一尊晨散帝城游，万里江云拥去舟。楚国芳荃难汝别，蓟门朝雨为谁留。
一尊晨散帝城游，万里江云拥去舟。楚国芳荃难汝别，蓟门朝雨为谁留。
万家熢燧胡缨夕，八月蒹葭海戌秋。使者无须频北顾，浮云何处不堪愁。
万家熢燧胡缨夕，八月蒹葭海戌秋。使者无须频北顾，浮云何处不堪愁。
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子路、曾皙(xī)、冉(rǎn)有、公西华侍坐¹。
译文：子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
注释：¹侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子曰：“以吾一日长乎尔¹，毋吾以也²。居则曰³：‘不吾知也。’如或⁴知尔，则⁵何以⁶哉？”
译文：孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
注释：¹以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。²毋吾以也：这句话是宾语前置，正常的语序是“毋以吾也”。“以”同“已”，意为“止”。毋：不要。³居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。则，就。⁴如或：如果有人。如：假如。或：无定代词，有人。⁵则：连词，那么，就。⁶何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
子路率尔¹而对曰：“千乘之国²，摄乎大国之间³，加之以师旅⁴，因之以饥馑(jǐn)⁵；由也为之，比(bǐ,旧时读bì)及⁶三年，可使有勇，且⁷知方⁸也。”
译文：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用（别国）军队来侵略它，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
注释：¹率尔：不假思索的样子。²千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘：兵车。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。³摄乎大国之间：摄，夹。乎：于，在。⁴加之以师旅：用（别国）军队来侵略它。加：用，凭借。师旅，军队，此特指侵略的军队。⁵因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。因，动词，接着。饥馑，饥荒。⁶比及：等到。⁷且：连词，并且。⁸方：道，合乎礼义的行事准则。
夫子哂之。
夫子哂(shěn)¹之。
译文：孔子听了微微一笑。
注释：¹哂：微笑，这里略带讥讽。
“求！尔何如？”
“求！尔何如？”
译文：“冉有，你怎么样？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
对曰：“方¹六七十，如²五六十，求也为之，比(bì)及三年，可使足³民。如⁴其⁵礼乐，以⁶俟(sì)⁷君子。”
译文：冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
注释：¹方：见方，纵横。²如：连词，表选择，或者。³足：使……富足。⁴如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲。⁵其：那。⁶以：把。后边省宾语“之”。⁷俟：等待。
“赤！尔何如？”
“赤！尔何如？”
译文：“公西华，你怎么样？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
对曰：“非曰能¹之，愿学焉²。宗庙之事，如³会⁴同⁵，端⁶章甫⁷，愿⁸为小相⁹焉¹⁰。”
译文：公西华回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”
注释：¹能：动词，能做到。²焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作。³如：连词，或者。⁴会：诸侯之间的盟会。⁵同：诸侯共同朝见天子。⁶端：古代的一种礼服。⁷章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。⁸愿：愿意。⁹相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。¹⁰焉：兼词，于是，在这些场合里。
“点！尔何如？”
“点！尔何如？”
译文：“曾皙，你怎么样？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
鼓¹瑟²希³，铿(kēng)尔，舍⁴瑟而作⁵，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)⁶。”
译文：（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”
注释：¹鼓：弹。²瑟：古乐器。³希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。⁴舍：放下。⁵作：立起来，站起身。⁶撰：才具，才能。
