王君青云姿，志岂屑丘壑。名家出杜鄂，少日游宛洛。
王君青云姿，志岂屑丘壑。名家出杜鄂，少日游宛洛。
奋身匹文鹓，战羽巢鸾阁。兴文烛雕龙，挥翰凌玄鹤。
奋身匹文鹓，战羽巢鸾阁。兴文烛雕龙，挥翰凌玄鹤。
雅志在四海，随时偃经略。驰情继谢眺，日晏吟红药。
雅志在四海，随时偃经略。驰情继谢眺，日晏吟红药。
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村落晚晴天，桃花映水鲜。
村落晚晴¹天，桃花映水鲜。
译文：乡村傍晚雨后初晴的天空格外明朗，桃花映照在水中，显得更加鲜艳。
注释：¹晚晴：傍晚雨后初晴。
牧童何处去，牛背一鸥眠。
牧童何处¹去，牛背一鸥眠。
译文：放牛的牧童也不知道去哪里了，只看见远处牛背上有一只鸥鸟，正睡得香甜。
注释：¹何处：哪里，什么地方。
玉肌琼艳新妆饰。好壮观歌席，潘妃宝钏，阿娇金屋，应也消得。
玉肌琼(qióng)艳¹新妆饰。好壮观歌席，潘妃²宝钏(chuàn)，阿娇金屋³，应也消得⁴。
译文：在一次酒席上遇到一位皮肤白皙相貌艳丽的歌妓，她的装扮新颖独特，来看她的人很多，就像东昏侯对待潘玉儿那样经常给这位女子服饰、金舛、手镯，像汉武帝对待阿娇那样作一座金屋让这位歌妓住，这位歌妓消受得起。
注释：¹琼艳：白皙而艳丽。琼，本指美玉，诗词中常以形容女子细腻的皮肤。²潘妃：潘妃为南齐东昏侯妃，名玉儿．以骄奢名干时。³阿娇金屋：阿娇即汉武帝陈皇后。⁴消得：抵得，配得上。
属和新词多俊格。敢共我勍敌。恨少年、枉费疏狂，不早与伊相识。
属和新词多俊格¹。敢共我勍²敌。恨少年、枉费疏狂³，不早与伊相识。
译文：要求这位歌妓所作的新词有俊美之格调，这位歌妓很有才情，在填词方面和我不相上下。过去的放荡不羁的名声用错地方，只有这位女子才值得，恨不得与她早点相识。
注释：¹俊格：格调清俊高雅。²“勍”jìng通“竞”，争竟。³疏狂：这里是张扬、炫耀之意。
上片写歌妓的美艳照人。起句“玉肌琼艳新妆饰”直接从正面描写她肌肤白嫩娇美，光洁如玉，而又装扮一新。“好壮观歌席”，是说每当她出现在酒宴歌席之上，人们都会觉得眼前一亮，酒宴歌席也会因她的到来而增色不少。这句从侧面写她的美。把“好壮观歌席”口语化，宜于观听，朗朗上口。以下，词人全用虚笔，以“潘妃宝钏，阿娇金屋，应也消得”，极赞她的美丽和高贵。
下片写这位歌妓格调俊雅。在柳永的笔下，这位歌妓不但容貌姣好，气质高贵，而且颇有才情。她“属和新词多俊格”，竟能与别人以诗词相唱和，且作品格调高迈过人，“敢共我勍敌”。要知道，词人向来以“平生自负，风流才俊”（《传花枝》）自诩，作诗填词能与他一争高下，这位歌妓的才情可以想见。所以词作最后发出了这样的感叹：“恨少年、枉费疏狂，不早与伊相识！”
这首小词妙处亦在结末：疏狂少年敢与我这个老浪子竞争，恐怕他们还嫩了点，谁叫他们不早与你结识呢 ! 这话是对那“玉肌琼艳”说的，事实上也是对疏狂少年的不屑，活脱脱一个过了中年．痴心不改，以风流浪子自许的词客形象。宋代的歌妓地位卑微，受到严格管束，常受折磨，柳永此词虽以歌妓为描写对象，但绝无丝毫淫靡的情调，柳永笔下的歌妓也绝无一点风尘气。他把歌妓当作平常人对待，他所欣赏的不仅仅是歌妓的体态和容貌，而更多的是她的才华和品格。
参考资料：
1、
顾之京、 姚守梅、 耿小博．柳永词新释辑评：中国书店，2005年：102-103
白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎。
白发无凭¹吾老矣，青春不再汝知乎。
译文：白头发没来由地就长了出来，我已经老了啊；青春不会有第二次你知道吗？
注释：¹无凭：没有凭仗。
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。
年将弱冠¹非童子，学不成名岂丈夫。
译文：你马上就要满20岁了不是小孩子了，学业上不能树立自己的名声怎么能称得上是大丈夫呢？
注释：¹弱冠：古时汉族男子20岁称弱冠。
幸有明窗并净几，何劳凿壁与编蒲。
幸有明窗并净几，何劳凿壁与子蒲。
译文：幸运地有明亮的窗户干净的几案这样的学习条件，用不着像匡衡那样凿壁偷光读书，像路温舒那样编蒲写字。
功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。
功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。
译文：想要建功立业展露不一般的才华，就应记住韩公训诫儿子韩符的话。
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
