落星初伏火。
落星初伏火。
秋霜正动钟。
秋霜正动钟。
北阁连横汉。
北阁连横汉。
南宫应凿龙。
南宫应凿龙。
祥鸾栖竹实。
祥鸾栖竹实。
灵蔡上芙蓉。
灵蔡上芙蓉。
自有南风曲。
自有南风曲。
还来吹九重。
还来吹九重。
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满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。
满庭诗境飘红叶，绕砌(qì)¹琴声滴暗泉。
译文：红叶在风中纷纷飘落，铺满了整个庭院，使人仿佛置身于诗的境界。步上台阶，只听叮叮咚咚的琴声在身畔缭绕，哦，原来正溅落着一道隐蔽的飞泉。
注释：¹绕砌：石阶。
门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。
门外晚晴秋色老，万条寒玉¹一溪烟。
译文：走出门外，已是夕阳西下，秋天的景色也失去了平时的姿彩。只剩下冷森森的万竿绿竹。沉沉的暮烟正从蜿蜒流淌的溪水上升腾起来。
注释：¹万条寒玉：玉质清凉，故称寒玉。多用以比喻清冷雅洁之物。此指寒竹。
首联写韦处士郊居庭院景物，起句描写整个庭院满是飘飞飘落的红叶，将深秋庭院装点得色彩绚丽、纹饰斑斓，极富诗情画境。所以，诗人以“诗境”二字赞叹共庭院之奇景妙境，虽然抽象，但却绝佳，堪称微妙夺神。而韦处士并不去清扫地面的红叶，顺其自然，一任红叶飘落，表现出韦处士喜爱、欣赏自然野趣的兴致。次句写韦处士室内弹琴，那清泠的琴声在庭院台阶间缭绕回旋，从琴声流荡之间，不时地从暗处传出泉水滴答的声响，琴声有暗泉的泉水滴答声响陪伴，汇成自然美妙的音韵和旋律。古代弹奏琴声，多有觅求知音的寓意。此处，写琴声有暗泉相伴，暗示出韦处士以自然天籁为知音的自得其乐的清高。
次联写韦处士郊居门外的景物。三句写门外正是秋晚黄昏晴好的天气，放眼望去，满目秋色，一个“老”字，点染出秋色的苍翠浓深。末句以“寒玉”、“溪烟”之意象描摹秋色之“老”。“寒玉”，一般形容清冽雅洁的物象，如水、月、竹。此诗“万条寒玉”，是形容、描摹韦处士门外生长了茂密的苍翠挺拔的青竹，好像万条寒洌的碧玉清高地耸立于尘世。“一溪烟”，是写韦处士门外临近一条溪流，那溪流从万条寒玉之间穿过，水面上飘浮着如烟似雾的潆漾水气，更烘衬出韦处士郊居的清幽、雅洁，特别是“寒玉”意象更具隐喻意味，似乎衬托并象征着韦处士的人格与精神。全诗一句一景，按照“满庭”与“门外”两截描摹，借境写入，见境知人，耐人寻味。
参考资料：
1、
赵乃增编著．唐诗名篇赏析：吉林文史出版社，2011.01：第223页
青春几何时，黄鸟鸣不歇。
青春几何时，黄鸟¹鸣不歇(xiē)。
译文：春天能持续多长时间，黄鸟鸣个不停。
注释：¹黄鸟：亦名黎黄，其包黎黑而黄也。鸣则蚕生。韩子曰“以鸟鸣春”，若黄鸟之类，其善鸣者也。阴阳运作推侈，时至气动，不得不尔，故先王以候节令。
天涯失乡路，江外老华发。
天涯失乡路，江外老华发。
译文：人在天涯，不知回乡的路在哪里，江湖游荡，白了头发。
心飞秦塞云，影滞楚关月。
心飞秦塞失，影滞(zhì)楚关月。
译文：身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
身世殊烂漫，田园久芜没。
身世殊烂漫，田园久芜没。
译文：此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
岁晏何所从？长歌谢金阙。
岁晏何所从？长歌谢¹金阙(què)²。
译文：眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
注释：¹谢：去也。²金阙：犹金门。“长歌谢金阙”，见不复有仕进之意。
半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。
半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋¹破²碧崖(yá)。
注释：¹芒鞋：草鞋。²破：此处意为踏遍，多少次踏过。亦可理解为踏破山崖上碧绿的苔藓。
刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。
刚出岭头三五步，浑身都被乱云埋。
经行仿佛近诸天，月上山衔半缺圆。
经行¹仿佛近诸天，月上山衔半缺圆²。
注释：¹经行：散步。²月上句：谓月亮升起来，却被山峰遮挡了一半，看看月是缺的，其实它是圆的。
听得上方相对话，星辰莫阂五峰巅。
听得上方相对话¹，星辰莫阂(hé)²五峰³巅(diān)。
注释：¹听得句：谓人在山头讲话，犹如在天上对语。极言山高。上方亦为天上。²阂：隔阻。³五峰：云居山诸峰中，最高者称五脑峰，亦名五老峰。
慧公享年八十七岁，其中一半以上时间定居于云居山，留下了许多描写其禅修体会和日常生活的诗文。尤其是他的诗写得平易质朴，清新流利。不讲深奥繁复的道理，不用偏僻艰深的术语。如对友面，如叙家常。这两首七言绝句，一写砍柴归家的见闻感受，一写散步山头的体会感想。诗写得很活泼，很有情趣。
