猜您喜欢
恩重娇多情易伤，漏更长，解鸳鸯。朱唇未动，先觉口脂香。缓揭绣衾抽皓腕，移凤枕，枕潘郎。
恩重娇多情易伤，漏更长，解鸳鸯¹。朱唇未动，先觉口脂²香。缓揭绣衾(qīn)抽皓(hào)腕，移凤枕³，枕潘郎⁴。
译文：情愈深，爱愈重，更容易使人无限感伤，慢慢长夜里更漏也显得缓慢绵长，我们解开了绣有鸳鸯的衣裳。红唇还未来得及张开，就已经先体味到了嘴角边的口脂香。（郎）缓缓地揭开了华丽的被褥，握住了我那雪白的手腕，（妾）赶忙把凤枕移走，枕在情郎的胳膊上。
注释：¹解鸳鸯：解开绣有鸳鸯的衣裳。²口脂：口红，唇上胭脂。³凤枕：绣有凤凰图案的枕头。⁴潘郎：本指潘岳。据《晋书·潘岳传》载：岳字安仁，荥阳中牟人也。岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，举秀才。岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。后来，就用“潘郎”，泛指少年俊美的男子。
假金方用真金镀，若是真金不镀金。
假金方用真金镀(dù)，若是真金不镀金。
译文：只有虚假的，不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的，好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。
十载长安得一第，何须空腹用高心。
十载长安得一第，何须空腹用高心。
译文：十年春秋苦读才能及第，你为什么不积累知识，而去想那些远大的志向呢？
艳质无由见，寒衾不可亲。
艳质¹无由²见，寒衾(qīn)³不可亲⁴。
译文：心中思念多年却没办法相见，棉被冰冷简直无法挨身。
注释：¹艳质：指女子艳美的资质，这里指诗人怀念的“湘灵”。²无由：没有办法。³寒衾：冰凉的被子。衾，被子。⁴亲：动词，亲近、接近，这里指挨着身子，接触肌肤。
何堪最长夜，俱作独眠人。
何堪¹最长夜，俱作独眠人。
译文：怎能忍受得了这一年中最长的寒夜，更何况你我都是孤独失眠的人。
注释：¹何堪：怎能忍受。
带月披星担惊怕，久立纱窗下，等候他。蓦听得门外地皮儿踏，则道是冤家，原来风动荼蘼架。
带月披星担惊怕，久立纱窗下，等候他。蓦(mò)听得门外地皮儿踏，则道是冤家¹，原来风动荼(tú)蘼(mí)²架。
译文：趁着微弱的星光月色，担惊受怕地伫立在纱窗下等候自己的心上人。猛然间听到门外脚步声儿踏踏，只以为是我所爱的他，却原来是风儿吹动了荼蘼架发出的声响。
注释：潘妃曲：又名步步桥，属双调宫曲调。¹冤家：情人的爱称，爱极之反语。²荼蘼：又名酴醵，一种蔓生灌木，能开花结果。
这首散曲描写晚上少女在窗下等候情人到来的急切心情，十分细腻。等待时由于焦急、渴望、不安而产生错觉，合乎情理，自然生动。全曲基调轻松活泼，保留了民间俚歌亲切、平易的特色。
“带月披星担惊怕，久立纱窗下，等候他。”是说她趁着微弱的星光月色，担惊受怕地伫立在纱窗下等候自己的心上人，以倾诉衷肠。露凉夜冷，企盼心切，其焦灼之情不难体会。
“蓦听得门外地皮儿踏，则道是冤家，原来风动荼蘼架。 ”句则是说正在这殷殷期待之时，猛然听到门外传来了脚步声，少女的心禁不住一阵狂跳，以为是心上人来了，定睛一看，却不见人影，刚才误听为脚步声的，原是风吹动酴醾架所发出的声音。短短几句，将一个笃情、娇憨的少女形象刻画得栩栩如生。
此曲的突出特点是善于描绘特殊情状，制造别致的气氛。先是“带月披星担惊怕”，描绘的是星月在天、清幽冷寂的夜，这种担惊受怕的环境氛围使幽会的场景逼真而动人。之后“久立纱窗下”一句，又塑造出少女痴立的静态形象，表现出空气的沉滞和环境的寂静。
下文的“蓦听得门外地皮儿踏”更是巧妙，少女蓦然听得脚步，心上人已临近，似乎马上就将登场。等了这么久终于等到，这种氛围吊起了读者的胃口，让人想要看看来人是什么模样。谁知最后才知道，这竟是个错觉，“原来风动荼蔗架”，满心的渴望和期盼都落了空，气氛一下子由紧张变得松弛从“带月披星”到“久立”，到“蓦听得”，种种情状表现了少女难以抑制的思情。正是痴盼的袭扰才使她对声音失去了正确的判断，将本与脚步声相去甚远的风吹花架声当做了情人。本是约会将成，结果空喜一场，少女的怨艾可想而知，令读者也为之惋惜。
参考资料：
1、
陈思思，于湘婉．元曲鉴赏大全集 上：中国华侨出版社，2012.09：第22页
2、
《元曲鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1990年7月版，第25-26页
桃符仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上！”艾人俯而应日曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？”
桃符¹仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥(jiè)²，辄(zhé)居我上！”艾人俯而应日曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷然³不已。门神解之曰：“吾辈不肖，方傍(bàng)⁴人门户，何暇争闲气耶？”
译文：桃符仰望门上的艾草人骂道：“你是多么低贱的小草，怎么敢居于我之上。”艾草人弯身回答说：“你已经半截入土，还要争个高低吗？”桃符非常生气，又和艾草人来回争执不。”门神调解说：“我们这些人有什么本事，只能依靠别人的门户过日子，哪有工夫做无谓的争吵呢？”
注释：¹桃符：历史悠久的汉族民俗文化。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸，据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。²草芥：指路边干枯的小草，枯草的一段。比喻不足珍惜的无价值的东西。³纷然：混乱的样子。⁴傍：依靠，依附。