密雪舞冬昼，祁寒反夏炎。竹枝低未湿，梅萼莹先沾。
密雪舞冬昼，祁寒反夏炎。竹枝低未湿，梅萼莹先沾。
怯冷昂肩立，欣繁矫首瞻。随风方北渡，际海必东渐。
怯冷昂肩立，欣繁矫首瞻。随风方北渡，际海必东渐。
轩簸来如掺，缤纷势转严。枯荄新点缀，曲砌巧增添。
轩簸来如掺，缤纷势转严。枯荄新点缀，曲砌巧增添。
伺隙花穿户，承隅箸插檐。高飞迷皎鹤，夜影逼清蟾。
伺隙花穿户，承隅箸插檐。高飞迷皎鹤，夜影逼清蟾。
砧净绡横石，窗虚粉杂奁。昆丘千璧碎，武库五兵铦。
砧净绡横石，窗虚粉杂奁。昆丘千璧碎，武库五兵铦。
烟径杨吹絮，香蹊蝶奋髯。鲸鲵陆骨腐，鹄鹭野翎爓。
烟径杨吹絮，香蹊蝶奋髯。鲸鲵陆骨腐，鹄鹭野翎爓。
白发秦人遁，厖眉汉尉潜。渍蚕功孰及，平地瑞初占。
白发秦人遁，厖眉汉尉潜。渍蚕功孰及，平地瑞初占。
窖卧行人节，门扃志士恬。已甘穿履困，奚避割毡嫌。
窖卧行人节，门扃志士恬。已甘穿履困，奚避割毡嫌。
醉慕双螯毕，寒怀五绔廉。飘飖疑宓女，刻画谢无盐。
醉慕双螯毕，寒怀五绔廉。飘飖疑宓女，刻画谢无盐。
河阔凝新浪，峰高失旧尖。山阴宾欲返，淮右寇将歼。
河阔凝新浪，峰高失旧尖。山阴宾欲返，淮右寇将歼。
穆满三章著，宣温五板兼。君恩捐卫粟，天意绝齐痁。
穆满三章著，宣温五板兼。君恩捐卫粟，天意绝齐痁。
江上蓑堪画，篱间氅可觇。客观眸已眩，儿咀手频拈。
江上蓑堪画，篱间氅可觇。客观眸已眩，儿咀手频拈。
足没寻萱屐，腰闲刈藿镰。马驰毛愈素，乌啄首难黔。
足没寻萱屐，腰闲刈藿镰。马驰毛愈素，乌啄首难黔。
冻折骚人笔，光临织妇幨。螟牟宁待火，疫疠讵烦砭。
冻折骚人笔，光临织妇幨。螟牟宁待火，疫疠讵烦砭。
甲长寒蔬细，根肥宿麦纤。年丰虽欲颂，神助愧江淹。
甲长寒蔬细，根肥宿麦纤。年丰虽欲颂，神助愧江淹。
猜您喜欢
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。《朱子家训》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒¹念物力维艰²。宜未雨而绸缪(móu)³，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿未连⁴。《朱子家训》
译文：对于每一顿饭，我们都应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常常念着这些物资的产生是多么的艰难。凡事要先做准备，下雨前就要先把房子修补完善，不要等到口渴的时候才来掘井。自己生活上一定要勤俭节约，宴会宾客的时候一定不要沉迷不止。
注释：¹恒：常常。²维艰：艰难。³缪：修补好屋舍窗。⁴未连：铺张浪费，接连不断。
白玉枝头，忽看蓓蕾，金粟珠垂。半颗安榴，一枝秾杏，五色蔷薇。何须羯鼓声催。银釭里、春工四时。却笑灯蛾，学他蝴蝶，照影频飞。
白玉枝头，忽看蓓蕾(lěi)，金粟(sù)¹珠垂。半颗安榴²，一枝秾杏，五色蔷薇。何须羯(jié)鼓³声催。银釭里、春工四时。却笑灯蛾(é)，学他蝴蝶，照影频飞。
注释：¹金粟：指桂花，这里形容灯芯结蘂。²安榴：石榴原名安石榴，以西域安石国榴种得名。³羯鼓：出于胡中，状如漆桶，两头蒙革，以双鼓捶击之亦称两杖鼓。
词中吟咏的油灯结花为是日常生活中常见的现象，古来题咏灯花的作品也层出不穷，但张林的这首词却能不落俗套，新颖别致，读来饶有情味。
上片刻画灯花，连用五个比喻，淋漓尽致地描绘了灯花在不断变化中呈现出的千种姿态、万种风情。
“白玉枝头，忽看蓓蕾，金粟珠垂。”白玉枝，指白色的灯芯草。前两句说，灯蕊在不经意间结花，它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”，桂花的别名，这里形容灯花。韩愈《咏灯花同侯十一》云：“黄里排金粟，钗头缀玉虫。”此种比喻在灯花描写上用得是最为普遍，本词是以它来描摹灯花初结成时的形状。下面三句，句句比喻，形容灯花的三种不同景象。“半颗安榴，一枝杏，五色蔷薇”。安榴，即石榴。石榴来自西域的安国，由张骞出使时带回，故又名安石榴。灯花越结越老，形状不断变化，它先是碎小如桂花，继而大如绣球般的石榴，再变成鲜艳浓的杏花，最后变得如蔷薇花般色彩绚烂斑驳。“半颗”、“一枝”、“五色”，这三个数量词，从小到大，依次递增，既写出了灯花的变化过程，将其各种姿态刻画地生动形象。
上片可说是用实笔摹绘灯花由初绽到盛开的过程，下片则是以虚笔来称赞灯花之美，简直可称巧夺天工。
“半须羯鼓声催。银釭里、春工四时。”羯鼓，用唐南卓《羯鼓录》记载的唐玄宗敲击羯鼓，催开含苞欲放的柳杏的典故。唐玄宗此举在于夸耀人工能巧夺造化，而本词则反其意而用之。银灯（釭即银灯）。里点燃的灯芯草会结花，它并不需要人工的催唤，好像其中自有造化的四时功能。作者从另一方面赞美灯花的富于变化，似有造化之功。“却笑灯蛾，学他蝴蝶，照影频飞”。灯蛾扑火，与蝴蝶灯花，两者本来并不相干，但灯草既成灯花因而兼具两者的特点。作者有意将它们联系起来，并主要侧重蝴蝶戏花的方面。因此，运笔就将蝴蝶戏花加以此附。灯花既然是花，就应是蝴蝶戏嬉之物。有趣的是，灯蛾竟然学起蝴蝶来，不断地在灯花周围蹁跹飞舞，作者运笔俏皮，貌似揶揄灯蛾，却灵巧传神地赞美了灯花的丽若群芒。
