纹楸漫灭爨桐焦，赢得无何醉浊醪。
别墅功随淮上水，广陵人化里中蒿。
知音那似无弦好，当局何如不著高。
寻取旧樵归隐处，坐看尘世戏儿曹。
别墅功随淮上水，广陵人化里中蒿。
知音那似无弦好，当局何如不著高。
寻取旧樵归隐处，坐看尘世戏儿曹。
纹楸漫灭爨桐焦，赢得无何醉浊醪。
别墅功随淮上水，广陵人化里中蒿。
知音那似无弦好，当局何如不著高。
寻取旧樵归隐处，坐看尘世戏儿曹。
别墅功随淮上水，广陵人化里中蒿。
知音那似无弦好，当局何如不著高。
寻取旧樵归隐处，坐看尘世戏儿曹。
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苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠，尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴，情未足，早江上兵来。
苎(zhù)萝¹妖艳世难偕。善媚悦君怀²。后庭³恃(shì)宠⁴，尽使绝嫌猜⁵。正怀(nèn)朝欢暮宴，情未足，早⁶江上兵来。
译文：西施妖艳美丽无人能比。她善于娇媚地取悦君心。在后宫依仗着君王的宠爱，使得君王对她毫无猜忌。吴王正过着朝欢暮宴的日子，情意还没表达够呢，早已有敌人从江上打来。
注释：¹苎萝：西施出生地苎萝山。这里代指西施。²君怀：君心。³后庭：后宫。⁴恃宠：依仗宠爱。⁵嫌猜：猜忌。⁶早：早已。
捧心调态军前死，罗绮旋变尘埃。至今想，怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外，当时月，但空照荒台。
捧心¹调态²军前死，罗绮(qǐ)旋、变尘埃。至今想怨魂，无主尚徘徊。夜夜姑苏³城外，当时月，但空照荒台⁴。
译文：生病捧心的西施被处死在军前，华美的衣衫转眼间变成了尘埃。想来至今，她的冤魂还夜夜徘徊在姑苏城外，明月还是当时的明月，但如今只是空空照在荒凉的姑苏台上。
注释：¹捧心：西施生有心病，痛时捂着心口。²调态：作态。³姑苏：苏州，春秋吴国都城。⁴荒台：吴王夫差和西施曾经游玩过的姑苏台。
一去二三里，烟村四五家。
一去¹二三里，烟(yān)村²四五家。
译文：一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。
注释：¹去：指距离。²烟村：被烟雾笼罩的村庄。
亭台六七座，八九十枝花。
亭(tíng)台¹六七座，八九十枝(zhī)花。
译文：亭台的楼阁有六七座，八九十枝的鲜花在绽放。
注释：¹亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。
这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。
诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。
参考资料：
1、
刘阳生．《新千家诗》：中西书局，2010.10：第174页
2、
徐昭武，杨培晶．《小学古诗词背育篇目译释与赏析大全》：吉林教育出版社，2001.08：第111页
维乾元元年，岁次戊戌，九月，庚午朔，三日壬申，第十三叔，银青光禄大夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹杨县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：
维乾元元年¹，岁次戊(wù)戌(xū)，九月，庚午朔(shuò)²，三日壬申³，第十三叔⁴，银青光禄大夫，使持节，蒲州⁵诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹杨县⁶开国侯真卿，以清酌(zhuó)庶(shù)羞⁷祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰⁸：
译文：时在唐肃宗乾元元年（公元758年），农历是戊戌年。农历九月的朔日是为庚午日，初三日壬申， （颜季明的）第十三叔、佩带庚印章和青绶带的光禄大夫。加使持节、蒲州诸军事之蒲州刺史。授勋上轻率都尉和晋爵为丹阳县开国候的颜真卿。现今用清酒和多种美食来祭扫赞善大夫颜季明侄儿的亡灵。词曰：
注释：¹乾元元年：即公元758年。乾元：为唐肃宗李亨年号。²庚午朔：那个月的朔日是庚午日。³三日壬申：那个月的初三日是壬申日。祭祀就发生在九月初三日。⁴第十三叔：颜真卿在从兄弟十五人中排行第十三。⁵蒲州：地名。⁶丹杨县：地名。742年（唐天宝元年）丹杨郡移置润州（今镇江），同时改曲阿县为丹杨（阳）县。⁷庶羞：指各种食物。庶：各种。羞：通馐，食物。⁸季明之灵口：的“口”表示字不识。一释作“曰”字，一释作“今”字。
惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉。每慰人心，方期戬谷。何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！
