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宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
宋有狙(jū)公¹者，爱狙，养之成群，能解²狙³之意⁴；狙亦得公之心⁵。损⁶其家口⁷，充⁸狙之欲⁹。俄而¹⁰匮(kuì)¹¹焉，将限¹²其食，恐¹³众狙之不驯(xùn)¹⁴于己也。先诳(kuáng)¹⁵之¹⁶曰：“与¹⁷若¹⁸芧(xù)¹⁹，朝²⁰三而暮四，足²¹乎？”众²²狙皆²³起而怒²⁴。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜²⁵。
译文：宋国有一个养猴子的老人，他很喜欢猴子，养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猴子们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
注释：¹狙公：养猴子的老头。²解：了解，理解，懂得。³狙：猴子。⁴意：心意。⁵得公之心：了解养猴老人的心思。得：懂得。⁶损：减。⁷口：口粮。⁸充：满足。⁹欲：欲望，要求。¹⁰俄而：一会儿，不久。¹¹匮：缺乏。¹²限：限制。¹³恐：恐怕。¹⁴驯：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖。¹⁵诳：欺骗。¹⁶之：代词，它，代指猴子们。¹⁷与：给。¹⁸若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。¹⁹芧：橡树的果实，俗称“橡实”。²⁰朝：早上。²¹足：够，足够。²²众：所有的。²³皆：都。²⁴起怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。²⁵伏而喜：都很高兴地趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。
这个故事原来的意义，是阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就像在美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
甲寅春，予与俞商卿燕游西湖，观梅于孤山之西村，玉雪照映，吹香薄人。已而商卿归吴兴，予独来，则山横春烟，新柳被水，游人容与飞花中，怅然有怀，作此寄人。商卿善歌声，稍以儒雅缘饰；予每自度曲，吟洞箫，商卿辄歌而和之，极有山林缥渺之思。今予离忧，商卿一行作吏，殆无复此乐矣。
甲寅(yín)¹春，予与俞商卿燕游²西湖，观梅于孤山³之西村，玉雪⁴湖映，吹香薄人⁵。已而商卿归吴兴，予独来，则山横春烟，新柳被水，游人容与⁶飞花⁷中，怅然有怀，作此寄人。商卿善歌声，稍以儒雅缘饰⁸；予每自度曲，吟洞箫，商卿辄歌而和之，极有山林缥(piāo)渺(miǎo)⁹之思。今予离忧¹⁰，商卿一行作吏¹¹，殆无复此乐矣。
译文：宋光宗绍熙五年春，我和俞商卿到西湖饮酒游玩，共赏孤山西村的梅花。梅花照映，香气逼人。不久后俞商卿回到吴兴，我自己再来到这里时，已经是春花春水、绿柳青山、游人徜徉了。我想起老朋友，惆怅感怀，便写下这首词以寄思念之情。商卿擅长歌唱，能以文雅的风度节制自己。我每次用箫吹奏自创的新曲，商卿就会歌而和之，很有山林隐居的意味。现在，我们相距千里，商卿又出去做官，我想我们大概不会再现当年的快乐时光了。
注释：角招：词牌名。 宋代赵以夫在其所作《角招》词注中认为，此调系姜夔创制，《词谱》以赵词作谱。双调，一百零七字，上片十一句八仄韵，下片十二句九仄韵。¹甲寅：指宋光宗绍熙五年（1194年）。²燕游：饮酒游玩。³孤山：在杭州西湖，宋吋多梅树，西村在其后。⁴玉雪：梅花。⁵薄人：逼人，指梅花香气逼人。⁶容与：舒缓行迸，形容悠困自在。⁷飞花：指柳絮。⁸儒雅缘饰：能以文雅风度节制自己。⁹缥缈：这里指隠遁山林、远离人世之思。¹⁰离忧：怀抱忧愁。¹¹一行作吏：出仕做官。
为春瘦，何堪更、绕西湖尽是垂柳。自看烟外岫，记得与君，湖上携手。君归未久，早乱落香红千亩。一叶凌波缥缈，过三十六离宫，遣游人回首。
