。文末的“限”指界限，边界。⁴毳文：像鸟兽细毛一样的花纹。
厚地植桑麻，所要济生民。
厚地¹植桑麻，所要济生民。
译文：在大地上种植桑麻，是为了给百姓提供生活之需。
注释：¹厚地：与“高天”相对，大地的意思。
生民理布帛，所求活一身。
生民理布帛(bó)¹，所求活一身。
译文：百姓种桑植麻，纺织布帛，亦仅仅是为了能让自己生存下来。
注释：¹理布帛：将丝麻织成布帛。
身外充征赋，上以奉君亲。
身外¹充征赋(fù)，上以奉君亲。
译文：在保证自己衣食住行所必需之后，其余之物均作为赋税供奉给了皇上。
注释：¹身外：身外之物，指满足自身生活需要之外的布帛。
国家定两税，本意在忧人。
国家定两税¹，本意在忧人。
译文：国家制定两税法，本意是推行仁政，为民解忧。
注释：¹两税：即两税法，唐德宗时宰相杨炎所定。
厥初防其淫，明敕内外臣：
厥(jué)初¹防其淫²，明敕(chì)内外臣：
译文：在实行伊始，就防止征收过度，诏令里明白地宣示内外诸臣：
注释：¹厥初：其初。²防其淫：防止滥增税目。
税外加一物，皆以枉法论。
税外加一物，皆以枉法论。
译文：税外不许滥加税目，如果有地方官敢不这样做，便以违法定论。
奈何岁月久，贪吏得因循。
奈何岁月久，贪吏得因循¹。
译文：无奈经过漫长的岁月，贪官污吏得以苟且因循。
注释：¹因循：沿袭，照旧不变的意思。
浚我以求宠，敛索无冬春。
浚(jùn)我以求宠，敛(liǎn)索¹无冬春²。
译文：沿用旧制进行敲诈勒索，为了加官进爵，不分冬春地搜刮钱财。
注释：¹敛索：搜括。²无冬春：不分冬春。
织绢未成匹，缲丝未盈斤。
织绢未成匹，缲(sāo)丝¹未盈斤。
译文：丝织的绢帛还没有成匹，蚕茧缫出的丝还未满一斤。
注释：¹缲丝：抽茧出丝。
里胥迫我纳，不许暂逡巡。
里胥(xū)迫我纳，不许暂逡(qūn)巡¹。
译文：里胥就来催逼我们缴税了，并声明不许任何人怠慢延迟。
注释：¹逡巡：迟疑，延缓。
岁暮天地闭，阴风生破村。
岁暮天地闭，阴风¹生破村。
译文：岁暮时节，天气奇寒，阴风怒号，席卷着破败的村落。
注释：¹阴风：冷风。
夜深烟火尽，霰雪白纷纷。
夜深烟火尽，霰(xiàn)¹雪白纷纷。
译文：夜已经很深了，烟火早已熄灭，大雪纷纷扬扬。
注释：¹霰：雪珠。
幼者形不蔽，老者体无温。
幼者形不蔽，老者体无温。
译文：小孩衣不蔽体，老人通体冰凉，瑟瑟发抖。
悲喘与寒气，并入鼻中辛。
悲喘¹与寒气，并入鼻中辛。
译文：满腹的悲情加上寒气，全都化作了无名的辛酸。
注释：¹悲喘：悲伤地喘息。一作“悲啼”。
昨日输残税，因窥官库门：
昨日输残税¹，因窥官库门：
译文：昨日因去补缴尚未纳完的税金，得以有机会看到官库里的情况。
注释：¹残税：余税，尚未交清的税。
缯帛如山积，丝絮似云屯。
缯(zēng)帛(bó)如¹山积，丝絮(xù)²似云屯。
译文：库中丝织品堆积如山，丝絮飘飘有如天空中厚厚的云层。
注释：¹如：一作“似”。絮：不能织帛的丝，可用以絮衣，俗称丝绵。
号为羡余物，随月献至尊。
号为羡余物¹，随月²献至尊。
译文：这些都是贪官们巧立名目搜刮来的民脂民膏，美其名为盈余的财物。
注释：¹羡余物：盈余的财物。这里指超额征收的赋税。²随月：即“月进”，每月进奉一次。一作“随日”。
夺我身上暖，买尔眼前恩。
夺我身上暖，买尔眼前恩。
译文：贪官们强夺我们老百姓的衣食，买来了朝廷对他们的恩宠。
进入琼林库，岁久化为尘！
进入琼(qióng)林库¹，岁久化为尘！
译文：这些宝贵的布帛，进入了宫中宝库，年深日久，最终也就化作了灰尘。
注释：¹琼林库：泛指皇帝积贮私财的内库。
