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白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
家本紫云山，道风未沦落。
家本紫云山¹，道风未沦落。
译文：我原本住在四川紫云山，家父与我都一直喜欢道家精神。
注释：¹紫云山：在绵州彰明县西南四十里，峰峦环秀，古木樛翠，地里书谓常有紫云结其上，故名。其北为天仓，为龙洞；其东为风洞，为仙人青龙洞，为露香台；其西为蟆颐，为白云洞；其南为天台，为帝舜洞，为桃溪源，为天生桥。有道宫建其中，名崇仙观，观中有黄箓宝宫，世传为公元736年（唐开元二十四年）神人由他山徙置于此，宫之三十六柱皆檀木，铁绳隐迹在焉。此山地志不载，宋魏鹤山作记，载集中。太白生于绵州，所谓家本紫云山者，盖谓是山。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
译文：常常想归隐山林，喜欢空灵沉寂的环境。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
朅来游闽¹荒，扪涉穷禹凿。
译文：离开故乡来到闽越一带寻找大禹等的仙迹。
注释：¹闽：今福建地，在唐时为建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。东瓯与闽地相连接，在唐时为温州、台州、处州三郡之地。秦时立闽中都，合东瓯在内。至汉始分东瓯，以立东海王。太白生平未尝入闽，而温、台、处三州则游历多见于诗歌，疑此诗所谓“闽荒”者，指东瓯之地而言也。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
译文：攀登高山，泛舟沧海，又来到庐山霍山修炼。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
译文：借助雷声打开人的天耳，远听千里之外；居高阁玩赏霞光云影。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
译文：很喜欢登高一览美景，也喜爱这种隐居生活。
三山旷幽期，四岳聊所托。
三山¹旷幽期，四岳聊所托。
译文：在三山四岳中度过美好的时光。
注释：¹三山：谓海中三神山。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
译文：老朋友元丹丘素来住在嵩山与颍水，高尚的道行连皇家都知道。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
译文：不与尘世来往，断绝俗风骚扰，自言山林中人。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
译文：珍惜山林美趣，不羡慕俗世的欢乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
偶与真意并，顿觉世情薄。
译文：突然与真意相偶合，发现天机，便感觉世间的一切都索然无味。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
译文：你喜欢采撷桂枝的高洁，我也喜欢收纳兰草之清馨。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
译文：我的爱人喜欢求仙，我女儿也好道。
提携访神仙，从此炼金药。
提携访神仙，从此炼金药¹。
译文：我们志同道合，相互帮助，一起修炼，一起升天。
注释：¹金药：金丹，上药也。
大江日夜向东流，聚义群雄又远游。
大江¹日夜向东流，聚义群雄²又远游³。
译文：长江的水日夜向东流去，号称“聚义”的“英雄”又要“远游”了。
注释：¹大江：指长江。²聚义群雄：指国民政府内部各派系的聚会。1931年5月，蒋介石在南京召开“国民会议”，不久，反蒋的孙科等人离开南京，又于广州召开“国民会议”，成立新“国民政府”，与蒋记“国民政府”唱对台戏。³远游：指国民政府政客失势时的“避暑”、“出洋考察”一类的把戏。
六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。
六代¹绮(qǐ)罗²成旧梦，石头城³上月如钩。
译文：历史上的六朝繁华早已成为旧梦，石头城上挂着如钩的弯月显得景象更加凄凉。
注释：¹六代：南朝的吴、东晋、宋、齐、梁、陈都建都于南京，故称六代。²绮罗：轻软的丝织品，这里指人们衣着讲究，形容都市繁华。³石头城：南京旧称，故址在西石头山后，临江。
这首诗用讽刺的口吻，含蓄地描写了国民政府军阀政客的争权的闹剧。首句“大江日夜向东流，聚义群雄又远游”中，因南京在长江边上，故以大江东去起兴，“聚义群雄”是作者用讽刺的口吻称呼国民政府军阀政客，表达了对他们的鄙视；“又远游”则写了政客之间互相利用的丑行。他们在利益一致的时候，相互利用；利益不一致时，互相拆台分裂，甚至上演兵戈相见的丑剧，“又”字突出了这种互相勾结，既而又分裂争斗的状况的频繁。第二句“六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩”中，“六代绮罗”写六朝时，南京古都歌舞升平、温香软玉的太平盛况，“月如钩”则写了现时南京城凄凉的状况，二者之间对比强烈。“六代绮罗”暗喻了蒋介石政府梦想维持的政权团结、太平成象的局面，却因政客之间的权力纷争，而变成了凄清的状况，一片冷落荒凉。诗中用象征的手法，以古喻今，揭露了国民政府政客们背叛孙中山的革命事业，争权夺利，各派自立政府分崩离析的局面。
