沧海横流，方显出，英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。
沧海横流，方显出，英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。
太阳出，冰山滴；真金在，岂销铄？有雄文四卷，为民立极。桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗，乾坤赤。
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岳读《汲黯传》至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：嗟乎！巧诚为之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。仆少窃乡曲之誉，忝司空太尉之命，所奉之主，即太宰鲁武公其人也。举秀才为郎。逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。今天子谅闇之际，领太傅主簿，府主诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士，未召拜，亲疾，辄去官免。阅自弱冠涉于知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙之效也。昔通人和长舆之论余也。固曰：“拙于用多。”称多者，吾岂敢；言拙，则信而有徵。方今俊乂在官，百工惟时，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌园鬻蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》以歌事遂情焉。其辞曰：
岳读《汲黯¹传》至司马安²四至九卿，而良史³书之，题以巧宦⁴之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：嗟乎！巧诚为之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨⁵微妙玄通⁶者，则必立功立事，效⁷当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。仆少窃乡曲之誉，忝⁸司空太尉⁹之命，所奉之主，即太宰鲁武公¹⁰其人也。举秀才为郎。逮事世祖武皇帝¹¹，为河阳、怀¹²令，尚书郎¹³，廷尉平¹⁴。今天子谅闇¹⁵之际，领太傅主簿¹⁶，府主¹⁷诛，除名为民。俄而复官，除长安令。迁博士¹⁸，未召拜，亲疾，辄去官免。阅自弱冠¹⁹涉于知命之年²⁰，八徙官而一进阶²¹，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通²²塞²³有遇，抑亦拙之效也。昔通人²⁴和长舆²⁵之论余也。固曰：“拙于用多。”称多者，吾岂敢；言拙，则信而有徵。方今俊乂²⁶在官，百工惟时²⁷，拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人²⁸在堂，有羸老²⁹之疾，尚何能违膝下色养³⁰，而屑屑³¹从斗筲³²之役乎？于是览止足³³之分，庶浮云之志³⁴，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税³⁵足以代耕。灌园鬻³⁶蔬，供朝夕之膳；牧羊酤酪，俟伏腊³⁷之费。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之为政也。乃作《闲居赋》以歌事遂情焉。其辞曰：
译文：我曾经读《汲黯传》，看到司马安四次进入九卿中称他善于钻营为宦时，没有不放下书而感慨叹息的。说：唉！确实有人善于钻营为官，也有人拙笨不善为宦。可是我常常认为士人活在世上，不像道德高尚的人一样，不露行迹，精微灵通，而一定要建功立业，将一生为世所用，因此凭借忠诚，履行信义以增进仁德，外修文教内修诚实，以居家立业。我少年时在乡里就有声誉，得到司空右尉府的任命，所奉侍的主人，就是太尉鲁武公贾充。后来被举秀才做了郎。待到世祖武皇帝时，又被任命为河阳、怀县的县令、尚书郎、廷尉平。在天子居丧之际，任太傅主簿。府主杨骏伏诛后，被除名为民。不久又复官，任长安令，升迁为博士，因母亲病重，未来得及向皇帝谢恩就走了，而被免官。我从少年时步入仕途，到现在已经进入知命之年，其间曾八次调动官职，一次升级，两次免职，一次被除名，又有一次授职而未谢恩，三次升迁。虽能使仕途通畅并获机遇，也不过是一个不善为宦者努力争取的结果罢了。从前博学多才的和峤曾议我，坚持说我“虽不善于为官，却多有才华”。说我有才华，我岂敢接受；说我笨拙不善为官倒是确有实证。如今贤俊之士为官，众官都赶上好时候，像我这样笨拙之人，便不再企念恩宠仕宦的事情了。太夫人在堂上，年老体弱，我又怎么敢不孝顺父母，因卑微的官职而忙碌呢？因此，我恪守知止知足的本分，收敛起富贵的念头，在乡间盖房植树，过起逍遥自在的生活。池塘的鱼，足以供我垂钓，舂米为税足以使我耕田，灌园卖菜，用以供给早晚的饭食；牧羊囊乳用以供给伏腊祭祀的费用，孝顺父母，友善兄弟，这也是不善为政者之为政啊。于是我作《闲居赋》，用以歌咏由此而产生的情感，其内容为：
