为爱浯溪七日留，苍崖渡口自维舟。隔江雨意开生画，到枕风声类早秋。
为爱浯溪七日留，苍崖渡口自维舟。隔江雨意开生画，到枕风声类早秋。
披草读碑寻胜事，拂云镵石纪同游。千年遗迹无穷感，回首湘江日夜流。
披草读碑寻胜事，拂云镵石纪同游。千年遗迹无穷感，回首湘江日夜流。
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邓攸，晋人也。有弟早亡，唯有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京城，掠牛马。邓攸挈妻孥亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民。今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。
邓攸(yōu)，晋人也。有弟早亡，唯¹有一儿，曰遗民。时值²动乱，胡人³入侵京城，掠⁴牛马。邓攸挈(qiè)⁵妻孥(nú)⁶亡⁷。食尽，贼⁸又迫⁹，谓¹⁰妻曰：“吾弟早亡¹¹，但¹²有遗民。今担¹³两儿，尽¹⁴死。莫若¹⁵弃己儿，怀¹⁶遗民走¹⁷。”妻涕¹⁸如雨。攸慰之曰：“毋(wú)¹⁹哭，吾辈尚²⁰壮²¹，日后当有儿。”妻从²²之。
译文：邓攸是晋国人。他的弟弟很早就去世了，只留下一个小孩，名字叫遗民。当时正遇上动乱，匈奴人一侵京城，抢夺牛马。邓攸带着妻子和孩子逃到他乡。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。这种情形下邓攸对妻子说：“我的弟弟去世得早，（他）只留下一个孩子。如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们舍弃自己的孩子，带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子也就听从了他的话。
注释：¹唯：只，只有。²值：遇，遇到。³胡人：匈奴人。⁴掠：抢夺。⁵挈：带、领。⁶孥：儿女。⁷亡：形容词作动词，逃亡。⁸贼：入侵者。⁹迫：逼近。¹⁰谓：对……说。¹¹亡：死。¹²但：仅，只是 。¹³担：挑。¹⁴尽：完。¹⁵莫若：不如。¹⁶怀：带着。¹⁷走：逃跑。¹⁸涕：眼泪。¹⁹毋：不要。²⁰尚：还。²¹壮：年轻。²²从：听从。
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
昔¹者海鸟止²于鲁郊³，鲁侯⁴御⁵而觞(shāng)⁶之于庙⁷。奏《九韶》⁸以为乐，具太之⁹以为¹⁰膳。鸟乃眩(xuàn)视¹¹忧悲，不敢食一脔(luán)¹²，不敢饮一杯，三日而死。此以己养¹³养鸟也，非以鸟养¹⁴养鸟也。
译文：从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁侯（派人）用车迎接它，并在宗庙里给它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛羊猪的肉作为它的食物。海鸟却眼睛发花，心情悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天后就死了。这是因为（鲁侯）用供养自己的办法养鸟，不是用养鸟的方法养鸟。
注释：¹昔：从前、过去。²止：停止，栖息。³鲁郊：鲁国的郊外。鲁：古国名，在今山东西南部。⁴鲁侯：鲁国国君。⁵御：吹奏。⁶觞：古代的饮酒器，这里用作动词。此指敬酒。⁷庙：祖庙。⁸《九韶》：虞舜时乐名。韶乐九章，故名。⁹太之：指古代帝王或诸侯祭祀社稷时猪、牛、羊三牲齐全的供品。¹⁰以为：用来作为。¹¹眩视：眼睛发花。¹²脔：量词，用于块状的鱼肉。¹³己养：供养自己的方法。¹⁴鸟养：喂养鸟的方法。
粲粲三珠树，寄生赤水阴。
粲(càn)粲¹三珠树²，寄生赤水阴。
译文：粟烂光辉三珠树，寄生赤水之南滨。
注释：¹粲粲：光彩鲜艳的样子。²三珠树：古代神话中的树名。
亭亭凌风桂，八榦共成林。
亭亭凌风桂，八榦(gàn)¹共成林。
译文：高高耸立迎风桂，八树相连便成林。
注释：¹八榦：指八株桂树。
灵凤抚云舞，神鸾调玉音。
灵凤抚云舞，神鸾(luán)调玉音。
