未觉乡关岁月深，转山旗影缓愔愔。
远人愿见乔卿服，支邑曾随子贱琴。
摅散幽阴千古恨，发明忠义一生心。
冰清不屈二天庇，雨化宁逢三日霖。
远人愿见乔卿服，支邑曾随子贱琴。
摅散幽阴千古恨，发明忠义一生心。
冰清不屈二天庇，雨化宁逢三日霖。
未觉乡关岁月深，转山旗影缓愔愔。
远人愿见乔卿服，支邑曾随子贱琴。
摅散幽阴千古恨，发明忠义一生心。
冰清不屈二天庇，雨化宁逢三日霖。
远人愿见乔卿服，支邑曾随子贱琴。
摅散幽阴千古恨，发明忠义一生心。
冰清不屈二天庇，雨化宁逢三日霖。
猜您喜欢
长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。
长忆西山¹，灵隐寺前三竺²后，冷泉亭³上旧曾游，三伏⁴似清秋。
译文：我常常回忆灵隐山的风光，那里的灵隐寺、天竺山、冷泉亭我都曾经游览过。山里气候宜人，就算是三伏天也如清秋般凉爽。
注释：酒泉子：词牌名， 原为唐教坊曲。有二体：一见于敦煌曲子词，双调四十九字。¹西山：即灵隐山，一名武林山。上有北高峰。²三竺： 山名。有上竺、中竺、下竺之分，各建有寺。³冷泉亭：唐时建，在飞来峰下 石门涧旁。几行游，一作“旧曾游”。⁴三伏：初伏、中伏、末伏的总称。夏至后第三个庚日是初伏第一天，第四个庚日是中伏第一天，立秋后第一个庚 日是末伏第一天。通常也指从初伏第一天到末伏第十天的一段时间。三伏 天一般是一年中天气最热的时期。三伏也用来特指末伏。
白猿时见攀高树，长啸一声何处去？别来几向画阑看，终是欠峰峦！
白猿¹时见攀高树，长啸²一声何处去？别来几向画阑(lán)³看，终是欠峰峦⁴！
译文：时常看见白猿攀上高树，长啸一声便不见了踪影。告别西山之后，我曾多次将所见美景画下来，但始终觉得画中峰峦不如实景美丽。
注释：¹白猿：相传晋代慧理曾养白猿于飞来峰西的呼猿洞。²啸：撮口长呼。³画阑：彩绘的阑干。此代指画廊。⁴欠峰峦：欠，欠缺；不足。此指画中 的山峦不够美。
这首词写对杭州西山的回忆。上片以“三伏似清秋"写出灵隐寺、玲泉亭古木参天，凉爽宜人；下片以白猿攀树，长啸远去，写灵隐山冷清幽静，最后以画不如真景，反衬灵隐山峰峦之美。该词词意含蓄沉稳，绘景采用白描、想像和反衬等表现手法，清幽神奇，自然美感。
“长忆西山”，起句点明题旨，然后直接进入回忆。“灵隐寺前三竺后”句用两个地名词和两个方位词，带出了寺前山后的一切风景点。后来苏轼《灵隐前一首赠唐林夫》诗用“灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫”来写此间景物，便是脱胎于潘阆的。“冷泉亭上旧曾游”，冷泉在灵隐寺前。上句是远景大景，这句是近景小景；在展现了广阔的背景以后，再专门回味游览冷泉这一名胜时的情形，自然也有举一点以见全貌的作用。以上两句是全篇中唯一正面写景的地方，但句中只标明地点方位和说明旧日曾经亲游，至于这里的风景到底怎样美好，作者却不直说。这样写可以让读者驰骋想象，他们有可能填补出比任何笔墨、色彩都多得多、美得多的景象来，这是艺术空白的妙用。“三伏似清秋”，意思是说在这里游憩，即使酷热的三伏天也如清爽的秋日。如果说前两句写景只点出景在哪里，是使用了艺术的拙笔的话，那么这一句在无边的美景之，上精心捕捉山光物态的神韵，则使用了艺术的巧笔。
下片“白猿时见攀高树，长啸-声何处去”，这两句是想象。冷泉亭左侧有呼猿洞，相传晋代僧人慧理曾蓄白猿于此。这两句虚事实写，更添了西山灵气。从内容上看，作者在这两句中似乎还在通过白猿的长啸而去，怀念杳无踪迹的慧理，然后再通过对慧理的追缅，遥寄自已许身湖山、与猿为侣的愿望。“别来几向画图看，终是欠峰峦”，意思是说:别后因为甚思西山而不可得，只好找来西山的画图频频观看，但那上面终究找不出真山峰的美质来。这里用图画作为反衬，西山的灵姿秀气因此更为突出了。“欠峰峦”，指缺少峰峦，实际上是说没有好的峰峦。“画阑，说在诗人所处的地方多次凭阑而望，终是看不到西山那些优美的山峰。这样当然也通，但少了西山比图画更美丽这层意思。
这首词抒写作者对杭州西山的深挚眷恋，表达方法含蓄隐曲，选词炼句也以不露机锋为主，因而词风可入沉稳一路。此外，词中写景，交替使用了白描、绘神、想象、反衬等多种方法，可是偏偏不去用力刻画西山的具体形象。这种写法，虽然不像精雕细刻的风景诗文那样，能够让人以读当游，然而作者却便于利用自已强烈的感受去感染读者，引起读者的共鸣，以至产生急欲亲往一游的迫切愿望，因而别有一种艺术效果。
参考资料：
1、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编；唐圭璋，缪钺，叶嘉莹，周汝昌，俞平伯，施蛰存撰写. 唐宋词鉴赏辞典 唐、五代、北宋 上[M].2016 ，340-341.
