禅房花木锁深幽，借与诗人信宿留。
幡影分来半廊月，磬声敲破一林秋。
僧偏好事能青眼，佛本无心亦白头。
试问青松峰外鹤，閒边曾见几人游。
幡影分来半廊月，磬声敲破一林秋。
僧偏好事能青眼，佛本无心亦白头。
试问青松峰外鹤，閒边曾见几人游。
禅房花木锁深幽，借与诗人信宿留。
幡影分来半廊月，磬声敲破一林秋。
僧偏好事能青眼，佛本无心亦白头。
试问青松峰外鹤，閒边曾见几人游。
幡影分来半廊月，磬声敲破一林秋。
僧偏好事能青眼，佛本无心亦白头。
试问青松峰外鹤，閒边曾见几人游。
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记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。
记得那年花下，深夜，初识谢娘¹时。水堂²西面画帘垂，携手暗相期³。
译文：记得那年夜深人静的时候，和情人第一次在花丛下相见。水堂西侧的帘子低垂着，他们手牵手偷偷定下再相聚的日期。
注释：¹谢娘：晋王凝之妻谢道韫有文才，后人因称才女为“谢娘”。唐·韩翃《送李舍人携家归江东觐省》诗：“承颜陆郎去，携手谢娘归。”²水堂：临水的厅堂。唐王建《送吴谏议上饶州》诗：“净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。”³相期：期待，相约。
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。
惆(chóu)怅(chàng)晓莺残月¹，相别，从此隔音尘²。如今俱是异乡人，相见更无因³。
译文：美好的时光转瞬即逝，让人惆怅。从那次离别后，她便杳无音信。现如今诗人也漂泊他乡，再也没有相见的可能了。
注释：¹晓莺残月：指拂晓。²音尘：音信，消息。³无因：无所凭借，没有机缘。
开头三句写当年初识伊人的情景。“花下”“深夜”“谢娘”——地点、时间、人物，这不是一首叙事诗，但是开头十三个字，就把地点、时间、人物都写进来了，给人一种特别真切、分明的印象。落笔以“记得”一词领起，口吻也很真切。这写景抒情的真切和分明，正是韦庄词的特点。“水堂西面画帘垂，携手暗相期”，接着写“那一夜”的情景。前一句写景依旧分明，约会是在垂着画帘的近水的厅堂的西面；后一句具体写“那一夜”的情事:彼此手拉着手订下了密约。开头已经点明了时间、地点，在“初识谢娘时”之后，接着照理就应该写到了人，应该写具体的情事，可是接着一个七言的句子仍然写的是约会的背景，然后才引出了上片结拍一个简短的句子：“携手暗相期”。作者写当年幽会的情事，真是惜墨如金，点到即止，刚开了头，就没有了下文。那“初识”之夜的幽会，作者写得更多的是“布景”，而人物的活动却退隐在幕后，只展露出一点片段而已。那夜色中水边的厅堂、低垂的画帘，还有花，给词人留下了难忘的印象，那是爱情的光辉，照见了黑暗中平凡的事物，而只有纯情之爱才会焕发出这样奇异的光辉。韦庄词写男女之情，往往笔墨省净，别有一种清纯的意趣。
下片开头笔锋一转，就写到了离别，真使人有世事无常转头成空之感。“惆怅晓莺残月”，是清晨离别时凄凉的情景，“相别”一句，辞短意促，加上“月”“别”是入声的韵脚，读来似乎有点仓促的意思，让人想见别意的仓皇；“相别”之后，紧接着“从此隔音尘”，就写到了别后的隔绝。这短短的十三个字，写得一气流转，从当时的离别写到日后的隔绝，读来教人嘘唏。最后两句更进一步写相见无由的悲哀，而在这种悲哀之中也包含了漂泊者的忧伤。
参考资料：
1、
王朝华.韦庄《荷叶杯》词二首[N]. 闽南日报.2017-04-18（05）
欲识金银气，多从黄白游。
欲识金银气，多从黄白¹游。
译文：世人想要沾染金银的铜臭，大多都是往黄山白岳山一带游览。
注释：¹黄白：黄山、白岳（今齐云山）。
一生痴绝处，无梦到徽州。
一生痴绝处，无梦到徽(huī)州。
译文：世人都执着于去那多商、多金的徽州，我就连做梦都不想去到那里。
很多人引用过这句诗词，大多是赞美徽州的人文风景优美，鲜有人知道这句诗词的来历及其蕴含的深意。当时徽州非常富裕，令世人趋之若鹜，都想去那里找点门路、混个机会，但汤显祖却明显不屑于此。他说，“一生痴绝处，无梦到徽州”，一生有许多想去的地方，独独没有梦到过徽州。表明了他藐视庸俗的功名利禄，不愿折腰攀附权贵的高洁人格。
人初生，日初出。
人初生，日初出。
译文：人刚刚出生的时候，就像初升的太阳一样。
上山迟，下山疾。
上山迟，下山疾。
译文：成长总是缓慢，退步与衰弱却非常迅速。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
百年¹三万六千朝，夜里分将强半²日。
译文：一百年不过三万六千个白天，夜里也要努力当半个白天用。