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
子曰：“何伤¹乎²？亦各言其志也！”
译文：孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”
注释：¹伤：妨害。²乎：语气词，呢。
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(莫 通：暮)
曰：“莫(mù)春者¹，春服既成，冠²者五六人，童子六七人³，浴乎沂(yí)，风乎舞雩(yú)，咏而归。”(莫 同：暮)
译文：曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”
注释：¹莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。既：副词，已经。²冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠。³冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六，六七，都是虚数。
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
夫子喟然¹叹曰：“吾与²点也！”
译文：孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
注释：¹喟然：叹息的样子。²与：赞成。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
三子者出，曾皙后¹。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
译文：子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
注释：¹后：动词，后出。
子曰：“亦各言其志也已矣。”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
译文：孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“夫子何哂由也¹？”
译文：曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”
注释：¹夫子何哂由也：何，为什么。
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
曰：“为国以礼，其言不让¹，是故哂之。”
译文：（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”
注释：¹为国以礼，其言不让：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊。以：介词。靠，用。让：礼让，谦逊。
“唯求则非邦也与？”
“唯求则非邦也与¹？”
译文：“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
注释：¹唯求则非邦也与：唯，用于句首，表示语气。邦：国家，这是指国家大事。与，同“欤”，疑问语气词。
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
译文：“哪里见过方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？”
“唯赤则非邦也与？”
“唯赤则非邦也与？”
译文：“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
译文：“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”
挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。
挂席凌蓬丘¹，观涛憩(qì)樟(zhāng)楼²。
译文：乘坐帆船来到蓬丘岛，上樟楼观赏著名的钱塘江潮。
注释：¹蓬丘：蓬莱山也。²樟亭楼：即浙江亭也，在跨浦桥南江岸。《浙江通志》：樟亭，在钱塘县旧治南五里，后改为浙江亭，今浙江驿其故址也。
三山动逸兴，五马同遨游。
三¹山动逸兴，五马²同遨(áo)游。
译文：五马大车载你我一同遨游，兴致如三山逐浪高。
注释：¹三：谓蓬莱、方丈、瀛州三神山。²五马：古太守事。
天竺森在眼，松风飒惊秋。
天竺森在眼，松风飒(sà)¹惊秋。
译文：天竺寺森然收如眼底；一路松风在唱着秋天的歌。
注释：¹飒：形容风声。
览云测变化，弄水穷清幽。
览云测变化，弄水穷清幽。
译文：看云卷云舒，变化莫测；顺水流而上，穷其源头的清幽。
叠嶂隔遥海，当轩写归流。
叠嶂(zhàng)¹隔遥海，当轩写归流。
译文：遥远的大海在重重山峦的那边，窗外江水奔涌归大海。
注释：¹叠嶂：重叠的山峰。
诗成傲云月，佳趣满吴洲。
诗成傲云月，佳趣满吴洲。
译文：诗写好了，足以傲视日月，吴国山水充满了无限乐趣！
索居犹几日，炎夏忽然衰。
索居¹犹²几日，炎夏忽然衰。
译文：离开人群独自居处只有几天，炎炎暑热忽然就衰竭了。
注释：¹索居：离开人群独自居处一方。²犹：一作“独”。