注释：¹汲黯：汉代大臣。字长孺，濮阳人。被汉武帝誉为社稷之臣。²司马安：汲黯姊子。《汉书·汲黯传》谓其“为人谗佞，善事上下，故四至九卿之位”。³良史：指班固。⁴巧宦：善于钻营谄媚的官吏。出自《史记》。⁵无轨：没有痕迹。⁶微妙玄通：深不可识。⁷效：致力。⁸忝：谦辞，表示辱没他人，自己有愧。⁹司空、太尉：均为官名，此指贾充。¹⁰太宰鲁武公：指贾充。贾充封鲁公，死后赠太宰，谥武公。¹¹世祖武皇帝：指晋武帝司马炎。¹²河阳、怀：均为古县名。¹³尚书郎：官名。¹⁴廷尉平：为廷尉属官。¹⁵谅闇：指帝王居丧。¹⁶太傅主簿：太傅属官。¹⁷府主：指杨骏，时为太傅，委任潘岳为太傅主簿。¹⁸博士：官名，西晋时负责国子学的教学。¹⁹弱冠：指二十岁时。²⁰知命之年：指五十岁。²¹一进阶：指由怀令升为尚书郎。²²通：指处境顺利，做官显达。²³塞：指时运不济。²⁴通人：学识渊博贯通古今的人。²⁵和长舆：和峤，字长舆，晋武帝时累迁中书令，惠帝时官太子太傅。²⁶俊乂：有才德贤能的人。²⁷百工惟时：言政无非。百工，百官。时，善。²⁸太夫人：潘岳对他母亲的尊称。²⁹羸老：老弱。³⁰色养：以愉悦的容颜，尽孝养侍奉之道。亦泛称尽孝。³¹屑屑：忙碌不定貌。³²斗筲：此指微薄的待遇。³³止足：谓知止知足，不求名利。出自《老子》。³⁴浮云之志：谓鄙视不义而富贵。出自《论语》。³⁵舂税：晋朝有势力人家霸占水利造水碓，替别人舂米取酬，称为舂税。潘岳《闲居赋序》说他住在园里卖鲜鱼、蔬菜和羊酪，并收舂税，一家人生活舒适。³⁶鬻：卖。³⁷伏腊：古代在夏天的伏日和冬天的腊日举行的两种祭祀。
遨坟素之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。倍京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，究人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪子巨黍，异絭同归，炮石雷骇，激矢虻飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敝闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父。宗文考以配天，秪圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑，服枨枨以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。教无常师，道在则是。胡髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母所以三徙也。
遨坟素之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁蘧。有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。倍京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，究人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪子巨黍，异絭同归，炮石雷骇，激矢虻飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敝闲，环林萦映，圆海回泉，聿追孝以严父。宗文考以配天，秪圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑，服枨枨以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。教无常师，道在则是。胡髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母所以三徙也。
译文：自豪地诵读古代的典籍，遵循圣贤的大道前进。虽说我厚颜，但还是内心有愧于宁武子和蘧伯玉。邦有道我没有出仕，邦无道我也不肯装愚，真是四智不足而笨拙有余。因此，我退官闲居在洛水之滨。寄身于逸民，名列于下士。这里靠近京城，上溯伊水，面向城郊而背靠集市。浮桥连结两岸，可以直接跨越洛水。灵台雄伟地耸立着。它观测天象的奥秘，推究人间的变化。西边有兵车和禁军的营房，黑色的帐篷和绿色的旗帜。有豁子、巨黍这样的良弓，也有用一个板机引发的连弩。炮石在雷鸣般的响声中抛起，同时射出无数的飞蛊箭。它们可以随时开赴战场，显示了皇家的威武。东边有明堂辟雍，清明庄严，宽敞安静。四周树林掩映，流水环绕。追遵孝道从孝敬父亲作起，遵奉晋文王以配祀上天。尊敬祖先和上天以阐明顺应天道，扶养三老五更以表示崇敬老人。至于冬去春来，寒冷的阴气消除，温暖的阳光遍及大地，天子则将举行柴燎，郊祀祭天敬祖以展示孝义。张设钧天之乐，准备千乘万骑。人们都穿着整齐的黑色的祭服，管笛奏起响亮的音乐。多么辉煌!多么盛大!这便是壮观的礼容和无比富丽的王家制度。国学和太学也都设在这里，两处的屋宇规模一致。右边的国学延请的是贵族子弟，左边的太学接纳的是贤良的士人。两处都生徒众多，身通儒术的人，济济一堂。有的已经有所成就，有的更进入了高深的境界。他们学无常师，以学道为是。因而使得俊杰之人弃官读书，王侯们怀揣印玺前来就学。这里的教化犹如吹过的风，被感召的人如同风中的草，即刻倾心而倒。这里便是最可居住的仁义之乡，也就是孟母三迁所要寻找的地方。
爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。
爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。
译文：于是我定居在这里，建筑了房屋，开掘了池塘。杨树的倒影映到池水里，芬芳的枳树结成篱墙。游鱼在水中出没，荷花盛开。竹木繁茂，挂满名贵的果实。有大谷的张公梨，有梁侯的乌稗柿，有周文王的弱枝枣，有房陵仙人朱仲的李子。三种桃分别是樱桃、山桃和胡桃，还有红白两色的沙果。珍贵的石槲、葡萄，果实磊落，长蔓曼延。梅、杏、郁李之类，繁茂的枝叶点缀着美丽的花朵。鲜花与果实互相映照，真是用言语无法形容的美。菜则有葱、韭菜、大蒜和芋头，青笱和紫姜。堇、荠香甜可口，辛菜香菜多么芬芳。背阴地生着囊荷，向阳处长起豆慧。绿葵沾着露水，白避带有寒霜。
于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。于是席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙。
于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。于是席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙。
译文：每当暑气消退的凉爽秋日，或是寒风过后和煦的春天，一场小掰之后，天朗气清。太夫人坐上轻车，可以在家园周游，也可以到远处去观赏京城的近郊，身体由于行走而舒适，吃的药物也因为活动丽发挥了效力。饭量确。所增加，旧病也痊愈了。摆上长长的筵露，子孙们列坐。车子停在柳阴下。采摘了园中的精美水果，打捞了池里的红色鲤鱼。有时候在树林中摆宴，有时候在水边举行禊祭。头发花自的兄弟，和年幼的孩子们，都举杯敬祝太夫人万寿。大家为老人的长寿而欢喜，也为老人的年迈而担心，举杯祝寿之后，太夫人面色和悦。于是，丝竹演奏，大家劝酒痛饮。顿足跳起舞来，高声唱歌。真是“人生安乐，孰知其他”，回过头来自己反省，的确是才识低下没有什么作为。于是，我却遵奉古人周任的名言，想凭借自己的能力去做官。结果是连自身都几乎不保，还哪里谈到与古代的明哲相比。现在只好信仰道家的众妙玄虚，断绝官场的思念，闲居游乐而度过平庸的一生。
这篇赋作者总结自己三十年的做官经历，表现了闲居的乐趣。全赋以华丽辞藻的铺排和名人典故的罗列见长，句式以四言为主，又杂以五言、六言、三言，既有骈偶句又杂有散句，参差有致，富于变化。
作者总结自己做官经历：八次调换岗位，一次提升官阶，两次被撤职，一次被除名，一次没就任，三次被外放。潘岳投身政治，“卷入党争”泥足深陷，是由他的家世和社会关系所决定。门阀士族、婚宦关系，潘岳入仕，势所必然。投身权臣、贾充门下、贾充死后、依附杨骏。“骏败亡”，侥幸免。贾氏故吏、权过贾谧。作者从个人三十年的宦海浮沉中看到自己是个拙者。
这篇赋开头写道：“有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。背京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，睹人事之终始。”回想三十年的官场沉浮，便觉索然无味，而闲居的生活则充满了亲情友情。作者幻想有这样一个生活环境：“爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠甘旨，蓼荾芬芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。”居所有池塘，池边有杨树，池中有鱼儿出没，还有荷花荡漾，庭院中竹木郁郁葱葱，各种灵果参差不齐，各类蔬菜茂密生长。在这样的庭院里，住着四季融洽的人家：“凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴有痊。于是席长筵，列孙子，柳垂荫，车洁轨，陆摘紫房，水挂赪鲤，或宴于林，或禊于汜。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮，绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。”
人生在世还有什么比得上此种快乐，这样的生活谁人不向往，但是，它只能是一个梦。梦醒之后还得回到现实，所以在作了《闲居赋》之后作者继续在官场上周旋。作者对闲居生活的向往喜爱之情充满在字里行间，不能说他的这种情感是假的，做出来的。他在官场拼了几十年，累了倦了的时候，幻想有这样一种美好的生活，也是人之常情。认为他言行不一的观点，是对他心态的考虑过于简单化的一种判断。其次，这样的生活也算不上高情千古。赋中更大段地对灵果菜蔬的一一罗列，多少可以窥探到作者对世俗之物的难以忘怀。
此赋以华丽辞藻的铺排和名人典故的罗列见长。其句式以四言为主，又杂以五言、六言、三言，既有骈偶句又杂有散句，参差有致，富于变化，表达了作者闲居的乐趣。潘岳善于描绘景物，以景托情。此篇通过绚丽而鲜美的景物描写，来表现他的乡居情趣和对闲居的向往，情韵显得轻敏、流利而清秀。