黯(àn)然¹销魂²者，唯别而已矣！况秦吴³兮绝国⁴，复燕宋⁵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶(wēi)迟⁶于山侧。棹(zhào)⁷容与⁸而讵前⁹，马寒鸣而不息。掩¹⁰金觞(shāng)¹¹而谁御¹²，横¹³玉柱¹⁴而沾¹⁵轼¹⁶。居人愁卧，怳(huǎng)¹⁷若有亡。日下壁而沉彩¹⁸，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸(qiū)¹⁹之离²⁰霜。巡层楹(yíng)²¹而空掩，抚锦幕²²而虚凉。知离梦之踯(zhí)躅(zhú)²³，意²⁴别魂之飞扬²⁵。
译文：最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。
注释：¹黯然：心神沮丧，形容惨戚之状。²销魂，即丧魂落魄。³秦吴：古国名。秦国在今陕西一带，吴国在今江苏、浙江一带。⁴绝国：相隔极远的邦国。⁵燕宋：古国名。燕国在今河北一带，宋国在今河南一带。⁶逶迟：徘徊不行的样子。⁷棹：船桨，这里指代船。⁸容与：缓慢荡漾不前的样子。⁹讵前：滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮，淹回水而疑滞”的句意。¹⁰掩：覆盖。¹¹觞：酒杯。¹²御：进用。¹³横：横持；阁置。¹⁴玉柱：琴瑟上的系弦之木，这里指琴。¹⁵沾：同“沾”。¹⁶轼：车前的横木。¹⁷怳：丧神失意的样子。¹⁸沉彩：日光西沉。¹⁹楸：落叶乔木。枝干端直，高达三十米，古人多植于道旁。²⁰离：即“罹”，遭受。²¹层楹：高高的楼房。楹，屋前的柱子，此指房屋。²²锦幕：锦织的帐幕。二句写行子一去，居人徘徊旧屋的感受。²³踯躅：徘徊不前的样子。²⁴意：同“臆”，料想。²⁵飞扬：心神不安。
故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。
故别虽一绪，事乃万族¹。至若龙马²银鞍(ān)，朱轩³绣轴(zhóu)⁴，帐饮⁵东都⁶，送客金谷⁷。琴羽⁸张⁹兮箫鼓陈，燕、赵¹⁰歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春¹¹。惊驷(sì)马¹²之仰秣(mò)¹³，耸¹⁴渊鱼之赤鳞¹⁵。造¹⁶分手而衔(xián)涕¹⁷，感寂寞¹⁸而伤神。
译文：所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同。至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。
注释：¹万族：不同的种类。²龙马：据《周礼·夏官·廋人》载，马八尺以上称“龙马”。³朱轩：贵者所乘之车。⁴绣轴：绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。⁵帐饮：古人设帷帐于郊外以饯行。⁶东都：指东都门，长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时，“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门，送者车数百辆，辞决而去。”⁷金谷：晋代石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆，出为征虏将军，送者倾都，曾帐饮于金谷园。⁸羽：五音之一，声最细切，宜于表现悲戚之情。琴羽，指琴中弹奏出羽声。⁹张：调弦。¹⁰燕赵：《古诗》有“燕赵多佳人，美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。¹¹上春：即初春。¹²驷马：古时四匹马拉的车驾称驷，马称驷马。¹³仰秣：抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》：“伯牙鼓琴，驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听，此处反其意。¹⁴耸：因惊动而跃起。¹⁵鳞：指渊中之鱼。语出《韩诗外传》：“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”¹⁶造：等到。¹⁷衔涕：含泪。¹⁸寂漠：即“寂寞”。
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。
乃有剑客惭恩¹，少年报士²，韩国³赵厕⁴，吴宫⁵燕市⁶。割慈忍爱，离邦去里，沥(lì)泣⁷共诀，抆(wěn)血⁸相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感⁹于一剑，非买价¹⁰于泉里¹¹。金石震¹²而色变，骨肉¹³悲而心死。
译文：又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。