钓笠披云青嶂绕，绿蓑细雨春江渺。白鸟飞来风满棹。收纶了，渔童拍手樵青笑。
钓笠(lì)¹披云青嶂(zhàng)²绕，绿蓑(suō)³细雨春江渺(miǎo)⁴。白鸟飞来风满棹(zhào)⁵。收春(lún)⁶了，渔童拍手樵(qiáo)青⁷笑。
译文：钓鱼的玄真子头戴斗笠，顶着天上正在下雨的云，周围青山环绕，细雨洒落在青绿色的蓑衣上，春江江面上辽阔苍茫。白鹭飞来的时候风吹得满船都是。收钓线了，站在旁边的渔童和樵青都高兴地拍着手笑。
注释：渔家傲：词牌名之一，北宋流行。也是曲牌名，南北曲均有。玄真子：唐代诗人张志和。¹笠：用竹或草编成的帽子，亦称斗笠。²嶂：高险如屏障的山峰。³蓑：蓑衣，用草或棕制成，遮雨所用。⁴渺：形容水面辽阔浩瀚。⁵棹：指船。⁶春：钓鱼线。⁷渔童、樵青：张志和的奴婢。
明月太虚同一照，浮家泛宅忘昏晓。醉眼冷看城市闹。烟波老，谁能惹得闲烦恼。
明月太虚¹同一照，浮家泛宅²忘昏晓³。醉眼冷看城市闹。烟波老，谁能惹得闲烦恼。
译文：天光和月色一同映照着小船，在船上居住的时候是不去分辨早晨还是傍晚的。喝醉了酒，面对着城市的繁华和喧闹冷眼相看。我若在烟波浩瀚的江湖中终老一生，怎么还能招惹世俗社会上的无聊烦恼呢。
注释：¹太虚：天空，天光。²浮家泛宅：指以船为家。³昏晓：黄昏与拂晓。
开头一句，勾勒出一幅远山环绕着春江，烟雾四处迷茫而渔翁独钓的优美画面。“白鸟飞来”二句，生动地描述了具有无穷乐趣的渔家生活。如果说张志和《渔父》词是一幅斜风细雨垂钓图，表现了词人浸沉在江南春色的自然美景之中的欣快心情，那么，词人的词所写则是静中有动，如闻喧闹之声而不见其来自何处，是一幅细雨迷蒙的春江垂钓的有声画，表现了词人对充满诗情画意的江南景色的喜爱以及对自由自在的渔家生活的热情向望。
“明月”二句，境界由动入静，清静幽远，反映了词人不愿与世俗同流的举世皆醉我独醒的心情。“醉眼”三句，直接抒发了词人不羡慕功名利禄，摆脱世俗烦恼的超然物外的旷达情怀。“闲烦恼”指一种不必认真的烦恼。南宋沈瀛《水调歌头》：“枉了闲烦闲恼，莫管闲非闲是，说甚古和今。”表露词人终身浪迹江湖的飘逸情致，而用“烟波老”三字，不仅表现词人蔑视“城市闹”的繁华景象深层意念，又是词人忘却一切世俗烦恼的落脚点。词以情作结，真切自然，与句首的垂钓景象相呼应，构成一种情景交融的意境
词的上片主要写景，由景入情，下片着重抒情，融情入景。全词艺术构思新颖，自辟蹊径，不落陈套描绘一位不求功名利禄，流连山水的渔翁形象，既道出玄真子的心事，又借以表达出词人自己的真情。
参考资料：
1、
《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年8月版，第1282-1283页
2、
刘默，陈思思，黄桂月．《宋词鉴赏大全集》：中国华侨出版社，2012.09：第401页
辙西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵，饥寒穷困之忧不至于心，其身又无力役劳苦之患，其所任职不过簿书米盐之间，而且未获从事以得自尽。方其闲居，不胜思虑之多，不忍自弃，以为天子宽惠与天下无所忌讳，而辙不于其强壮闲暇之时早有所发明以自致其志，而复何事？恭惟天子设制策之科，将以待天下豪俊魁垒之人。是以辙不自量，而自与于此。盖天下之事，上自三王以来以至于今世，其所论述亦已略备矣，而犹有所不释于心。夫古之帝王，岂必多才而自为之。为之有要，而居之有道。是故以汉高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强；汉文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈。何者？任人而人为之用也，是以不劳而功成。至于武帝，财力有余，聪明睿智过于高、文，然而施之天下，时有所折而不遂。何者？不委之人而自为用也。
辙西蜀之人，行年二十有二，幸得天子一命之爵(jué)¹，饥寒穷幸之忧不至于心，其身又无力役劳苦之患，其所任职不过簿书米盐之间，而且未获从事以得自尽。方其闲居，不胜思虑之多，不忍自弃，以为天子宽惠与天下无所忌讳，而辙不于其强壮闲暇之时早有所发明以自致其志，而复何事？恭惟天子设制策之科²，将以待天下豪俊魁(kuí)垒(lěi)³之人。是以辙不自量，而自与于此。盖天下之事，上自三王以来以至于今世，其所论述亦已略备矣，而犹有所不释于心。夫古之帝王，岂必多才而自为之。为之有要，而居之有道。是故以汉高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强⁴；汉文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈⁵。何者？任人而人为之用也，是以不劳而功成。至于武帝，财力有余，聪明睿智过于高、文，然而施之天下，时有所折而不遂。何者？不委之人而自为用也⁶。
译文：我是川西人，今年已经二十二岁，很幸运地得到一个天子任命的官职，心中不会再担忧饥饿穷困，我的身体也没有劳役的折磨，我所需要做的只不过是处理一些简簿公文和米盐等事情，并且没有得到实职来发挥自己的力量。空闲时间比较多，所以思考了一些问题，不愿意自暴自弃。我认为天子非常宽厚仁德，对天下人的言论没有什么忌讳，而我如果不趁著自己强壮并且空闲的时候，早点实现自己的志向，还要做什么别的事呢？恭敬地想到天子设立制科，用来选择天下英俊豪杰，所以我试着不自量力地参加这次考试。天下的事情，从远古到现在，人们的议论大体已经完备了，但是仍然有一些不让人满意的。那些古代帝王难道一定要博学多才，什么事情都要自己亲自去做吗？做事情要抓住要领，才能够更好地做好。因此，汉高祖宽宏傲慢却能够战胜强大的项羽；汉文帝有宽厚长者风度，却能够让天下奸诈的人顺从。为什么会这样呢？知人善任，所以才能够不用事必亲躬却让事情做得很好。到了汉武帝，财力都很丰富，聪明才智超过了汉高祖和汉文帝，然而用来治理天下，却经常遇到挫折而不能成功。为什么会这样呢？不善于用人，事必亲躬的原因啊。
注释：¹“幸得”一句：苏辙于嘉祐五年（1060）三月，授河南府渑池主簿。没有到任，所以下文才说：“未获从事以得自尽。”²制策之科：即制举。开始于唐代科举取士制度。除了地方荐举以外，朝廷在中央，由皇帝亲自在殿廷诏示制科举，称为制举或者制科。³魁垒：形容高超突出。宋曾巩《本朝政要策·文馆》：“悉择当世聪明魁垒之材，处之其中，食于太官，谓之学士。”⁴“是故”二句：汉高祖平定天下之后，置酒洛阳宫，让列诸侯将领分析他为什么能够战胜项羽取得天下的原因。⁵“汉文”二句：汉孝文帝即位二十三年，节俭而无犬马宫苑之好，是宽厚仁德者，对于奸邪之人能够以德报怨。⁶“至于”以下七句：汉武帝刘彻在位五十四年，承接文景之治，对内进行改革，对外用兵，加上大兴土木，迷信神仙，急征敛，使得国家空虚。