参考资料：
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陈振鹏 章培恒．古文鉴赏辞典（上）．上海：上海辞书出版社，1997：541-547
2、
巨 才．辞赋一百篇．太原：山西人民出版社，1994：84-86
3、
梁晓云．魏晋散文研究．北京：中国社会科学出版社，2013：103-104
故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。
故事¹，三江²看潮，实³无潮看。午后喧(xuān)传⁴曰：“今年暗涨(zhǎng)潮(cháo)。”岁岁⁵如之。
译文：旧例，在三江镇看潮，其实没有潮水可以看。午后有人盛传道：“今年是暗涨潮！”年年像这样。
注释：¹故事：旧例，旧俗。²三江：俗名三江口，在绍兴市东北40里浮山北麓。³实：实际上。⁴喧传：喧闹流传。⁵岁岁：年年。
庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
庚辰¹八月，吊朱恒岳少师²至白洋，陈章侯、祁世培³同席。海塘⁴上呼看潮，余遄(chuán)⁵往，章侯、世培踵(zhǒng)至⁶。
译文：庚辰年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少师，与陈章侯、祁世培坐在一桌。忽然，海塘上有人高叫看潮了，我迅速前往去看，章侯、世培接踵而至。
注释：¹庚辰：明崇祯十三年（1640）。²吊朱恒岳少师：朱恒岳即朱燮元（1566-1638），字衡岳（一作恒岳），浙江绍兴人。万历二十年进士，历官大理评事、四川左布政使、兵部尚书等，因有功，加少保。崇祯中进少师。死在官任上，谥号襄毅。吊，祭奠死者。³陈章侯、祁世培：陈洪绶，字章侯，号老莲，晚号悔迟。浙江诸暨人。明清之际著名画家。祁世培，字海槎。两人均是作者的朋友。⁴海塘：堤岸。⁵遄：急速。⁶踵至：接踵而至，跟着到。踵，脚后跟。
立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炝碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。
立塘上，见潮头一线，从海宁¹而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘(bò)翼²惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴(cù)起³如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭(biān)⁴之，万首镞(zú)镞⁵，无敢后先。再近，则飓(jù)风逼之，势⁶欲拍岸而上。看者辟(bì)易⁷，走避塘下。潮到塘，尽力一礴(bó)⁸，水击射，溅起数丈，著⁹面皆湿。旋¹⁰卷而右，龟山¹¹一挡，轰怒非常，炝(qiàng)碎龙湫(qiū)¹²，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜¹³始定。
译文：站在塘上，远远地看见潮头像一条线，从海宁奔腾而来，一直到塘上。渐渐靠近了一点，就隐隐约约露出白色，如同驱赶千百群小鹅张开翅膀拍水飞迸。潮水越来越近，喷出水沫溅起水花，涌起的潮水像百万头雄狮，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打它们一样，百万头雪狮攒聚在一起，没有一头不争先恐后的。再近些，潮头像飓风一样逼来，水势将要拍打着岸而上。看的人惊慌后退，跑着躲避到岸下。潮到塘上，尽力一撞，水花冲击射开，溅起几丈高，地面都被打湿了。潮水旋转着向右而去，被龟山挡住了，轰隆隆十分愤怒，龙湫之水像炒菜一样翻滚不止，雪白的浪花在半空中飞舞。看了让人惊吓眩目，坐了好一会儿，脸色才镇定下来。
注释：¹海宁：浙江属县，南临杭州湾，是观潮胜地。²擘翼：张开翅膀。³蹴起：蹦跳。⁴鞭：用鞭子打。⁵镞镞：同“簇簇”，攒（cuán）聚之貌。形容浪头聚集涌动的样子。⁶势：水势。⁷辟易：惊退。辟：同“避”，躲避。⁸礴：通“薄”，逼迫。这里有撞击的意思。⁹著：同“着”，穿着（读zhuó）。¹⁰旋：立刻，马上。¹¹龟山：即白洋山，又名乌风山，在绍兴西北50里，滨海。¹²炮碎龙湫：指龙湫之水像炒菜一样翻滚不止。龙湫：雁荡山瀑布。¹³颜：脸色，面色。
先辈言：浙江潮头，自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？
先辈言：浙江潮头，自龛(kān)、赭(zhě)¹两山漱(shù)激²而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶³？
译文：先辈说：“浙江的潮头，从龛，赭两座山冲刷激荡而起。白洋在这两座山之外，潮头却更大，这是为什么呢？”
注释：¹龛、赭：龛山在萧山东南，赭山在海宁西南，二山对峙，扼钱塘江入海口。²漱激：冲刷激荡。³何耶：为什么呢。何，疑问代词“为什么”，耶，语气助词，相当于“吗”“呢”。
文章思路