参考资料：
1、
林伟．鲁迅诗歌注析：浙江大学出版社，2014年：67-68页
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
甘蝇¹，古之善²射者，彀(ɡòu)弓³而兽伏⁴鸟下。弟子名飞卫⁵，学射于甘蝇，而⁶巧⁷过⁸其师。纪昌⁹者，又学射于¹⁰飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬¹¹，而¹²后¹³可言¹⁴射矣。”
译文：伏蝇是古代一个善于射箭的人，只要他拉开弓，走兽便趴下，飞鸟就会落地。他有个弟子叫飞卫，飞卫向伏蝇学习射箭，技巧超过了他的老师。又有一个叫纪昌的人，向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学习不眨眼的本领，然后才能说学习射箭的事。”
注释：¹甘蝇：古代传说中善于射箭的人。²善：擅长，善于。³彀弓：张弓，拉开弓。彀：满。⁴伏：倒下，倒伏。⁵飞卫：古代传说中的善于射箭的人。⁶而：但是。⁷巧：本领。⁸过：超过 。⁹纪昌：古代传说中的善于射箭的人。¹⁰于：向。¹¹不瞬：不眨眼；瞬：眨眼。¹²而：表承接。¹³后：然后。¹⁴言：谈及。
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
纪昌归，偃(yǎn)卧¹其妻之机²下，以³目承⁴牵挺⁵。二年之后，虽⁶锥末⁷倒⁸眦(zì)⁹而不瞬也。以告飞卫¹⁰，飞卫曰：“未也¹¹，必学视而后可。视小如大，视微¹²如著，而后告我。”
译文：纪昌回家后，仰卧在他妻子的织布机下，眼睛对着上下不停移动的踏板练习。两年以后，即使锥尖碰着眼眶，他也不眨一下眼睛。他把这个本领告诉了飞卫，飞卫说：“不行，还必须学会看东西，然后才可以学射箭，看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西能像看显著的东西一样容易，然后再来告诉我。”
注释：¹偃卧：仰卧。²机：这里专指织布机。³以：用。⁴承：这里是由下向上注视的意思。⁵牵挺：织布机的踏板。因其上下动作，故可练目不瞬。⁶虽：即使 。⁷锥末：锥尖。⁸倒：尖向下落下。⁹眦：眼角。靠近鼻子的为内眦，两翼的为外眦。¹⁰以告飞卫：把这件事告诉飞卫。¹¹未也：还不行啊。¹²微：微小（的东西）。
昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉；以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
昌以牦(máo)¹悬虱于牖(yǒu)²，南面³而望之。旬日⁴之间，浸⁵大也；三年之后，如车轮焉；以睹余物⁶皆丘山也。乃⁷以燕角之弧⁸、朔蓬之簳(gàn)⁹射之，贯¹⁰虱(shī)之心而悬不绝¹¹。以告飞卫。飞卫高蹈¹²拊(fǔ)¹³膺(yīng)¹⁴曰：“汝¹⁵得¹⁶之矣！”
译文：于是纪昌用牛尾巴上的毛系住一只虱子挂在窗口，面朝南望这只虱子。十来天后，他所看到的虱子逐渐变大；到三年之后，大得像车轮一样。再看别的东西，就都成了丘陵和高山。于是他用燕国的牛角装饰的弓、楚国的蓬草做的箭去射那只虱子，正好穿透了虱子的心脏，而挂虱子的长毛却没有断。他又把这个本领报告了飞卫，飞卫高高地跳起来拍着胸脯说：“你已经掌握了射箭的本领了！”
注释：¹牦：牛尾巴上的毛。²牖：窗户。³南面：面朝南。⁴旬日：十日。⁵浸：渐渐。⁶以睹余物：用这种眼光看其他的事物。⁷ 乃：于是，就。⁸燕角之弧：燕国（燕地）牛角做的弓。弧，弓。朔应为“荆”，指楚国（楚地）。⁹簳：楚地蓬梗做的箭。¹⁰贯：穿透。¹¹绝：断。¹²高蹈：举足顿地，表喜悦。¹³拊：拍。¹⁴膺：胸。¹⁵汝：你。¹⁶得：掌握。
纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射；中路矢锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅臂以誓，不得告术于人。
纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射；中路矢(shǐ)锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扞(hàn)¹之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅(kè)臂²以誓，不得告术于人。
译文：纪昌完全学到飞卫的箭术之后，估摸着天下能够与自己匹敌的，不过飞卫一个人而已；就图谋杀死飞卫。一次，两人在郊野相遇，便张弓对射；半路上彼此的箭锋相互碰击，落到地上，却不扬起一点尘土。飞卫的箭先射完了。纪昌还剩下一支箭；发出后，飞卫用荆棘刺的尖端来抵御他的利箭，竟毫无差失。于是，两人激动得热泪盈眶，纷纷扔掉手中的弓箭，在路上对拜起来，互相认为父子。他们在手臂上刻下标记，盟誓永远不把射箭的绝技告诉别人。
