闻道垂虹舒远目，江波浩荡江天晴。
江城竹马待已久，未妨小寒鸥鹭盟。
郡民憔嗟岁不熟，丈夫慨慷志在行。
盛时陈力要接淅，庶莫常谭嗤老生。
江城竹马待已久，未妨小寒鸥鹭盟。
郡民憔嗟岁不熟，丈夫慨慷志在行。
盛时陈力要接淅，庶莫常谭嗤老生。
闻道垂虹舒远目，江波浩荡江天晴。
江城竹马待已久，未妨小寒鸥鹭盟。
郡民憔嗟岁不熟，丈夫慨慷志在行。
盛时陈力要接淅，庶莫常谭嗤老生。
江城竹马待已久，未妨小寒鸥鹭盟。
郡民憔嗟岁不熟，丈夫慨慷志在行。
盛时陈力要接淅，庶莫常谭嗤老生。
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正月二十五日，伯伯以果子、弄物，招送寄寄体魄，归大茔之旁。哀哉！尔生四年，方复本族。既复数月，奄然归无。于鞠育而未深，结悲伤而何极！尔来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位？时吾赴调京下，移家关中，事故纷纶，光阴迁贸，寄瘗尔骨，五年于兹。白草枯荄，荒途古陌，朝饥谁饱，夜渴谁怜？尔之栖栖，吾有罪矣！今我仲姊，反葬有期。遂迁尔灵，来复先域。平原卜穴，刊石书铭。明知过礼之文，何忍深情所属！
正月二十五日，伯伯以果子、弄物¹，招送寄寄体魄²，归大茔(yíng)³之旁。哀哉！尔生四年，方复⁴本族⁵。既复数月，奄然归无⁶。于鞠育⁷而未深，结悲伤而何极！尔来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位？时吾赴调⁸京下，移家关中⁹，事故纷纶，光阴迁贸¹⁰，寄瘗(yì)¹¹尔骨，五年于兹¹²。白草枯荄(gāi)¹³，荒途古陌，朝饥谁饱，夜渴谁怜？尔之栖栖¹⁴，吾有罪矣！今我仲姊¹⁵，反葬有期。遂迁尔灵，来复先域¹⁶。平原卜穴¹⁷，刊石书铭¹⁸。明知过礼¹⁹之文，何忍深情所属(zhǔ)²⁰！
译文：正月二十五日，伯伯用瓜果、玩具，召唤寄寄的魂魄，回归祖坟之旁。伤心啊！你出生四年之后，才回到自己的家中。然而仅仅过了几个月，便逝去了。家人养育之情还不是很深，悲伤却已经到了极致！你为什么出生，又为什么死去？怀念你嬉戏的时候，奈何我们却都预测不了生死。那时我在京都等待调补官职，移家到关中，世事纷乱，光阴迁移，在外地寄埋你的遗骨，如今已经五年了。白草萋萋，荒凉的小路上，白天饿了，谁来喂饱你？夜晚渴了，谁来怜爱你？你孤孤寂寂的，我有罪啊！如今我的二姐，已经归返祖坟。茔是也把你的魂灵迁葬至此。为你建造墓穴，写文作碑。明明知道这样违反了礼数，奈何实在对你一片疼爱之情。
注释：寄寄：李商隐弟弟李羲叟的女儿，四岁而夭。¹弄物：儿童的玩具。²体魄：遗体和魂魄。³大茔：祖坟墓地。⁴方复：才回到。⁵本族：父族。⁶奄然归无：很快死亡。奄，奄忽，急遽貌。⁷鞠育：抚养；养育。⁸赴调：赴京参加外官内任的调选。⁹关中：此特指京城长安。¹⁰迁贸：改换变迁。¹¹瘗：掩埋，埋葬。¹²于兹：到现在。¹³荄：草根。¹⁴栖栖：不安的样子。¹⁵仲姊：二姐，指裴氏姊。她死后寄殡于获嘉，这次也返葬祖坟。¹⁶先域：祖先墓地。¹⁷卜穴：占卜埋棺的地点。¹⁸刊石书铭：刻石碑书写铭文。¹⁹过礼：超过礼制的规定。按礼制，幼女不应刊石书铭。²⁰属：连缀，系。
自尔殁后，侄辈数人，竹马玉环，绣襜文褓。堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右。独尔精诚，不知所之。况吾别娶已来，胤绪未立。犹子之义，倍切他人。念往抚存，五情空热。
自尔殁后，侄辈数人，竹马玉环¹，绣襜(chān)文褓(bǎo)²。堂前阶下，日里风中，弄药³争花，纷吾左右。独尔精诚⁴，不知所之。况吾别娶⁵已来，胤(yìn)绪⁶未立。犹子⁷之义，倍切他人。念往抚存，五情⁸空热。
译文：自从你逝去之后，侄子辈的几个人还小，在明月下玩着竹马，穿着绣花的衣服，堂前阶下，日里风中，在我的左右玩耍吵闹。唯独你的灵魂，不知道去了哪里。况且我另娶以来，仍然没有儿子。尤其对你的疼爱，更甚茔他人。怀念往昔，抚摸着还在的你的同辈人，空有满腹的深情！
