玉辇下离宫，琼楼上半空。方巡五年狩，更辟四门聪。
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井邑观秦野，山河念禹功。停銮留睿作，轩槛起南风。
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丘原青未了，又到绿波前。
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湖阔三江水，鱼肥百草泉。
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白鸥翔紫塞，碧浪映霞天。
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回望满洲里，边疆最北边。
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流水无情，潮到空城头尽白。离歌一曲怨残阳，断人肠。
流水无情，潮(cháo)到空城¹头尽白。离歌²一曲怨残阳，断人肠。
译文：流水无情送客，潮水拍打着空城，人因离愁而头发变白。听到离别之歌，我不禁抱怨夕阳无情，催人离别，顿生断肠之痛。
注释：¹空城：石头城，建康的旧称。²离歌：叶梦得《满庭芳》：“一曲离歌，烟村人去。”
东风官柳舞雕墙。三十六宫花溅泪，春声何处说兴亡，燕双双。
东风官柳舞雕(diāo)墙¹。三十六宫花溅泪，春声何处说兴亡，燕双双。
译文：东离吹动，柳枝在雕花的宫墙上漂浮。离宫别院里，群花因伤感时节而落泪。双燕声声，好像诉说历代兴亡之事。
注释：¹雕墙：雕花的宫墙。
词的上片借助景色描写离愁。“流水无情，潮到空城头尽白”，送行的场景是在长江边上，本来没有感情的江水此时扮演了一个无情的角色，因为友人就要离别，就像滔滔的江水不可逆流一样，让人产生无限的伤感，简直就要把人的头发都急白了。“离歌一曲怨残阳，断人肠”，离别的歌曲惹人伤感偏偏夕阳也像是催促友人上路一样越来越向西斜。“残阳”点明了送别的时间，词人送别友人，肯定不会在傍晚才送，这里用“斜阳”是为了说明作者与友人依依难舍，从上午到下午都舍不得分离，一直拖延到了天色将暮，可是词人依然抱怨夕阳为什么不能多停留一会，可见其离愁之深。
下片由离别之伤感生发而去，写到古今兴亡之事。一般送别作品只是单纯的就事论事，抒发离别愁绪。作者却一反常理，将建康这样一个六朝古都所具有的沧桑的历史兴亡之感用沉痛的语言表达了出来。建康也曾是魏晋六朝时极其繁华的城市，现在却是残柳摇曳，百花落泪，飞燕来去，似乎在诉说那朝代更迭的旧事。
这首词突破了一般送别词单为离愁而作的窠臼，不仅抒发了深深的离愁，而且还怀古伤今，抒发了沉重的兴亡之感，体现了稼轩沉郁雄浑的词风。
参考资料：
1、
李肇翔．辛弃疾词．沈阳：万卷出版社，2009年：第39页
一笑无秦帝，飘然向海东。
一笑无秦帝，飘然向海东¹。
译文：在他一笑之中强秦不得称帝，他飘然而去隐居于大海之东。
注释：¹海东：东海。
谁能排大难？不屑计奇功。
谁能排大难¹？不屑(xiè)计奇功。
译文：谁能像他那样排患解难，功成之后不屑于邀赏请功。
注释：¹排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。
古戍三秋雁，高台万木风。
古戍¹三秋²雁(yàn)，高台³万木⁴风。
译文：古老的边塞飞过秋天的大雁，高高的鲁连台上万木摇风。
注释：¹古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。²三秋：深秋，晚秋。农历九月为秋季第三个月，故名。³高台：指鲁连台。⁴万木：成千上万棵树木。
从来天下士，只在布衣中。
从来¹天下士²，只在布衣³中。
译文：自古以来天下的高人奇士，只是存在于平民百姓之中。
注释：¹从来：自古以来。²天下士：指天下有见识有本领的人。³布衣：平民，多指没有做官的读书人。
鲁连即鲁仲连，先秦齐国高士，排难解纷，多行侠义，却秦救赵，功非寻常。齐君欲封其官爵，逃避而去，隐居以终。鲁仲连以天下事为己任，替人排难解纷，功成不受赏的精神，深为后人所景仰，因建台以祭祀。鲁连台在山东省聊城县故城中，公元1607年（明万历三十五年）东昌知府陆梦履建，相传台址为鲁仲连射书劝燕将撤守之处。屈大均身处明清之际，积极投身抗清斗争，对鲁仲连的为人品格有着不同一般的深刻体会。这首瞻仰鲁仲连古迹的五言律诗，写得雄劲刚健，掷地有声。此诗前四句首先用简练生动的文字追述了鲁仲连的义举奇功，高风亮节，提点鲁仲连功成而不屑封赏精神的可贵，慨叹人间如仲连者难得一见，抒发了作者对古代贤人的景仰赞佩之情。五六两句写登鲁连台所见，景象雄阔而颇具沧桑之感。结尾两句，热情地歌颂了人民（包括隐士）的高贵品质，含意尤为深刻，态度相当明朗。全诗叙事写景与抒情融会无间，语言素朴而笔带豪气。
泪墨洒为书，将寄万里亲。
泪墨洒为书，将寄万里亲。
书去魂亦去，兀然空一身。
书去魂亦去，兀然空一身。
这是一首很典型的羁旅诗。《归信吟》秉承诗人一贯的表现苦吟的诗风。前两句写远游在外的诗人一边洒泪，一边写信给远方的亲人；后两句写自己的魂也随着信一起回到万里之外的亲人身边。表现了诗人对家乡亲人的深切思念。以泪墨修家书已见思念之深，可“书去”自己的魂也一同随着去了，更见思念之苦。可以想象诗人在外漂泊的凄苦。苏轼在《读孟郊诗》中说：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，正道出了此诗的特点。一个“泪”字可见诗人心中凄苦之情，所以诗人是挥泪作墨。“泪墨洒为书”一句，而情真意足，写出小儿女的情态，巧而不纤，较诸“和泪濡墨”的套语自有深浅真伪之别。
