河之坊矣，截截其平。岂曰不力，言持其盈。国𠌰覆矣，视尔梦梦。
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云胡昊天，不终惠我生。云胡昊天，疾威堂堂。辗转玩日，四国卒荒。
云胡昊天，不终惠我生。云胡昊天，疾威堂堂。辗转玩日，四国卒荒。
偃仰在位，不知匪臧，不顾其行。有粟有粟，亦集于缶。
偃仰在位，不知匪臧，不顾其行。有粟有粟，亦集于缶。
则不敢饘，抑糊余口。谇曰哲矣，孰秉其咎。知我懮懮，不知我疚。
则不敢饘，抑糊余口。谇曰哲矣，孰秉其咎。知我懮懮，不知我疚。
陟彼南山，石其扁矣。戒尔勿伤，足其趼矣。𠴲𠴲㖧㖧，颜之腼矣。
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猗余何言，涕之泫矣。民之种种，具曰赘疣。弗于尔躬，曷云能瘳。
猗余何言，涕之泫矣。民之种种，具曰赘疣。弗于尔躬，曷云能瘳。
勖哉夫子，保尔有位，慎尔为犹。
勖哉夫子，保尔有位，慎尔为犹。
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君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
译文：你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。
呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。
呼卢¹百万终不惜，报仇千里如咫尺。
译文：他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。
注释：¹呼卢：古代的博戏。
少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。
少年游侠好经卢，浑身装束皆绮罗。
译文：少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。
蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。
蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。
译文：他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。
骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。
骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。
译文：他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。
好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。
好鞍好马乞与¹人，十千五千旋²沽酒。
译文：自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜。
注释：¹乞与：给予。²旋：漫然，随意。
赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。
赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。
译文：对知己绝对是一片赤诚，
桃李栽来几度春，一回花落一回新。
桃李栽¹来几度春，一回花落一回新。
注释：¹桃李栽：这里指的是交朋友。
府县尽为门下客，王侯皆是平交人。
府县尽为门下客，王侯皆是平交人。
译文：他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。
男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。
男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。
译文：男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？
男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。
男儿百年且荣身，何须徇¹节甘风尘。
译文：男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。
注释：¹徇：又作“读”。
衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。
衣冠半是征战士，穷儒浪作¹林泉民。
注释：¹浪作：使作。
遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。