注释：¹竹马玉环：儿童玩具。²绣襜文褓：绣花的短袄，有纹饰的被子。³弄药：在芍药花边玩耍。⁴精诚：魂灵。⁵别娶：另娶。⁶胤绪：嗣子，儿子。⁷犹子：侄子辈，包括侄女。⁸五情：此指五内，犹内心。
呜呼！荥水之上，坛山之侧。汝乃曾乃祖，松槚森行；伯姑仲姑，冢坟相接。汝来往于此，勿怖勿惊。华彩衣裳，甘香饮食。汝来受此，无少无多。汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶？
呜呼！荥(yíng)水¹之上，坛山²之侧。汝乃曾乃祖³，松槚(jiǎ)⁴森行；伯姑⁵仲姑⁶，冢坟相接。汝来往于此，勿怖勿惊。华彩衣裳，甘香饮食。汝来受此，无少无多⁷。汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶？
译文：唉！荥水之上，坛山之侧。你的祖辈墓旁，松槚成行；你的大姑二姑，坟地相接。你在这里来来往往，不要恐怖惊讶。这些美丽的衣服，好吃的东西你尽管来享用吧。我来祭奠你，你的父亲在哭送你。悲哀啊寄寄，你知道吗？
注释：¹荥水：古水名，旧址在今河南郑州西北，与济水相通。²坛山：古山名，在今河南郑州北。³汝乃曾乃祖：意为你与你的曾祖和祖父在一起。乃，语词。⁴槚：即楸树，古时通常同松树一起种在墓旁。⁵伯姑：大姑母，不详。⁶仲姑：二姑母，即裴氏姑。⁷无少无多：不论多少。
这篇祭文可分为两部分。开头至“五情空热”为第一部分，说明迁葬之事，并因久未迁葬对死者表示愧疚；“呜呼”至结尾为第二部分，表示对死者的悼念和慰告。全文字里行间都是真挚深情的自然流露。文章讲究结构、用典、叙述和抒情，充分表现了李商隐祭文“风骨独峻”的艺术风格。
文章开头以充满感情的笔调叙述了迁葬的事情，用散文体点明时间，交待祭奠者和祭奠对象，虽属祭文通例，但说“伯伯以果子、弄物，招送寄寄体魄”，便见亲切爱抚，切合双方身份。“归大茔之旁”，点出“归”字，既为下文描绘未归前孤魂栖栖之情作反托，又为末段伏脉。接着以强烈的哀叹转入对寄寄夭折及死后情事的追叙。从这里开始的抒情叙事均用四六骈体。
骈文的显著特点本是大量用典隶事，但这篇文章虽用骈体，但通篇不用一典，只用白描手法叙述小女琐事，情真意切，凄婉动人。如文章在交待迁葬情事之后的痛切抒怀：“尔生四年，方复本族；既复数月，奄然归无。于鞠育而未深，结悲伤而何极！来也何故？去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位！”与其他祭文相比，此文对象为一幼女，难以作详尽的叙事。此文贵在点染景物，烘托气氛，对逝者反复致意：“白草枯荄，荒涂古陌，朝饥谁饱？夜渴谁怜？尔之栖栖，吾有罪矣！”怜惜自责之情溢于行墨之外。作者又展开想象，以现实的热闹反衬阴间的冷清，“自尔殁后，侄辈数人，竹马玉环，绣襜文褓，堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右。独尔精诚，不知所之。”低回宛转，怅然系之，涂上一层迷惘彷徨的伤感色彩。
李商隐“尤善为诔奠之辞”（《旧唐书》本传），他的《奠相国令狐公文》《祭外舅赠司徒公文》《祭裴氏姊文》等都写得很有特色，而他的《祭小侄女寄寄文》成就尤为突出。这篇文章写作时间距韩愈的《祭十二郎文》约四十年，在基本格式和骈四骊六的句式方面，仍遵循祭文传统，同时又显示出了一些不同于以往的迹象。
参考资料：
1、
周建国 编选．李商隐集．南京：凤凰出版社，2014：269-172
右军本清真，潇洒出风尘。
右军¹本清真，潇(xiāo)洒出风尘。
注释：¹右军：即晋朝王羲之。因他曾任右将军，故称“王右军”。
山阴过羽客，爱此好鹅宾。(过 一作：遇)
山阴¹过羽客²，爱此好鹅宾³。(过 一作：遇)
注释：¹山阴：今浙江绍兴。²羽客：亦称“羽士”。羽，含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升，故称道士为“羽士”。³鹅宾：鹅的宾客。这里指王羲之。《晋书》记录有王羲之爱鹅的故事。