注释：¹惭恩：自惭于未报主人知遇之恩。²报士：心怀报恩之念的侠士。³韩国：指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇，刺杀韩相侠累一事。⁴赵厕：指战国初期，豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭，乃变姓名为刑人，入宫涂厕，挟匕首欲刺死赵襄子一事。⁵吴宫：指春秋时专诸置匕首于鱼腹，在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。⁶燕市：指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地图中，至秦献图刺秦王未成，被杀。高渐离为了替荆轲报仇，又一次入秦谋杀秦王事。⁷沥泣：洒泪哭泣。⁸抆血：指眼泪流尽后又继续流血。抆：擦拭。⁹衔感：怀恩感遇。衔，怀。¹⁰买价：指以生命换取金钱。¹¹泉里：黄泉。¹²金石震：钟、磬等乐器齐鸣。¹³骨肉：指死者亲人。
或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
或乃边郡(jùn)未和，负羽¹从军。辽水²无极，雁山³参云。闺中风暖，陌上草薰(xūn)。日出天而曜(yào)景⁴，露下地而腾文⁵。镜⁶朱尘⁷之照⁸烂⁹，袭¹⁰青气¹¹之烟煴(yūn)¹²，攀桃李兮不忍别，送爱子¹³兮沾罗裙。
译文：有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。
注释：¹负羽：挟带弓箭。²辽水：辽河。在今辽宁省西部，流经营口入海。³雁山：雁门山。在今山西原平县西北。⁴曜景：闪射光芒。⁵腾文：指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。⁶镜：照耀。⁷朱尘：红色的尘霭。⁸照，日光。⁹烂，光彩明亮而绚丽。¹⁰袭：扑入。¹¹青气：春天草木上腾起的烟霭。¹²烟煴：同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。¹³爱子：爱人，指征夫。
至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
至如一赴绝国，讵(jù)¹相见期？视乔木²兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班³荆(jīng)⁴兮憎恨，惟樽(zūn)⁵酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄(méi)⁶。
译文：至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。
注释：¹讵：岂有。²乔木：高大的树木。³班：铺设。⁴荆：树枝条。⁵尊：同“樽”，酒器。⁶湄：水边。
又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。
又若君居淄(zī)右¹，妾家河阳²，同琼珮(pèi)³之晨照，共金炉之夕香。君结绶(shòu)⁴兮千里，惜瑶草⁵之徒芳⁶。惭幽闺之琴瑟，晦(huì)⁷高台之流黄⁸。春宫⁹閟(bì)¹⁰此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟(diàn)¹¹清兮昼不暮，冬釭(gāng)¹²凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。
译文：又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。
注释：¹淄右：淄水西面。在今山东境内。²河阳：黄河北岸。³琼佩：琼玉之类的佩饰。⁴结绶：指出仕做官。绶：系官印的丝带。⁵瑶草：仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。⁶徒芳：比喻虚度青春。⁷晦：昏暗不明。⁸流黄：黄色丝绢，这里指黄绢做成的帷幕。⁹春宫：指闺房。¹⁰閟：关闭。¹¹簟：竹席。¹²釭：灯。
傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。
傥(tǎng)¹有华阴²上士³，服食⁴还仙⁵。术既妙而犹学，道已寂⁶而未传⁷。守丹灶⁸而不顾⁹，炼金鼎¹⁰而方坚。驾鹤上汉，骖(cān)¹¹鸾(luán)¹²腾天。暂游万里，少别¹³千年。惟世间兮重别，谢¹⁴主人兮依然。
译文：或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那间游行万里，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。
注释：¹傥：同“倘”。²华阴：即华山，在今陕西渭南县南。³上士：道士；求仙的人。⁴服食：道家以为服食丹药可以长生不老。⁵还仙：即成仙。⁶寂：进入微妙之境。⁷传：至，最高境界。⁸丹灶：炼丹炉。⁹不顾：指不顾问尘俗之事。¹⁰炼金鼎：在金鼎里炼丹。¹¹骖：三匹马驾车称“骖”。¹²鸾：古代神话传说中凤凰一类的鸟。¹³少别：小别。¹⁴谢：告辞，告别。以上写学道炼丹者的离别。
