微阳堕曾巘，归翼投空林。龛灯閟古殿，梵呗无馀音。
微阳堕曾巘，归翼投空林。龛灯閟古殿，梵呗无馀音。
眷兹石壁下，徐风散冲襟。缺月如断环，依微挂松阴。
眷兹石壁下，徐风散冲襟。缺月如断环，依微挂松阴。
清晖婉相属，永夜谐吾心。空生大觉中，一沤示浮沉。
清晖婉相属，永夜谐吾心。空生大觉中，一沤示浮沉。
此身沤中客，冥观无古今。昔我婴世故，纷纷那重陈。
此身沤中客，冥观无古今。昔我婴世故，纷纷那重陈。
且求华胥梦，胡蝶相追寻。
且求华胥梦，胡蝶相追寻。
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鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。
鄂(è)王坟上草离离¹，秋日荒凉石兽危²。
译文：秋日的岳飞墓，只有茂盛的野草和庄严屹立的石兽。
注释：¹离离：野草茂盛的样子。²石兽危：石兽庄严屹立。石兽，指墓前的石马之类。危，高耸屹立的样子。
南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。
南渡君臣¹轻社稷(jì)²，中原父老望旌(jīng)旗³。
译文：南渡君臣轻视国家，可中原父兽还在盼望着南宋大军的到来。
注释：¹南渡君臣：指以宋高宗赵构为代表的统治集团。北宋亡后，高宗渡过长江，迁于南方，建都临安（今杭州），史称南渡。²社稷：指国家。社，土地神。稷，谷神。³望旌旗：意为盼望南宋大军到来。旌旗，代指军队。
英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。
英雄已死嗟(jiē)何及¹，天下中分遂不支²。
译文：英雄被害，后悔叹息已来不及，从此国家被分割为南北两半，而南宋的半壁江山也不能支持，终于灭亡。
注释：¹嗟何及：后悔叹息已来不及。²天下中分遂不支：意为从此国家被分割为南北两半，而南宋的半壁江山也不能支持，终于灭亡。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
译文：不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。
这是一支悲愤的悼歌。岳飞的惨死是中国历史上的一大悲剧。岳飞虽然冤死，但他的英名却永远留在历代人民的心中。宋宁宗嘉泰四年（1204年），追封岳飞为鄂王，旷世冤案得以昭雪，离岳飞被害已62年。岳墓建在风景秀丽的西湖岸边，岳飞虽封王建墓，但由于连年战乱，陵园荒芜，景象凄凉。这首诗以反映这样的现实入笔。
首联以离离墓草渲染岳墓秋日的荒凉，冷硬屹立的石兽，更增添了几分悲思。接下来用南北君民作对比，谴责南宋当局苟安享乐、不思北进，同情中原父老忍受煎熬，遥望南师。颈联哀叹有望承担中兴重任的英雄岳飞悲惨死去，使天下南北中分以至南宋最终被蒙古人灭亡。作者在尾联悲痛地吟道：“莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。”满含湖光依旧，河山易主的深沉的感慨。
作者以赵宋后裔的身份为冤死于赵宋王朝的岳飞，由衷地唱出这支哀痛伤惋的悼歌，分外感人。
君家云母障，时向野庭开。
君家云母¹障(zhàng)²，时³向野庭开。
译文：您家云母石做成的漂亮屏风，经常拿到外面的庭院里张开。
注释：¹云母：矿石名，俗称千层纸。古代诗词中性质、状态、光色等如云母的事物如美石、白花、冰雪、鳞片，也称云母。 这里指用来制作障子的美丽的石材。²障：一种家具，可看作是一面用来分割房间的简易墙体；也用来遮挡视线、屏蔽风，现在人们习惯称为“屏风”。³时：一作“持”。
自有山泉入，非因采画来。
自有山泉入，非因¹采画来。
译文：屏风上有淙淙的山泉流淌的纹路，并不是彩绘能画得出来。
注释：¹因：一作“关”。
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
诗解(xiè)¹穷人我未空，想因诗尚²不曾工。
译文：要我当一个诗人甘受贫穷，我做不到。想成为名诗人，我不曾去努力。
注释：¹解：同懈，懈怠、放弃。²尚：高尚，（又有部分学者认为译作时尚）。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
熊鱼¹自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
译文：如果鱼和熊掌可以兼得的话，那么我既想写出好诗又害怕贫穷。
注释：¹熊鱼：引用孟子的文章《鱼我所欲也》，表明作者有孟子舍鱼而取熊掌一样的初心，即。哪怕贫穷也要认真对待写诗。