扫素写道经，笔精妙入神。
扫素¹写道经²，笔精³妙入神。
注释：¹扫素：素，白绢。意为在白绢上飞快地书写。²道经：即《道德经》。³笔精：笔的精魂，喻精通笔法。这里指王羲之精湛的书法艺术。
书罢笼鹅去，何曾别主人。
书罢(bà)¹笼鹅(é)²去³，何曾别主人⁴。
注释：¹罢：终。²笼鹅：把鹅装进笼里。³去：离开。⁴主人：指上句的羽客山阴道士。
本诗典出南朝宋虞和“论书表”：“羲之性好鹅。山阴昙禳村有一道士，养好鹅十余。右军清旦乘小艇故往，意大愿乐，乃告示求市易，道士不与，百方譬说不能得。道士乃言性好‘道德’，久欲写河上公‘老子’，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书‘道德过“各两章，便合群以奉。羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。”诗人以简洁精炼的语言把上述故事诗化了，便于人们朗诵、歌唱。
从这首诗中，进一步说明了书法在晋代已成为一种令人神往的艺术品。王羲之在当时已有很大的名气，墨迹已相当值钱。这与诗人在“草书行歌”中说王羲之为“古来几许浪得名”是相矛盾的。由此，“草书行歌”是否确系李白所写也可作为一个怀疑的佐证。
天子重英豪，文章教尔曹；
天子重英豪，文章教尔曹¹；
注释：¹尔曹：你们。指学童们。
万般皆下品，惟有读书高。
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；
少小般勤学，文章可立身¹；
注释：¹立身：自立成人。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
满朝朱紫¹贵，尽是读书人。
注释：¹朱紫：指达官显贵。唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上穿紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指高官。
学问勤中得，萤窗万卷书；
学问勤中得，萤窗¹万卷书；
注释：¹萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
三冬¹今足用，谁笑腹空虚。
注释：¹三冬：像三春、三秋一样，指三年。
自小多才学，平生志气高；
自小多才学，平生志气高；
别人怀宝剑，我有笔如刀。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；
朝为田舍郎¹，暮登天子堂；
注释：¹田舍郎：农夫、村夫。
将相本无种，男儿当自强。
将相本无种¹，男儿当自强。
注释：¹“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。语出《史记陈涉世家》。
学乃身之宝，儒为席上珍；
学乃身之宝，儒为席上珍¹；
注释：¹席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出《礼记儒行》。
君看为宰相，必用读书人。
君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；
莫道儒冠¹误，诗书不负人；
注释：¹儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。
达而相天下，穷则善其身。
达而相天下¹，穷²则善其身³。
注释：¹相天下：当宰相治理天下。²穷：事业不发达。³善其身：使本身具有良好的修养。语出《孟子尽心上》。锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。间出：相间出现(在《千字文》中)。发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
遗子满赢金，何如教一经；
遗子满赢金，何如教一经；
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；
