瞰水比连阁，开山上下庐。
四时篁有笋，两岸鳝多鱼。
白苧男抽肃，新丝女卷舒。
吾曹嗟跋涉，不合早看书。
四时篁有笋，两岸鳝多鱼。
白苧男抽肃，新丝女卷舒。
吾曹嗟跋涉，不合早看书。
瞰水比连阁，开山上下庐。
四时篁有笋，两岸鳝多鱼。
白苧男抽肃，新丝女卷舒。
吾曹嗟跋涉，不合早看书。
四时篁有笋，两岸鳝多鱼。
白苧男抽肃，新丝女卷舒。
吾曹嗟跋涉，不合早看书。
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志适不期贵，道存岂偷生？
志适不期贵，道存岂偷生？
译文：只期达到明道志，不求富贵怕偷生。
久忘上封事，复笑升天行。
久忘上封事¹，复笑升天行²。
译文：今久淡忘曾上奏，更笑求仙学道人。
注释：¹封事：奏章。²升天行：指求仙学道之举。
窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。
窜逐宦(huàn)湘浦，摇心¹剧悬旌(jīng)。
译文：才贬永州司马时，食宿不安心担惊。
注释：¹摇心：心忧不宁。
始惊陷世议，终欲逃天刑。
始惊陷世议，终欲逃天刑¹。
译文：先怕横遭世人议，后恐帝王赐死刑。
注释：天¹刑：朝廷的惩罚。天，上天，指朝廷，皇上。
岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。
岁月杀忧栗(lì)，慵(yōng)疏寡将迎¹。
译文：担心今随岁月去，闲散无事少应承。
注释：¹将迎：送迎。指人际交往应承。
追游疑所爱，且复舒吾情。
追游疑所爱，且复舒吾情。
译文：畅游山水本所爱，排遣郁闷舒我情。
石角恣幽步，长乌遂遐征。
石角恣幽步，长乌遂遐征。
译文：幽静石角信步至，远村长乌得空行。
磴回茂树断，景晏寒川明。
磴(dèng)回茂树断，景晏寒川明。
译文：茂林遮断石磴路，穿林突现平川明。
旷望少行人，时闻田鹳鸣。
旷望少行人，时闻田鹳鸣。
译文：远望但见行人少，时闻田鹳三两声。
风篁冒水远，霜稻侵山平。
风篁(huáng)¹冒水远，霜稻侵山平。
译文：风吹竹低远水现，傲霜稻海与山平。
注释：¹风篁：风吹竹丛。篁，竹丛。
稍与人事间，益知身世轻。
稍¹与人事间，益知身世轻。
译文：参与人间俗世事，更知小我身世轻。
注释：¹稍：已，既。
为农信可乐，居宠真虚荣。
为农信可乐，居宠真虚荣。
译文：为农确有真欢乐，居官满篇虚荣心。
乔木余故国，愿言果丹诚。
乔木余故国，愿言果丹诚¹。
译文：朝中不乏栋梁材，但愿为国献忠诚。
注释：¹丹诚：即赤诚。
四支反田亩，释志东皋耕。
四支¹反²田亩，释志东皋(gāo)耕。
译文：我欲弃官归田园，躬耕东皋慰平生。
注释：¹四支：即四肢。²反：通返。
春蚕不应老，昼夜常怀丝。
春蚕不应老，昼夜常怀丝¹。
注释：¹怀丝：双关语，谐“怀思”。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
何惜微躯(qū)尽¹，缠(chán)绵²自有时。
注释：¹微躯尽：身死。蚕吐丝后即化为蛹。此借喻为了爱情不惜生命。²缠绵：双关语。以蚕丝的“缠绵”喻爱情的“缠绵”。
本篇是一位女子一往情深的爱情表白。她以春蚕自喻，以蚕丝比喻情丝。她像春蚕吐丝一样，把日夜萦绕在心上的那一缕绵长的情思编织成一个温柔甜美的小天地。她不惜为此情奉献一切，因为她心中怀着执着的愿望：“缠绵自有时。”唐代诗人李商隐的名句：“春蚕到死丝方尽”，即本于此。
二十四番花有信，一百七日食犹寒。
二十四番花有信，一百七日¹食犹寒。
译文：二十四节气依然准时到来，冬至过后第一百零七天寒食节到来。
注释：¹一百七日：指寒食。
眼中不是无春色，叹息衰翁自鲜欢。
眼中不是无春色，叹息衰翁自鲜欢。
译文：眼中并非没有春天的美景，只是叹息自己这个老人已不再如往昔般欢喜。
万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。
万里投荒¹已自哀，高秋寓目²更徘(pái)徊(huái)³。
译文：被贬荒远之地离家万里已是哀伤至极，满眼萧条秋景让人更加惆怅迷茫。
注释：¹投荒：贬谪、流放至荒远之地。²寓目：过目。³徘徊：在一个地方来回的走动。
浊醪任冷难辞醉，黄菊因暄却未开。
上国¹莫归戎马²乱，故人何在塞(sài)鸿来。
译文：京师战乱不要回，这种动荡时期我的旧友又在哪里？
