猜您喜欢
玉斝澄醪，金盘绣羔，茱房气烈，菊芝香豪。左右进而言曰：“维芳时之令月，可藉野以登高，矧上林之伺幸，而秋光之待褒乎？”
玉斝(jiǎ)¹澄醪(láo)²，金盘绣羔，茱房³气烈，菊芝香豪。左右进而言曰：“维芳时⁴之令月⁵，可藉野⁶以⁷登高，矧(shěn)⁸上林⁹之伺幸¹⁰，而秋光之待褒(bāo)¹¹乎？”
译文：玉杯清酒，金盘绣糕，茱萸气浓，菊花飘香。近臣进言说：“良辰美景，正可野外登高。更何况山林正等待大王游猎，而秋光也正等待大王去欣赏呢？”
注释：却：拒绝，推辞。登高：指农历九月初九日登高的风俗。¹玉斝：玉制的酒器。斝，商代盛行的青铜酒具，似爵而较大，三足、两柱、一鋬，圆口平底。这里用以形容玉质酒杯的典雅。²澄醪：泛指清醇的美酒。醪，汁渣混合的酒，又称浊酒，也称醪糟。³茱房：亦称“茱萸房”“萸房”，茱萸花的子房，这里指代茱萸。⁴芳时：花开时节，良辰。⁵令月：吉月。⁶藉野：在野外席地而坐。⁷以：与。⁸矧：况且。⁹上林：即上林苑，古宫苑名。秦旧苑，汉初荒废，至汉武帝时重新扩建。故址在今西安市西及周至、户县界。这里指代可供游猎的山林。¹⁰伺幸：盼望君王驾临。¹¹待褒：等待褒扬。
余告之曰：“昔时之壮也，意如马，心如猱，情槃乐恣，欢赏忘劳，悁心志于金石，泥花月于诗骚，轻五陵之得侣，陋三秦之选曹，量珠聘伎，纫彩维艘，被墙宇以耗帛，论邱山而委糟，年年不负登临节，岁岁何曾舍逸遨；小作花枝金剪菊，长裁罗被翠为袍。岂知萑苇乎性，岂知忘长夜之靡靡，宴安其毒，累大德于滔滔？”
余告之曰：“昔时之壮也，意如马，心如猱(náo)¹，情槃(pán)²乐恣(zì)³，欢赏忘劳，悁(juàn)心志于金石⁴，泥⁵花月于诗骚⁶，轻五陵之得侣⁷，陋三秦之选曹⁸，量珠聘伎⁹，纫(rèn)彩维艘(sōu)¹⁰，被墙宇以耗帛(bó)¹¹，论邱山¹²而委糟，年年不负登临节，岁岁何曾舍逸遨(áo)；小作花枝金剪菊，长裁罗被翠为袍。岂知萑(huán)苇¹³乎性，岂知忘长夜之靡(mǐ)靡¹⁴，宴安¹⁵其毒，累¹⁶大德¹⁷于滔滔？”
译文：我告诉他们说：“我年轻时候，心思流荡散乱，如猿马难以控制，总是纵情欢乐，游赏忘疲。写心中感想于文章，赋风花雪月于诗篇。视五陵结伴遨游为寻常，在京城地区做官为浅陋。花费巨资聘买歌妓，使用彩绳来栓系游船，耗费丝帛装饰房屋，丢弃的酒槽堆积如山。年年参加登临节，岁岁不舍选乐游。轻剪金菊头上戴，罗长我作青。岂知人性如萑苇一样卑贱，忘记了放纵亡国的历史教训；逸乐如同毒药，使德行修养付诸东流？”
注释：¹意如马，心如猱：意谓心猿意马，心思流荡散乱，如猿马之难以控制。猱，兽名，猿类，身体便捷，善攀缘。²槃：同“盘”，快乐。³恣：放纵。⁴悁心志于金石：谓用心于写作。悁，耗费。一说郁结。金石，古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。这里泛指刻于金石之上的文字。⁵泥：迷恋，使人流连。⁶诗骚：《诗经》《楚辞》的并称。这里代指诗赋创作。⁷轻五陵之得侣：意谓以得知交遨游繁华之地为寻常之事。五陵西汉五个皇帝陵墓所在地，亦即五县：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，均在渭水北岸，今陕西威阳附近。汉元帝以前，每立陵墓，辄迁徙四方富豪及外戚于此居住，令供奉园陵，称为陵县。这里指代繁华的游乐场所。⁸陋三秦之选曹：意谓视在京城地区做官为浅陋。三秦，秦亡以后，项羽三分关中，封秦降将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，合称三秦。因其地在长安一带，故后泛指京城地区。选曹，官名主铨选官吏事。⁹量珠聘伎：花费巨资聘买歌妓。量珠，唐代刘恂《岭表录异》卷上：“绿珠井，在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以真珠三斛买之。”后因以“量珠”为买妾的代称。¹⁰纫彩维艘：意谓使用彩绳来栓系游船，炫耀其豪华。纫，搓，捻。维，系，拴缚。¹¹被墙宇以耗帛：意谓耗费丝帛装饰房屋，这里在显示奢侈。墙宇，指房屋。论邱山而委糟：意谓丢弃的酒槽堆积如山。这里在显示纵情饮乐。委，丢弃。¹²邱山：一作“丘山”，泛指山。¹³萑苇：两种芦类植物。兼长成后为萑，葭长成后为苇。蒹、葭都是价值低贱的水草，亦常用作谦词。¹⁴长夜之靡靡：指酗酒无度。商纣曾作靡靡之乐，长夜之饮，后用以指放纵亡国的历史教训。¹⁵宴安：指逸乐。¹⁶累：损。¹⁷大德：生命，也指君子品德。