为春瘦，何堪更、绕西湖尽是垂柳。自看烟外岫(xiù)¹，记得与君，湖上携手。君归未久，早乱落香红²千亩。一叶³凌波缥缈，过三十六离宫，遣游人回首。
译文：为着这个春天，我把身子都愁瘦了。又怎么受得了，环绕西湖，尽是依依垂柳呢！独自望着烟雾外的远山，回忆起当日我与你在湖上携手同游的情景。你回去还没有多久，可是此间的千亩红梅，却早已乱纷纷的凋落了。我乘着一叶扁舟，在缥缈的烟波中荡漾。当我从三十六离宫前经过时，又怎能不回首神伤！
注释：¹岫：山峰山峦。²香红：指红梅花。³一叶：小船。
犹有，画船障袖，青楼倚扇，相映人争秀。翠翘光欲溜，爱著宫黄，而今时候。伤春似旧，荡一点、春心如酒。写入吴丝自奏。问谁识、曲中心，花前友。
犹有，画船障(zhàng)袖¹，青楼倚(yǐ)扇，相映人争秀。翠翘²光欲溜，爱著(zhuó)宫黄³，而今时候。伤春似旧，荡一点、春心如酒。写入吴丝⁴自奏。问谁识、曲中心，花前友。
译文：那华美的游船上，彩袖翩翩；岸上的青楼，纨扇交倚，秀美的人儿相映竞秀。她们头上的翠翘珠光闪闪，而且都喜欢在腰间系一块黄色的腹围，这在如今最时兴了。春天引起的伤感，又变得像从前一样了。它激荡着我的心灵，像酒一般的浓烈。我把它谱入琴弦，独自弹奏。试问有谁能理解这支曲子里的心意呢？唯有你啊，曾经共立花前的朋友！
注释：¹障袖：船上游女举袖遮面。²翠翘：古代妇女的一种首怖。³宫黄：宫女用来涂额的黄粉，是一种肘尚的化妆。⁴吴丝：指乐器。
这首词的上片触景生怀，因记起昔日与友人共游湖上携手情景，再转写眼前湖上独游，落红无数的伤感。下片再写湖上游人如织、画船争流的繁华景象，反衬自己独游的孤独，极力渲染孤独之苦和怀人之思。全词深婉丽密，曲折有致，生动传神，别具风采。由伤春、忆友、慨叹，到花下独奏，时喜时忧，波澜起伏，格调凄婉。
上阙点明时间地点，在叙事中借景抒情。美好的春光能给人带来欢乐，但也容易触动离人的愁思，萦损柔肠，使人消瘦，古代诗词中写伤春这个内容的非常多。但作者是写离愁，因而在取景时，着眼点是西湖垂柳。古代有折柳赠别的习俗。看到垂柳，极易触发离愁。开端擒题，“何堪”一词，用在“春瘦”与“垂柳”之间，使意思递进一层。对于西湖垂柳能撩拨人的愁思，因为那是与友人“湖上携手”之处。烟外峰峦，虽别具风姿，然而如今“自看”独游，就不能不缅怀昔日的“湖上携手”。由“湖上携手”接着想到对方“归后”的萧瑟风情，于是集中笔力来加以烘染刻画。
“早乱落香红千亩”，是写花兼点时序。商卿离去，独来西湖，时已暮春，那“玉雪照映，吹香薄人”的千亩红梅，如今早已凋败零落，令人低回伤神，既然红梅已不复存在，旧游的踪迹又在何处。“一叶凌波缥缈，过三十六离宫，遗游人回首。”是写游船兼写情思。乘上轻舟，荡漾于烟波之中，那鳞次栉比的离宫别殿让人频频地回首眺望。以上叙事，写作者独游西湖，即景生情，引起对友人的深切思念。
下阙拓展思路，仍紧扣西湖景物，以婉媚密丽之笔，写他人之乐，进行反衬。“犹有”紧承上片，词意断而仍续。词人驾一叶扁舟，于落花缤纷中从水上缥缈而过，闪现在眼前的，是那精美的画船上，美女举袖障面；两岸的歌馆里佳人持扇伫立。她们面容上涂着时兴的宫黄，名贵的头饰闪烁着光彩。这些美女歌娃争艳比美，嬉游如故。而自己，友人已经远去，无人可与共赏良辰佳景，仿佛欢乐只是属于他人！
如今，充溢着词人整个心灵的，只有如同往常一样的无限的春愁，而这伤春的意绪犹如酒一般的浓烈，在词人心怀中荡漾起伏。要把它谱入丝弦自已聆赏吧，并不是所有人都能够理解这伤春怀友的情思，据词序中所言，俞灏风度儒雅，善音乐，每有山林隐居之想，堪称江湖文人白石的知音。“今予离忧，商卿一行作吏，殆无复此乐矣。”语极沉痛。因而，此词煞拍几句所表达的感情，就不仅是一般的怀友之情，它实在是说，知音已人仕途，相伴共享山林、琴曲之乐恐不可复得，难怪他“伤春似旧”，纵“写入吴丝自奏”，也怕无人理解他此时的心境了！陈郁《藏一话腴》谓白石“襟怀洒落，如晋、宋间人。意到语工，不期于高远而自高远”，于此可见。
参考资料：
1、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编；唐圭璋，缪钺，叶嘉莹，周汝昌，俞平伯，施蛰存撰写. 唐宋词鉴赏辞典 唐、五代、北宋 下[M].上海：上海辞书出版社，2016 ，1869-1871.
