吾儒交贺得宗师，片善盱衡置百非。
小驻锋车宣室召，时观谭麈頖宫挥。
诗坛已许公馀论，邻烛何曾靳寸辉。
此意急须笺阿衮，不因鱼稻久忘归。
小驻锋车宣室召，时观谭麈頖宫挥。
诗坛已许公馀论，邻烛何曾靳寸辉。
此意急须笺阿衮，不因鱼稻久忘归。
吾儒交贺得宗师，片善盱衡置百非。
小驻锋车宣室召，时观谭麈頖宫挥。
诗坛已许公馀论，邻烛何曾靳寸辉。
此意急须笺阿衮，不因鱼稻久忘归。
小驻锋车宣室召，时观谭麈頖宫挥。
诗坛已许公馀论，邻烛何曾靳寸辉。
此意急须笺阿衮，不因鱼稻久忘归。
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今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
今年寒食¹在商山，山里风光亦可怜²。
译文：今年寒食节我留在商山，商山里的风情光景也令人喜欢。
注释：¹寒食：寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。²可怜：令人喜欢，讨人喜欢。
稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。
稚子¹就花拈蛱蝶，人亦依树系秋千。
译文：年幼的孩子靠近花朵逗弄蝴蝶，民家住户依傍树木系上秋千。
注释：¹稚子：幼儿，小孩子。
郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。
郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。
译文：原野清晨的葱绿植被刚经过雨水洗涤，街巷迎来春日的光景方才熄灭陈年烟火。
副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰(zhuàn)¹碑钱。
译文：即使自己身担副使官事清闲也不要感到惆怅，酒钱里还是有撰写碑文得来的钱。
注释：¹撰：写。
士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书¹，以费人君禄位也。
译文：士君子的处世，贵在能够有益于事物，不能光是高谈阔论，左琴右书，耗费国君主的俸禄官位啊！
注释：¹左琴右书：弹琴读书。
国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术；此则皆勤学守行者所能辨也。人性有长短，岂责。具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。
国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体¹，经纶²博雅；二则文史之臣，取其著(zhù)述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事³；四则藩(fān)屏⁴之臣，取其明练⁵风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功⁶节费，开略⁷有术；此则皆勤学守行⁸者所能辨也。人性有长短，岂责⁹。具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。
译文：国家使用人材，大体不外六个方面：一是朝廷的臣子，取其明白通达治理国家的基本原则，取其治国的谋略，取其品学的博大雅正；二是文史的臣子，用他能撰写典章，不忘先古；三是军旅的臣子，用他能决断有谋，强力能干熟悉军事；四是地方官员，用他能熟悉风土人情，廉洁爱民；五是从事外交活动的官员，用他能掌握形势的变化予以恰当的处置，不辱君命；六是主管土木建筑的官员，用他能估量工程的效率和进度，节约经费开支，谋划有方，这都是勤奋学习、认真工作的人所能办到的。只是人的秉性各有短长，怎可以要求这六个方面全都做好呢？只要对这些都通晓宗旨和要领，而做好其中的一个方面，也就无所惭愧了。
注释：¹治体：指治理国家的体制、法度。²经纶：此指处理国家大事。³强干习事：精明强干，熟悉事物。⁴藩屏：藩篱屏蔽，比喻藩国。⁵明练：明白清楚。⁶程功：计算、考核工程的进度。⁷开略：思路开阔。⁸守行：品行端正，保持好的品行。⁹责：强求。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才干者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清高，盖护其短也。至于台阁令史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