注释：¹上国：京师。²戎马：战争。
上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。
惊时感事俱无奈，不待残阳¹下楚台²。
译文：想到家事国事自己都无能为力，趁着夕阳未至，一人走下楚台。
注释：¹残阳：夕阳。²下楚台：走下楚台。
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。
惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。
题目透露时间和地点，时间为重阳节，地点是荆州（作者被贬之地）。过去没有高铁，无法快速回家；没有手机，无法同亲人们及时联系。一个被贬谪之人又逢佳节，我们应该能猜出来诗歌的情感是悲伤的。
首联是起，作者独登高台，想到自己离家万里，悲伤之情，油然而生。极目远眺，看到是秋天的肃杀之景，更加惆怅迷茫，首句奠定了全诗的感情基调。
颔联是承，作者愁绪满怀，想到了喝酒解愁。喝的是浊酒，一定程度上也能反映作者的收入一般，杜甫在《登高》也是“潦倒新停浊酒杯”。任凭酒再凉，我也要一饮而尽，可见作者的愁思之重。喝了很多，很难不醉。（恳请方家指教，这句让人费解）再次远望，发现黄菊因为天气暖和也未盛开，想看美景消愁，结果看到不少心中之景。
颈联是转，由写自己转到了写国家。京师战乱，不要归去，这里有作者的忧国之情，第六句紧承第五句而来，国家不太平，我的故友现在在哪呢？不经意间看到了天上的鸿雁，想到了自己仍在漂泊，想到了朋友至今杳无音信，感伤自己，思念朋友。
尾联是合，尾联多是卒章显志。无奈是必须圈点勾画出来的，对于自己的事，自己无能为力；对于国家的事，也爱莫能助，往远处看，发现天已经快到傍晚了，我也没啥心情，趁着夕阳未至，我一人走下楚台。
禅客归心急，山深定易安。
禅客归心急，山深定易安。
译文：禅客归山心情急，山深禅定易得安。
清贫修道苦，孝友别家难。
清贫修道苦，孝友¹别家难。
译文：清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
注释：¹孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
雪路侵溪转，花宫映岳看。
雪路侵(qīn)溪转，花宫¹映岳看。
译文：雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
注释：¹花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。门云：‘花药栏。’”
到时瞻塔暮，松月向人寒。
到时瞻(zhān)塔暮，松月向人寒。
译文：到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
禅宗将宗教拉向生活，但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性，但它亦有外在修道形式。坚持修道，进入清净的禅境，对于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生计人情，亦使人易生退转之心。是否能入禅，不仅是心智的问题，亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转，却急急地要归山去，只因深山里才可禅定，可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦，他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门，是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉，他终于到达了一个灿烂的境界：装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时，他还须勤行修习，使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时，瑟瑟松风、冷冷孤月，他是否会觉得清苦，他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼，修成正觉真须有不退转之菩提心。