“今予之齿老矣，心凄焉而忉忉，怆家艰之如毁，萦离绪之郁陶。陟彼冈矣企予足，望复关兮睇予目。原有鸰兮相从飞，嗟予季兮不来归，空苍苍兮风凄凄，心踟蹰兮泪涟洏，无一欢之可作，有万绪以缠悲。於戏噫嘻！尔之告我，曾非所宜。”
“今予之齿¹老矣，心凄焉而忉(dāo)忉(dāo)²，怆家艰³之如毁⁴，萦离绪之郁陶⁵。陟(zhì)彼冈矣企予足⁶，望复关兮睇(dì)予目⁷。原有鸰(líng)⁸兮相从飞，嗟予季⁹兮不来归，空苍苍兮风凄凄，心踟(chí)蹰(chú)¹⁰兮泪涟(lián)洏(ér)¹¹，无一欢之可作，有万绪以缠悲。於(wū)戏(hū)¹²噫嘻¹³！尔之告我，曾非所宜¹⁴。”
译文：“现在我年岁已老，内心凄凉，为父亲去世而哀伤，为兄弟离别而忧愁。登上山冈踮起脚尖，纵目远望寻找手足。鹡鸰在原相从而飞，可是我的兄弟还没有归来。天苍苍风凄凄，心中难受泪流满面。无一丝欢乐可作，有万缕悲丝缠上心头。唉!唉！你们要我做的，实在不合适。”
注释：¹齿：这里指人的年龄。²忉忉：忧思貌。³家艰：指父母的丧事。这里指李煜父亲李璟的丧事。⁴如毁：出《诗经·周南·汝坟》：语“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毁，因居丧过于哀痛而损害健康。⁵郁陶：忧闷于怀。⁶陟彼冈矣企予足：意谓登上山冈葛起脚盼望兄弟归来。企足，踮起脚跟。《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼冈兮，瞻望兄兮。”⁷望复关兮睇予目：意谓纵目远望兄弟所在的地方。复关即重关的意思，在近郊设重门以防异常。此借为指心中关切的兄弟所在。睇目，纵目。睇，视，望。⁸原有鸰：比喻兄弟之情。鸰，即鹡鸰。后以“鹡鸰”比喻兄弟，以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。⁹季：兄弟姊妹排行最小的，后泛指兄弟姐妹中幼小的，这里指邓王。¹⁰踟蹰：徘徊。一作“踯躅”。¹¹涟洏：亦作“涟而”，泪流貌。¹²於戏：叹词。於，叹词。戏，同“呼”。¹³噫嘻：叹词，表示慨叹。¹⁴宜：应该。
李煜在这篇文章中，极力表达的是对过去奢靡生活的追悔之情。李煜写这篇文章时，萦绕在心中的不仅有思念兄弟之情，更多的是对国事的忧威，即所谓“怆家艰之如毁”，只不过惧于当时的情势，不敢言明而已。
在这篇文章中，李煜以主客问答的形式，表述了自己手足不得相见的悲伤之情，以及对年轻时候兄弟们奢侈享乐生活的怀念：“量珠聘伎，纫彩维艘。被墙宇以耗帛，论邱山而委糟。”他感觉到，如今的手足分离，和当年这种不思振作的生活恐怕不无关系。“原有鸰兮相从飞，嗟予季兮不来归。空苍苍兮风凄凄，心那用兮泪涟满。无一欢之可作，有万绪以缠悲”可谓此文名句。就在当年的三月，李煜继续派自己的弟弟李从谦如宋进贡珍宝器用金帛、并买宴钱，数量加倍。
文章以“尔之告我，曾非所宜”为结束，呼应开头的“左右进言”，说明在国破家亡与兄弟离索的悲痛心情下庆祝节日并不合适。
参考资料：
1、
东篱子．李煜词全鉴[M]．北京：中国纺织出版社有限公司，2019：208-215
某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。
某¹恶²鼠，破家³求良猫。厌⁴以⁵腥膏⁶，眠以毡(zhān)罽(jì)⁷。猫既饱且⁸安，率⁹不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故¹⁰益¹¹暴¹²。某怒，遂¹³不复蓄¹⁴猫，以为¹⁵天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。