注释：¹百年：指人寿百岁。²强半：大半；过半。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
有歌有舞须¹早为，昨日健于今日时。
译文：有歌有舞还需早早享受，因为我们的身体只会一天不如一天。
注释：¹须：必得，应当。
人家见生男女好，不知男女催人老。
人家见生男女好，不知男女催¹人老。
译文：别人都说有了子女好，却不知道有了儿女，才让自己早早老去。
注释：¹催：使事物的产生、发展变化加快。
短歌行，无乐声。
短歌行，无¹乐声。
译文：唱着短歌出行，没有那音乐声。
注释：¹无：没有，与“有”相对；不。
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。
齐有富人，家累¹千金。其二甚甚愚，其父又不教之。
译文：齐国有一富人，家累千金，财产无数，但是他的两个儿子甚是蠢笨，儿子的父亲又不教导他们。
注释：¹累：积攒、拥有。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？”
一日，艾甚谓其父曰：“君之甚虽美，而不通世务，他日曷(hé)¹能克²其家？”
译文：一天，艾子对他们的父亲说说：“您的儿子虽然很好，但不通事务，日后怎么能够持家呢？”
注释：¹曷﹕何，怎能。²克：胜任。
父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？”
父怒曰：“吾之甚敏¹而且恃²多能³，岂有不通世务者耶？”
译文：富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”
注释：¹敏：灵敏，聪明。²恃：依靠，指具有。³多能：多种本领。
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”
艾甚曰：“不须试之他，但问君之甚，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言¹之罪。”
译文：艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，所吃的米是从哪里来的？如果知道，我愿承担造谣的罪名。”
注释：¹妄言：乱说，造谣。
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”
父遂呼其甚问之。其甚嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以¹布囊取来。”
译文：富人就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”
注释：¹以：从。
其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”
其父愀(qiǎo)然改容¹曰：“甚之愚甚²也！彼米不是田中来？”
译文：富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子你真是愚笨！难道不知道米是从田中来的吗？”
注释：¹愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。²甚：十分，很。
艾子曰：“非其父不生其子。”
艾甚曰：“非其父不生其甚。”
译文：艾子说：“有其父必有其子，不是他这样的父亲就不会有愚不可及的儿子。”
讽刺了只“知其然而不知其所以然”的教育方法，更说明了有其父必有其甚的道理，孩甚不可以娇生惯养，否则对他很不利，因此教育方法也很重要。
北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。
北郭清溪一带¹流，红桥²风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。
注释：¹一带：形容水状似带。²红桥：在江苏扬州，明末建成。桥上朱栏数丈，周围荷香柳色，为扬州一景。
西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。
西望雷塘(táng)¹何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼²。
注释：¹雷塘：在扬州城外，隋炀帝葬处。²迷楼：隋炀帝在扬州所筑宫室，千门万户，曲折幽邃，人入之迷而不能出，因称之迷宫。
作者任扬州推官时，曾与友人修禊红桥，经常泛舟载酒于桥下。此词除欣赏红桥美景外，还寄托怀古伤今之情。词中怀古之情寓于景物之中，情景交融，妙笔感人。