惟尔挺生¹，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉。每慰人心，方期戬(jiǎn)谷。何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾(bǐ)尔传言。尔既归止²，爰³开土门⁴。土门既开，凶威大蹙(cù)⁵。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼(tú)毒？念尔遘(gòu)⁶残，百身何赎？呜呼哀哉！
译文：惟有你（季明）生下来就很出众，平素已表现出少年人少有的德行。你好像我宗庙中的重器，又好像生长于我们庭院中的香草和仙树，常使我们感到十分欣慰。正期望（季明）能够得到幸福和作个好官，谁想到逆贼（安禄山）乘机挑衅、起兵造反。你的父亲（颜杲卿）竭诚尽力，在常山担任太守。我（颜真卿）那时接受朝廷任命，也在平原都担任太守之职。仁兄（杲卿）出于对我的爱护，让你给我传话（即担任联络）。你既已回到常山，于是土门被夺回。土门打开以后，凶逆（安禄山）的威风大受挫折。贼臣（王承业）拥兵不救，致使（常山）孤城被围攻陷氏父亲（颜杲卿）和儿子（颜季明以及家族人等）先后被杀。好像一个鸟巢被从树上打落．鸟卵自然也都会摔碎，那里还会有完卵存在！天啊！面对这样的惨祸，难道你不感到悔恨！是谁制造了这场灾难？念及你（季明）遭遇这样的残害（被杀后只留头部，身体遗失）．就是一百个躯体哪能赎回你的真身？呜呼哀哉！
注释：¹挺生：挺拔生长，亦谓杰出。阶庭兰玉：喻能使门楣光辉、有出息的子弟。《晋书•谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”²止：助词。³爰：乃，于是。⁴土门：今河北井陉，唐时为战略要地。⁵蹙：紧迫。⁶遘：遭遇。
吾承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷常山。携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨。
吾承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷常山。携尔首榇(chèn)，及兹同还。抚念¹摧切²，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅。魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨(xiǎng)。
译文：我承受是上的恩泽，派往河关（蒲州）为牧。亲人泉明，再至常山，带开盛装你首级的棺木，一同回来。抚恤、思念之情摧绝切迫，巨大的悲痛使心灵震颤，容颜变色。 请等待一个遥远的日子，选择一块好的墓地。你的灵魂如果有知的话，请不要埋怨在这里长久作客。呜呼哀哉！请享用这些祭品吧！
注释：¹抚念：悼念。²摧切：伤痛摧心深切。
画堂晨起，来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。
画堂¹晨起，来报雪花坠。高卷帘栊(lóng)²看佳瑞³，皓(hào)色⁴远迷庭砌(qì)⁵。
译文：清晨刚刚起床来到堂舍，家丁来报外面已是雪花飘坠。高卷窗帘看瑞雪飘飞，白雪渐渐弥漫了庭阶。
注释：清平乐：唐教坊曲名。¹画堂：华丽的堂舍。²帘栊：窗帘或门帘。栊：窗棂。³佳瑞：瑞雪。⁴皓色：洁白的颜色。⁵庭砌：庭阶。
盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
盛气¹光引炉烟²，素草寒生玉佩³。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
译文：雪花狂舞的气势如炉烟蒸腾，白色花草寒栊闪闪挂一身玉琨。应该是天上的神仙狂醉，胡乱把洁白的云彩揉碎。
注释：¹盛气：雪花狂舞的气势。²光引炉烟：那景象好象引发的炉烟。³素草寒生玉佩：白色花草寒光闪闪挂一身玉琨。玉佩：玉石制的佩饰。
这是一首豪迈、瑰丽、新奇的咏雪词，富有生活情趣。
上阕写观看雪景，第一、二句简洁交待了时间、地点、事件；接下来两句便写诗人观看雪景喜悦、激动的心情。时间、地点、情由，一路写来，由“晨起”而“来报”，因“来报”而“卷帘”看“佳瑞”，曲折有致。“高卷”见兴致之高，“远迷”是远近迷漫、迷蒙，到处上下，一片苍茫迷离的皓色，显喜悦、痴迷之情。
下阕前两句从空中，底下写所见迷人雪景，气势豪迈，瑰丽生姿。“盛气栊引炉烟”是写空中雪花纷扬的气势像引发的炉烟蒸腾，“素草寒生玉瑕”，是写地上花草，晶莹剔透，闪着寒栊，象挂满玉碾，真是美丽极了，而且地上、空中，上下辉映，雄迈不失瑰美，俊丽而有豪气。然而更能表现诗仙特色的尚不仅此，而是奇思逸想，为一般人想不出、也道不出来的东西。象“危楼高百尺，伸手摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”一样，“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”，大胆新奇，新颖独特，惊人骇俗而又极舍情理，这正是体现李白风格的浪漫主义。天仙一旦豪饮了银河的美酒酩酊大醉后，竟然也顾不得自身的天生丽质，使出如此粗鲁的手段来把白云乱揉得碎末纷飞，化作漫天大雪，遍地银涛。正是这个“狂”字抖擞出宇宙的荚气，开放出仙苑的奇葩，令人神往，这正是诗人以狂墨赋醉诗的一个典型例子。
这首词想象奇特瑰丽，不落窠臼，且用语可见其浪漫主义的风格，在毫不羁绊的想象之中雄奇硕健的体格也可以窥得。从所譬喻之喻体来看，都极具或高雅，或冰洁，或传奇雄放之特点，可以推测词人当时心境定当极其开阔，疏放。