遮莫¹枝根长百丈，不如当代多还往。
注释：¹遮莫：尽管，任凭。
遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。
遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨¹。
注释：¹簪缨：古代时达官贵人的冠饰，这里指仕宦高官。
看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
译文：尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
《少年行》，乐府《杂曲歌辞》旧题。古代诗人一般以此题咏少年壮志，以抒发其慷慨激昂之情。李白的《少年行》，一组两首，这里所选的是其中的一首。这两首《少年行》，皆沿用乐府旧题，以寥寥数语勾勒了豪侠少年的形象，摹写了其个性特征。
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
荏(rěn)苒(rǎn)¹冬春谢²，寒暑忽流易³。
译文：渐渐地冬天和春天一起流逝，刹那间寒暑更替。
注释：¹荏苒：逐渐。²谢：去。³流易：消逝、变换。冬春寒暑节序变易，说明时间已过去一年。古代礼制，妻子死了，丈夫服丧一年。这首诗应作于其妻死后一周年。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
之子¹归穷泉²，重壤³永⁴幽隔⁵。
译文：我的妻子你呀去了无尽的黄泉，层层土壤将身在彼岸的我们永远阻隔。
注释：¹之子：那个人，指妻子。²穷泉：深泉，指地下。³重壤：层层土壤。⁴永：长。⁵幽隔：被幽冥之道阻隔。这两句是说妻子死了，埋在地下，永久和生人隔绝了。
私怀谁克从，淹留亦何益。
私怀¹谁克从²，淹留³亦何益⁴。
译文：思念你的哀情我能和谁诉说？久滞家中不去赴任又没有什么好处。
注释：¹私怀：私心，指悼念亡妻的心情。²谁克从：即克从谁，能跟谁说？克：能。从：随。³淹留：久留，指滞留在家不赴任。⁴亦何益：又有什么好处。
僶俛恭朝命，回心反初役。
僶(mǐn)俛(miǎn)¹恭朝命²，回心³反初役⁴。
译文：我还是勉励自己恭奉朝廷的命令吧，放下这份哀思回到原来的职位。
注释：¹僶俛：勉力。²朝命：朝廷的命令。³回心：转念。⁴初役：原任官职。这两句是说勉力恭从朝廷的命令，扭转心意返回原来任所。
望庐思其人，入室想所历。
望庐¹思其人²，入室³想所历⁴。
译文：但我望见居住过的房屋就开始思念你，进入室内就回想我们共同经历的生活。
注释：¹庐：房屋。²其人：那个人，指亡妻。³室：里屋。⁴所历：指亡妻过去的生活。历：经过。
帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。
帏(wéi)屏¹无髣(fǎng)髴(fú)²，翰墨³有馀迹。
译文：帷帐和屏风之间已经找不到你约略的形迹，只有你生前遗留的墨迹还尚存。
注释：¹帏屏：帐帏和屏风。²无髣髴：帏屏之间连亡妻的仿佛形影也见不到。髣髴：相似的形影。³翰墨：笔墨。这句是说只有生前的墨迹尚存。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
译文：你残余的芳香还未消散，你留下的衣物还挂在墙壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。(回惶 一作：周惶)
怅恍(huǎng)¹如或存²，回惶(huáng)³忡惊惕⁴。(回惶 一作：周惶)
译文：恍惚间我觉得你还在人世，一时间惶恐、忧伤、惊讶、惧怕四种情绪全都萦绕在我怀念你的内心。
注释：¹怅恍：恍忽。²如或存：好象还活着。³回惶：惶恐。⁴惕：惧。这一句五个字，表现他怀念亡妻的四种情绪。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼翰林¹鸟，双栖(qī)一朝只。
译文：我和你就像那振翅于林间的双栖鸟，朝夕之间变得形单影只；
注释：¹翰林：鸟栖之林，与下句“游川”相对。
如彼游川鱼，比目中路析。
如彼游川鱼，比目¹中路析²。
译文：就像那徜徉于江河的比目鱼，无可奈何被从中分离。
注释：¹比目：鱼名，成双即行，单只不行。²析，一本作拆，分开。
春风缘隙来，晨霤承檐滴。
春风缘¹隙²来，晨霤(liù)³承檐滴⁴。
译文：我对你的思念如透过门缝而来的绵绵春风，如檐上落入水槽的滴滴晨露。
注释：¹缘：循。²隙：门窗的缝。³霤：屋上流下来的水。⁴承檐滴：顺着屋檐流。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
寝息¹何时忘，沉忧日盈积²。
译文：睡觉休息时我都不曾忘记你，沉在心底的忧思之情日益积累充盈。
