起家从吏役，宁为食无鱼。游乐废山泽，怀归畏简书。
起家从吏役，宁为食无鱼。游乐废山泽，怀归畏简书。
文章簿领外，风采折腰馀。卧辙从兹始，为谋未觉疏。
文章簿领外，风采折腰馀。卧辙从兹始，为谋未觉疏。
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出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵。小鱼尾游，翕忽跳达。亘流背林，禅刹相接。绿叶秾郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥，士女骈阗，临流泛觞，最为胜处矣。憩青龙桥，桥侧数武，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛，丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺，宽博有野致。前绕清流，有危桥可坐。寺僧多业农事，日已西，见道人执畚者插者带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍间，水田浩白，群蛙偕鸣。噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣。
出西直门¹，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，带藻²萦(yíng)³蔓⁴，鬣(liè)⁵走⁶带牵⁷。小鱼尾游，翕(xī)忽⁸跳达⁹。亘(gèn)流背林¹⁰，禅刹¹¹相接。绿叶秾(nóng)郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤(dī)，树益茂，水益阔，是为西湖¹²也。每至盛夏之月，芙蓉¹³十里如锦，香风芬馥(fù)，士女骈(pián)阗(tián)¹⁴，临流泛觞¹⁵，最为胜处矣。憩(qì)青龙桥，桥侧数武¹⁶，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立¹⁷，积岚沉雾¹⁸。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦(qí)畛(zhěn)，丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺，宽博¹⁹有野致。前绕清流，有危桥可坐。寺僧多业农事，日已西，见道人执畚(běn)者²⁰插者带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍(chéng)间，水田浩白，群蛙偕鸣²¹。噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣。
译文：出了西直门，过了高梁桥，路旁皆是杨柳，道旁清溪如同衣带，流水清澈，可以清楚地看见水底的沙石，水草藻类萦绕，像是马鬣在风中飘荡，小鱼一条接着一条，忽然跳出水面，流水绵延，背依竹林，接着是一座古刹，绿叶浓郁，掩映着朱红的大门，寂静无人，惟闻鸟鸣花落。经过响水闸，听见水声汩汩流淌。到了龙潭堤，树木越发茂密，水面越发宽阔，这就是颐和园昆明湖了。每到盛夏的时候，莲花十里如锦，风中满是浓郁芬芳，众多美丽高贵的女子聚在此处，列坐水边，浮杯饮酒，真是极为美丽的景致啊。在青龙桥上歇息，桥边数步之外，有一寺庙依山而建，下临陡崖，古柏阴森，石路千级。山腰有一阁楼，千峰仿佛成了它的羽翼般，怀抱着阁楼像屏风一样立着，此处常常沉积着流岚雾霭。前方平坦开阔如镜，有溪流，旁植柳树，稻田处处，一片翠绿之中隐隐可见村落。沿着溪水流向走，到功德寺，寺内宽阔而颇有野外的景致，前面清澈的溪流绕过，有一座高高的小桥可以坐下歇息。寺庙里的僧人大多能做农活，日已偏西，可以看见修道之人拿着农具戴着斗笠唱着歌归来。有年老的僧人杵着拐杖在田埂间散步，水田因反光而泛白，青蛙鸣声此起彼伏。啊，这就是田园生活的快乐啊，我已经多年没有见到了，于是晚上就歇在这里。