这首词运用博喻手法，写得奇巧生动，俏皮有趣。虽无深情远意，但较之其他咏物词讲穷比兴寄托、笔致幽深、多愁善感的格调来，可算是别具一格，清新隽秀。
天地空搔首，频抽白玉簪。
天地空搔(sāo)首¹，频抽白玉簪(zān)²。
译文：站在楼头望着残破的天地，忧国忧民一筹莫展竟使人焦虑得不断地在抽拔着头上的白玉簪。
注释：¹空搔首：一筹莫展，搔头也无法解决问题。²白玉簪：戴朝冠时用来插定发、冠的器物。
皇舆三极北，身事五湖南。
皇舆(yú)¹三极北²，身事五湖³南。
译文：想到君王乃是在这三极以北，而我却飘泊在五湖之南，难以报效国家。
注释：¹皇舆：国君所乘的高大车子，多借指王朝或国君。²三极北：东西南三极之北。地有四极，长安在北面，故称。³五湖：指洞庭、青草、具区、兆滆、彭蠡五个湖泊。五湖南，写自身所在，远离京都，难以报效国家。
恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。
恋阙(quē)¹劳肝肺²，论³材愧杞楠⁴。
译文：依恋君主，思念之心极其苦切，但论才能则又觉得有愧于那可作栋梁的杞楠。
注释：¹恋阙：心恋京都，即依恋君主。阙：皇宫门前两边供嘹望的楼，此指皇帝居处，借指朝廷。²劳肝肺：五内俱劳，形容思念之心极其苦切。³论：一作“抡”。⁴愧杞楠：愧对栋梁之才。杞楠：都是高大乔木，材质坚硬，此指栋梁之才。
乱离难自救，终是老湘潭。
乱离¹难自救，终²是老³湘潭⁴。
译文：在乱离之中如今已经不能自救，我恐怕还是要老死在这边远的湘潭。
注释：¹乱离：因动乱而飘泊。²终：终究。³老：老死。⁴湘潭：县名，属潭州，位于湖南省中部偏东，今湖南省湘潭市。这里泛指湖南。
这首诗于唐代宗大历四、五年（公元769—760）漂泊长沙时所作。代宗永泰、大历（765—766）之际，安史之乱虽已平息，唐帝国却再也无法恢复昔日盛世。河北地区为安史余孽的蕃将集团所控制，成了国中之国。吐蕃仍占有河湟，威胁京师。唐朝腹地的东西川、荆南等地，诸将拥兵自重，时有争斗。杜甫虽是在野之身，无官守，无言责，面对这样的情势，忧国情殷，不能自已，时发于诗。杜甫于大历四年正月中旬自岳州南行，经青草湖，潭州（今湖南长沙市）投奔老友衡州（今湖南衡阳市）刺史韦之晋，而到达衡州时韦之晋已改任潭州刺吏，于是又折回潭州。四月，韦之晋病没，四月初八夜，长沙发生了历史上有名的“臧玢之乱”，杜甫连夜逃难，这年夏秋他又在湘潭度过，时年老多病，处境困难，登楼远望，有感于家国之忧，于是赋成了这首悲怆的《楼上》。
参考资料：
1、
政协湘潭市委员会．湘潭历代诗词选 上：湘潭大学出版社，2013：第3页
2、
凌朝汉．洗石集：西藏人民出版社，2006：第345页
3、
陶道恕．杜甫诗歌赏析集：巴蜀书社，1993：第565页
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。
公¹薨²之月，子产相³郑伯⁴以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏⁵其馆之垣⁶，而纳车马焉。
译文：鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。
注释：¹公：指鲁襄公。²薨：诸侯死去叫薨。³相：辅佐。⁴郑伯：指郑简公。⁵坏：拆毁。⁶馆垣：宾馆的围墙。
士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。
士文伯¹让²之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属³辱在⁴寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳⁵，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完⁶葺⁷墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命⁸？寡君使匄请命。
译文：晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”
注释：¹士文伯：晋国大夫士匄。²让：责备。³属：臣属，属官。⁴在：问候。⁵闬闳：指馆舍的大门。⁶完：同“院”，指墙垣。⁷茸：用草盖墙。⁸共命：供给宾客所求。请命：请问理由。
对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”
