紫霞香雾隔氛尘，拟嘱安期谢海神。
闻道仙居随处有，故教湖景到来新。
果成行拾千年子，花落休悲二月春。
咫尺徐生身不到，自应船载世间人。
闻道仙居随处有，故教湖景到来新。
果成行拾千年子，花落休悲二月春。
咫尺徐生身不到，自应船载世间人。
紫霞香雾隔氛尘，拟嘱安期谢海神。
闻道仙居随处有，故教湖景到来新。
果成行拾千年子，花落休悲二月春。
咫尺徐生身不到，自应船载世间人。
闻道仙居随处有，故教湖景到来新。
果成行拾千年子，花落休悲二月春。
咫尺徐生身不到，自应船载世间人。
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孤烟起新丰，候雁出云中。
孤烟起新丰，候雁(yàn)出云中¹。
译文：孤烟从新丰升起，迁飞的大雁离开了云中。
注释：¹云中：古郡名。原為战国赵地，秦时置郡，治所在云中县(今内蒙古托克托东北)。汉代辖境较小。有时泛指边关。
草低金城雾，木下玉门风。
草低金城雾，木下玉门风。
译文：金城的寒雾笼罩着衰草，玉门的树叶在风里凋落。
别君河初满，思君月屡空。
别君河初满，思君月屡空。
译文：和你离别的时候河水刚刚满盈，天上的月亮圆了又缺，我对你的思念每日每月。
折桂衡山北，摘兰沅水东。
折桂衡山北，摘兰沅(yuán)水¹东。
译文：我从衡山的北面折来芳桂，又从沅水东岸摘下了兰花。
注释：¹沅水：长江流域洞庭湖支流。流经中国贵州省、湖南省。
兰摘心焉寄，桂折意谁通。
兰摘心焉寄，桂折意谁通。
译文：折下桂花时的情感又有谁能够相通呢？
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为¹黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年²二月为黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟(kuì)然³叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘(yún)其末，今虽改之，后必复作，盍(hé)归诚佛僧求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹⁴，陂(bēi)池⁵亭榭(xiè)。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛(xiāo)然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
译文：宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说:“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢?”探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。
注释：¹以为：以之为”的省略形式。犹言让他(她)做。²明年：第二年。³喟然：叹气的样子。⁴茂林修竹：指茂密高大的竹林，多形容幽雅秀丽的风景胜地。⁵陂池：池塘。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝(rǔ)之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。
译文：寺庙里有个叫继连的和尚，做和尚的第七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞谢离开，他的徒弟与父老乡亲都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会受到侮辱，懂得节制就不会遇到危险。”最后还是辞谢离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。
寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。
寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐(yòu)八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽¹深稳²，悦可³人意，为者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟(wēn)神，江淮旧俗也。四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。
译文：安国寺建于伪唐保大二年，最开始名为“护国”，嘉佑八年才改的现在的名字。寺院的房屋继连都做了改造翻新，看起来更加庄严华丽，深沉稳健，人们都喜悦认可，来到这都流连忘返。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。
注释：¹严丽：庄严华丽。²深稳：深沉稳健。³悦可：喜悦认可，赞许。
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
从来¹只有情难尽²，何³事名为情尽桥。
译文：世间最难了断的就是感情，如何能有情尽桥呢？
注释：¹从来：向来。²尽：完。³何：什么。
自此改名为折柳，任他离恨一条条。
自此改名为折柳(liǔ)¹，任他离恨²一条条。
译文：就改名为折柳桥吧，该是离恨就像柳叶一条条地摆荡在心头啊！
注释：¹折柳：折柳送别，是古代习俗，取“柳”谐音“留”，表示挽留之意。²离恨：离愁别恨。
这诗即兴而作，直抒胸臆，笔酣墨畅，一气流注。第一句“从来只有情难尽”，即从感情的高峰上泻落。诗人以一种无可置疑的断然口气立论，道出了万事有尽情难尽的真谛。“从来”二字似不经意写出，含蕴却极为丰富，古往今来由友情、爱情织成的种种悲欢离合的故事，无不囊括其中。第二句“何事名为情尽桥”，顺着首句的势头推出。难尽之情犹如洪流淹过桥头，顺势将“情尽桥”三字冲刷而去，诗人的这个疑问也代表了他看待“情”的观点，真切地表达了前一句“情难尽”所蕴含的感情，首尾相呼应，结构紧密，更显严谨，情思绵绵，更显深长。
前两句是“破”，后两句是“立”。前两句过后，诗势略一顿挫，好像见到站在桥头的诗人沉吟片刻，很快唱出“自此改名为折柳”的诗句来。折柳赠别，是古代习俗。诗人认为改名为折柳桥，最切合人们在此桥送别时的情景了。接着，诗又从“折柳”二字上荡开，生出全诗中最为痛快淋漓、也最富于艺术光彩的末句——“任他离恨一条条”。“离恨”本不可见，诗人却化虚为实，以有形之柳条写无形之情愫，将无形之情愫量化成为一条条，使人想见一个又一个河梁送别的缠绵悱测的场面，心中的离别情殇油然而发，感情真挚动人。
诗的发脉处在“情难尽”三字。由于“情难尽”，所以要改掉“情尽桥”的名称，改为深情的“折柳桥”也是由于“情难尽”，所以宁愿他别情伤怀、离恨条条，也胜于以“情尽”名桥之使人不快。“情难尽”这一感情线索贯穿全篇，故给全文一气呵成的和谐的美感。
参考资料：
1、
代汉林．律诗绝句精品鉴赏．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2004：第225页
文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。
文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适¹野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞(yú)²人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。
译文：魏文侯和群臣命酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。左右侍从劝说：“命酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，命酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。
注释：魏文侯：魏国君主。¹适：到……去。²虞：古代管理山泽的官。
韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而，知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。
韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而，知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。
译文：韩国向魏国借兵攻打赵国。魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的用意，都开始向魏国朝贡。自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。
使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
使乐羊伐中山¹，克²之，以封其子击³。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座⁴曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜(huáng)，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反⁵之，亲下堂迎之，以为上客。
译文：魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。魏文侯问群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辞。魏文侯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏文侯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏文侯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。
注释：¹中山：中山国。²克：战胜、攻破。³击：文侯的儿子魏击。⁴任座：人名。⁵反：通“返”，返回。
人初生，日初出。
人初生，日初出。
译文：人刚刚出生的时候，就像初升的太阳一样。
上山迟，下山疾。
上山迟，下山疾。
译文：成长总是缓慢，退步与衰弱却非常迅速。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
百年¹三万六千朝，夜里分将强半²日。
译文：一百年不过三万六千个白天，夜里也要努力当半个白天用。
注释：¹百年：指人寿百岁。²强半：大半；过半。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
有歌有舞须¹早为，昨日健于今日时。
译文：有歌有舞还需早早享受，因为我们的身体只会一天不如一天。
注释：¹须：必得，应当。
人家见生男女好，不知男女催人老。
人家见生男女好，不知男女催¹人老。
译文：别人都说有了子女好，却不知道有了儿女，才让自己早早老去。
注释：¹催：使事物的产生、发展变化加快。
短歌行，无乐声。
短歌行，无¹乐声。
译文：唱着短歌出行，没有那音乐声。
注释：¹无：没有，与“有”相对；不。