译文：灵异凤凰云中舞，神奇鸾鸟鸣玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。
虽非世上宝，爰得王母心。
译文：虽然不是人间乐，王母为之甚欢心。
梨云无梦倚黄昏，薄倩朱铅蚀泪痕。
梨云无梦倚(yǐ)黄昏，薄倩朱铅蚀泪痕。
译文：像梨花一样洁白的云朵，并不是在梦中才能看到，它就游曳在接近黄昏的天空中；就像是佳人所用的薄薄的朱铅一样，能遮掩因忧伤而留下的泪痕。
宿酒破寒薰玉骨，仙丹偷暖返冰魂。
宿酒¹破寒薰玉骨，仙丹偷泪返冰魂。
译文：隔夜不醒的酒力仍然灼烧着如梅花般鲜艳洁净的肌骨，丹药带着暖意悄然温暖了冰冷的灵魂。
注释：¹宿酒：隔夜仍使人醉而不醒的酒力。
茜裙影露罗衣卷，霞佩香封缟袂温。
茜(qiàn)裙¹影露罗衣卷，霞佩香封缟(gǎo)袂(mèi)²温。
译文：绛红色的裙子下映衬着罗衣微微蜷起的影子，装饰着霞佩与香封的白衣依稀残存着彼此的余温。
注释：¹茜裙：绛红色的裙子。²缟袂：白衣。
回首孤山斜照外，寻真误入杏花村。
回首孤山斜照外，寻真误入杏花村。
译文：黄昏的夕阳斜照之外，站在高耸的孤山上蓦然回首，寻找春迹却误入了杏花山村。
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
清人¹在彭，驷(sì)介²旁旁³。二矛⁴重(chóng)英⁵，河上乎翱(áo)翔⁶。
译文：清邑军队驻在彭，驷马披甲真威风。两矛装饰重缨络，黄河边上似闲庭。
注释：¹清人：指郑国大臣高克带领的清邑的士兵。清，郑国之邑，一说卫国邑名，在今河南省中牟县西。彭：郑国地名，在黄河边上。²驷介：一车驾四匹披甲的马。介：甲。³旁旁：同“彭彭”，马强壮有力貌。一说行走、奔跑貌。⁴二矛：酋矛、夷矛，插在车子两边。⁵重英：以朱羽为矛饰，二矛树车上，遥遥相对，重叠相见。重，重叠。英，矛上的缨饰。⁶翱翔：游戏之貌。
清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在消¹，驷(sì)介河(biāo)河²。二矛重乔³，河上乎逍遥⁴。
译文：清邑军队驻在消，驷马披甲威又骄。两矛装饰野鸡毛，黄河边上自逍遥。
注释：¹消：黄河边上的郑国地名。²镳镳：英勇威武貌。³乔：借为“鷮（jiāo）”，长尾野鸡，此指矛上装饰的鷮羽毛。⁴逍遥：闲散无事，驾着战车游逛。
清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。
清人在轴(zhóu)¹，驷介陶(táo)陶²。左旋右抽³，中军⁴作好⁵。
译文：清邑军队驻在轴，驷马披甲任疾跑。左转身子右拔刀，军中好像准备好。
注释：¹轴：黄河边上的郑国地名。²陶陶：和乐貌。一说马疾驰之貌。³左旋右抽：御者在车左，执辔御马；勇士在车右，执兵击刺。旋，转车。抽，拔刀。⁴中军：即“军中”。一说指古三军之中军主帅。⁵作好：容好，与“翱翔”“逍遥”一样也是连绵词，指武艺高强。一说做好表面工作，指装样子，不是真要抗拒敌人。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
全诗共三章，写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们，说他们的披甲战马如何强壮，奔驰起来又如何威风；战车上装饰着漂亮的矛，是如何的壮盛；军中的武士也好，主帅也好，武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛，用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相，其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说，三个章节的结构和用词变化都不甚大，只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法，以增强诗歌的气势和表现力，从而达到其讽刺的效果。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：157-159