由此观之，则夫天子之责亦在任人而已。窃惟当今天下之人，其所谓有才而可大用者，非明公而谁？推之公卿之间而最为有功；列之士民之上而最为有德；播之夷狄之域而最为有勇。是三者亦非明公而谁？而明公实为宰相，则夫吾君之所以为君之事，盖已毕矣。古之圣人，高拱无为，而望夫百世之后，以为明主贤君者，盖亦如是而可也。然而天下之未治，则果谁耶？下而求之郡县之吏，则曰：“非我能。”上而求之朝廷百官，则曰：“非我责。”明公之立于此也，其又将何辞？嗟夫，盖亦尝有以秦越人之事说明公者欤？昔者秦越人以医闻天下，天下之人皆以越人为命。越人不在，则有病而死者，莫不自以为吾病之非真病，而死之非真死也。他日，有病者焉，遇越人而属之曰：“吾捐身以予子，子自为子之才治之，而无为我治之也。”越人曰：“嗟夫，难哉！夫子之病，虽不至于死，而难以愈。急治之，则伤子之四肢；而缓治之，则劳苦而不肯去。吾非不能去也，而畏是二者。夫伤子之四支，而后可以除子之病，则天下以我为不工；而病之不去，则天下以我为非医。此二者，所以交战于吾心而不释也。”既而见其人，其人曰：“夫子则知医之医，而未知非医之医欤？今夫非医之医者，有所冒行而不顾，是以能应变于无穷。今子守法密微而用意于万全者，则是子犹知医之医而已。”天下之事，急之则丧，缓之则得，而过缓则无及。孔子曰：“道之难行也，我知之矣。知者过之，不肖者不及也。”夫天下患于不知，而又有知而过之者，则是道之果难行也。昔者，世之贤人，患夫世之爱其爵禄，而不忍以其身尝试于艰难也。故其上之人，奋不顾身以搏天下之公利而忘其私。在下者亦不敢自爱，叫号纷，以攻讦其上之短。是二者可谓贤于天下之士矣，而犹未免为不知。何者？不知自安其身之为安天下之人，自重其发之为重君子之势，而轻用之于寻常之事，则是犹匹夫之亮耳。伏自明公执政，于今五年，天下不闻慷慨激烈之名，而日闻敦厚之声。意者明公其知之矣，而犹有越人之病也。
由此观之，则夫天子之责亦在任人而已。窃惟当今天下之人，其所谓有才而可大用者，非明公而谁？推之公卿之间而最为有功¹；列之士民之上而最为有德；播之夷狄之域²而最为有勇。是三者亦非明公而谁？而明公实为宰相，则夫吾君之所以为君之事，盖已毕矣。古之圣人，高拱无为，而望夫百世之后，以为明主贤君者，盖亦如是而可也。然而天下之未治，则果谁耶？下而求之郡县之吏，则曰：“非我能。”上而求之朝廷百官，则曰：“非我责。”明公之立于此也，其又将何辞？嗟夫，盖亦尝有以秦越人之事说明公者欤？昔者秦越人以医闻天下，天下之人皆以越人为命。越人不在，则有病而死者，莫不自以为吾病之非真病，而死之非真死也。他日，有病者焉，遇越人而属之曰：“吾捐身以予子，子自为子之才治之，而无为我治之也。”越人曰：“嗟夫，难哉！夫子之病，虽不至于死，而难以愈。急治之，则伤子之四肢；而缓治之，则劳苦而不肯去。吾非不能去也，而畏是二者。夫伤子之四支，而后可以除子之病，则天下以我为不工；而病之不去，则天下以我为非医。此二者，所以交战于吾心而不释也。”既而见其人，其人曰：“夫子则知医之医，而未知非医之医欤？今夫非医之医者，有所冒行而不顾，是以能应变于无穷。今子守法密微而用意于万全者，则是子犹知医之医而已。”天下之事，急之则丧，缓之则得，而过缓则无及。孔子曰：“道之难行也，我知之矣。知者过之，不肖者不及也。”夫天下患于不知，而又有知而过之者，则是道之果难行也。昔者，世之贤人，患夫世之爱其爵禄，而不忍以其身尝试于艰难也。故其上之人，奋不顾身以搏天下之公利而忘其私。在下者亦不敢自爱，叫号纷³，以攻讦⁴其上之短。是二者可谓贤于天下之士矣，而犹未免为不知。何者？不知自安其身之为安天下之人，自重其发之为重君子之势，而轻用之于寻常之事，则是犹匹夫之亮耳。伏自明公执政，于今五年，天下不闻慷慨激烈之名，而日闻敦厚之声。意者明公其知之矣，而犹有越人之病也。
译文：这么看来，天子主要职责是做好用人就好了。我看当今天下的人，那些所谓的有才能而可以任用的人，除了您还能有谁呢？看公卿之间功劳最大的，在士民之上而又德行最高，声名远播在异族中最无畏的，这三种人不是阁下又是谁呢？而阁下担任宰相职位，那么我们的君王的职责就到位了。古代的帝王能够无为而治，希望百代之后作为明主贤君之人，能够做到这样就行了。然而，天下没有治理好，责任在谁呢？从下面郡县的官吏中找，他们说：「我们做不到这样。」到上面的朝廷中去找，他们则说：「也不是我们的责任。」阁下身居要职，又怎么能够推辞呢？哎呀！恐怕是有人曾经用秦越人的事情向您进言吧？从前，秦越人凭借医术名闻天下，天下人把越人看成是生命所系。越人不在，那么病死的人就认为自己的病不是真病，死也不是真死。有一天，一个病人遇到越人对他说：「我把身体交给你，你只是要为了你的才能而诊治它，不要为了我而治疗它。」越人说：「哎呀，这很难做，你的病虽然不至于死，但是，要想完全治愈也很困难。如果用药过猛，就会伤及你的四肢，如果用药太缓，那病就不好除根。我不是不能治疗，而是怕出现上述的两种情况。伤害你的肢体治疗你的疾病，那天下人就以为我的医术不精；但是（如果用药缓）你的病根不除，那天下人就认为我不配当医生。我心中一直有这两种矛盾在斗争。」后来又见到那人，那人说：「您只知道医生的医术，却不知道不是医生的医术吧？如今不是医生的医生，敢于冒险，所以能够应付无穷的变化。而你在（疾病面前）严格遵守法则，追求万无一失，你所知道的医术只是医生的医术罢了。」天下的事情就是这样，急于成功往往会失败，如果从容去做，往往能够成功，但是，如果过分拖沓，也会使机会白白失去的。孔子说：「中庸之道难于实行，我早就知道。聪明人往往超过界限，而愚笨的人却又达不到要求。」天下的事情既怕不明白，也怕明白过度的人，于是中庸之道的确难以实行。古代的贤能忧虑世人吝惜官爵，所以不肯试着用自己的身体去尝试艰难。因此高高在上的人奋不顾身为天下人谋取公利，忘掉了自己的私利；下面的人也不顾惜自己的私利，敢于说话，指出上面的不足。这两种人可以说是比天下人都贤明，却还不免做不聪明的人，为什么会这样呢？不明白让自己安全是为了天下人安全的道理。对自己的举动要慎重，是为了尊重君子的权势，但是把这种慎重普遍化，那是普通人的识见。从阁下执政，到现在已经有五年的时间了，天下听不到慷慨的陈颂，却听到您淳朴厚道的名声。想来阁下还是知道的，但是，还有秦越人身上的缺点啊。
注释：¹“推之”一句：《宋史·富弼传》，仁宗“锐以太平责成宰辅，数下诏督弼与范仲淹等”。“弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。”²播之夷狄之域：《宋史·富弼传》，契丹屯兵境上以求地。“朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简因是荐弼。”欧阳修引颜真卿被李希烈所杀的故事，请求留之。而“弼即入对，叩头曰：‘主忧臣辱，臣不敢爱其死。’帝为之动色。”³纷：表示纷杂、争吵。⁴攻讦：举发他人的过失或阴私而加以攻击。《北齐书·刘贵传》：“刘贵性峭直，攻讦无所回避。”
辙读《三国志》，尝见曹公与袁绍相持，久而不决，以问贾诩，诩曰：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍。绍兵百倍于公，公画地而与之相守，半年而绍不得战，则公之胜形已可见矣。而久不决，意者顾万全之过耳。”夫事有不同，而其意相似。今天下之所以仰首而望明公者，岂亦此之故欤？明公其略思其说，当有以解天下之望者。不宣。辙再拜。
辙读《三国志》，尝见曹公与袁绍相持，久而不决，以问贾诩，诩(xǔ)曰：“公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍。绍兵百倍于公，公画地而与之相守，半年而绍不得战，则公之胜形已可见矣。而久不决，意者顾万全之过耳。”夫事有不同，而其意相似。今天下之所以仰首而望明公者，岂亦此之故欤？明公其略思其说，当有以解天下之望者。不宣¹。辙再拜。