对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求¹无时²，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会³时事⁴。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币⁵，亦不敢暴露⁶。其输之，则君之府实也，非荐陈⁷之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳⁸，无观⁹台¹⁰榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝¹¹；库厩缮修，司空¹²以时平易¹³道路，圬人¹⁴以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸¹⁵设庭燎¹⁶，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车¹⁷脂¹⁸辖¹⁹，隶人²⁰、牧、圉，各瞻²¹其事；百官之属各展其物；公不留宾²²，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫²³数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠²⁴不戒²⁵。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮²⁶勤劳？”
译文：子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过陈列聘享礼物的正式仪式，那是不敢奉献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”
注释：¹诛求：责求，勒索贡物。²无时：没有定时。³会：朝会。⁴时事：随时朝贡的事。⁵输币：送上财物。⁶暴露：露天存放。⁷荐陈：呈献并当庭陈列。⁸卑庳：低小。⁹观：门阙。¹⁰台：土筑高坛。¹¹公寝：国君住的宫室。¹²司空：负责建筑的官员。¹³平易：平整。¹⁴圬人：泥水工匠。¹⁵甸：甸人，掌管柴火的官。¹⁶庭燎：庭中照明的火炬。¹⁷巾车：管理车辆的官。¹⁸脂：指加油。¹⁹辖：车轴头的挡铁。²⁰隶人；清洁工。²¹瞻：看管。²²不留宾：不让来客滞留。²³缇之宫：晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。²⁴天厉：天灾。²⁵不戒：无法防备。²⁶惮：怕。
文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。
文伯复命。赵文子¹曰：“信²。我实不德，而以隶人之垣³以赢⁴诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。
译文：士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
注释：¹赵文子：晋国大夫赵武。²信：确实，可信。³垣：这里指房舍。⁴赢：接待。
晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。
晋侯见郑伯，有加礼¹，厚其宴²好³而归之。乃筑诸侯之馆。
译文：晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。
注释：¹加礼：礼节特别隆重。²宴：宴会。³好：指宴会上送给宾客的礼物。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞¹也？《诗》曰：‘辞之辑²矣，民之协³矣；辞之怿⁴矣，民之莫⁵矣。’其知之矣。”
译文：叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
注释：¹释辞：放弃辞令。²辑：和顺。³协：融洽。⁴怿：喜悦。⁵莫：安定。
这是讲的国与国之间的关系。国不分大小，地不分东西南北，人不分多寡，财富不分贫富，大伙儿一律平等，以礼相待，、以诚相待。这应当是国与国交往的前提。咱们现在的“和平共处五项原则”，不也包含这方面的内容吗？
这个原则也可以扩大到人与人之间的交往当中。人不分男女老幼，黑白胖瘦，身份地位，权力大小，名气高低，大伙一律平等，人人享有受人尊重的权利，也有尊重他人的义务。相待以诚，相待以礼，相敬如宾，相互尊重，是起码的做人准则。上天没有赋予谁有特权可产藐视他人、愚弄他人、傲慢无礼、为所欲为、无法无天、视他人为草芥。
俗话说，人穷志不短。上天赋予人的权利是平等的，并没有对某某人另眼相看。四海之内，普天之下，大伙都同样头顶一片蓝天，同样脚踏一方土地，生来是人，死了变鬼，没有谁更优越。
春来也，是何时？没人知。先到玉儿头上，袅花枝。
春来也，是何时？没人知。先到玉儿¹头上，袅(niǎo)花枝。
注释：¹玉儿：南齐东昏侯潘妃小字玉儿。古因称女子小字玉奴。
十二画楼帘卷，红妆笑语参差。争向彩幡成队去，看朱衣。
十二画楼帘卷，红妆¹笑语参差。争向彩幡(fān)成队去，看朱衣²。
注释：¹红妆：指女子。彩幡：古代春节剪彩成幡，做庭户装饰或妇女头饰。²朱衣：相传宋代欧阳修知贡举，阅卷时，觉座后有一朱衣人，逢其点头者文章便入格。此借指春闱中式者。
这首迎春词章法别致，构思新颖。春已悄悄来到人间。来是何时？却无人知。词中不言陌头杨柳，枝上杏花，却说年轻女子头上先已花枝袅袅。她们一边打扮，一边说笑，成群结队地争着去看那些新考中的青年才士。此词以欢快而又含蓄、热闹而又风雅的情趣，烘衬出春已降临人间。