鲜鲜踯躅花，得得栗留声。膝前四儿女，竞作嬉春行。
鲜鲜踯躅花，得得栗留声。膝前四儿女，竞作嬉春行。
焉知我心深，忧愁不可名。瘦妻拭几席，罗列酒与蔬。
焉知我心深，忧愁不可名。瘦妻拭几席，罗列酒与蔬。
有酒我不饮，有疏我不茹。达旦我不寝，绕屋百匝趋。
有酒我不饮，有疏我不茹。达旦我不寝，绕屋百匝趋。
我自离父母，悲欢同谁道。岁月日已深，衣裳日已槁。
我自离父母，悲欢同谁道。岁月日已深，衣裳日已槁。
骨奇行路难，诗富黄金少。至哉我父母，黄金非所祷。
骨奇行路难，诗富黄金少。至哉我父母，黄金非所祷。
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鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。
鸳鸯帐¹里暖芙蓉，低泣关山几万重。
译文：那鸳鸯帐里的缱绻，难舍难分。想到爱人这一去，山长路远，万里迢遥，潸然泪下。
注释：¹鸳鸯帐：绣有鸳纹的帐帏。
明镜半边钗一股，此生何处不相逢。
明镜半边钗(chāi)一股，此生何处不相逢。
译文：将半边明镜、一股钗子交付给爱人，只要人生还在，在哪里都会再度相逢。
廿年居上海，每日见中华。
廿(niàn)年¹居上海，每日见中华²。
译文：你在上海居住了二十年，看透了中国社会的奇观。
注释：邬其山：即是内山书店的老板内山完造先生。¹廿年：二十，廿年，内山于1911年辛亥革命前到中国，至此时，已有二十年。²中华：中国。
有病不求药，无聊才读书。
有病不求药，无聊才读书。
译文：政客们失势装病不求药，无聊时闭门读书遮场面；
一阔脸就变，所砍头渐多。
一阔¹脸就变，所砍头渐多。
译文：他们一旦阔气就露原形，杀人如麻依然凶狠阴险；
注释：¹阔：阔气，这里引申为得势、上台的意思。
忽而又下野，南无阿弥陀。
忽而又下野¹，南无阿(ē)弥陀²。
译文：忽然再度失势通电下野，阿弥陀佛大家谢天谢地。
注释：¹下野：下台。²南无阿弥陀：佛号，是佛教徒经常念诵的。当时下台的军阀政客有的还假称吃斋学佛，这两句就是指这种情况。又，在江浙人的口头禅中“南无阿弥陀佛”又有“谢天谢地”的意思。作者这里语带双关。表现了对当时国民政府的蔑视和冷嘲。
这是一首从受诗者所见所闻而写的诗，全诗意在嘲讽国民政府统治者的怪相，采用了写实手法，摒弃了比喻修辞，直斥国民政府，笔锋犀利泼辣，痛快淋漓。
诗的首句平铺直叙，直言总括，要写这二十年来的中华的状况。后三句又用口语化的语言，概括写了国民政府军阀政客们的种种伎俩。其中“一阔脸就变，所砍头渐多”句，写出了军阀政客们手段的凶钱，指出了他们毫不以生命为意、视生命如草芥的模样。尾句用“南无阿弥陀”的敬佛念佛声作结，既写了军阀政客下台失势后，以皈依佛门的形式避仇和等待东山再起的伎俩，又写了民众对他们下台的态度：谢天谢地，他们终于下台了。结句语含双关，幽默风趣，耐人寻味。
全诗明白如话，每一句抓住一个典型现象，高度概括了军阀、政客们的形象和手段，末句于幽默诙谐中，寄寓了作者对军阀政客们的愤恨。
这首诗凭写实手法，行嘲讽之旨，且不求渲染，运用白描手法，不事雕琢，节奏明快，有民歌风味，语言通俗易懂，爱憎分明。
参考资料：
1、
林伟．鲁迅诗歌注析：浙江大学出版社，2014年：58页
2、
吴海发．鲁迅诗歌：中国社会科学出版社，2010年：108页
帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄锵锵。帝颛顼好其音，乃令飞龙作，效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。乃令鱓先为乐倡。鱓乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。《吕氏春秋》
帝颛顼生自若水¹，实处空桑²，乃登为帝。惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄锵(qiāng)锵。帝颛顼好(hào)³其音，乃令飞龙作，效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。乃令鱓(shàn)先为乐倡。鱓乃偃(yǎn)寝⁴，以其尾鼓其腹，其音英英。《吕氏春秋》
译文：古帝颛顼生在若水，住在空桑。他登上帝位，德行正与天台。八方纯正之风按时运行，它们发出熙熙、凄凄、锵锵的声音。颛顼喜好那些声音，于是就叫飞龙作乐，摹仿八方的风声，乐曲命名为“承云”，用以祭祀上天。颛顼就叫鱓先给乐曲领奏。鱓就仰面躺下，用尾巴敲打自己的肚子，发出和盛的乐声。
注释：¹若水：指古水名，即今雅砻江，其与金沙江合流后的一段，古时亦称若水。²空桑：古代中国传说中地名。³好：喜好，喜爱。⁴偃寝：仰卧；躺下。
有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。《山海经·大荒西经》
有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。《山海经·大荒西经》
译文：有座榣山，山上有一个人，号称太子长琴。颛琐生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，于是太子长琴住在榣山上，开始创作乐而风行世间。
有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。《山海经·大荒西经》
有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。《山海经·大荒西经》
译文：有一种鱼的身子半边干枯，名叫鱼妇，是帝颛顼死了又立即苏醒而变化的。风从北方吹来，天于是涌出大水如泉，蛇于是变化成为鱼，这便是所谓的鱼妇。而死去的颛顼就是趁蛇鱼变化未定之机托体鱼躯并重新复苏的。
朝斗坛前山月幽，师雄有梦生清愁。
朝斗¹坛前山月幽，师雄²有梦生清愁。
译文：七元星君坛前布满清幽的月光，师雄的梦境处弥漫着淡淡的哀愁。
注释：¹朝斗：意思是道家谓朝拜北斗七元星君。²师雄：隋人赵师雄游广东罗浮山，傍晚在林中小酒店旁遇一美人，遂到店中饮酒交谈。赵师雄喝醉睡着了，在东方发白时醒来，发现睡在一梅花树下。
何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。
何时¹杖尔²看南雪，我与梅花两白头。
译文：什么时候拄着手杖散步看南雪，我和梅花一起白了头。
注释：¹何时：什么时候。²尔：连词，表示连接两个相近词的作用，承上启下。