译文：我读《三国志》，记得见过这样的情节：曹操和袁绍相对峙，久久不能决断，曹操问贾诩，贾诩说：「您的明智比袁绍高明，胆力也超过了他，在用人方面也比他强，当机立断的魄力也超过了他。袁绍虽然兵力百倍于您，您与他画地而守，半年袁绍却不能取胜，那您取胜的形势已经比较清楚，但是却久而不决，那是因为你为考虑万无一失的过错罢了。」事情虽然不一样但是道理却一致。如今天下人寄希望于您，难道不是这个缘故吗？阁下只要稍微考虑一下我上面的说法，就应该明白天下人希望您所要做的事情。不一一细说了。苏辙敬上。
注释：¹不宣：古代的书信末尾常用语，即不用一一细说。
忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。
忆昔先皇巡朔(shuò)方¹，千乘万骑入咸(xián)阳。
译文：当年肃宗即位灵武，收复关中。借阴山骄子回纥之兵收复两京。
注释：¹先皇巡朔方：指唐肃宗在灵武、凤翔时期。
阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。
阴山骄子¹汗血马²，长驱东胡胡走藏³。
译文：借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。
注释：¹阴山骄子：指回纥。²汗血马：大宛国有汗血马。³“长驱”句：东胡，指安庆绪。肃宗借兵回纥，收复两京，安庆绪奔河北，保邺郡，所以说胡走藏。
邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲。
邺(yè)城反覆¹不足怪，关中小儿²坏纪纲。张后不乐上为忙，至令³今上⁴犹拨乱，劳心焦思补四方。
译文：肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
注释：¹邺城反覆，指史思明既降又叛，救安庆绪于邺城，复陷东京洛阳一事。思明被迫投降，反覆无常，乃意料中事，故云不足怪。²关中小儿：指李辅国。上，指肃宗。³至令：一作“至今”。⁴今上：当今皇上，此指代宗。
张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。
我昔近侍叨¹奉引，出兵整肃不可当²。
译文：当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右，又拾遗职掌供奉扈从，代宗以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京势不可挡。
注释：¹叨：忝也，自谦之词。²“出兵”句：指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京。
我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。
为留猛士守未央¹，致使岐(qí)雍(yōng)²防西羌(qiāng)。
译文：代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。
注释：¹“为留”句：猛士，指郭子仪。宝应元年（762年）代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使居留长安。未央，汉宫名，在长安。²岐雍：唐凤翔关内地，边兵入卫，岐雍一带，兵力单薄，遂不能防敌于国门之外。
为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。
犬戎(róng)¹直来坐御床，百官跣(xiǎn)足²随天王³。
译文：致使吐蕃入侵两京沦陷，府库闾舍，焚掠一空，百官狼狈就道，鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。
注释：¹犬戎：古代族名，又叫猃狁，古代活跃于今陕、甘一带，猃、岐之间。此处指吐蕃，广德元年（763年）十月，吐蕃入侵，代宗逃到陕州，长安第二次沦陷，府库闾舍，焚掠一空。²跣足：打赤足。写逃跑时的狼狈，鞋子都来不及穿。³天王：指唐代宗。
犬戎直来坐御床，百官跣足随天王。
愿见北地傅介子¹，老儒不用尚书郎²。
译文：何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊，只要国家能灭寇中兴，我个人做不做尚书郎倒没关系。
注释：¹傅介子：西汉时北地人，曾斩楼兰王头，悬之北阙。杜甫意在湔雪国耻，故愿见能有这种人物。²尚书郎：作者自谓。《木兰行》：“欲与木兰赏，不用尚书郎。”
愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。
忆昔开元¹全盛日，小邑(yì)²犹藏³万家室⁴。
译文：想当年开元盛世时，小城市就有万家人口。
注释：¹开元：唐玄宗年号（718—741年）。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。²小邑：小城。³藏：居住。⁴万家室：言户口繁多。
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂¹粟(sù)米白，公私仓廪(lǐn)²俱丰实。
译文：农业丰收，粮食储备充足。储藏米谷的仓库也装的满满的。
注释：¹流脂：形容稻米颗粒饱满滑润。²仓廪：储藏米谷的仓库。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺(chái)虎¹，远行不劳吉日出。
译文：社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。
注释：¹路无豺虎：旅途平安，出门自然不必选什么好日子，指随时可出行。豺虎：比喻寇盗。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨(wán)鲁缟(gǎo)¹车班班²，男耕女桑³不相失⁴。
译文：当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。
注释：¹齐纨鲁缟：山东一带生产的精美丝织品。²车班班：商贾的车辆络绎不绝。班班：形容繁密众多，言商贾不绝于道。³桑：作动词用，指养蚕织布。⁴不相失：各安其业，各得其所。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人¹奏云门²，天下朋友皆胶漆。
译文：宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽。
注释：¹圣人：指天子。²奏云门：演奏《云门》乐曲。云门，祭祀天地的乐曲。胶漆，比喻友情极深，亲密无间。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百馀(yú)年间¹未灾变²，叔孙礼乐萧何律³。
译文：百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
注释：¹百馀年间：指从唐王朝开国（618年）到开元末年（741年），有一百多年。²未灾变：没有发生过大的灾祸。³“叔孙”句：西汉初年，高祖命叔孙通制定礼乐，萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢(juàn)¹直²万钱，有田种谷今流血。
译文：谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。