写大潮水。很有层次，是作者感觉中的层次：首先是，视觉由远渐近。先是“潮头一线”，起得平实，此其一。稍近，则“隐隐露白”，渐渐增加了形容：“喧驱千百群小鹅，擘翼惊飞。”此其二。再近，则“渐近，喷沫溅花，蹴起喧百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。”此其三。很明显，作者采取层层推进的办法，用墨越来越浓，形容语越来越密。到了第四层次，作者笔锋一转，从潮水转到“飓风逼之”。
写作特点
学习本文运用熟悉的事物作比喻，以及描写观者的表现来烘托白洋潮的写作方法。掌握文中字词，熟读课文，提高阅读能力和欣赏能力。首先，文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避，这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”，这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩，坐半日，颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水，已经是很惊人的了；文章在强度上，在手段上，已经做足了。但是，作家又留下了一笔：推想，在白洋山以外，还可能更为壮观。文章已经结束了，而读者的想象却没有结束。这就叫做回味，留下余音。
文章层次
一 介绍看潮的故事
二 介绍看潮的原因
三 介绍看潮的经过
四 提出对白洋潮的疑问
结尾
⒈以疑问句结尾语气比较强烈，内容与开头的“三江看潮，实无潮看”形成对比，不仅表达了作者对白洋潮的壮美的赞叹之情，而且给读者留下了广阔的想象空间，引人探索原因。
⒉白洋潮中作者多次从观潮者的角度来描写，这样写的作用是什么？
这样写的作用是从侧面衬托出白洋潮的声势和力量，使人喧闻其声，喧见其行。
3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮，他们在写作内容方面有何不同？
本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程，但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。
消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。
沈香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。
沈香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。
遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。
这首诗创作于诗人暮年时期，当时作者的妻子早已撒手人寰，他不仅没有续弦，而且逐渐看淡仕途和名利。诗人有一次游访隋朝旧址，看见昔日繁华的宫阙，早已变成断壁残垣；一派触目惊心的荒芜氛围，也取代了过往的热闹景象。义山感触不已，于是写下了这首传世篇章。
关于隋宫，李商隐曾做过深入研究，他在早期作品《隋宫》中就抒写了他的观点和态度，既揭示了隋炀帝穷奢极欲的生活，又抒写了他对大唐帝国每况愈下的担忧。此次诗人故地重游，又有了更多的感慨。
开篇并未直接写守岁活动，而是首先描写大年初一的情形。隋炀帝亲自率领文武官员，前往东郊迎接木帝；而皇宫中新梅绽放，妃嫔宫女们都在开心地欣赏梅花，也暗示着春天的脚步近了，天气也将逐渐变暖。木帝，指传说中的主管春天的神仙。
颔联采用倒叙手法，继续深入描写宫中享乐的场景，也展现出人们通宵守岁的情形。宫廷里用珍贵的沉香木点燃篝火，又采用甲胶助燃，不仅照如白昼，而且香气四溢。 隋朝时宫廷守岁的活动形式多样，不仅有精彩的歌舞演出，而且还有跳猴、耍球等民间表演，皇宫里充满了欢乐与祥和的气氛。“玉液琼苏”，则代表极其稀有的美酒。为了庆祝佳节，天子拿出珍藏已久的纯酿，与众多嫔妃们觥筹交错。除此之外，还有饺子、年糕、水果，甚至海鲜等美味佳肴。
颈联转而抒写壮观的夜景，巨大的露盘承接天上的甘露，远远望去，简直让人怀疑是高空中升起的明月；乐队敲击着坚实耐用的鼍皮鼓，发出震耳欲聋的响声，乍一听去，还以为是从云天里发出的一声惊雷。 李商隐并非生活在隋朝，他不可能耳闻目睹隋宫里守岁的场景，即使查阅资料，也不一定详实可靠。诗歌是一种文学形式，不必照搬现实，很多场景应该是融入了作者的想象，所以读者也无须寻根求源。
结尾抒写作者的议论，南朝齐国的帝王萧宝卷昏庸无能，又恰逢社稷处于困境。他不去想方设法重振朝纲、开疆拓土，却每天歌舞升平、醉生梦死，甚至还用黄金浇筑了一个莲花座，让自己心仪的美人在上面凌波微步。
作者借用这个故事，表达出对杨广奢靡生活的批判，更蕴含深意。诗人身处动荡时代，又是命运多舛，不过这些苦难经历没有让他逃避现实，反而对大唐王朝的前途充满了担忧。全诗虚实结合、想象丰富，更显技法高妙、景象壮观，不愧为七律中的佳篇！
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