注释：¹寝息：睡觉休息。这句是说睡眠也不能忘怀。²盈积：众多的样子。这句是说忧伤越积越多。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
庶(shù)几¹有时衰²，庄³缶(fǒu)⁴犹可击。
译文：唉，但愿我对你的怀念能够减退吧，这样我尚且还能效仿庄子为早已不在人世的你击缶而歌。
注释：¹庶几：但愿。表示希望。²衰：减。³庄：指庄周。⁴缶：瓦盆，古时一种打击乐器。
天问复招魂，无因彻帝阍。
天问¹复招魂²，无因彻³帝阍(hūn)⁴。
译文：屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。
注释：¹天问：《天问》为屈原被逐后，见到楚国先王的宗庙以及王室公卿之祠堂，四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情的长篇诗作。²招魂：楚辞中一篇独具特色的作品，它是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在争议，一说屈原为“呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来”而作；一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。³彻：穿透。⁴阍：宫门。
岂知千丽句，不敌一谗言。
岂知¹千丽句，不敌²一谗(chán)言。
译文：哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！
注释：¹岂知：哪里知道。²敌：抵挡。
肃肃秋风起，悠悠行万里。
肃肃秋风起，悠悠行万里。
万里何所行，横漠筑长城。
万里何所行，横漠(mò)¹筑长城。
注释：¹横漠：横贯北部边境的沙漠。古人常以北部沙漠泛称北部边塞。
岂台小子智，先圣之所营。
岂台小子智，先圣之所营¹。
注释：¹“岂台”两句：台：从口，与表示喜悦有一定的联系。本义，喜悦，也可表示“我”的谦称。这两句的意思是说，并不是我的才能，而是祖辈们世代经营的结果。
树兹万世策，安此亿兆生。
树兹¹万世策，安此亿兆(zhào)生²。
注释：¹兹：此。²生：人民。
讵敢惮焦思，高枕于上京。
讵(jù)¹敢惮(dàn)焦思²，高枕于上京³。
注释：¹讵：岂。²焦思：忧愁焦虑。³上京：即首都。
北河见武节，千里卷戎旌。
北河¹见武节，千里卷戎旌(jīng)²。
注释：¹北河：河名。黄河由甘肃流向河套，至阴山南麓，分为南北二河，北边一河称北河。武节，犹武德，武道。秉武节，有些版本作“见武节”。²戎旌：军旗。
山川互出没，原野穷超忽。
山川互出没¹，原野穷超忽²。
注释：¹出没：时隐时现。²超忽：旷远之貌。
撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。
撞金¹止行阵，鸣鼓²兴士卒。
注释：¹撞金：打击金钲；金，指钲，行军布阵时用来节制步伐，指挥行阵。²鸣鼓：击鼓。军队用以振奋士气，发起进攻。
千乘万旗动，饮马长城窟。
千乘万旗动，饮马长城窟。
秋昏塞外云，雾暗关山月。
秋昏塞外云，雾暗关山¹月。
注释：¹关山：指关塞险隘，崇山峻岭。
缘岩驿马上，乘空烽火发。
缘岩驿(yì)马上，乘空¹烽火发。
注释：¹乘空：犹凌空，耸立空中。
借问长城侯，单于入朝谒。
借问长城侯¹，单于入朝谒(yè)。
注释：¹侯：古时候在关隘道路上迎送宾客、侦察敌情的小吏。
浊气静天山，晨光照高阙。
浊气静天山¹，晨光照高阙(què)²。
注释：¹天山：山名，即祁连山。以匈奴称天为祁连而得名。这里泛指边塞。²高阙：塞名。故址在今内蒙古杭锦后旗北。
释兵仍振旅，要荒事万举。
释兵¹仍振旅²，要荒事万举。
注释：¹释兵：放下武器，比喻平息战争。²振旅：即整顿部队。古代军队胜利归来谓之振旅。
饮至告言旋，功归清庙前。
饮至¹告言旋，功归清庙²前。
注释：¹饮至：古代国君外出，临行必告于宗庙，返回也必告于宗庙。对从者有所慰劳，集群官共饮，谓之“饮至”。²清庙：即宗庙、太庙，取其清静肃穆之意，故称。
早年隋炀帝杨广西巡张掖时所作饮马长城窟行，“通首气体强大，颇有魏武之风。”后代文人对他诗篇的评价极高。“混一南北，炀帝之才，实高群下。”，“隋炀起敝，风骨凝然。隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。”
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。
南京¹久客²耕(gēng)南亩³，北望⁴伤神⁵坐⁶北窗。
译文：我望眼欲穿，而你却是那么地遥远，在罹难了叛贼的践踏之后，九重宫阙、雕梁画栋早已满目疮痍，昔日的繁华旧景也早已荡然无存，留下的怕是只有摇摇欲坠的城阙和遍地斑斑的血迹，这怎不教人感到黯然神伤呢！