注释：¹一绢：一匹绢。²直，同“值”。
岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。
洛阳宫殿烧焚尽，宗庙¹新除狐兔²穴。
译文：洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。
注释：¹宗庙：指皇家祖庙。²狐兔：指吐蕃。颜之推《古意二首》：“狐兔穴宗庙。”杜诗本此。
洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问¹耆(qí)旧²，复恐初从乱离³说。
译文：不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。
注释：¹不忍问：是因为怕他们又从安禄山陷京说起，惹得彼此伤起心来。²耆旧：年高望重的人。³乱离：指天宝末年安史之乱。
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。
小臣¹鲁钝²无所能，朝廷记识³蒙禄(lù)秩(zhì)⁴。
译文：小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。
注释：¹小臣：杜甫自谓。²鲁钝：粗率，迟钝。³记识：记得，记住。⁴禄秩：俸禄。蒙禄秩：指召补京兆功曹，不赴。
小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。
周宣¹中兴望我皇²，洒泪³江汉⁴身衰疾。
译文：希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
注释：¹周宣：周宣王，厉王之子。²我皇：指代宗。³洒泪：极言自己盼望中兴之迫切。⁴江汉：指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水，故亦称汉水。
周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾。
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
参考资料：
1、
韩成武 张志民 ．杜甫诗全译 ：河北人民出版社 ，1997 ：617-620 ．
2、
萧涤非 ．杜甫诗选注 ：人民文学出版社 ，1998 ：219-221 ．
3、
张志忠 ．杜甫诗选 ：中华书局 ，2005 ：265-268 ．
天上白玉京，十二楼五城。
天上白玉京，十二楼五城¹。
译文：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
注释：¹天上二句：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。
仙人抚我顶，结发受长生。
仙人抚我顶，结发受长生¹。
译文：仙人为我抚顶，结受长生命符。
注释：¹结发句：指年轻时接受道教长生不老之术。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
误逐世间乐，颇穷理乱情¹。
译文：突然想来人间一游，误逐世间的欢乐，以尽前缘。
注释：¹穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。
九十六圣君，浮云挂空名。
九十六圣君¹，浮云挂空名。
译文：人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
注释：¹九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
天地赌一掷，未能忘战争。
天地赌一掷，未能忘战争¹。
译文：以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
注释：¹天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
试涉霸王略¹，将期轩冕(miǎn)²荣。
译文：我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
注释：¹霸王略：称霸成王的策略。²轩冕：华美的车乘和高级官员所戴礼帽，代指高官显宦。
时命乃大谬，弃之海上行。
时命乃大谬(miù)¹，弃之海上行。
译文：可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
注释：¹时命句：谓自己命运不好。
学剑翻自哂，为文竟何成。
学剑翻自哂(shěn)¹，为文竟何成。
译文：曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
注释：¹自哂：自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。
剑非万人敌，文窃四海声。
剑非万人敌，文窃四海声。
译文：剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
儿戏不足道，五噫出西京。
儿戏不足道，五噫(yī)出西京¹。
译文：这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
注释：¹五噫句：此处喻指自己离京而隐居。西京，即长安。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。
临当欲去时，慷慨泪沾缨(yīng)。
译文：不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
叹君倜傥才，标举冠群英。
叹君倜(tì)傥(tǎng)才¹，标举²冠群英。
译文：叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
注释：¹倜傥才：卓异的才能。²标举：高超。
开筵引祖帐，慰此远徂征。
开筵引祖帐¹，慰此远徂征。
译文：道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
注释：¹祖帐：在郊外设帐摆宴饯别。
鞍马若浮云，送余骠骑亭。
鞍马若浮云，送余骠(piào)骑(qí)亭¹。
译文：鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
注释：¹骠骑亭：地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
歌钟不尽意，白日落昆明。
歌钟不尽意，白日落昆明¹。
译文：歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
注释：¹昆明：池名，故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。
十月到幽州，戈鋋若罗星。
十月到幽州，戈鋋(chán)若罗星¹。
译文：我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
注释：¹戈鋋句：鋋，短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星，罗列如星，形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战，预示安禄山即将叛乱。
