瓜芋芃芃绿满畴，村居客意乐深幽。白云僧屋开孤嶂，疏竹人家带浅流。
瓜芋芃芃绿满畴，村居客意乐深幽。白云僧屋开孤嶂，疏竹人家带浅流。
半榻清灯初耿夜，一声长笛欲横秋。何时归把沧洲钓，已歃閒盟向白鸥。
半榻清灯初耿夜，一声长笛欲横秋。何时归把沧洲钓，已歃閒盟向白鸥。
猜您喜欢
风飐，波敛，团荷闪闪，珠倾露点。木兰舟上，何处吴娃越艳：藕花红照脸。
风飐(zhǎn)¹，波敛²，团荷³闪闪，珠倾露点⁴。木兰舟⁵上，何处吴娃越艳⁶：藕(ǒu)花红照脸。
注释：¹风飐：风吹的意思。²波敛：波起皱纹。敛：收，引申为起皱折、起波纹。³团荷：圆形荷叶。⁴珠倾露点：露水如珠，倾滴于荷叶上。⁵木兰舟：用木兰树所造的船。⁶任吴娃越艳：指吴越一带的美丽姑娘。
大堤狂杀襄阳客，烟波隔，渺渺湖光白。身已归，心不归，斜晖，远汀鸂鶒飞。
大堤¹狂杀²襄阳客，烟波隔，渺(miǎo)渺湖光白。身已归，心不归，斜晖，远汀鸂(xī)鶒(chì)³飞。
注释：¹大堤：曲名。原指襄阳沿江大堤。²狂杀：狂极，感情难以节制。³鸂鶒：水鸟之一种，又称溪鹉，形如鸳鸯，头有缨，尾羽上翘如船舵，俗名紫鸳鸯。
这首词写游览所见所感。
上片写游湖时所见：风微微地吹，波轻轻地荡，圆荷上的露点如珍珠闪闪，绘出了初秋明丽的背景，“何处”二句，写出在画面中的人物，“吴娃越艳”，都是漂亮活泼的南国少女，“藕花红照脸”，这一句简洁俊秀，表现了姑娘们的青春的美丽。
下片写游客的心情，借用了乐府中《大堤曲》赞美少女的内容，来表示游客对吴娃越艳的倾慕。“烟波隔”，是说姑娘们渐渐远去。“渺渺湖光白”，他还留连不舍，目送舟行，直至再也看不见人影儿，只剩下湖光渺渺。“身已归，心不归”，出语直率，情真意切。结尾二句，景中有情，有温庭筠“斜晖脉脉水悠悠”之意。全词情意真挚，笔墨清丽明快，非凑数之作可比。
春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。
春来幽谷水潺潺，的(dí)皪(lì)¹梅花草棘²间。
译文：春天来到，空幽的山谷，溪水潺潺。那色彩明丽的梅花，在草棘间生长。
注释：¹的皪：鲜明貌。²草棘：丛生的草木。比喻荒僻之地。
一夜东风吹石裂，半随飞雪渡关山。
一夜东风¹吹石裂，半随飞雪渡关山。
译文：东风一夜吹来，将梅花赖以生存的石隙吹裂。可怜的落梅只得以随飞雪飘逝，度过关山险隘。
注释：¹东风：指春风。
何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。
何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。
译文：谁能来举杯与我共饮，慰藉我深深的忧愁？梅花开时便无所依靠，待化为落红时又是如此地让人哀愁。
幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
译文：我这一路走来无人陪伴，有幸能让这三百里绵延不断的澄澈的溪水，不辞辛劳地送我奔赴黄州。
绿净春深好染衣，际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。
绿净春深好染衣，际柴扉(fēi)¹。溶溶漾(yàng)漾²白鸥飞。两忘机。
译文：绿色纯净，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴门。湖面水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和“我”都忘却尘世烦争。
注释：¹柴扉：柴门。²溶溶漾漾：水波荡漾的样子。
南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。
南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜(guì)鱼肥。
译文：看着南来北往的行人，只有“我”独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥。
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
齐大饥。黔敖¹为食(sì)于路，以待饿者而食²之。有饿者，蒙袂(mèi)³辑屦(jù)⁴，贸贸然⁵而来。黔敖左奉⁶食，右执⁷饮，曰：“嗟(jiē)⁸！来食！”扬其目而视之，曰：“予⁹惟不食嗟来之食，以至于斯¹⁰也！”从¹¹而谢¹²焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微¹³与¹⁴！其嗟也可去¹⁵，其谢也可食¹⁶。”
译文：齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”
注释：¹黔敖：春秋时期齐国的贵族。²食：给吃，喂养。给……吃。³蒙袂：用衣袖遮着脸。袂，衣袖。⁴辑屦：身体沉重迈不开步子的样子。辑，拖。屦，古代用麻、葛制成的鞋。⁵贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。（双眼无神）⁶奉：同“捧”，端着。⁷执：拿。⁸嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。语气词，喂。⁹予：我。¹⁰斯：这地步。¹¹从：跟随。¹²谢：表示歉意。¹³微：不应当。¹⁴与：表示感叹的语气词。¹⁵去：离开。¹⁶食：吃。
共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝是因以为台。在昆仑之北。《山海经》
共工臣名曰相繇(yáo)¹，九首蛇身，自环²，食于九土³。其所歍(wū)⁴所尼⁵，即为源泽⁶，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮(yīn)⁷洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞⁸三沮⁹，乃以为池，群帝是因以为台。在昆仑¹⁰之北。《山海经》
译文：共工有一位臣子名叫相繇，长了九个脑袋和蛇的身子，盘旋自绕成一团，贪婪地霸占九座神山而索取食物。他所喷吐停留过的地方，会立即变成沼泽，沼泽中的水的味道不是辛辣就是苦涩，百兽没有能在这里居住的。大禹治理洪水的时候，杀死了相繇，相繇流出的血又腥又臭，使谷物不能生长；那地方又水涝成灾，使人不能居住。大禹将它的血流经之地掩埋起来，填几次又塌了几次，于是禹把它挖成一个池子，诸帝就利用挖出的泥土建造了几座高台。诸帝台位于昆仑山的北面。
注释：¹相繇：又叫相柳氏。 ²自环：身子盘绕在一起。 ³九土：一作“九山”。⁴ 歍：恶心呕吐。⁵尼：止。⁶源泽：这里指沼泽。⁷湮：阻塞。⁸仞：通“轫”，指满。⁹沮：毁坏。¹⁰昆仑：指昆仑山。