古有千文义，般知学后通；
圣贤俱间出，以此发蒙童。
圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；
神童衫子短，袖大惹春风¹；
注释：¹惹春风：引来春风。
未去朝天子，先来谒相公。
未去朝天子，先来谒¹相公²。
注释：¹谒：谒见。正式会见。²相公：宰相。
年纪虽然小，文章日渐多；
年纪虽然小，文章日渐多；
待看十五六，一举便登科。
待看十五六，一举便登科¹。
注释：¹登科：也称登第，指在科举考试中考试及第。此指县试中考取秀才。
大比因时举，乡书以类升；
大比¹因时举，乡书²以类升；
注释：¹大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中在省会考试，称乡试，亦称大比。考取者称举人。²乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供周王挑选授职。因此后代称乡试中选为登乡书或登贤书。
名题仙桂籍，天府快先登。
名题仙桂籍¹，天府²快³先登。
注释：¹仙桂籍：即桂籍的美称。明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进士的名册被称为桂籍。²天府：天宫。这儿比喻皇宫。明清两代，考中进士后还得在皇宫参加殿试，以定名次。³快：喜悦。
喜中青钱选，才高压俊英；
喜中青钱选¹，才高压俊英²；
注释：¹青钱选：古时的铜钱以色青为贵，故人挑选铜钱都先选青钱。这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。²俊英：指文才出众的人。
萤窗新脱迹，雁塔早题名。
萤窗新脱迹¹，雁塔²早题名。
注释：¹脱迹：超脱，摆脱。²雁塔：即大雁塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。唐代，每年新考中的进士都在大雁塔题上姓名，作为一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。
年小初登第，皇都得意回；
年小初登第，皇都得意回；
禹门三级浪，平地一声雷。
禹门¹三级浪，平地一声雷。
注释：¹禹门：即龙门。在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三级浪：三次跃出波浪。比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。比喻考取进士引起的震动。
一举登科日，双亲未老时；
一举登科日，双亲未老时；
锦衣归故里，端的是男儿。
锦衣归故里，端的¹是男儿。
注释：¹端的：果然。
玉殿传金榜，君恩赐状头；
玉殿传金榜¹，君恩赐状头²；
注释：¹金榜：公布科举及第者姓名的布告。因贯用黄纸，故称。²状头：即状元，进士中的第一名。
英雄三百辈，附我步瀛洲。
英雄三百辈¹，附我步瀛洲²。
注释：¹三百辈：三百人。明清科举制度，每次会试录取三百名进士。²瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为“登瀛洲”、“步瀛洲”
慷慨丈夫志，生当忠孝门；
慷慨丈夫志，生当忠孝门；
为官须作相，及第必争先。
为官般作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华；
宫殿召绕耸，街衢¹竞物华²；
注释：¹衢：四通八达的街道。²物华：万物之精华。此指各种各样精美的货物。
风云今际会，千古帝王家。
风云今际会¹，千古帝王家。
注释：¹“风云”句：指明君贤臣会合的大好时机。语出王褒《圣主得》。
日月光天德，山河壮帝居；
日月光天德，山河壮帝居¹；
注释：¹“日月”二句：陈后主《入隋侍宴应诏》中的诗句。
太平无以报，愿上万年书。
太平无以报，愿上万年书¹。