下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。
下¹有芍药之诗，佳人之歌，桑中²卫女，上宫³陈娥⁴。春草碧色，春水渌(lù)波⁵，送君南浦⁶，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭(guī)⁷，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。
译文：下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。
注释：¹下：下土。与“上士”相对。²桑中：卫国地名。³上宫：陈国地名。⁴卫女、陈娥：均指恋爱中的少女。⁵渌波：清澈的水波。⁶南浦：泛指送别之地。⁷圭：一种洁白晶莹的圆形美玉。
是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？(谁能 一作：讵能)
是以别方¹不定，别理千名²，有别必怨，有怨必盈³。使人意夺神骇(hài)，心折骨惊⁴，虽渊⁵、云⁶之墨妙，严⁷、乐⁸之笔精，金闺⁹之诸彦¹⁰，兰台¹¹之群英，赋有凌云之称，辨有雕(diāo)龙之声，谁能摹(mó)暂离之状，写永诀之情者乎？ (谁能 一作：讵能)
译文：所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
注释：¹别方：别离的双方。²名：种类。³盈：充盈。⁴折、惊：均言创痛之深。⁵渊：即王褒，字子渊。⁶云：即扬雄，字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。⁷严：严安。⁸乐：徐乐。二人为汉代著名文学家。⁹金闺：原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。¹⁰彦：有学识才干的人。¹¹兰台：汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《别赋》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
文章眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗明义，点出题目，列出论点：“黯然销魂者，唯别而已矣。”首段总起，泛写人生离别之悲，”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式，首尾呼应，以突出主旨。
《别赋》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《别赋》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
参考资料：
1、
陈振鹏 章培恒 等．古文鉴赏辞典（上册）．上海：上海辞书出版社，1997：680-687
天地间，人为贵。
天地间，人为贵。
译文：万物生于天地，人类高贵无比。
注释：度关山：乐府旧题，属《相和歌·相和曲》。
立君牧民，为之轨则。
立君牧¹民，为之轨则²。
译文：设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。
注释：¹牧：养育管理。²轨则：法度、准则。轨，应遵循的规则。
车辙马迹，经纬四极。
车辙(zhé)马迹，经纬¹四极²。
译文：天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。
注释：¹经纬：原指道路，南北之道为经，东西之道为纬。这里用作动词，指经由东西南北道路。²四极：四方极远之地。四境。
黜陟幽明，黎庶繁息。
黜(chù)陟(zhì)幽明¹，黎庶(shù)²繁息³。
译文：决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。
注释：¹黜陟幽明：贬退不明事理的人，提拔干练的人。黜，降职或罢免。陟，提升，升迁。幽明，分别指昏庸者和德才兼备者。²黎庶：黎民庶民，即百姓。³繁息：指人繁殖生息。
於铄贤圣，总统邦域。
於(wū)铄¹贤圣，总统²邦域³。
译文：我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
注释：¹於铄：唔呀闪烁。²总统：总揽，总管。³邦域：国家，邦国的疆域。
封建五爵，井田刑狱，
封建¹五爵(jué)²，井田³刑狱⁴，
译文：分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。