渐见寒流阔，居人两岸分。
渐见寒流阔，居人两岸分。
译文：渐渐的寒冷的江水越来越宽阔，居住在两岸的人家被江水隔开。
潭光清漏石，山影绿摇云。
潭光清漏石，山影绿摇云。
译文：潭水清澈，一眼能看见潭底的石头，山的绿色倒影与映在水中的云的影子相互映衬。
渔得沙头汛，炊香柁尾闻。
渔得沙头汛，炊香¹柁(duò)尾闻。
译文：趁着河水涨上沙滩来捕鱼，做鱼的饭香在船尾都能闻到。
注释：¹炊香：饭香。
向来风味熟，惆怅但离群。
向来风味熟，惆怅但离群。
译文：刚享受了鱼的美味，离群索居的孤独与惆怅涌上心头。
白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。
白鸟朱荷引画桡(ráo)¹，垂杨影里见红桥²，欲寻往事已魂消。
译文：白的鸟儿，红的荷花，把我的画船引导；只见水里的垂杨影里，还有弯弯的红桥；我想追寻这里有过的往事，却禁不住已黯然魂消。
注释：¹桡：船桨，此指船。²红桥：在江苏扬州，明末建成。桥上朱栏数丈，周围荷香柳色，为扬州一景。
遥指平山山外路，断鸿无数水迢迢，新愁分付广陵潮。
遥指平红¹红外路，断鸿²无数水迢(tiáo)迢，新愁分付广陵³潮。
译文：远望蜀冈上的平山堂，只见平山堂外路茫茫；天空有无数失群的大雁，江水流向远方；我心中涌出了无数新愁，却只能把它交给广陵潮水，因为它波澜起伏和潮水一样。
注释：¹平红：指平红堂，扬州游览胜地。²断鸿：失群的孤雁。³广陵：即扬州。
此词写舟中观看红桥景色，抒发怀古之幽思。上片写美景诱人。白鸟朱荷，碧波荡漾，画舫悠游，光艳照人。面对绿柳红桥，不禁思绪万千。回顾往事，怎不令人黯然消魂！下片借眼前景物，抒发感怀。放眼远望，平山山外路漫漫，江潮汹涌水迢迢。无数失群孤雁，空中徘徊。这凄凉景色，勾起了无数新愁。无法排遣，只好付于广陵潮水。通篇含蓄、有神韵。
远海动风色，吹愁落天涯。
远海动风色，吹愁落天涯。
译文：远风海上来，吹来愁绪满天涯。
南星变大火，热气余丹霞。
南星变大火¹，热气余丹霞。
译文：南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
注释：¹南星变大火：“南星”，谓南方之星也。“大火”，星宿名。即心宿二。
光景不可回，六龙转天车。
光景不可回，六龙转天车¹。
译文：时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
注释：¹“光景”二句：此两句是说，六龙所驾载日之车，去不可回，至时已由夏入秋。故该诗题谓“早秋”。
荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。
荆(jīng)人泣美玉¹，鲁叟(sǒu)²悲匏(páo)瓜³。
译文：卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
注释：¹荆人泣美玉：此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略，但却不为人主所识，以致报国无门。²鲁叟：本谓孔子。此时李白居鲁，因以“鲁叟”喻己。³匏瓜：有两种解释，诗中之“匏瓜”应为星名，即天上的匏瓜星。
功业若梦里，抚琴发长嗟。
功业若梦里，抚琴发长嗟。
译文：我如今光名无着落，常常自己抚琴长叹。
裴生信英迈，屈起多才华。
裴生信英迈，屈起多才华。
译文：裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
历抵海岱豪，结交鲁朱家。
历抵海岱豪，结交鲁朱家。
译文：你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
复携两少妾，艳色惊荷葩。
复携两少妾，艳色惊荷葩。
译文：你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
双歌入青云，但惜白日斜。
双歌入青云，但惜白日斜。
译文：她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。
穷溟(míng)出宝贝，大泽饶(ráo)龙蛇¹。
译文：珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
注释：¹“穷溟”二句：穷溟，《文选》木华《海赋》：“翔天沼，戏穷溟。”李善注：庄子曰：“穷发之北，有冥海者，天池也。”龙蛇，《左传》襄公二十一年：“深山大泽，实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
明主倘见收，烟霄路非赊。
明主倘见收，烟霄(xiāo)路非赊(shē)¹。
译文：如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
注释：¹烟霄路非赊：“烟霄路”，即云霄路，意为登天之路。此喻赴京城长安之路途。赊，远也，“非赊”，意为不远。
时命若不会，归应炼丹砂。
时命若不会，归应炼丹砂。
译文：如果时运不济，就跟我去练金丹吧。