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
甘蝇¹，古之善²射者，彀(ɡòu)弓³而兽伏⁴鸟下。弟子名飞卫⁵，学射于甘蝇，而⁶巧⁷过⁸其师。纪昌⁹者，又学射于¹⁰飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬¹¹，而¹²后¹³可言¹⁴射矣。”
译文：伏蝇是古代一个善于射箭的人，只要他拉开弓，走兽便趴下，飞鸟就会落地。他有个弟子叫飞卫，飞卫向伏蝇学习射箭，技巧超过了他的老师。又有一个叫纪昌的人，向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学习不眨眼的本领，然后才能说学习射箭的事。”
注释：¹甘蝇：古代传说中善于射箭的人。²善：擅长，善于。³彀弓：张弓，拉开弓。彀：满。⁴伏：倒下，倒伏。⁵飞卫：古代传说中的善于射箭的人。⁶而：但是。⁷巧：本领。⁸过：超过 。⁹纪昌：古代传说中的善于射箭的人。¹⁰于：向。¹¹不瞬：不眨眼；瞬：眨眼。¹²而：表承接。¹³后：然后。¹⁴言：谈及。
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
纪昌归，偃(yǎn)卧¹其妻之机²下，以³目承⁴牵挺⁵。二年之后，虽⁶锥末⁷倒⁸眦(zì)⁹而不瞬也。以告飞卫¹⁰，飞卫曰：“未也¹¹，必学视而后可。视小如大，视微¹²如著，而后告我。”
译文：纪昌回家后，仰卧在他妻子的织布机下，眼睛对着上下不停移动的踏板练习。两年以后，即使锥尖碰着眼眶，他也不眨一下眼睛。他把这个本领告诉了飞卫，飞卫说：“不行，还必须学会看东西，然后才可以学射箭，看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西能像看显著的东西一样容易，然后再来告诉我。”
注释：¹偃卧：仰卧。²机：这里专指织布机。³以：用。⁴承：这里是由下向上注视的意思。⁵牵挺：织布机的踏板。因其上下动作，故可练目不瞬。⁶虽：即使 。⁷锥末：锥尖。⁸倒：尖向下落下。⁹眦：眼角。靠近鼻子的为内眦，两翼的为外眦。¹⁰以告飞卫：把这件事告诉飞卫。¹¹未也：还不行啊。¹²微：微小（的东西）。
昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉；以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
昌以牦(máo)¹悬虱于牖(yǒu)²，南面³而望之。旬日⁴之间，浸⁵大也；三年之后，如车轮焉；以睹余物⁶皆丘山也。乃⁷以燕角之弧⁸、朔蓬之簳(gàn)⁹射之，贯¹⁰虱(shī)之心而悬不绝¹¹。以告飞卫。飞卫高蹈¹²拊(fǔ)¹³膺(yīng)¹⁴曰：“汝¹⁵得¹⁶之矣！”
译文：于是纪昌用牛尾巴上的毛系住一只虱子挂在窗口，面朝南望这只虱子。十来天后，他所看到的虱子逐渐变大；到三年之后，大得像车轮一样。再看别的东西，就都成了丘陵和高山。于是他用燕国的牛角装饰的弓、楚国的蓬草做的箭去射那只虱子，正好穿透了虱子的心脏，而挂虱子的长毛却没有断。他又把这个本领报告了飞卫，飞卫高高地跳起来拍着胸脯说：“你已经掌握了射箭的本领了！”
注释：¹牦：牛尾巴上的毛。²牖：窗户。³南面：面朝南。⁴旬日：十日。⁵浸：渐渐。⁶以睹余物：用这种眼光看其他的事物。⁷ 乃：于是，就。⁸燕角之弧：燕国（燕地）牛角做的弓。弧，弓。朔应为“荆”，指楚国（楚地）。⁹簳：楚地蓬梗做的箭。¹⁰贯：穿透。¹¹绝：断。¹²高蹈：举足顿地，表喜悦。¹³拊：拍。¹⁴膺：胸。¹⁵汝：你。¹⁶得：掌握。
纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射；中路矢锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅臂以誓，不得告术于人。
纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射；中路矢(shǐ)锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扞(hàn)¹之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅(kè)臂²以誓，不得告术于人。