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
方山子¹，光、黄²间隐人³也。少时慕朱家、郭解⁴为人，闾(lǘ)里⁵之侠⁶皆宗之⁷。稍壮，折节⁸读书，欲以此驰(chí)骋(chěng)当世，然终不遇。晚乃遁(dùn)⁹于光、黄间，曰岐(qí)亭¹⁰。庵(ān)居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂¹¹古方山冠¹²之遗像¹³乎？”因谓之方山子。
译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
注释：¹方山子：即陈慥，字季常。²光、黄：光州、黄州，两州连界。光州州治在今河南潢川县。³隐人：隐士。⁴朱家、郭解：西汉时著名游侠，见《史记·游侠列传》。⁵闾里：乡里。⁶侠：侠义之士。⁷宗之：崇拜他，以他为首。宗，尊奉。⁸折节：改变原来的志趣和行为。⁹遁：遁世隐居。¹⁰岐亭：宋时黄州的镇名，在今湖北麻城县西南。¹¹岂：其意为“（这）难道不是······”。¹²方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。¹³遗像：犹遗制。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余谪(zhé)¹居于黄，过岐(qí)亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥(zào)季常也，何为而在此？”方山子亦矍(jué)然²，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
译文：我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
注释：¹谪：降职。²矍然：吃惊注视的样子。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒¹好剑²，用财如粪土。前十有九年，余在岐山³，见方山子从两骑，挟二矢(shǐ)，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马⁴独出，一发得之⁵。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍(hàn)之色⁶，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
译文：我对此感到十分惊异，回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子奋力地鞭马独自冲出去，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？
注释：¹使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行。²好剑：好摆弄刀剑一类武器。³余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，苏轼任凤翔府签判，时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山，指凤翔。凤翔有岐山。⁴怒马：奋马。⁵“一发”一句：一箭射中它。⁶“精悍”一句：精明英武的神情气度。精悍，精明强干。
然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
然方山子世有勋阀¹，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛(bó)千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中²，此岂无得而然哉³？
译文：方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
注释：¹世有勋阀：世代有功勋，属世袭门阀。²穷山中：荒僻的山中。³“此岂”一句：难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
余闻光、黄间多异人¹，往往阳狂²垢(gòu)污³，不可得而见，方山子傥(tǎng)⁴见之欤？
译文：我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
注释：¹异人：指特立独行的隐沦之士。²阳狂：假装疯癫。阳，通“佯”，假装。³垢污：言行不屑循常蹈故，被人们认为是德行上的垢污。⁴傥：或者。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