杏花书屋，余友周孺允¹所构读书之室也。孺允自言其先大夫²玉岩公³为御史，谪(zhé)⁴沅(yuán)、湘⁵时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅(láng)然出户外。嘉靖⁶初，起官⁷陟(zhì)⁸宪使⁹，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
译文：杏花书屋，是友人周孺允建造的读书室。孺允曾说他已去世的父亲的玉岩公担任御史之职，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾经做梦自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的孩子则在房内读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公重新起用后升任宪使，于是他的家从故居迁到县的东门，也就是他现在居住的宅院。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“将来某一天应当在那里建造一栋房子，给它命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。
注释：¹周孺允：字士洵，周广的小儿子，太仓（今属江苏）人。²先大父：犹言先父。³玉岩公：即周广（1474—1531），字克之，号玉岩，又号抑斋。弘治十八年（1505）进士，曾任莆田、吉水知县，正德中授监察御史，以疏谏明武宗，被贬广东怀远（今属广西）驿丞，险些被刺杀。两年后迁建昌（治所在今江西永新西北）知县，再贬竹寨驿丞。明世宗立，擢福建按察使，又以右佥都御史巡抚江西，令贪官恐惧。后卒于南京刑部右侍郎任上。《明史》有传。⁴谪：封建时代官吏被降职调到边远地区。⁵沅、湘：沅江和湘江，均在今湖南省。战国楚屈原因谗被放，流落于沅、湘之间，这里有比喻义，即以屈原比况周广。⁶嘉靖：明世宗朱厚熜年号（1522—1566）。⁷起官：被贬官后重新起用，又称起复。⁸陟：提升。⁹宪使：御史台或都察院所属的官员，即御史。《明史》本传：“世宗即位，复故官。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
公后迁南京刑部右侍郎¹，不及归而没(mò)于金陵²。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年³，孺允葺(qì)⁴公所居堂，因于园中构屋五楹(yíng)⁵，贮(zhù)书万卷，以公所命名，揭⁶之楣(méi)⁷间，周环艺⁸以花果竹木。方春时，杏花粲(càn)发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶⁹、芳洲杜若¹⁰之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
译文：玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就在金陵去世。玉岩公去世后，孺允兄弟多次被人欺侮，家族不免有风雨飘摇的祸患。这种情况持续了好几年，才获得安居。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居室，于是在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。在回头想想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。到了这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！
注释：¹南京刑部右侍郎：南京刑部的副长官。明初朱元璋建都南京，后明成祖迁都北京，仍在南京设立名义上的中央机构，并任命各部官员。²金陵：即今江苏南京。³嘉靖二十年：即公元1541年。⁴葺：修补房屋。⁵楹：房屋一间称一楹。⁶揭：悬挂。⁷楣：门上的横木。⁸艺：种植。⁹洞庭木叶：语出战国楚屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”¹⁰苏洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”这里系借用，比喻周广被贬官之所，并与前文“谪沅、湘时”照应。
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
昔唐人重进士科¹，士方登第时，则长安²杏花盛开，故杏园之宴³，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时⁴，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤(wǔ)⁵天子，间(jiàn)关⁶岭海⁷十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名⁸望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁(cuì)⁹其躬¹⁰而已；至于其后，犹冀¹¹其世世享德而宣力¹²于无穷也。夫公之所以为心者如此。