吾见世中文学之士，品藻¹古今，若指诸掌²，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂³之下，不知有战陈⁴之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆(sì)⁵吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。晋朝南渡⁶，优借士族，故江南冠带⁷，有才干者，擢(zhuó)为令⁸仆已下，尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清高，盖护其短也。至于台阁⁹令史¹⁰，主书¹¹监帅¹²，诸王签省¹³，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子¹⁴爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫(jié)耳。
译文：我见到世上的文学之士，评议古今，好似指掌一般非常熟悉，等有所试用，多数不能胜任。处在累代太平之世，不知道有丧乱之祸；身在朝廷之上，不知道有战阵之急；保有俸禄供给，不知道有耕稼之苦；盘踞在吏民头上，不知道有劳役之勤，这样就很难适应社会和处理政务了。晋朝南渡，对士族优待宽容，因此江南士族中有才干的，就擢升到尚书令、仆射以下，尚书郎、中书舍人以上，管理机密要事。其余闲散的文职官员，多数言行迂腐荒诞，虚浮不实，不会处理世务；有了点小过错，又舍不得杖责，因而把他们放在清高的位置上，来给他们护短。至于那些台阁令史、主办监帅、诸王签省，都通晓熟悉官吏的职责，能按时完成当时应该处理好的事情，纵使流露出小人的情态，还可以用鞭杖严厉地监督他们，所以多被委任使用，这是在用他们的长处。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜欢小人而疏远士大夫，这也就像眼睛不能看到眼睫毛了。
注释：¹品藻：鉴定等级。²若指诸掌：像指示掌中之物一样，比喻事理浅近易明。³庙堂：宗庙明堂，旧时帝王议事之处，故也指朝廷。⁴战陈：作战的阵法。陈，“阵”的本字。⁵肆：踞。⁶晋朝南渡：指西晋被灭后，晋元帝于建武元年南渡，在建康立东晋事。⁷冠带：官吏或士大夫的代称，以其戴冠束带，因得称。⁸令：即尚书令，为尚书省的长官。⁹台阁：指尚书省。¹⁰令史：尚书省属下的官员。¹¹主书：尚书省属下官员。¹²监帅：监督军务的官员。¹³省：指省事、尚书省属官。¹⁴梁武帝父子：指南朝梁的君主梁武帝萧衍和他的儿子梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎。
梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁。莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。
梁世士大夫，皆尚褒(bāo)衣博带¹，大冠高履²，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正³为宣城王所爱，给一果下马⁴，常服御之，举朝以为放达⁵。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱⁶，肤脆骨柔，不堪行步，体羸(léi)气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康⁷令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁⁸。莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。
译文：梁朝的士大夫，都崇尚著宽衣，系阔腰带，戴大帽子，穿高跟木屐，出门就乘车代步，进门就有人伺候，城里城外，见不着骑马的士大夫。宣城王很喜欢周弘正，送给他一匹果下马，他常骑着这匹马，朝廷上下都认为他行为不检点，不约束，率性而为。如果是尚书郎骑马，就会遭到弹劾。到了侯景之乱的时候，士大夫们一个个都是细皮嫩肉的，不能承受步行的辛苦，体质虚弱，又不能经受寒冷或酷热，在突然发生的事变中坐以待毙，往往是由于这个原因。建康令王复，性情温文尔雅，从未骑过马，一看见马嘶鸣跳跃，就惊慌害怕，他对人说道：“这是老虎，为什么叫马呢？”当时的风气竟然颓废到这种程度。
注释：¹褒衣博带：宽大的袍子和衣带。²高履：即高齿屐。³周弘正：字思行，南朝学者，在梁、陈都做过官。⁴果下马：在当时视为珍品的一种小马，只有三尺高，能在果树下行走，故名。⁵放达：放纵不拘礼法。⁶侯景之乱：梁武帝太清二年北朝降将侯景叛乱，攻破建康，梁武帝被困而死。⁷建康：即今南京。本名金陵，吴为建业，晋避愍帝讳，故改为建康。⁸陆梁：跳跃。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠鉏之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。