注释：西山十记：全文共十篇，此处选一篇。西山：指北京西山。西山是军都山的分支，包括妙峰山，香山、翠微山、卢师山，玉泉山等。¹西直门：即今北京西直门。以下各地名，今天大部分仍存在。²带藻：一种水草。³萦：萦绕。⁴蔓：枝蔓。⁵鬣：兽类颈上之毛，如马鬃。⁶走：移动。⁷牵：牵扯。此句言，水藻像马鬃那样被风吹得移动着，又像带子一样牵扯着。⁸翕忽：忽然之间。《文选·吴都赋》：“神化翕忽。”刘良注：“翕忽，变化疾速貌。”⁹跳达：同“挑达”，轻捷跳跃的样子。《诗经·郑风·子衿》：“挑兮达兮，在城阙兮。”朱熹注：“挑，轻儇跳跃之貌;达，放姿也。”一说，往来的样子。¹⁰亘流背林：面对着河水，背靠着树林。亘：横断，此处是迎对的意思。¹¹禅刹：佛寺。¹²西湖：即后来颐和园内的昆明湖。¹³芙蓉：荷花。¹⁴骈阗：一作“骈填”，人多拥挤的样子。¹⁵临流泛觞：指在水边宴饮。大家列坐在流水之侧，把酒杯(觞)放在流水上，让它任意漂流，停在谁那里，谁就喝酒。¹⁶武：半步。一般以五尺为步。极言小阁的飘忽轻盈之状。¹⁷屏立：像屏风一样地立着。¹⁸积岚沉雾：形容岚雾的厚重。岚：山气。¹⁹宽博：指衣服肥大。²⁰道人执畚者插者：道人，此处指僧人。畚：草编农具，像簸箕一类的东西。插，同“锸”，铁锹。²¹“有老僧”三句：塍：田垅。浩白：形容水田白茫茫一片。
赤县神州坐陆沈，金汤非粟祸侵寻。
赤县神州坐陆沈，金汤¹非粟(sù)²祸侵寻。
译文：神州大地沦于敌手，即便是有金汤之固的城池，没有粮食也会祸事不断。
注释：¹金汤：形容城池险固。²粟：古泛指谷物。
当官避事平生耻，视死如归社稷心。
当官避事平生耻，视祸如归社稷(jì)心。
译文：为官者任其职不尽其责，当是最大耻辱，你却勇于任事，视死如归心系社稷。
文采是人知子重，交朋无我与君深。
文采是人知子重，交朋无我与君深。
译文：你的文采人人都知道，交朋友没有比我跟你更好的。
悲来不待山阳笛，一忆同衾泪满襟。
悲来不待山阳笛，一忆同衾泪满襟(jīn)。
译文：悲伤的心情泛起不用等山阳笛响，一想起你我的泪水湿透了衣襟。
东门园上春风微，醇醇冢上花成围。
东门园上春风微，醇(chún)醇冢(zhǒng)¹上花成围。
译文：东门园上春风习习，醇醇的坟墓由花围成。
注释：¹冢：坟墓。
醇醇一去不复返，食一盂兮酒一卮。
醇醇一去不复返，食一盂(yú)¹兮酒一卮(zhī)²。
译文：醇醇一去不复返，喝下一杯又一杯的苦酒。
注释：¹盂：盛液体的敞口器具。²卮：盛酒的器皿。
悲莫悲乎今日，伤莫伤乎旧衣。
悲莫悲乎今日，伤莫伤乎旧衣。
译文：今天我很悲伤，看到曾经穿过的旧衣服心中哀伤。
思其言而想其貌，吁嗟乎天殇吾儿。
返其言而想其貌，吁(yù)嗟(jiē)¹乎天殇吾儿。
译文：思念他的话思念他的容貌，悲叹儿子的离世。
注释：¹吁嗟：叹词。表示忧伤或有所感。
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
支离¹东北风尘²际，漂(piāo)泊(bó)西南天地间。
译文：关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。
注释：¹支离：流离。²风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
三峡楼台¹淹²日月³，五溪⁴衣服共云山⁵。
译文：长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
注释：¹楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。²淹：滞留。³日月：岁月，时光。⁴五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。⁵共云山：共居处。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
羯(jié)胡¹事主终无赖，词客²哀时且未还³。
译文：羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。
注释：¹羯胡：古代北方少数民族，指安禄山。²词客：诗人自谓。³未还：未能还朝回乡。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
庾(yǔ)信¹平生最萧瑟，暮年诗赋动江关²。
译文：梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。
注释：¹庾信：南北朝诗人。²动江关：指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
参考资料：
1、
蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158
2、
张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327
3、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：575-580