注释：¹扞：抵挡。²尅臂：割臂。尅：割。
献岁发，吾将行。
献岁¹发，吾将行。
译文：在新年伊明之时，我将出发春游。
注释：¹献岁：即岁首，一年之始。吾将行：是借用《楚辞·涉江》：“忽乎吾将行兮”中的成句，在此谓“我将出发春游”。
春山茂，春日明。
春山茂，春日明。
译文：郊外我所见到的春光是如此明媚：
园中鸟，多嘉声。
园中鸟，多嘉声¹。
译文：园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。
注释：¹嘉声：形容鸟的鸣叫声十分动听。
梅始发，柳始青。
梅始发，柳始青。
译文：红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。
泛舟舻，齐棹惊。
泛舟舻(lú)，齐棹(zhào)¹惊。
译文：春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。
注释：¹齐棹：整齐地举起船浆。
奏《采菱》，歌《鹿鸣》。
奏《采菱(líng)》，歌《鹿鸣》。
译文：人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。
风微起，波微生。
风微起，波微生。
译文：和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；
弦亦发，酒亦倾。
弦亦发，酒亦倾。
译文：人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。
入莲池，折桂枝。
入莲池，折桂枝。
译文：女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。
芳袖动，芬叶披。
芳袖动，芬叶披。
译文：随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。
两相思，两不知。
两相思，两不知。
译文：春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
《春日行》属古乐府《杂曲歌辞》。这首诗描写在明媚的春光中男女青年郊游嬉戏的欢乐情景。全诗洋溢着浓郁的诗情画意，显出俊逸的风格。
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
帘外雨潺(chán)潺¹，春意阑(lán)珊²。罗衾(qīn)³不耐⁴五更(gēng)寒。梦里不知身是客⁵，一晌(shǎng)⁶贪欢⁷。
译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。
注释：¹潺潺：形容雨声。²阑珊：衰残。一作“将阑”。³罗衾：绸被子。⁴不耐：受不了。一作“不暖”。⁵身是客：指被拘汴京，形同囚徒。⁶一晌：一会儿，片刻。一作“饷”。⁷贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
独自莫凭栏¹，无限江山²。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
译文：一个人不要倚着栏杆远眺，昔日的无限江山已不再是南唐河山；离开容易再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。
注释：¹凭栏：靠着栏杆。²江山：指南唐河山。
此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。
“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。”暮春时分，五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的雨，洒扫着寂寞零落的残春。囚居之人，独自流年，已是无言的况味；落花时节，风雨飘零；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”，却加倍地感到痛苦。
过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。
“流水落花春去也，天上人间。”所有春天都会谢幕，有的人聚散随缘，不悲不喜；有的人心境黯淡，落寞惆怅。人世间，没有几人能够真正做到得失随缘，心无增减。春花凋落，秋月无言，总有人凄凄惨惨。其实，人们所感伤的，还是匆匆来去的人生。春天去了还会再来；年华却是去而无声，永不回来。至于李煜，他心中的滋味更是难言。水流花谢，两处无情，自然会让他悲凉；江山如画，只是曾经，更让他极度痛苦。水流花落，春去人逝，这不仅是此词的结束，也几乎是他生命的结束。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。
参考资料：
1、
潘君昭 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋卷）．上海：上海辞书出版社，1988：147-148