古人欲知稼穑(sè)¹之艰难，斯盖贵谷务本²之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒³，父子不能相存⁴。耕种之，茠(hāo)鉏(chú)之，刈(yì)获之，载积之，打拂之，簸(bǒ)扬之，凡几涉手，而入仓廪(lǐn)，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴⁵而渡江，本为羁(jī)旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。
译文：古人想要知道农业劳动的艰辛，这大概是使人珍惜粮食、致力于农业劳动的途径吧。民以食为天，没有食物，人们就无法生存。三天不吃饭的话，父子之间就不能相互保全对方。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、舂打、扬场等好几道工序，才能放存粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了，这些官员从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。
注释：¹稼穑：指农事。²本：与下文之“末业”相对，本指农业，末指商业。³粒：以谷米为食。⁴存：想念、省问。⁵中兴：西晋亡后，东晋又建国于江南，故称中兴。
假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一垄土，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
假令有者，皆信¹僮仆为之，未尝目观起一垄(lǒng)土，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办²，皆优闲之过也。
译文：如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，主持官府工作就不能胜任，治理家事也办不好，这都是优游闲散带来的危害！
注释：¹信：依靠。²办：治理。
浅浅余寒春半，雪消蕙草初长。烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊闹，雨细杏花香。
浅浅余寒春半，雪消蕙(huì)草初长。烟迷柳岸旧池塘。风吹梅蕊(ruǐ)闹，雨细杏花香。
译文：只剩下些微的寒气，冰雪消融，香蕙刚刚长出新芽。旧日池塘岸边的柳树轻烟迷蒙。微风吹过，梅花蕊轻摇似在嬉闹，细雨纷纷，杏花飘香。
月堕枝头欢意，从前虚梦高唐，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行。
月堕(duò)枝头欢意，从前虚梦高唐¹，觉来何处放思量。如今不是梦，真个到伊行²。
译文：月落枝头，从前的欢笑肆意都如梦境般虚无。如今想来，我要去何处伤心静思。现在这不是梦，我也只能来你这里了。
注释：¹高唐：楚襄王曾梦遇神女。此喻好事如梦。²伊行：你这里。
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。
楚干将莫邪(yé)¹为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身²当产³。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将⁴雌剑往⁵见楚王。王大怒，使相(xiàng)⁶之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即杀之。
译文：楚国的干将、莫邪夫妇给楚王锻造宝剑，三年才造成。楚王很生气，想杀掉他们。宝剑有雌雄两把。干将的妻子怀孕要分娩了，丈夫便对妻子说：“我们给楚王铸造宝剑，三年才造成。楚王生气了，我去进献宝剑时他必定会杀我。你如果生下的孩子是男的，等他长大了，就告诉他说：‘出门望南山，可以看见那长在石头上的松树，宝剑就在它的背面。’”于是他就带着雌剑去见楚王。楚王非常生气，叫人仔细察看那宝剑。看剑的人说：“宝剑该有两把，一把雄一把雌。现在雌剑拿来了，雄剑没拿来。”楚王很生气，就杀了干将。
注释：本篇选自《搜神记》卷十一。巧匠干将莫邪为楚王铸剑，反而被杀，其子为复仇而献头，客为代其复仇而自刎，被压迫者的复仇精神在作品得到了强烈的体现。¹干将莫邪：是古代著名的铸剑师，姓干将，名莫邪。一说干将、莫邪是夫妻两人：干将是夫，莫邪是妻。²重身：有身孕，因怀孕是身中身，故名重身。³当产：临产，将要生产。⁴将：带。⁵往：去。⁶相：察看。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