《重赋》表现了当时皇帝除国库外，另设私库，储藏群臣进贡的财物，以供自己享乐之用的现实。地方官员借机巧立名目，大肆搜刮聚敛，以赋税之盈余的名义向皇帝进贡，从而得到加官晋爵的机会。广大劳动人民则在重税压迫下困苦不堪。作者对此现象大为不满，但限于当时的认识水平没有或不敢把矛头指向皇帝，只得对贪官污吏作出强烈批评。但诗的后半部分对重赋产生的后果的大力渲染，无形中强化了对“本意在忧人”而实“夺我身上暖”的最高统治者的仇恨。
参考资料：
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陈友琴 等．白居易．上海：上海古籍出版社，1998：18-21
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王文丹.简论白居易《秦中吟》的思想内容和表现手法.新乡学院学报,2016,33(1):27-29.
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游国恩 等．中国文学史（二）．北京：人民文学出版社，1963：141-148
步屟随春风，村村自花柳。
步屟(xiè)¹随春风，村村自花柳²。
译文：随着春风郊外散步，村村一片片红花绿柳。
注释：¹步屧：行走；漫步。“屧”即草鞋。²花柳：花和柳。
田翁逼社日，邀我尝春酒。
田翁逼¹社日²，邀我尝春酒³。
译文：田翁说春社快要临近，邀我去他家尝春酒。
注释：¹逼：逼近。²社日：社日有春社和秋社之分。这里是春社，在春分前后。³春酒：冬酿春熟之酒；亦称春酿秋冬始熟之酒。
酒酣夸新尹，畜眼未见有。
酒酣¹夸新逼²，畜(xù)眼³未见有。
译文：沉醉中赞颂新上任的成都府尹，这样的好官双眼从未见过。
注释：¹酒酣：有几分酒意。²新逼：新上任的成都逼，指严武。³畜眼：畜眼，犹老眼，是对自己眼睛的谦称。“畜”同“蓄”。
回头指大男，渠是弓弩手。
回头指大男¹，渠²是弓弩手³。
译文：回头指着大儿子说，他原来是一个弓箭手。
注释：¹指大男：指着他的大儿子对杜甫说。²渠：他。³弓弩手：弓箭手。此句是说被征去当兵。
名在飞骑籍，长番岁时久。
名在飞骑¹籍(jí)，长番²岁时久。
译文：名字登在飞骑兵的军籍上，服兵役的年月也最长久。
注释：¹飞骑：军名。²长番：唐代府兵制中，无更代的长期兵役。
前日放营农，辛苦救衰朽。
前日放营农¹，辛苦救衰朽(xiǔ)²。
译文：前几日放他回家务农，这才救了辛辛苦苦的老朽。
注释：¹放营农：放归使从事农耕生产。²衰朽：即衰老，田父自谓。
差科死则已，誓不举家走。
差科¹死则已，誓不举家²走。
译文：差役赋税哪怕重得逼人致死，我发誓也不把全家搬走。
注释：¹差科：指一切徭役赋税。一作“差料”。²举家：全家。
今年大作社，拾遗能住否。
今年大作社¹，拾遗²能住否。
译文：今年社日，要大大热闹一番，不知您能在这里留住否？
注释：¹大作社：社日要大大地热闹一番。²拾遗：指杜甫。杜甫曾任左拾遗。
叫妇开大瓶，盆中为吾取。
叫妇开大瓶，盆中为吾取(zhǒu)¹。
译文：接着呼喊妇女，把大瓶打开，为我还用大盆盛酒。
注释：¹取：取酒的意思。
感此气扬扬，须知风化首。
感此气扬扬，须知风化首¹。
译文：这种扬扬的意气令人感动，爱民正是为政之首。
注释：¹风化首：意思是说为政的首要任务在于爱民。
语多虽杂乱，说尹终在口。
语多虽杂乱¹，说逼终在口。
译文：说的话过多而且又杂乱，夸奖府尹始终不离口。
注释：¹杂乱：多而乱；无秩序、条理。
朝来偶然出，自卯将及酉。
朝(zhāo)来¹偶然出，自卯(mǎo)²将及酉(yǒu)³。
译文：清晨出游，偶然来到他家，却从卯时到酉时喝了一天酒。