君王弃北海，扫地借长鲸。
君王弃北海，扫地借长鲸¹。
译文：君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
注释：¹君王二句：谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。
呼吸走百川，燕然可摧倾。
呼吸走百川，燕然¹可摧倾。
译文：呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
注释：¹燕然：山名，现名杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
心知不得语，却欲栖蓬瀛(yíng)¹。
译文：我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
注释：¹蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
弯弧惧天狼¹，挟矢不敢张。
译文：拉弓又忌惮安禄山，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
注释：¹天狼：星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。”张守节正义：“狼为野将，主侵略。”此指安禄山。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
揽涕黄金台¹，呼天哭昭王。
译文：我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
注释：¹黄金台：相传为战国时燕昭王所筑，因曾置千金延请天下之士，故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台，多系后世慕名赴会。
无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
无人贵骏骨¹，騄(lù)耳²空腾骧(xiāng)³。
译文：无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
注释：¹骏骨：千里马之骨。²騄駬：骏马名，周穆王“八骏”之一。³腾骧：奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
译文：即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
蹉跎不得意，驱马还贵乡。
蹉(cuō)跎(tuó)不得意，驱马还贵乡¹。
译文：岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
注释：¹贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。
逢君听弦歌¹，肃穆坐华堂。
译文：正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
注释：¹弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韦良宰当时为贵乡县令。
百里独太古，陶然卧羲皇。
百里独太古¹，陶然卧羲(xī)皇²。
译文：你如远古的百里之王候，悠然而卧就像远古伏羲氏时代一样。
注释：¹太古：远古。陶然，和乐安闲的样子。²羲皇：指伏羲氏。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴，社会安定，像远古伏羲氏时代一样。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。
征乐昌乐¹馆，开筵列壶觞。
译文：行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
注释：¹昌乐：县名，今河南南乐县。
贤豪间青娥，对烛俨成行。
贤豪¹间青娥，对烛俨²成行。
译文：青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
注释：¹贤豪：贤能勇壮之士。²俨：恭敬的样子。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁¹。
译文：醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
注释：¹清歌句：用《列子·汤问》故事。比喻歌舞音乐美妙。
欢娱未终朝，秩满归咸阳。
欢娱未终朝¹，秩(zhì)满²归咸阳。
译文：欢娱完毕，你任期届满以后就要回归咸阳。
注释：¹未终朝：极言时间之短。²秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。
祖道拥万人，供帐遥相望。
祖道¹拥万人，供帐²遥相望。
译文：饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
注释：¹祖道：践行。²供帐：践行所用之帐幕。
一别隔千里，荣枯异炎凉。
一别隔千里，荣枯异炎凉¹。
译文：这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
注释：¹荣枯句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。
炎凉几度改，九土中横溃。
炎凉几度改，九土中横溃(kuì)¹。
译文：炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
注释：¹九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。
汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
汉甲连胡兵¹，沙尘暗云海。
译文：唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
注释：¹汉甲句：指唐军与叛军接战。
草木摇杀气，星辰无光彩。
草木摇杀气，星辰无光彩。
译文：连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
译文：白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
函关壮帝居，国命悬哥舒。
函关¹壮帝居，国命悬哥舒²。
译文：潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
注释：¹函关：函谷关，古关在今河南灵宝东北，战国时秦置。因关在谷中，深险如函而名。其东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。²哥舒：指哥舒翰。
长戟三十万，开门纳凶渠。
长戟(jǐ)¹三十万，开门纳凶渠²。
译文：不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