注释：¹南京：指当时的成都，而非“六朝古都”南京，是唐玄宗在至德二年（757年）为避安史之乱幸蜀时所置，与长安、洛阳同为唐国都。²客：杜甫到成都是避难和谋生兼而有之，也非情愿，所以自称为“客”。³南亩：田野，引申为田园生活。⁴北望：相对于成都而言，长安在其北。⁵伤神：伤心。⁶坐：一作“卧”。
昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
昼引老妻乘小艇(tǐng)，晴看稚(zhì)子¹浴清江²。
译文：在这个风和日丽的早晨，我身着布衣，深情地牵引着老妻乘上小艇，在浣花溪上鼓棹游赏，清澈的溪水在阳光下荡漾着波光，不远处，孩子们在水里无忧无虑地洗澡嬉戏。
注释：¹稚子：幼子；小孩。²清江：水色清澄的江。南朝梁何逊《初发新林》诗：“铙吹响清江，悬旗出长屿。”
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。
俱飞蛱(jiá)蝶¹元²相逐，并蒂(dì)³芙蓉⁴本自双。
译文：浣花溪岸边的蝴蝶缠缠绵绵翩翩双飞，你追我逐；溪水上的荷花如双栖鸳鸯一般，并蒂双双。
注释：¹蛱蝶：蝴蝶。²元：犹“原”，本来。³并蒂：指两朵花并排地长在同一个茎上。⁴芙蓉：荷花的别名。也指刚开放的荷花。
茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
茗(míng)饮¹蔗浆²携所有，瓷罂(yīng)³无谢⁴玉为缸。
译文：把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。
注释：¹茗饮：指冲泡好的茶汤，亦是茶的别称。²蔗浆：即甘蔗榨成的浆汁。³瓷罂：盛酒浆等用的陶瓷容器。⁴无谢：犹不让，不亚。
诗人在一开始就直抒胸臆，顿感一种悲怆感伤的情绪油然而生。诗人在草堂的北窗独坐，极目北望，感慨万千。此联对仗极工，“南”、“北”二字迭用对映，以“南京” 对“北望”、以“南亩”对“北窗”。
颔联由抒怀转入描写在成都的客居生活：“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江”。此情此景富有诗情画意，是一种和平宁静、朴素安适的乡野生活。波光云影伴着棹声、嬉闹声，杜甫望着眼前这位同他患难与共的糟糠之妻杨氏，两鬓业已有些斑白，细细的皱纹开始悄悄爬上了曾经细嫩的面庞，回想起和她一起看过的风景和一起走过的人生旅程，今生有伊相伴，纵然再苦也甘之如饴，这或许就是一起吃苦的幸福吧。想到这里，杜甫内心深处的感情犹如潮水从心底奔涌而出，多年漂泊与流离的苦痛和如今能执子之手与子偕老的幸福，两种冰火两重天的情感交杂在一起，最终化作颈联“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双”这两句。“俱飞蛱蝶”和“并蒂芙蓉”，如双栖鸳鸯一般，都是成双成对的，象征着夫妻或两个相爱的恋人双宿双飞，永不离分，唯美的梁祝化蝶所表达的也正是此意。
末联诗人又把游走的思绪拉回现实中来，将视线转移到随艇携带的“茗饮”和“蔗浆”上来。“茗饮”这一叫法最早出自三国曹魏张揖的《广雅》一书中：“荆巴间采茶作饼，叶老者，饼成以米膏出之。欲煮茗饮，先炙令赤色，捣末置瓷器中，以汤浇覆之。”可见，在三国时期，荆巴一带（今湖北、四川交界一带）把茶汤称作“茗饮”，而且煮饮的方式也比较特别。另据北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记载：“菰稗为饭，茗饮为浆”，“时给事中刘镐，慕肃之风，专习茗饮”。“茶”字最早首见于唐显庆中（656～661年）苏恭的《本草》中，距离杜甫写此诗的时代已有百余年，而成都位于巴蜀一带，自古以来就是饮茶成风，这在张载的“芳荼冠六清，溢味播九区”（《登成都白菟楼》）中可窥见一斑。杜甫在诗中用“茗饮”而不用“茶”，足见他移风易俗，受当地饮茶习俗影响颇深。诗人在尾联中至少寄寓了两层意思：一是道出他的人生滋味，二是表达他的人生价值观。于杜甫而言，他的人生只有“苦”和“甜”两味，而且苦是远远多于甜的，早年多舛的命运和后来的尘埃落定恰如这清苦的“茗饮”和甘甜的“蔗浆”。他与妻子经历了多少的离别、思念之苦，如今能手牵手、肩并肩同乘一艇，是在尝尽苦辛之后换来的甜蜜，来之不易。“茗饮蔗浆携所有”，把苦茗与甜蔗都同置一艇上，时饮茗来时饮浆，时苦时甜，恰如在回味一段人生。至于人生价值观，在此时的杜甫眼里，茗饮蔗浆都用普通的再也不能普通的瓷坛来盛放，一点儿也不逊色于精美的玉缸。瓷坛与玉缸，虽功用相同，内涵却有天壤之别，一朴质，一奢华；一象征着简淡平凡的生活，一象征着穷奢极恶的生活。诗人认为“瓷罂无谢玉为缸”，意味着他的人生价值观发生了重大转变，由追求显达仕途转变成追求陶然田园，由勃勃雄心转变成淡泊宁静，这一过程也诚如茶由醇厚渐转淡薄的过程。
参考资料：
1、
黄慧娟．杜诗里的唐朝往事．成都：四川文艺出版社，2013：122-123