注释：¹万年书：使国家能长治久安、永远兴盛的施政方案。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
久旱逢甘雨，他乡遇故知；
洞房花烛夜，金榜题名时。
洞房花烛夜，金榜题名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；
土脉¹阳和²动，韶华³满眼新；
注释：¹土脉：土地的脉络。²阳和：温暖和畅之气，即春气。³韶华：春光，春天的景象。
一支梅破腊，万象渐回春。
一支梅破腊¹，万象渐回春。
注释：¹梅破腊：梅花初放，冲破了寒冬腊月，迎来了新春正月。腊：本是古代岁末祭祀众神之名。汉代起于农历十二月腊祭众神，故称之为腊月。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；
柳色浸¹衣绿，桃花映酒红；
注释：¹浸：在这儿是染、映的意思。
长安游冶子，日日醉春风。
长安¹游冶²子，日日醉春风。
注释：¹长安：今陕西省西安市。西汉、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代称。²游冶：也作冶游，在春天外出游玩。雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。寒食：古代节日，在清明节前一、两天。节日期间，家家熄火种，不得举火，故名寒食。古代神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止。杜鹃花色红如血，相传是社鹃的血泪染成的。
淑景余三月，莺花已半稀；
淑景余三月，莺花已半稀；
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；
数点雨余雨，一番寒食寒；
杜鹃花发处，血泪染成丹。
杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；
春到清明好，晴天锦绣纹；
年年当此节，底事雨纷纷。
年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；
风阁¹黄昏夜，开轩内晚凉；
注释：¹凤阁：四面开窗，夏天用以纳凉的楼房。
月华在户白，何处递荷香？
月华在户白，何处递荷香？
一雨初收霁，金风特送凉；
一雨初收霁¹，金风²特送凉；
注释：¹霁(jì)：雨止放晴。²金风：秋风。
书窗应自爽，灯火夜偏长。
书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车；
庭下陈瓜果，云端闻彩车；
争如郝隆子，只晒腹中书。
争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
九日龙山饮，黄花笑逐臣；
醉看风落帽，舞爱月留人。
醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；
昨日登高罢，今朝再举觞；
菊花何太苦，遭此两重阳。
菊花何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；
北帝¹方行令，天晴爱日和；
注释：¹北帝：指主管冬季的天神。
农工新筑土，天庆纳嘉禾。
农工新筑土，天庆纳嘉禾¹。
注释：¹纳嘉禾：庄稼丰收。冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。
檐外三竿日，新添一线长；
檐外三竿日，新添一线长；
登台观气象，云物喜呈祥。
登台观气象，云物¹喜呈祥。
注释：¹云物：天上的云彩。古人以为云彩的颜色能预报天下的吉凶，在冬至那天有登上高台观察云色的礼仪。
冬天更筹尽，春附斗柄回；
冬天更筹¹尽，春附斗柄²回；
注释：¹更筹：古代在夜间用来计时的竹签，亦名更签。²斗柄：北斗七星状若斗勺，其第五至第七之三星似斗勺之柄，称斗柄；北斗星随季节的推移在空中转动，周而复始，每年立春时，斗柄正指向东方；立秋时指西方。
寒暄一夜隔，客鬓两年催。
