猜您喜欢
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
萋(qī)萋春草秋绿¹，落落²长松夏寒。
译文：茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
注释：¹绿：全诗校:“一作碧。”²落落：松高貌。孙绰《游天台山赋》:“藉萋萋之纤草，荫落落之长松。”
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
译文：牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公被衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
晋平公与群臣饮，饮酣(hān)¹，乃喟然²叹曰：“莫乐为人君³！惟其然而莫之违⁴。”师旷侍坐于前⁵，援⁶琴撞之。公被⁷衽(rèn)⁸而避，琴坏于壁。公曰：“太师⁹谁撞¹⁰？”师旷曰：“今者有小人然于侧¹¹者，故¹²撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑¹³！是非君人者之然也。”左右请除之¹⁴。公曰：“释¹⁵之，以为寡人戒。”
译文：晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有比做人君再快乐的了！没有人敢违背他的话！”师旷陪坐在前面，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让，琴就撞在墙上损坏了。晋平公说：“师旷，您撞谁呀？”师旷答道：“刚才有个小人在我旁边胡说八道，所以撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事当作一个警告。”
注释：¹酣：（喝得）正高兴的时候。²喟然：叹息的样子。³莫乐为人君：没有比做人君再快乐的了。⁴莫之违：没有人敢违背他。⁵师旷侍坐于前：师旷陪坐在前面。师旷：名旷，字子野，是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。⁶援：执持，拿。⁷被：通“披”，披着。⁸衽：衣襟、长袍。⁹太师：师旷。¹⁰谁撞：即撞谁。¹¹然于侧：于侧然。¹²故：所以。¹³哑：表示不以为然的惊叹声。¹⁴除之：除掉他。除：清除，去掉。¹⁵释：放。
汉水波浪远，巫山云雨飞。
东风吹客梦，西落此中时。
译文：作客江夏，夜梦欲醒时分，已是东风劲吹，残月西落。
东风吹客梦，西落此中时。
觉后思白帝¹，佳人²与我违³。
译文：一觉醒来就想起在白帝城与你相处的美好时光，如今你我却天各一方。
注释：¹白帝：白帝城，故址在今重庆奉节自帝山上，东汉公孙述所建。²佳人：指巴东故人。³违：离别。
觉后思白帝，佳人与我违。
瞿(qú)塘¹饶(ráo)²贾(gǔ)客³，音信莫令稀。
译文：瞿塘峡有许多客商来来往往，希望你我常常通信，不要让它逐渐稀少。
注释：¹瞿塘：瞿塘峡，此代指长江三峡。²饶：多。³贾客：指来往于峡江做买卖的商人。
瞿塘饶贾客，音信莫令稀。
瞿塘饶贾客，音信莫令稀。
这首诗的首联场景恢弘，以“汉水波浪”和“巫山云雨”暗喻诗人自己与巴东故人各自所在地域。此时诗人已到江夏，江夏所在地，正对汉水人江口岸，而巴东故人却在为巫山云雨所阻隔之夔州城。一“远”一“飞”，描画出二人分手之后，各自身处异地，为峡江大山阻隔的情形。
颔联二句，诗人言说自己作客江夏，夜梦欲醒时分，已是东风劲吹，残月西落。
颈联接颔联，续写醒来之后，便想起在夔州白帝城与老朋友相处的美好时光，但如今却与老朋友离别，天各一方。
尾联二句，谆谆嘱咐远在夔州的老朋友，一定要随时通音信，不要让它逐渐稀少了，而来往于峡江瞿塘做买卖的商人很多，捎带音信也是很容易的。