阳彩皆阴翳，亲友尽睽违。
阳彩皆阴翳(yì)¹，亲友尽睽违²。
译文：阳光都被乌云遮掩，亲朋好友全都分别。
注释：¹阴翳：阴云。²睽违：别离。
登山望不见，涕泣久涟洏。
登山望不见，涕(tì)泣久涟(lián)洏(ér)¹。
译文：登上高山看不见，哭泣良久泪不绝。
注释：¹涟洏：流泪的样子。
宿梦感颜色，若与白云期。
宿梦¹感颜色²，若与白云期。
译文：常常感叹容颜改变，才同白云订盟契。
注释：¹梦：一作“昔”。²感颜色：是说容颜变老。
马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。
马上¹骄豪子²，驱逐正蚩(chī)蚩。
译文：骄横之辈骑马上，追逐名利忙不歇。
注释：¹马上：一作“世中”。²骄豪子：傲慢强横的人。
蜀山与楚水，携手在何时。
蜀山与楚水，携手在何时。
译文：蜀国山与楚地水，等到什么时候才能手相携？
断角斜阳触处愁，长亭搔首晚悠悠。
断角¹斜阳触处²愁，长亭³搔(sāo)首⁴晚悠悠。
译文：夕阳里，听着断断续续的角声心中愁绪渐起，心绪烦乱，在长亭徘徊至天晚。
注释：¹断角：稀疏而不连续的角声。²触处：到处，随处。³亭：长亭，送别之处。⁴搔首：挠头焦思，以示心绪烦乱。
世间最是蝉堪恨，送尽行人更送秋。
世间最是蝉堪(kān)恨，送尽行人更送秋。
译文：世上最让人憎恨的是蝉，送走了亲友又将秋天送走。
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
远牧牛，绕村四面禾黍稠¹。
译文：村外草地去放牛，我看见村庄四面庄稼绿油油。
注释：牧童词：犹牧童歌。¹稠：茂盛。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
陂(bēi)¹中饥乌啄牛背²，令我不得戏³垄(lǒng)头⁴。
译文：山坡上乌鸦饥饿啄牛背，害得我不敢游戏和翻跟头。
注释：¹陂：池泽边的坡岸。²啄牛背：牛背上寄生有虮虱，乌鸦落在牛背上啄食之。³戏：玩耍。⁴垄头：田埂。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
入陂草多牛散行，白犊(dú)¹时向芦中鸣。
译文：山坡上草多牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。
注释：¹犊：小牛。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
隔堤吹叶¹应同伴²，还鼓³长鞭三四声。
译文：吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。
注释：¹吹叶：用叶子自制的小哨，吹以取乐。²应同伴：和其他牧童遥相呼应。³鼓：甩响鞭。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
牛牛食草莫相触(chù)¹，官家截²尔头上角。
译文：牛啊牛，你只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。
注释：¹触：抵触，两牛抵角争斗。²截：截割。
诗的前两句，作者先交待了牧童到远处放牛的原因。“绕村四面禾黍稠”，村子周围都是庄稼地，禾苗长势正好，为了避免牛群祸害庄稼，牧童只好到远处放牛，这两句在逻辑上采用了倒置的手法，先写果后写因，突出了“远牧牛”这个结果，后文也正是围绕牧牛展开。
“陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。”牧童把牛赶到了水草丰美的河边陂岸，本来是想让牛专心吃草，不用担心它们会糟蹋庄稼，这样他就能和伙伴们一起嬉戏玩耍了。结果，陂中有很多饥饿的水鸟，它们不停地落在牛背上啄食虫虱，牧童不得不留下来看顾牛群，不停地驱赶鸟雀，其郁闷的心情可想而知。这两句写出了牧童抱怨的情绪。
“入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。”因为陂中“草多”，所以牛群时常走散，在芦苇丛中的白色牛犊还不时地抬头朝空中长鸣。这说明牧牛也不是一件容易的事情，但在儿童眼里，这艰苦的劳动里倒也有不少乐趣。正因为牛群走散，牧童们必须分开寻牛。为了彼此联络，告知对方自己所在的位置，他们“隔堤吹叶应同伴”；为了管束牛群，牧童还要不时地“还鼓长鞭三三四声”。这两句把寻牛、赶牛的过程写得生动有趣，富有立体感与生活感。
诗到这里，还只是单纯的叙事写景，除了生活情趣的盎然和儿童的天真娇憨之态令人印象深刻，似乎也没什么特别之处。但是，张籍的乐府诗往往会在有限的篇幅中叙写情事，只在篇尾以二句话作结，正符合白居易在《新乐府序》中对新乐府诗歌的创作要求：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”
“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。”牧童一边挥鞭，一边警告牛群：“你们不要再继续打斗了，否则一旦被官府发现，就会有官兵来截断你们头上的角。”以官兵来恐吓牛群，足见牧童心性的天真、单纯。
全诗自然清新，构思新颖，以儿童天真的口吻揭露了黑暗的社会现实，达到了更强烈的讽刺效果。
参考资料：
1、
丁敏翔，白雪，李倩．唐诗鉴赏大全集 下：中国华侨出版社，2012.08：373