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千山红树万山云，把酒相看日又曛。
千山红树万山云，把酒相看日又曛(xūn)¹。
译文：眺望远处重重叠叠的高山上红叶一片白云悠然，持酒对饮坐看日已黄昏。
注释：¹曛：暮，昏暗。
一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。
一曲离歌两行泪，不知何地再逢君。
译文：唱一首离歌，不禁泪流满面；此刻一别，真不知何时何地才能与你相见。
东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。
东风已绿瀛(yíng)洲¹草，紫殿红楼觉春好。
译文：东风已吹绿了瀛洲之草，宫中的紫殿和红楼，在春色里显得格外的美丽。
注释：¹瀛洲：兴庆宫内的瀛洲门，见《唐两京城坊考》卷一。
池南柳色半青青，萦烟袅娜拂绮城。
池南柳色半青青，萦烟¹袅(niǎo)春(nuó)拂绮城²。
译文：龙池之南的柳色才着半绿，远望似一片绿烟；柳条在春风中袅娜，拂着壮丽的城墙。
注释：¹萦烟：烟气缭绕。²绮城：城墙之美称。指兴庆宫东倚长安城墙之夹城。
垂丝百尺挂雕楹，上有好鸟相和鸣，间关早得春风情。
垂丝百尺挂雕楹(yíng)¹，上有好鸟相和鸣，间关²早得春风情。
译文：春天的游丝高高地挂在雕梁画柱上，上面有美丽的小鸟在间关和鸣，好像它们已早知春天的消息。
注释：¹雕楹：即雕梁画柱。楹，柱子。²间关：鸟鸣声。
春风卷入碧云去，千门万户皆春声。
春风卷入碧云去，千门万户皆春声。
译文：春风将间关的鸟语吹入云中，给千家万户都带来了春天的声音。
是时君王在镐京，五云垂晖耀紫清。
是时君王在镐(hào)京¹，五云²垂晖(huī)耀紫清³。
译文：这时君王正在京城的宫廷之中游乐，天上有五彩祥云笼罩。
注释：¹镐京：西周的都城。在今西安市。此处代长安。²五云：五色祥云。这里指皇帝所在地。³紫清：此指天空。
仗出金宫随日转，天回玉辇绕花行。
仗¹出金宫随日转，天回玉辇²绕花行。
译文：仪仗在阳光的照耀下出了金宫，玉辇绕着花丛而行。
注释：¹仗：指皇帝出行的仪仗。²玉辇：帝后所乘之辇车。玉辇，美称。
始向蓬莱看舞鹤，还过茝若听新莺。
始向蓬莱¹看舞鹤，还过茝(chǎi)若²听新莺。
译文：先到蓬莱岛去看仙鹤跳舞，又过茝若宫去听黄莺唱歌。
注释：¹蓬莱：指大明宫内太液池中之蓬莱山。太液池在蓬莱宫之北。²茝若：汉殿名，在未央宫中。
新莺飞绕上林苑，愿入箫韶杂凤笙。
新莺飞绕上林¹苑，愿入箫韶²杂凤笙(shēng)³。
译文：黄莺在上林苑中飞鸣而去，但愿他的歌声能与凤笙一起，奏出一曲箫韶之乐。
注释：¹上林：汉代苑林，在长安西北。²箫韶：舜乐。即圣人之乐。³凤笙：笙有十三簧管，排列之形似凤。故云凤笙。
这首诗共十七句，有四层意思，层层相接，旋萦递进，依次写来。
开头“东风”以下四句，写长安城初春景象。东风吹拂，宫苑草绿，殿楼生春，柳色半青，萦烟袅娜，拂城似锦，好一派欣欣向荣的境界。诗人描绘意境，充分利用了自然界的色彩，如绿草、紫殿、红楼、柳青等，构画了色彩斑烂的初春景象；“绮城”句一出，满城春色，尽收眼底。诗人又用以拟人手法，写得春情洋溢，如风绿春草、殿楼觉好、烟柳拂城等，动人心扉，倍感真切。
接下“垂丝”五句，写新莺春声。垂柳挂柱，莺鸟和鸣，春风知情，卷声入云，万户皆春声，好一番春日声情。诗人依题写意，开头写柳色初青，接写新莺百啭，由境出莺，莺境相合。前是绮城春景，后是万户春声，声景相融，此番意境，有画有音，有光有响，即声色并举。诗人写新莺百啭，声情结合，以情写声，如好鸟和鸣，间关早得春风之情，春风知情，将鸟声撒向万户，万户皆春声。人鸟春声，皆因情生，动人之处，在于声情相融。
“是时”以下六句为第三段，写皇帝出游。五云垂晖，太平之象；皇帝出宫，仗随日转；天回玉辇，绕花徐行；始看鹤舞，继听新莺，呈现出一副龙仪非凡的游春气派。既然是奉诏侍赋，少不了对帝王的称颂。诗人没有直接写帝王本人如何仪态非凡，而是采取烘托的笔法，描述皇帝春游的隆重仪止和心兴。五云垂晖，日转绕花，看鹤听莺，令人感到皇帝仪同天日，兴同世人，而不失尊贵高雅之趣。
最后一段两句，写莺绕宜春苑，扣题作结。皇帝听莺，新莺知情，飞绕林苑，愿把自己的歌声汇入肃然高雅的箫笙之乐。
全诗四段，诗意衔接细密，始有柳烟拂绮城，继有垂丝百尺挂雕楹；前有春风卷声入云，万户春声，后有五云垂晖，君王春游心动；上有听莺鸣啭，下有新莺飞绕，诗意衔接，丝丝人扣，层层相生，如行云流水，自然晓畅，表现了诗人巧妙的构思和艺术手法。