译文：有个人讨厌老鼠，倾尽家财讨得一只好猫。用鱼和肥肉喂养它，用毡子和毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因为这个缘故更加横行不法。这人十分生气，把猫赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。是没有好猫吗？是因为不会养猫。
注释：¹某：某个人；有一个人。²恶：讨厌；厌恶。³破家：拿出所有的家财。破：倾尽。⁴厌：满足。⁵以：用。⁶腥膏：鱼和肥肉。腥：代指鲜鱼。膏：肥肉。⁷毡罽：毡子和毯子。罽：兽毛织品。⁸且：并且。⁹率：大都。¹⁰故：缘故。¹¹益：更加。¹²暴：凶暴。横行不法。¹³遂：于是；就。¹⁴蓄：养。¹⁵以为：认为。
溺爱是不可取的，温室里是培养不出栋梁来的。环境过于安分，就会懒散，不思进取。主人公最后的结果全是他一手造成，他没有想过安逸会削弱猫的斗志，他是个只会说猫不好，却不会反思自己错在哪里的人。给人以深思启示。对人太过迁就会适得其反，对动物也是如此!
今日天气佳，清吹与鸣弹。
今日天气佳，清吹¹与鸣弹²。
译文：今日天气多美好，管乐清吹鸣琴弹。
注释：诸人：众人。周家墓：据《晋书·周访传》载：陶侃（kǎn）当初乡居未显达时，遭父母丧，将要下葬，家中忽失一牛。陶侃寻牛时遇一老父，老父说：“前冈见一牛，眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”又指一山说：“此亦其次，当出二千石。”于是陶侃葬父母于前一山。将另一山指示给周访，访葬其父，果为刺史。陶、周两家世婚。陶渊明这次所游之地，也许就是周访家墓。¹清吹：指管乐器。²鸣弹：指弦乐器。
感彼柏下人，安得不为欢。
感¹彼柏下人²，安得³不为欢。
译文：感慨柏下长眠者，人生怎能不为欢？
注释：¹感：感悟，有感于。²柏下人：指葬在柏树下的墓中人。³安得：怎能。
清歌散新声，绿酒开芳颜。
清歌¹散²新声，绿酒³开⁴芳颜⁵。
译文：清歌一曲发新声，新酒使人开笑颜。
注释：¹清歌：清亮的歌声。²散：发出。³绿酒：新酒。刚酿出来的酒呈绿色，故称。⁴开：启。⁵芳颜：美好的容颜。指笑逐颜开。
未知明日事，余襟良以殚。
未知明日事¹，余襟(jīn)²良³以殚(dān)⁴。
译文：未知明日生死事，快意当前且尽欢。
注释：¹明日事：指将来之事，包括生死之忧。²襟：心怀。³良：甚。⁴殚：竭尽。
这首诗就内容看，当是陶渊明归田以后的作品。篇幅简短，内容平凡，但却博得很多人的赞赏，当有其不平凡的所在。说平凡，如“今日天气佳，清吹与鸣弹。”“清歌彼新声，绿酒开芳颜。”写在某一天气候很好的日子里，和一些朋友结伴出游，就地开颜欢饮，或唱“清歌”，或吹管乐和弹奏弦乐以助兴。这都是很普通的活动，诗所用的语言也很普通。说不平凡，因为所游是在人家墓地的柏树下，要“为欢”偏又选择这种容易引人伤感的地方。在引人伤感的地方能够“为欢”的人，不是极端麻木不仁的庸夫俗子，应该就是胸怀极端了悟超脱，能勘破俗谛，消除对于死亡的畏惧的高人。渊明并不麻木，他明显地“感彼柏下人”死后长埋地下所显示的人生短促与空虚；并且又从当日时事的变化，从自身的生活或生命的维持看，都有“未知明日事”之感。在这种情况下，还能“为欢”；还能做到“余襟良已殚”，即能做到胸中郁积尽消，欢情畅竭，当然有其高出于人的不平凡的了悟与超脱。以论对于生死问题的了悟与超脱，在渊明的诗文中，随处可见，如《连雨独饮》：“运生会归尽，终古谓之然。”《五月中和戴主簿》：“既来孰不去，人理固有终。”《神释》：“老少同一死，贤愚无复数。”“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”《挽歌诗》：“死去何所道，托体同山阿”《归去来兮辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”这是一种自然运化观、朴素生死观，比起当时“服食求神仙”、追求“神不灭”的士大夫，不知高出多少倍。
参考资料：
1、
杜兴梅，杜运通评注．中国古代音乐文学精品评注：线装书局，2011.07：第60页
寒甃千寻汲井花，病身一浴不胜佳。