寒暄¹一夜隔，客鬓两年催²。
注释：¹暄：温暖。²“客鬓”句：除夕之夜隔开寒暖新旧两年，旅客离乡在外，过此一夜就经历了两个不同的年份，思乡之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源《岭外守岁》诗。
解落三秋叶，能开二月花；
解¹落三秋叶，能开二月花；
注释：¹解：懂得，会。
过江千尺浪，入竹万杆斜。
过江千尺浪，入竹万杆斜。
人在艳阳中，桃花映面红；
人在艳阳中，桃花映面红；
年年二三月，底事笑春风。
年年二三月，底事笑春风。
院落沉沉晓，花开白雪香；
院落沉沉晓，花开白雪香；
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。
枝缀霜葩白，无言笑晓凤；
枝缀霜葩¹白，无言笑晓凤；
注释：¹霜葩：色白如霜的花。
清芳谁是侣，色间小桃红。
清芳谁是侣，色间¹小桃红。
注释：¹色间：花色间杂在一起，即承上句说李花与桃花结为伴侣。以上四句诗形容李花。
倾国姿容别，多开富贵家；
倾国姿容别，多开富贵家；
临轩一赏后，轻薄万千花。
临轩一赏后，轻薄¹万千花。
注释：¹轻薄：看轻，瞧不起。以上四句描写牡丹花。
墙角一枝梅，凌寒独自开；
墙角一枝梅，凌寒独自开；
遥知不是雪，为有暗香来。
遥知不是雪，为有暗香来。
柯干如金石，心坚耐岁寒；
柯干如金石，心坚耐岁寒；
平生谁结友，宜共竹松看。
平生谁结友，宜共竹松看。
居可无君子，交情耐岁寒；
居可无君子，交情耐岁寒；
春风频动处，日日报平安。
春风频动处，日日报平安。
春水满泗泽，夏云多奇峰；
春水满泗泽¹，夏云多奇峰；
注释：¹泗泽：河流和沼泽。泗即泗河，在今江苏省北部。此泛指河流。
秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
秋月扬明辉，冬岭秀孤松¹。
注释：¹秀孤松：孤立的苍松一株独秀。
诗酒琴棋客，风花雪月天；
诗酒琴棋客，风花雪月¹天；
注释：¹风花雪月：古人以夏季的风、春季的花、冬季的雪、秋季的月作为四季风光的典型事物，故常以“风花雪月”来概括四季的景象。
有名闲富贵，无事散神仙。
有名闲富贵，无事散神仙¹。
注释：¹散神仙：道教传说中不在神仙世界担任官职的神仙。比喻悠闲自在。
道院迎仙客，书道隐相儒；
道院¹迎仙客²，书道隐相儒；
注释：¹道院：有道之士所居住的院落。²仙客：像仙人一样高雅脱俗的宾客。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
庭栽栖凤竹¹，池养化龙鱼²。
注释：¹栖凤竹：竹的美称。相传凤凰以竹实为食物。²化龙鱼：鲤鱼的美称。相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。
春游芳草地，夏赏绿荷池；
春游芳草地，夏赏绿荷池；
秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
秋饮黄花¹酒，冬吟白雪诗。
注释：¹黄花：菊花。
于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。
于园在瓜洲¹步²五里铺，富人于五所园³也。非显者⁴刺⁵，则门钥(yuè)不得出。葆(bǎo)生⁶叔同知⁷瓜洲，携⁸余⁹往，主人处处款¹⁰之¹¹。
译文：于园在瓜洲停船的地方，叫做五里铺，它是富人于五所建筑的园子。不是有地位的人投下名帖，那么就不会用钥匙打开门来迎接客人。葆生叔在瓜洲任同知，带我前往于园，于园的主人处处殷勤招待我们。
注释：¹瓜洲：在今江苏扬州市邗（hán）江区南，临长江。²步：同“埠”，水边停船之处。³所园：所建筑的园林。园：建筑园子。⁴显者：指有名声有地位的人。⁵刺：名帖。这里做动词用，投下名帖。⁶葆生：张联芳，字尔葆，山阴人，官扬州司马。葆生叔父，善画好收藏古董。⁷同知：知府的佐官，分掌督梁、缉捕、江防、水利等，分驻指定地点。文中为担任同知。⁸携：带。⁹余：我。¹⁰款：殷勤招待。¹¹之：人称代词，我们。
