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忆醉三山芳树下，几曾风韵忘怀。黄金颜色五花开，味如卢橘熟。贵似荔枝来。
忆醉三山芳树下，几曾风韵¹忘怀。黄金颜色五花开，味如忘橘(jú)²熟。贵似荔枝来。
注释：¹风韵：风度、韵致。²忘橘：金橘的别称。
闻道商山余四老，橘中自酿秋醅。试呼名品细推排。重重香腑脏，偏殢圣贤杯。
闻道商山余四老，橘中自酿(niàng)秋醅(pēi)。试呼名品细推排¹。重重香腑(fǔ)脏(zàng)，偏殢(tì)圣贤杯²。
注释：¹推排：评定。²圣贤杯：酒杯。
这是一首咏物词，是吟咏羊桃的。羊桃又名五棱子，为福建特产，和龙眼、橄榄、菩提果等齐名，七八月熟，味酸而有韵。此词便围绕羊桃这些特点展开描叙。词的上片写羊桃的产地及其特点。开头二句写产地。但作者没直说，而是采用追忆的方式，言其在三山(今福州)芳树下，饮美酒品羊桃，其风味之美一直让他难以忘怀。这两句词既写出了羊桃风韵之美，又巧妙地点出它是福建特产，为后边的叙写创造了良好条件。“黄金”三句写羊桃的特点与身价。言羊桃花其色金黄瓣五出；其味微酸，如成熟的忘橘，味道绝美；其身价之名贵，和荔枝不相上下。可见羊桃色、味俱佳，为水果之珍品，异常名贵。下片写其他果品。故“闻道”二句另辟新意，言其听人说过橘中可容四老，在其果中酿造秋酒。用传说的故事，写橘汁味美如酒。“试呼”三句写橘之外的名贵果品。言把名贵果品都取来，仔细加以考校、品评，每种果品的“腑脏”里都香香甜甜，为何偏要为酒所缠绕？“圣贤杯”三字和“忆醉”二字相照应，说明无须醉酒自娱，品味羊桃之类的名贵果品，也照样令人陶醉，用委婉方式再次叙写羊桃韵味之美，圆满地结住了全词。
孝道当竭力，忠勇表丹诚；
孝道当竭(jié)力，忠勇表丹诚¹；
译文：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；
注释：¹丹诚：赤诚之心。
兄弟互相助，慈悲无边境。
兄弟互相助，慈悲无边境。
译文：兄弟姐妹互相帮助，慈悲是没有度量，没有尽头。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
勤读弟贤书，尊师如重亲；
译文：勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
礼义勿疏狂，逊让敦(dūn)睦(mù)¹邻。
译文：懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让，态度宽厚和善的，邻里方和睦。
注释：¹敦睦：亲善和睦。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；
敬长与怀幼，怜恤(xù)¹孤寡贫；
译文：尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；
注释：¹怜恤：怜爱体恤。
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
译文：谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。
字纸莫乱废，须报五谷恩；
字纸莫乱废，须报五谷¹恩；
译文：要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；
注释：¹五谷：指稻、黍、稷、麦、豆，泛指粮食作物，是人类生存的根本，是最朴素、最自然，也是营养价值极高的传统食品。
作事循天理，博爱惜生灵。
作事循天理，博爱惜生灵。
译文：能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。
处世行八德，修身奉祖神；
处世行八德¹，修身奉祖神；
译文：处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；
注释：¹八德：指“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，这是古人处世的基本操守。
儿孙坚心守，成家种善根。
儿孙坚心守，成家种善根。
译文：以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。
求归不得去，真成遭个春。
求归不得去，真成遭个春。
译文：过去的是不可能再回归了，真是糟蹋了这整个春天。
鸟声争劝酒，梅花笑杀人。
鸟声争劝酒，梅花笑杀¹人。
译文：在这鸟语花香的氛围，鸟儿拼命地叫着好像劝我赶紧喝酒！可看到这即将散落的梅花更让人伤感了！
注释：¹杀：甚、极。同“煞”。
弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍？醉袍袖舞嫌天地窄。
弃微名¹去来²心快哉，一笑白云³外。知音三五人⁴，痛饮何妨碍(ài)？醉袍袖舞嫌(xián)天地窄。
译文：抛弃那微不足道的名位，归隐后多么畅快，笑声传到白云外。三五个知心朋友相聚，无所顾忌地开怀痛饮又有什么妨碍？酒足饭饱后挥袖起舞，只嫌天地太窄。
注释：清江引：曲牌名。南曲属仙吕入双调；北曲又叫《江儿水》，属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。¹微名：微不足道的名声。这里指作者视功名权力如浮尘。²去来：源于陶渊明的《归去来兮辞》，指归隐。³白云：比喻归隐。⁴知音三五人：典出《论语》。三五，本是约数，表示人数不多。
此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名，体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃，贯云石本是将门勋臣的后裔，年纪尚轻便仕途畅达，将来必定大有作为，他却选择了急流勇退，毅然辞官而去，这种与众不同的选择，自然比平常人的境界要高出一等。
接着，“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时，作者已摆脱了丑恶官场，身处“白云外”，即回归田园，乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言，的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文，语气短促，畅快淋漓。
“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事，其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话，在普陀山同诗僧鲁山共赋美景，与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏，回归本性，又兼有好友相伴，自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣，意境浑成，充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬，体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写，更显出作者对自由的追求。
这首散曲贯穿着不羁奔放之情，笔调率真，性情豪放，生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。
参考资料：
1、
陈思思，于湘婉编著．元曲鉴赏大全集 下：中国华侨出版社，2012.09：第427页