寒甃(zhòu)¹千寻²汲(jí)井花³，病身一浴不胜⁴佳。
译文：从深井里汲来一桶冷水，冲了冲凉，只感觉十分舒爽。
注释：¹寒甃：寒凉的水井。甃，本意是指以砖瓦等砌的井壁，亦用以指井。²千寻：形容极长或极高。古时以八尺为一寻。³井花：指清晨初汲的水。在此诗中当泛指井水。⁴不胜：非常，十分。
追凉不得浑闲事，烧眼生憎半幅霞。
追凉不得浑闲事¹，烧眼生憎²半幅霞。
译文：荷池纳凉不成，本来有些失望，在冲凉之后，对“追凉不得”已经不放在心上了。看到天边火红的晚霞，好像眼睛都被它灼伤一般。
注释：¹浑闲事：犹言寻常事。²生憎：最恨，偏恨。
游山五岳东道主，拥书百城南面王。
游山五岳¹东道主²，拥书百城南面王³。
译文：我游历名山大川时，你愿意做东道主。你又拥有许多书籍，等于是南面称孤的侯王。
注释：宋于庭翔凤：宋翔凤（1776—1860），字虞廷，一字于庭，江苏长洲（今苏州）人。嘉庆五年庚申（1800）举人。曾官湖南新宁、耒阳等地知县。训诂学家、经学家，又能诗、词、骈文，著述甚丰。¹五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。²东道主：原指东路上的主人，后泛指主人。语出《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。”³“拥书”句：语出《北史·李谧传》：“丈夫拥万卷书，何假南面百城？”南面王，古代以坐北朝南为尊，称王者都面南而坐。此句意思说宋翔凤藏书很多，学问很高，胜似统治百城的王者。
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
万人丛中一握手，使我衣袖三年香¹。
译文：在成千上万的人群中，幸运地与你握了一下手，使我的衣袖直到三年后还留有香气。
注释：¹衣袖三年香：化用李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》：“谢郎衣袖初翻雪，荀令熏炉更换香。”又《韩翃舍人即事》：“桥南荀令过，十里送衣香。”据《太平御览》卷七百零三引习凿齿《襄阳记》，汉末曾官尚书令的荀彧，每“至人家，坐处三日香”。这两句是称赞宋翔凤的人品高洁，学问深厚。
这首诗是赠翔凤诗中写得较好的一篇，不仅突出了翔凤的好客与学识，而且还写出了翔凤的风采及两人一见如故的深厚友谊。
“游山”二句写翔凤为人。“五岳”在这里泛指名山大川。龚自珍曾于嘉庆二十五年（1820）游太湖洞庭二山，翔凤家乡在太湖边，成为作者的“东道主”。他热情地接待了龚自珍，谈学论道、陪同游览。翔凤长龚自珍十六岁，其折节下交给龚自珍留下了深刻的印象，直到晚年，龚自珍还写道“长州重到忽思君”。“拥书百城”言宋氏学问之富。《北史·李谧传》有云：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”言拥书万册而学，胜于做百城之诸侯。作者变换李谧字句，言翔凤拥书众多，而且能够统领众书，仿佛学界之“南面王”，而非“书奴”匍匐在书前。宋氏待人热情，是理想的东道主。他坐拥书城，又能驱使书籍，是个会读书的学者，这些有目共睹，龚自珍用精练的诗句把它表现了出来。
“万人丛中一握手”写龚、宋二人初相识的情景。古人描写邂逅相遇，即成知音，曾用“倾盖如旧”来形容。而龚自珍是写两人相知已久，只是茫茫人海，无由相见，因此他们的情感交谊往往存在于思念之中。龚自珍特别爱回忆两人初相识的情景，那是在红尘扰攘的京师，彼此都闻名已久，待亲见其面，自然就有相见恨晚之意。“一握手”含意丰富，有握手即别之意，也有握手谈心之意，给人留下宽阔的想象余地。最末一句写翔凤之风采，《襄阳记》曾云汉末荀彧“至人家，坐处三日香”。后多用以形容高人雅士之风采。诗中变“三日香”为“三年香”，一方面是极言其馨香流芳之久；另一方面从龚、宋相识到写诗之时恰恰三年，意为握手之后衣袖之香至今不灭。可见翔凤的人格力量给诗人感染之深。此句为点睛之笔，不仅突出了翔凤的精神风貌，也表达出诗人对他人格的崇仰。龚诗含蓄精致，包含了丰富的情意。
参考资料：
1、
王学泰著．清词丽句细评量．北京：东方出版社，2015：504-506