译文：过去唐代人重视进士科，读书人要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件大事。如今考察进士，也是在杏花盛开之时，读书人要想得第，大多以梦见杏花为前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的助成这样的。玉岩公因为直谏之事触犯了天子，发配到道路艰险的岭南十几年时间，所为铁石心肠，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了，但玉岩公仍以科名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不但鞠躬尽瘁；并且对于他的后代，仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽的为国家效力啊。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
注释：¹唐人重进士科：唐代科举取士有秀才、明经、进士、明法等科，其中以进士一科最为士人所重，时谚有“三十老明经，五十少进士”之语。唐代宰相多由进士出身。²长安：即今陕西省西安市，唐代首都。³杏园之宴：唐代帝王赐宴新科进士的宴会。杏园故址在今陕西西安市郊大雁塔南。新科进士于杏园宴后到大雁塔题名留念，为一时盛事。⁴“今世”两句：明代会试在农历二月中，殿试在三月初，与杏花开放时间相当。⁵忤：触犯，不顺从。⁶间关：辗转。⁷岭海：指两广地区。其地北倚五岭，南临南海，故称。这里即指周广的贬所。⁸科名：指通过科举考试获得功名。⁹尽瘁：尽全力。¹⁰躬：身体。¹¹冀：期望。¹²宣力：出力，效力。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
今去公之殁(mò)¹，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕(xī)赫²，其后有不知所在者。孺允兄弟³虽蠖(huò)屈⁴于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发⁵，可以知《诗》《书》⁶之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮⁷！”吾于周氏见之矣！
译文：现在距离玉岩公去世还没有多久，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，他们的后代现在不知沦落在何地。虽然目前孺允兄弟还不得志，但人们正期望他们能得以重用。并且玉岩公诸子都才华出众，可以凭此知道《诗》《书》传家的恩泽啊。《诗经》中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊！
注释：¹殁：死亡。²翕赫：显赫荣耀。³孺允兄弟：指周士淳、周士淹、周士洵兄弟。⁴蠖屈：比喻人不遇时，屈居下位而退隐。⁵秀发：喻指人神采焕发，才华出众。语出《诗经·大雅·生民》：“实发实秀。”原指植物生长繁茂，花朵盛开。⁶《诗》《书》：指《诗经》和《尚书》。这里也泛指古代文献。⁷“自今”五句：语见《诗经·鲁颂·有駜（bì）》的第三章。大意是：今年算是个开端，岁岁皆为丰年，君子有了俸禄，就留下给子孙，大家都欢乐无比本文选自《震川先生集》卷十五。据文中所记年代，本文作于嘉靖二十年（1541）或稍后，归有光时年约三十五岁。周广（玉岩公）于明正德间为御史，直言立朝，曾上疏进谏明武宗，几乎被害。归有光对这位前辈很尊重，与其子周士洵为友，后来又为他的两个哥哥周士淳、周士淹写过墓志铭，可见关系密切，非同一般。此文是为友人的新建书屋作记，缅怀其先人忠义之馀，祝愿周氏子孙兴旺发达，克绍箕裘。
林道人诣谢公。东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见！”
林道人¹诣(yì)谢公。东阳²时始总角³，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⁴令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”因流涕⁵抱儿以归。谢公语⁶同坐⁷曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⁸见！”
译文：僧人林道人去见谢公（谢安），东阳（谢朗）那时还是小孩，病刚好，身体经不起劳累。他和林公谈论玄理，以至于互相辩驳，毫不相让。东阳的母亲王夫人在墙壁后听他们辩论，两次派人传信叫东阳回去，但谢安却留住不放。于是王夫人亲自出来，说道：“我年轻时家中就遭遇不幸，一生的寄托都在这个孩子身上。”随即哭着把儿子抱回去了。谢公对同座的人说：“家嫂言辞感人，你们可以到处传颂，遗憾不能让朝中官员一见。”
注释：¹林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。²东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早逝，下文“家难”指此事。³总角：古时儿童头结成小髻，指代小孩。⁴信：传信的人。⁵涕：眼泪。⁶语：告诉。⁷坐：通“座”。⁸朝士：朝廷官员。