参考资料：
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高文炳编著．唐宋词选译赏析365首：天马图书，2001：25-26
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赵仁珪 朱玉麒 杜媛萍 李建英编著．唐五代词三百首译析：吉林文史出版社，2005：52
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周裕锴编．第六届宋代文学国际研讨会论文集：巴蜀书社，2011：540
4、
薛梦得主编．人情百态鉴赏：中国国际广播出版社，1990年：104-105
涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人；久拼七尺，不复挂念。不为张俭逃亡，亦不为杨震仰药，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。
涟(lián)今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人¹；久拼七尺，不复挂念。不为张俭²逃亡，亦不为杨震³仰药⁴，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。
译文：杨涟如今将死于狱杖之下！一片痴心来报陛下，因为耿直而被奸人仇视；豁出性命已久，不再有什么挂念。面对奸党当政，不愿像汉代张俭那样到处逃亡，也不愿像东汉杨震一样服毒自尽。想以这条性命来报答朝廷，不及顾念妻儿哭泣哀痛。
注释：¹仇人：为人所仇视。²张俭：东汉高平（今属山西）人，字元节。延熹初为东部督邮，弹劾宦官侯览，为览所诬，遂遁去。望门投止，人皆重其名行，破家相容。前后受其牵连受诛者以十数，宗职并皆殄灭。³杨震：东汉华阴（今属陕西）人，字伯起。延光初为太尉。被宦官樊丰所谮，遣归本郡，于途中饮鸩而死。⁴仰药：服毒。
打问之时，枉处赃私，杀人献媚，五日一比，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？
打问之时，枉处赃私¹，杀人献媚，五日一比²，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆(tíng)雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱³，难言不得死所。何憾(hàn)于天？何怨于人？
译文：刑讯逼供之时，被冤枉定为贪赃之罪。狱吏为了献媚，发下严格的命令，每五日便来追赃。家庭倾覆，归路已远，故交断绝，穷途末路，我的身体也不是铁石所做，只是豁出性命一条而已。拷打折磨，难道不也是天恩吗？一生躬行仁义，最终死在诏狱，不能说没有死得其所。对上天和别人还有什么怨恨吗？
注释：¹“打问”句：刑讯逼供，冤枉定为贪赃罪。²比：对犯人追赃。³诏狱：锦衣卫奉皇帝命令而成立的专案。
惟我身副宪臣，曾受顾命。孔子云：“托孤寄命，临大节而不可夺！”持此一念，终可以见先帝于在天，对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣。大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？
惟我身副宪臣¹，曾受顾命²。孔子云：“托孤寄命，临大节而不可夺³！”持此一念，终可以见先帝⁴于在天，对二祖十宗⁵与皇天后土⁶、天下万世矣。大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？
译文：只因我身担御史的职责，曾经受过先帝顾命，孔子说过：“被托付幼主和国家政事的人，面临生死关头而不能动摇屈服！”坚持着这样的信念，死后也可以面对先帝的在天之灵，无愧于二祖十宗、天地和千秋万世了。念及此，除了大笑大笑还是大笑，刀斧交加，又能把我怎么样呢？
注释：¹宪臣：御史台又称宪台，杨涟官职为左都副御史，故称。²顾命：《尚书.序》：“成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王，作顾命。”《传》：“临终之命曰顾命。”封建社会，皇帝临终前往往召集亲信大臣托付后事，嘱咐辅佐新君。参与此事的大臣称为顾命大臣。³“托孤”二句：《论语.泰伯》：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也！’”此处引作孔子语，系作者误记。⁴先帝：指明光宗朱常洛。⁵二祖十宗：指明熹宗（当时在任的明朝皇帝）之前的所有明朝皇帝——太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗十二君。（惠宗、代宗当时无庙号，因此不算）⁶皇天后土：即天地。
涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。
涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。
译文：杨涟即使粉身碎骨，尸体被蛆蚁所食，都是心甘情愿的。只希望国家强盛，皇上圣明，天下之民能长久的享受太平之福。这种愚痴的念头，虽死不改