参考资料：
1、
宋绪连．三李诗鉴赏辞典．长春市：吉林文史出版社，1992年：227-228页
渚莲红乱风翻雨。雨翻风乱红莲渚。深处宿幽禽。禽幽宿处深。
渚莲红乱风翻雨。雨翻风乱红莲渚。深红宿幽禽。禽幽宿红深。
淡妆秋水鉴。鉴水秋妆淡。明月思人情。情人思月明。
淡妆秋水鉴。鉴¹水秋妆淡。明月思人情。情人思月明。
注释：¹鉴：照。
回文为倒顺、回环可读的一种诗体，虽涉文字游戏，亦颇可见巧思，非娴熟于语言艺术、驾驭自如者则不能为。诗中之回文体，魏晋已有；引入词中，此首是创例。全词八句，上下句均成回文，全词亦可回读，比通常回文诗只能全首回读者更为精巧。
陈在衡，年六十有余。暮行郊野间，见二人笼灯前行，就火吸烟，久而不燃。其一人问曰：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”陈悟其为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人！”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。
陈在衡，年六十有余。暮行郊野间，见二人笼灯前行¹，就²火吸烟，久而不燃。其一人问曰：“君过首七³未耶？就陈讶⁴其语，漫⁵曰：“未也。就其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。就陈悟⁶其为鬼。佯(yáng)曰：“世言人畏鬼，信⁷乎？就鬼曰：“非也！鬼实畏人！就陈曰：“人何足⁸畏？就曰：“畏啐。就陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？就陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！就再啐之，各缩其半；三啐之而灭⁹。
译文：陈在衡，六十多岁了。晚上走在野外，看到二个人打着灯笼往前走。（陈在衡）于是靠近灯笼里的火点烟，很久都点不燃。其中一个人问：“你过了死后的第七日了吗？”陈在衡觉得他的话很奇怪，就说谎道：“没有。”这个人就说：“这就对了，阳气没有完全消失，所以阴火点不燃。”陈在衡明白他们是鬼。就假装鬼说：“世人都说人怕鬼，确定吗？”鬼说：“不是！鬼其实怕人。”陈在衡说：“人哪里值得害怕？”鬼说：“怕吹气。”陈在衡于是用力吸气向他们吹气。两个鬼后退到三步外，睁大眼睛很生气地说：“你不是鬼？”陈在衡笑着回答：“实话不骗你，我是和鬼很相近的人而已！”然后又向他们吹气，两个鬼都变小了一半；第三次向他们吹气他们就消失了。
注释：¹行：行走。²就：靠近。³首七：死后的第七日。⁴讶：奇怪，以……为奇怪。⁵漫：随意。⁶悟：明白，醒悟。⁷信：确实。⁸足：值得。⁹灭：消失。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
城西门¹前滟(yàn)滪(yù)堆²，年年波浪不能摧。
译文：城西门前大江中的滟滪堆，年年被波涛冲击也不会摧毁。
注释：¹城西门：此当指奉节城西门。²滟滪堆：瞿塘峡口江中的巨石，亦作“犹豫堆”“英武石”，今已炸毁。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
译文：懊恼的是人心还不如这石头，一会儿往东去，一会儿又朝西来。
这首诗用波浪不能摧毁滟滪堆起兴，并以此比喻“人心不如石”。作者把“人心”和“石”这些原本不相关的物象在特殊的语境联系起来，于平常中出新意，使作者要表达的意思形象化。这里的比喻与“国风”中本体和喻体简单的一一对应、具体直观表述的比喻不太一样，而是用比来表达心中的幽怨愁情，用在对人生感慨和恋情的抒发上。如“人心不如石”句，人心和石本没有可比性，二者之间本不能构成对应关系，但在具体的语境中，二者却因用比而建立起意象的联想机制。诗人把他的人生感悟融进这两个比喻之中，形象而深刻地传达心中的隐痛和感伤。
参考资料：
1、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：837-841
2、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：484-486
3、
施蛰存．唐诗百话（中）．西安：陕西师范大学出版总社，2014：123-134
4、
李丽 刘志林.浅析刘禹锡《竹枝词》的内容特色.北方文学(中),2016(11):66.