园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，（胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人），至于园可无憾矣。
园中无他奇¹，奇在磊石²。前堂石坡高二丈，上植³果子松数⁴棵，缘⁵坡植牡丹、芍(sháo)药，人不得上，以⁶实⁷奇。后厅临⁸大池，池中奇峰绝壑⁹(hè)，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空¹⁰奇。卧房槛¹¹外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃(suì)¹²奇。再后一水阁，长如艇(tǐng)子¹³，跨小河，四围灌木蒙丛¹⁴，禽鸟啾(jiū)唧(jī)¹⁵，如深山茂林，坐其¹⁶中，颓(tuí)然¹⁷碧窈(yǎo)¹⁸。瓜洲诸¹⁹园亭，俱²⁰以²¹假山显²²，（胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人），至²³于园可无憾²⁴矣。
译文：于园中没有其他的奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。堂屋前有两丈高的石头假山，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能到上面去，因为这里没有空隙、满满当当而奇特。后厅临近池塘，池塘里有奇异的山峰和陡峭的山沟，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬起头来看莲花，反而像在天上，这里因为空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条沟壑盘旋而下，好像螺蛳盘旋形的外壳，这里因为阴暗深远而奇特。再往后还有一座水阁，长长的形状像小船，横跨在小河上。水阁的四周，矮小的灌木生长茂盛，鸟儿在这里叽叽喳喳，人好像在深山密林之中。坐在阁子中，这里的境界使人感到舒坦、碧绿、幽深。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声。(这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精细构思中诞生)到了于园，看了这里的假山奇石，就没有遗憾了。
注释：¹奇：罕见的，稀罕的。²磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。磊：堆砌。³植：栽种。⁴数：几。⁵缘：顺着，沿着。⁶以：因为。⁷实：满满当当，没有空隙。⁸临：临近，靠近。⁹绝壑：陡峭的山沟。绝：极。壑：山沟。¹⁰空：空旷。¹¹槛：栏杆。¹²幽阴深邃：阴暗深远。¹³艇子：小船。¹⁴蒙丛：覆盖，丛生，草木茂盛的样子。¹⁵啾唧：细小而碎杂的声音。¹⁶其：代"水阁"。¹⁷颓然：柔顺的样子，文中指舒坦。¹⁸碧窈：碧绿幽远，幽深的草木丛中。¹⁹诸：众，各。²⁰俱：都。²¹以：凭借。²²显：显扬，有名声。²³至：到了/放在。²⁴憾：心感不满。²⁵矣：语气助词，相当于“了”。
此文《于园》已被收录于苏教版语文七年级下课本中，选自《陶庵梦忆》。编委选编此文时把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”删除了。