莫邪子名赤，比后壮¹，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低²之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王³。
译文：干将和莫邪的儿子名叫赤，等到赤长大成人，就问自己的母亲说：“我的父亲在什么地方？”他的母亲说：“你父亲替楚王铸剑，三年才铸成，楚王发怒，杀了他。他临离家时嘱咐我：‘告诉你的儿子：出门望南山，可以看见那长在石头上的松树，宝剑就在它的背面’。”于是赤出门向南望，看不见有山，只看见堂前松木屋柱竖立在石础之上。赤就用斧头砍开松柱的背面，拿到了剑，日夜想着向楚王报父仇。
注释：¹比后壮：等到后来长大了。比，等到。²石低：“低”疑应作“砥”。石砥，柱下基石。³报楚王：为父寻楚王报仇。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
王梦见一儿，眉间广尺¹，言欲报雠(chóu)。王即购之千金²。儿闻之亡去³，入山行歌⁴。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚⁵！”即自刎(wěn)⁶，两手捧头及剑奉之，立僵⁷。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆⁸。
译文：楚王梦见一个少年，两眉之间有一尺宽，说要向他报仇。楚王立即悬赏千金捉拿他。赤比听到这消息，就逃走了。他进山后一边走一边悲歌。有个侠客碰见了他，对他说：“您年纪轻轻，为什么哭得很悲伤呢？”赤比说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲，我要向他报仇！”侠客说：”听说楚王悬赏千金来缉拿您的头，把您的头和剑拿来，我为您去向他报仇。”赤比说：“这太幸运了！”就自刎而死，两手捧着头和剑交给侠客，尸体却直挺挺地站着。侠客说：“我不会辜负您的。”于是尸体才倒了下去。
注释：¹眉间广尺：两眉相间宽达一尺。广，宽。²购之千金：悬赏千金捉拿他。购，悬赏。³亡去：逃离。⁴行歌：且走且唱。⁵幸甚：太好了。⁶刎：割，谓以剑割头。⁷立僵：谓尸体僵硬，直立不倒。⁸仆：向前倒下。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬(huò)¹煮之。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔(chuō)²出汤中，踬(zhì)目³大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视⁴之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟⁵王，王头随堕(duò)汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南⁶北宜春县界。
译文：侠客拿着赤的头去见楚王，楚王非常高兴。侠客说：“这是勇士的头，应当在滚烫的镬中把它煮烂。”楚王就按着侠客的话来煮头，煮了三日三夜还没煮烂。头还从滚烫的水中跳起来，瞪大眼睛，显出怒气冲冲的样子。侠客说：“这年青人的头煮不烂，希望大王亲自到镬旁观看，这头就一定会煮烂。”楚王就到镬旁看。侠客用剑对准楚王的头砍下去，楚王的头随着剑势掉入沸水中。侠客也对准自己的头砍下，头又坠入沸水中。三个头互一起被煮烂了，不能识别。人们只好从沸水中分出烂肉和三个人头一块儿埋葬，所以笼统地称作三王墓。地点在现汝南境内的北宜春县。
注释：¹镬：形似鼎而无足，秦汉时用作烹人刑具。²踔：跳跃。³踬目：疑应作“瞋目”，睁大眼睛瞪人。⁴临视：近看。⁵拟：以刀箭对准人作砍杀状。此处有砍、割之意。⁶汝南：汉郡名，治所在上蔡(今河南省上蔡西南)。北宜春县，在今河南省汝南县西南，西汉时名宜春，东汉时改名北宜春。
楚富者，牧羊九十九，而愿百。尝访邑里故人，其邻人贫有一羊者，富拜之曰：吾羊九十九，今君之一盈成我百，则牧数足矣。
楚富者，牧¹羊九十九，而愿²百。尝访³邑(yì)里⁴故人⁵，其邻人贫有一羊者，富拜之曰：吾羊九十九，今君之⁶一盈⁷成我百，则牧数足矣。
译文：楚国有个富人，养了九十九头羊而希望有一百头羊。他曾经寻求乡里的熟人，他的邻居是个穷人，有一头羊，富人请求那穷人说：“我有九十九头羊，现在您这一头给我，我就增加到一百了，那么我拥有的羊数就足够了。”
注释：¹牧：放养。²愿：希望。³访：寻求。⁴邑里：乡里。⁵故人：熟人。⁶之：这。⁷盈：满足。