五言律诗，在李白的全部诗作中并不多见。这首《江上寄巴东故人》，虽对仗不甚工稳，但气象宏大，仍不失为佳篇。
参考资料：
1、
罗承勇．夔州诗百首赏析（图文典藏本）：重庆出版社，2007.12：17
廿年居上海，每日见中华。
廿(niàn)年¹居上海，每日见中华²。
译文：你在上海居住了二十年，看透了中国社会的奇观。
注释：邬其山：即是内山书店的老板内山完造先生。¹廿年：二十，廿年，内山于1911年辛亥革命前到中国，至此时，已有二十年。²中华：中国。
有病不求药，无聊才读书。
有病不求药，无聊才读书。
译文：政客们失势装病不求药，无聊时闭门读书遮场面；
一阔脸就变，所砍头渐多。
一阔¹脸就变，所砍头渐多。
译文：他们一旦阔气就露原形，杀人如麻依然凶狠阴险；
注释：¹阔：阔气，这里引申为得势、上台的意思。
忽而又下野，南无阿弥陀。
忽而又下野¹，南无阿(ē)弥陀²。
译文：忽然再度失势通电下野，阿弥陀佛大家谢天谢地。
注释：¹下野：下台。²南无阿弥陀：佛号，是佛教徒经常念诵的。当时下台的军阀政客有的还假称吃斋学佛，这两句就是指这种情况。又，在江浙人的口头禅中“南无阿弥陀佛”又有“谢天谢地”的意思。作者这里语带双关。表现了对当时国民政府的蔑视和冷嘲。
这是一首从受诗者所见所闻而写的诗，全诗意在嘲讽国民政府统治者的怪相，采用了写实手法，摒弃了比喻修辞，直斥国民政府，笔锋犀利泼辣，痛快淋漓。
诗的首句平铺直叙，直言总括，要写这二十年来的中华的状况。后三句又用口语化的语言，概括写了国民政府军阀政客们的种种伎俩。其中“一阔脸就变，所砍头渐多”句，写出了军阀政客们手段的凶钱，指出了他们毫不以生命为意、视生命如草芥的模样。尾句用“南无阿弥陀”的敬佛念佛声作结，既写了军阀政客下台失势后，以皈依佛门的形式避仇和等待东山再起的伎俩，又写了民众对他们下台的态度：谢天谢地，他们终于下台了。结句语含双关，幽默风趣，耐人寻味。
全诗明白如话，每一句抓住一个典型现象，高度概括了军阀、政客们的形象和手段，末句于幽默诙谐中，寄寓了作者对军阀政客们的愤恨。
这首诗凭写实手法，行嘲讽之旨，且不求渲染，运用白描手法，不事雕琢，节奏明快，有民歌风味，语言通俗易懂，爱憎分明。
参考资料：
1、
林伟．鲁迅诗歌注析：浙江大学出版社，2014年：58页
2、
吴海发．鲁迅诗歌：中国社会科学出版社，2010年：108页
读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
读书无论资性¹高低，但²能勤学好问³，凡事思一个所以然，自有义理⁴贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟(gǒu)且⁵处，便为乡党⁶仰望之人。
译文：读书做学问不在于天分高低，只要能够勤奋学习，不耻下问，对所有的事情留心观察，多思索一个为什么，自然就有事理通达的那一天；立身处世，不要为自己出身低微而自卑，只要做事忠诚厚道，行为有则，没有一点马虎随意的地方，也会成为乡邻们所敬仰的人。
注释：¹资性：资质；天性。²但：只。³勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。⁴义理：言论或文章的内容和道理。⁵苟且：这里指马虎，敷衍。⁶乡党：指乡里、家乡；乡族朋友。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党。
“学而不思则罔”，提问是思考的表现形式，问能解惑，增长学问。勇敢地将自己的不足暴露出来，所收获的不仅仅是别人的知识，更是被自己吸收的知识。不要自恃聪明，知识的圆圈越大，未知的事物也会更多。也不要自惭形秽，羞于开口，没有交流，知识的圆圈得不到充实，又怎能扩大呢？“英雄不问出处”，在社会上做人，最重要的是信实稳重，勤恳地学习、工作，不要让毫无意好的尊卑观阻挡立业的决心。