从写作意图看这篇短文重点是介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境．赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。无论是写用石块垒成两丈高的石坡，突出它的“以实奇”；还是写“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂旁的大池塘，突出它的“以空奇”；抑或是写形状像螺蛳回旋形贝壳盘旋而下的沟壑，突出它的“以幽阴深邃奇”。作者的目的都是为了把重点放在写于园“奇在磊石”的特点。作者又由于园说到了瓜洲众多的园林亭榭，这些园林亭榭跟于园一样，是凭借巧夺天工的假山而闻名的，而假山是依据自然之山石而创作的。它“胎于石”，有了自然之山石为蓝图还不行，还要“磊石者”一双巧手才能使它成为现实。所以说“娠于磊石之手”。“磊石者”手再巧还不行，还要有主人的精心构思，主人精心构思了，假山就诞生了，就像孩子出生或男或女一样。这种假山或雄伟，或秀丽。这样就不仅写出了假山建筑的全过程，还赞颂了能工巧匠的一双手和园林主人的高超的艺术构思。删除掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”后就无法表达出作者这一写作意图。
从行文连贯看删掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”一句后，因为前一句是“瓜洲诸园亭，俱以假山显”，所以学生一致认为“至于园可无憾矣”应该这样读：“至/于园/可无憾矣”。理解为到于园就没有什么不满意了。其实，课文这一部分从于园介绍到瓜洲诸园亭，进而说明瓜洲诸园亭俱以假山闻名。假山“胎于石，娠于磊石人之手，男女于琢磨搜剔之主人”，紧随的 “至于园可无憾矣”是“至（）于（）”的省略形式。在文中就是“至之于园”。于：作介词，表处所。之：表示指代，具体内容为前面的假山。文句应译为：“把假山安置园林中就不会使人不满意了。而由于编委把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”删除掉而打乱了上下文的衔接，致使学生发生误解。
从语言特色本文语言是雅语、俗语兼用，十分传神，极有表现力。如“四围灌木蒙丛”中的“蒙丛”一词，就写出灌木丛生覆盖地面的状态。又如“一壑旋下如螺蛳缠”这一通俗的比喻，很形象地写磊石而成的沟壑盘旋而下的形状。而删除掉的一段文字是介绍假山建筑的过程的．使用极其通俗的市井语言，极形象地写出建筑假山的几个步骤，编者把如此通俗形象的语言删除掉又是为了哪一般呢？
栖乌喜林曙，惊蓬伤岁阑。
栖乌喜林曙(shǔ)¹，惊蓬²伤岁阑(lán)³。
译文：栖息在林中的乌鸦最喜初沐晨光，我抚摸着一头乱发为一年将尽而伤感。
注释：¹曙：天刚亮。²蓬：散乱。这里指散乱的头发。³岁阑：岁暮，一年将尽的时候。
关河三尺雪，何处是天山。
关河三尺雪，何处是天山。
译文：空有一腔抱负，哪里才是我的用武之地呢？
朔风无重衣，仆马饥且寒。
朔(shuò)风¹河重衣²，仆马饥且寒。
译文：北风呼啸而没有多余的衣物御寒，奴仆跟马匹都是饥寒交迫。
注释：¹朔风：北风，寒风。²重衣：谓重复多餘的衣服。
惨戚别妻子，迟回出门难。
惨戚(qī)¹别妻子，迟回²出门难。
译文：与妻儿告别时悲伤难抑，对于自己即将远行更是犹豫徘徊和悲痛。
注释：¹惨戚：亦作“惨慼”。悲伤凄切。²迟回：犹徘徊。
男儿值休明，岂是长泥蟠。
男儿值休明¹，岂是长泥蟠(pán)²。
译文：但是志气男儿在如今这开明盛世，又怎能一直处于困厄之中呢。
注释：¹休明：用以赞美明君或盛世。²泥蟠：蟠屈在泥污中。亦比喻处在困厄之中。
何者为木偶，何人侍金銮。
何者为木偶，何人侍金銮(luán)。
译文：且看朝堂之上谁是木偶，谁又是真正的有识之士。
郁郁守贫贱，悠悠亦无端。
郁郁守贫贱，悠悠亦河端。
译文：我郁郁寡欢的过着贫苦的生活，久久想不出端由来。
进不图功名，退不处岩峦。
进不图功名，退不处岩峦。
译文：成功后不求功名利禄，失败后也不会隐居遁世。
穷通在何日，光景如跳丸。
穷通在何日，光景如跳丸¹。
译文：什么时候才能施展自己的抱负，时光飞逝，岁月不等人。
注释：¹跳丸：比喻日月运行。谓时间过得很快。
富贵苦不早，令人摧心肝。
富贵苦不早，令人摧心肝。
译文：人生真正际遇难道都是暮年才会来到吗？这真是让人悲愤不已啊！
誓期春之阳，一振摩霄翰。
誓期春之阳，一振摩霄翰(hàn)。
译文：只盼望这一天早早到来，我就能一展抱负。