注释：¹长戟：兵器名，此代指士卒。²凶渠：指叛军将领。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。
公卿如犬羊¹，忠谠(dǎng)醢(hǎi)与菹(zū)²。
译文：公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
注释：¹奴犬羊：为犬羊（指安史叛军）所奴役。²忠谠句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。
二圣出游豫，两京遂丘墟。
二圣出游豫¹，两京²遂丘墟。
译文：二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
注释：¹游豫：游乐，逃亡的讳辞。²两京：指长安与洛阳。
帝子许专征，秉旄控强楚。
帝子许专征¹，秉旄(máo)控强楚²。
译文：帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
注释：¹帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。专征，皇帝给予统兵征讨的权力。²秉旄句：秉旄，掌握军队。旄，古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。强楚：指强盛富庶的南方。
节制非桓文，军师拥熊虎。
节制非桓文，军师拥熊虎¹。
译文：永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
注释：¹熊虎：喻勇猛的士兵。
人心失去就，贼势腾风雨。
人心失去就，贼势腾风雨。
译文：人心失去体统，贼势腾起风雨。
惟君固房陵，诚节冠终古。
惟君固房陵¹，诚节冠终古。
译文：唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
注释：¹固房陵：坚守房陵。房陵，即房州，公元742年（天宝元年）改为房陵郡，公元年758（乾元元年）复为房州。郡治在今湖北房县。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。
仆卧香炉顶¹，餐霞漱(shù)瑶泉。
译文：我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
注释：¹香炉顶：香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。
门开九江转，枕下五湖连。
门开九江¹转，枕下五湖²连。
译文：草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
注释：¹九江：古代传说，长江流至浔阳分为九道，故浔阳亦名九江，即今江西九江市，此处指长江。²五湖：此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。
半夜水军来，浔阳满旌旃。
半夜水军来，浔阳满旌(jīng)旃(zhān)¹。
译文：半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
注释：¹满旌旃：形容军中旌旗之多。
空名适自误，迫胁上楼船。
空名适自误，迫胁上楼船。
译文：我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
译文：他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
辞官不受赏，翻谪夜郎天。
辞官不受赏，翻谪¹夜郎天。
译文：我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
注释：¹翻谪：反而被贬谪流放。
夜郎万里道，西上令人老。
夜郎万里道，西上令人老。
译文：夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
扫荡六合清，仍为负霜草。
扫荡六合¹清，仍为负霜草。
译文：海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
注释：¹六合：古人以天地、四方为六合。
日月无偏照，何由诉苍昊。
日月无偏照，何由诉苍昊。
译文：日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
良牧称神明，深仁恤交道。
良牧¹称神明，深仁恤交道²。
译文：你是神明的太守，深知仁心爱民。
注释：¹良牧：贤明的地方长官。指韦良宰。²恤交道：顾念好友。
一忝青云客，三登黄鹤楼。
一忝青云客¹，三登黄鹤楼²。
译文：惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
注释：¹一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。²黄鹤楼：故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元年（三国吴黄武二年），历代屡毁屡建。
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
顾惭祢(mí)处士¹，虚对鹦鹉洲。
译文：惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
注释：祢处士：东汉末名士祢衡。
樊山霸气尽，寥落天地秋。
樊山¹霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横²三峡流。
译文：樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
注释：¹樊山：在今湖北鄂城县西，三国时孙权曾在此建立霸业。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。今按作“焚”误。²川横：一作“横穿”。
江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸(gě)¹此中来，连帆过扬州。
译文：万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
注释：¹舸：大船。
万舸此中来，连帆过扬州。
送此万里目，旷然散我愁。
译文：登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。
译文：纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
纱窗倚天开，水树绿如发。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
译文：看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈(yǎo)窕(tiǎo)夸铅红¹。
译文：吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