注释：¹封建：封赏建立，封邦建国。²五爵：指公、侯、伯、子、男五等爵位。³井田：周代的土地制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。⁴刑狱：刑罚狱讼。
有燔丹书，无普赦赎。
有燔(fán)¹丹书²，无普³赦(shè)赎⁴。
译文：宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。
注释：¹燔：焚烧。²丹书：古代用朱笔记载犯人罪状的文书。一说指传说中赤雀所衔的瑞书，即《洛书》。³无普：不能普及。⁴赦赎：允许犯人用钱物赎免罪刑。
皋陶甫侯，何有失职。
皋(yáo)陶¹甫侯²，何有失职。
译文：舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？
注释：¹皋陶：亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。传说虞舜时的司法官。狱官或狱神的代称。²甫侯：一作“吕侯”，周穆王时任司寇。泛指司法官。
嗟哉后世，改制易律。
嗟(jiē)哉¹后世，改制易律²。
译文：可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。
注释：¹嗟哉：感叹词。²改制易律：更改制度变换律法。
劳民为君，役赋其力。
劳民¹为君，役赋²其力。
译文：驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
注释：¹劳民：使人民劳苦。²役赋：劳役赋税。
舜漆食器，畔者十国，
舜(shùn)漆食器¹，畔者²十国，
译文：虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。
注释：¹舜漆食器：虞舜用漆器为食器。食器，饮食用具。²畔者：叛离者。畔，同“叛”。
不及唐尧，采椽不斫。
不及唐尧，采椽(chuán)不斫(zhuó)¹。
译文：哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。
注释：¹采椽不斫：采用柞木作椽，不加砍凿修整。椽，放在檩上架着屋顶的木条。
世叹伯夷，欲以厉俗。
世叹伯夷¹，欲以厉俗²。
译文：难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。
注释：¹伯夷：商朝末年孤竹君的长子。²厉俗：激励世俗。厉，劝勉。
侈恶之大，俭为共德。
侈恶¹之大，俭为共德。
译文：奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。
注释：¹侈恶：奢侈的罪恶。俭为共德：言节俭是上下一致遵守的道德。
许由推让，岂有讼曲。
许由¹推让，岂有讼曲²。
译文：如果天下都以许由推让的精神作为榜样，哪里还会有什么诉讼和争辩呢？
注释：¹许由：传说中的隐士。相传尧想把天下让给许由，许由不肯接受，并且认为是对他的侮辱。²讼曲：打官司，辨曲直。
兼爱尚同，疏者为戚。
兼爱¹尚同²，疏者为戚(qī)³。
译文：只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
注释：¹兼爱：同时共爱。墨子提倡的一种伦理学说。²尚同：崇尚同德。墨子的政治思想。³戚：亲近。
《度关山》一诗表现了曹操的政治理想。其内容讲的是执政者要勤俭、爱民、守法。曹操用法严峻，有犯必纠，这是一种法家精神，他反对滥用刑罚，提出要依法而行。曹操提倡节俭，《三国志·魏书》记载曹操“不好华丽，后宫衣锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风坏则补纳，茵褥取温，无有缘饰”。“俭为共德”是作者极力提倡的。
此诗开头直接提出“天地间，人为贵”，凸现了诗人以人为本的价值观。接着写自己的政治理想：君主贤明，制定法规，全国统一，以奢侈为大恶，以俭朴为美德。退昏庸，举明智，官吏尽职，百姓安定，人口繁息，设立刑狱，执法正当。人与人之间，退让不争，上下相同，彼此亲爱。
全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想，为了充分表达这一思想，诗人并写两面，一是通过叙述古代君主治民的法则，认为退小人任用德才兼备者是国家昌盛的基本保证；二是通过尧舜之间的对比，提出纠正“侈恶之大”的方式，即“俭为共德”，在此基础上，提出“让”与“兼爱”，即国君贤明，君民平等，执法公正，讼狱不兴的大同思想。从中可见诗人渴望国家统一，天下安定的愿望。
这首诗在内容上，反对“劳民为君，役赋其力”，蕴涵着孟子倡导的民本思想。在写作上，除了采用正面颂扬的形式之外，“嗟哉后世”八句使用了对比手法。通过对比，肯定了民本思想，揭示了奢华造成的后果。
参考资料：
1、
曹操 曹丕 曹植．三曹诗集．太原：三晋出版社，2008：4-6