注释：¹朝来：早晨。²卯：地支的第四位，上午五点到七点为卯时。³酉：地支的第十位，下午五点到七点为酉时。
久客惜人情，如何拒邻叟。
久客¹惜²人情，如何拒邻叟³。
译文：长久做客应爱惜人的友情，我哪能拒绝邻近老叟的挽留？
注释：¹久客：久居于外。²惜：珍重。³邻叟：邻家老人。此指田父。
高声索果栗，欲起时被肘。
高声索果栗(lì)，欲起时被肘¹。
译文：他高声叫人拿取果栗，我几次告辞他又拉住我的臂肘。
注释：¹时被肘：是说屡次要起身告辞，屡次被他以手掣肘（拖住或搂下）。肘：这里作动词用。
指挥过无礼，未觉村野丑。
指挥¹过无礼，未觉村野²丑。
译文：看他指手画脚强留得无礼，我不觉得村里老头粗鄙呆丑。
注释：¹指挥：此指田父指手画脚。²村野：犹鄙野，相当于现在说的“老粗”。
月出遮我留，仍嗔问升斗。
月出遮¹我留，仍嗔(chēn)²问升斗³。
译文：月亮来时他还一再遮拦，还生气问我喝酒管它几升几斗？
注释：¹遮：遮拦，就是拦住不让走。²嗔：嗔怪，就是生气。³升斗：借指酒。
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新逼。”酒酣，有几分酒意的时候。“新逼”，严武是上一年十二月做的成都逼，新上任，所以说新逼。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都逼。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏，但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确，因为这首诗明白晓畅，内容一望便知，而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景，通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
参考资料：
1、
萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：183-184
2、
刘文刚.论小说体政治诗《遭田父泥饮美严中丞》.鄱阳湖学刊,2014,02
逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
逮至¹尧之时，十日并出。焦禾稼²，杀草木，而民无所食。猰(yà)貐(yǔ)、凿齿、九婴、大风、封豨(xī)、修蛇皆为民害³。
译文：等到到了尧的时候，天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，杀死了花草树木。老百姓都没有吃的东西。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等各种怪兽都出来祸害百姓。
注释：¹逮至：等到。²禾稼：谷类作物的统称。³民害：人民的祸害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
尧乃使¹羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴(zhuó)²大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置³尧以为天子。
译文：于是尧帝让羿在畴华这地方杀死凿齿，在凶水这地方杀死九婴，在青丘泽射死了大风，又往天射落九个太阳，在地下杀死猰貐，在洞庭斩断修蛇，在桑林生擒了封豨。天下百姓都很高兴，立尧为天子。
注释：¹使：派遣；命令。²缴：带有细丝绳的箭。³置：立。