译文：纪昌完全学到飞卫的箭术之后，估摸着天下能够与自己匹敌的，不过飞卫一个人而已；就图谋杀死飞卫。一次，两人在郊野相遇，便张弓对射；半路上彼此的箭锋相互碰击，落到地上，却不扬起一点尘土。飞卫的箭先射完了。纪昌还剩下一支箭；发出后，飞卫用荆棘刺的尖端来抵御他的利箭，竟毫无差失。于是，两人激动得热泪盈眶，纷纷扔掉手中的弓箭，在路上对拜起来，互相认为父子。他们在手臂上刻下标记，盟誓永远不把射箭的绝技告诉别人。
注释：¹扞：抵挡。²尅臂：割臂。尅：割。
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保¹定²尔³，亦⁴孔⁵之固⁶。俾(bǐ)⁷尔⁸单厚⁹，何福不除(zhù)¹⁰？俾尔多益¹¹，以莫不庶(shù)¹²。
译文：上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。
注释：¹保：保护。²定：平安。³尔：指国君。⁴亦：又。⁵孔：很。⁶固：巩固。⁷俾：使。⁸尔：你，即周宣王。⁹单厚：确实很多。单，“宣”之假借，确实。¹⁰除：赐予。¹¹多益：多富，即富有。¹²庶：众多。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，俾尔戬(jiǎn)穀(gǔ)¹。罄(qìng)²无不宜，受天百禄³。降尔遐福⁴，维日不足⁵。
译文：上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
注释：¹戬榖：吉祥，幸福。榖：善。²罄：尽，指所有的一切。³百禄：百福。百，言其多。⁴遐福：远福，即久长、远大之福。⁵维日不足：言因福之多而广远，日日享福也享受不完。维，通“惟”，惟恐。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
天保定尔，以莫不兴¹。如山如阜(fù)²，如冈如陵³，如川之方至⁴，以莫不增⁵。
译文：上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。
注释：¹兴：兴盛。²阜：土山，高丘。³陵：丘陵。⁴川之方至：河水涨潮。朱熹《诗集传》：“川之方至，言其盛长之未可量也。”⁵增：增加。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
吉¹蠲(juān)²为饎(chì)³，是用⁴孝享⁵。禴(yuè)祠烝(zhēng)尝⁶，于公先王⁷。君曰⁸：卜⁹尔，万¹⁰寿无疆¹¹。
译文：吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。
注释：¹吉：吉日。²蠲：祭祀前沐浴斋戒使清洁。³饎：祭祀用的酒食。⁴是用：即用是，用此。⁵孝享：献祭。孝，祭祀。⁶禴祠烝尝：一年四季在宗庙里举行的祭祀的名称，春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。⁷于公先王：指献祭于先公先王。公，先公，周之远祖。⁸君曰：即尸传达神的话。君，指先公先君的神灵。⁹卜：给予。¹⁰万：大。¹¹无疆：无穷。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
神之吊¹矣，诒(yí)²尔多福。民之质³矣，日用饮食⁴。群黎⁵百姓⁶，遍为⁷尔德。
译文：神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。
注释：¹吊：至。指神灵、祖考降临。²诒：通“贻”，赠给。³质：质朴，诚实。⁴日用饮食：以日用饮食为事，形容人民质朴之状态。⁵群黎：民众，指普通劳动人民。⁶百姓：贵族，即百官族姓。⁷为：通“化”，感化。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
如月之恒(gēng)¹，如日之升。如南山之寿，不骞(qiān)²不崩。如松柏之茂，无不尔或承³。
译文：您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。
注释：¹恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦。²骞：因风雨剥蚀而亏损。³或承：即“是承”。承，继承，承受。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“天保定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·天保》这首诗也总是说“天保定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：329-331