注释：¹吴娃二句：吴娃、越艳，指吴越美女。窈窕：娇美的样子。铅红：铅粉和胭脂。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。
呼来上云梯，含笑出帘栊(lóng)¹。
译文：呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
注释：¹帘栊：本指竹帘和窗棂，此处为偏义复词，指帘子。
呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手¹，罗衣舞春风。
译文：对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
注释：¹小垂手：古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。
对客小垂手，罗衣舞春风。
宾跪请休息，主人情未极。
译文：跪请宾客休息，主人情还未了。
宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍(bào)堪动色¹。
译文：浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
注释：¹览君二句：荆山，在今湖北武当山东南、汉水西岸，漳水发源于此。江、鲍，指六朝诗人江淹和鲍照。
览君荆山作，江鲍堪动色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
译文：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟¹，无时不招寻。
译文：逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
注释：¹逸兴句：谓韦良宰平素胸襟豁达，具有超逸豪放的意兴。
逸兴横素襟，无时不招寻。
朱门拥虎士¹，列戟(jǐ)²何森森³。
译文：朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
注释：¹虎士：勇猛的卫士。²戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。³森森：威严的样子。
朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦(yíng)流涨清深¹。
译文：剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
注释：¹剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。
剪凿竹石开，萦流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音¹。
译文：登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
注释：¹英音：英明卓越的见解。
登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金¹。
译文：言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
注释：¹片辞二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺，允诺。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
译文：称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
译文：云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
传闻赦(shè)书至，却放夜郎回。
译文：听到大赦圣旨到了，原来是赦免我从夜郎返回。
传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
译文：这好比温暖之气从寒冷深谷中升起，又像是冰冷的死灰突然生出炎热之烟。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池¹去，忽弃贾生²才。
译文：贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
注释：¹凤池：凤凰池。此处泛指朝廷要职。²贾生：即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
君登凤池去，忽弃贾生才。
桀(jié)¹犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
译文：桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
注释：¹桀：夏朝末代君主，此处以桀犬喻叛将余兵，以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死，其部史思明、史朝义仍在作乱。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。
译文：我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆(pèi)夹两山，黄河当中流¹。
译文：旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
注释：¹旌旆二句：谓黄河西岸战争仍未平息。两山，指黄河两岸的太华、首阳二山。
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡¹不得进，饮马空夷犹²。
译文：群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
注释：¹连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。²夷犹：犹豫不进。
连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿¹善射，一箭落旄(máo)头²。
译文：如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
注释：¹羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。²旄头：又作“髦头”，星宿名，即昴宿。古人认为昴宿是胡星，旄头星特别亮时，预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
安得羿善射，一箭落旄头。
安得羿善射，一箭落旄头。
此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。
这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的歧义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。
此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。