清愁叠积。更莫迟留春酒逼。吹面和风。梅信新来一线通。
危楼晓望。雪满群山开画障。目断瑶川。同凭阑干意几般。
危楼晓望。雪满群山开画障。目断瑶川。同凭阑干意几般。
清愁叠积。更莫迟留春酒逼。吹面和风。梅信新来一线通。
危楼晓望。雪满群山开画障。目断瑶川。同凭阑干意几般。
危楼晓望。雪满群山开画障。目断瑶川。同凭阑干意几般。
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半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
半醒半醉问¹诸黎，竹刺藤梢步步迷。
译文：半醉半醒间去访问黎姓友人，归去时误入竹刺藤梢迷失了方向。
注释：被酒：带醉，刚喝过酒。四黎：子云、威、徽、先觉都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。¹问：访问。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
但寻牛矢(shǐ)¹觅归路，家在牛栏西复西。
译文：只好沿着有牛粪的路行走，因为我的家就在牛栏之西。
注释：¹牛矢：牛粪。
总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。
总角¹黎家三四童，口吹葱叶²送迎翁³。
译文：三四个扎着小辫儿的黎族儿童，口中吹着葱叶路送着我这个略带醉意的老翁。
注释：¹总角：古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。²口吹葱叶：吹葱是一种儿童游戏。³翁：苏轼自称。
莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
译文：不必对万里流放生涯过于在意，溪边自有祈雨舞蹈的土著民风。
符老风情奈老何，朱颜减尽鬓丝多。
符老风情奈老何，朱颜减尽鬓丝多。
投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。
投梭(suō)¹每困东邻女，换扇惟逢春梦婆²。
注释：¹投梭：织布。²春梦婆：比喻人事繁华如春夜的梦境一样容易消逝。
黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。《史记》
黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既¹成，有龙垂胡髯(rán)²下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉³持龙髯，龙髯拔，堕(duò)⁴黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。《史记》
译文：黄帝开采首山的铜，在荆山下铸鼎。鼎铸成后，有垂着须髯的龙从天上下来迎接黄帝。黄帝骑上后，群臣和后宫后妃跟着骑上龙的有七十余人，龙即飞上天去。其余的小臣不能上，都抓着龙须不放，龙须被拔落，黄帝的弓也掉下来。百姓们仰望着黄帝已经上天，就抱着弓和龙须号陶大哭，所以后世把那个地方叫做鼎湖，那张弓叫乌号。
注释：¹既：已经。²胡髯：胡须。³悉：全；尽。⁴堕：掉下；坠落。
博山炯炯吐香雾，红烛引至更衣处。
博山¹炯(jiǒng)炯吐香雾，红烛引至更衣处。
译文：博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。
注释：¹博山：即博山炉，又叫博山香薰，汉晋时期常见的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山博山而得名。
夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度。
夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度。
译文：长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。
庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。
庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼(lóng)¹。
译文：庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相辉映。
注释：¹纱笼：纱质的灯笼。
满堂醉客争笑语，嘈囋琵琶青幕中。
满堂醉客争笑语，嘈(cáo)¹囋(zá)琵琶青幕中。
译文：堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
注释：¹嘈：即喧闹，嘈杂。
这首乐府以汉平阳公主家歌者卫子夫侍武帝更衣得幸，于元朔元年被立为皇后事为题材而作。《汉武帝故事》曰：“武帝立卫子夫为皇后。初，上行幸平阳公主家，主置酒作乐。子夫为主讴者，善歌，能造曲，每歌挑上。上意动，起更衣，子夫因侍得幸。头解，上见其美发悦之。主遂纳子夫于宫。”
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞¹。
译文：翠竹之下一起对饮紫茶，味道醇厚胜过那流霞仙酒。
注释：¹流霞：传说中天上神仙的饮料。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
译文：洗净红尘杂念茶兴却更浓，在蝉鸣声中谈到夕阳西下才尽兴。
唐代饮茶风气日炽，上自权贵，下至百姓，皆崇尚茶当酒。茶宴的正式记载见于中唐，大历十才子之一的钱起，曾与赵莒一块办茶宴，地点选在竹林，但不像“竹林七贤”那样狂饮，而是以茶代酒，所以能聚首畅谈，洗净尘心，在蝉鸣声中谈到夕阳西下。钱起为记此盛事，写下这一首《与赵莒茶宴》诗。
全诗采用白描的手法，写作者与赵莒在翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后，已浑然忘我，自我感觉脱离尘世，红尘杂念全无，一心清静了无痕。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
诗里描绘的是一幅雅境啜茗图，除了令人神往的竹林外，诗人还以蝉为意象，使全诗所烘托的闲雅志趣愈加强烈。蝉与竹一样是古人用以象征峻洁高志的意象之一，蝉与竹、松等自然之物构成的自然意境是许多文人穷其一生追求的目标，人们试图在自然山水的幽静清雅中拂去心灵的尘土，舍弃一切尘世的浮华，与清风明月、浮云流水、静野幽林相伴，求得心灵的净化与升华。
君即颍水荀，何惭许郡宾。
君即颍(yǐng)水荀(xún)¹，何惭许郡(jùn)宾²。
译文：君即如汉时颍川之荀淑，与许郡陈寔相比又有何惭呢！
注释：六即：《唐诗类苑》作“轩昂”。王琦按：“六”字，疑是草书“君”字之讹。¹颍水荀：谓荀淑。淑字季和，东汉颍川颍阴人，安帝时征拜郎中，再迁为当途长。颍水：淮河最大支流，自河南流入安徽西北部入淮河。²许郡宾：谓陈寔。陈寔字仲弓，东汉颍川许人。曾为闻喜长，再迁太丘长。年八十四而卒于家。事见《后汉书》传。此亦以陈寔喻荀七。
相逢太史奏，应是聚宝人。
相逢太史奏，应是聚宝人。
译文：你我相逢于此，定有太史奏称有贤人相聚。
玉隐且在石，兰枯还见春。
玉隐且在石，兰枯还见春。
译文：玉虽隐身仍从石中可见，兰花枯谢还会再见到春天。
俄成万里别，立德贵清真。
俄(é)¹成万里别，立德²贵清真³。
译文：须臾之间你我将分手远别，望君树立明德以朴素淡泊为贵。
注释：¹俄：不久，旋即。²立德：树立德业。³清真：纯洁质朴，朴素淡泊。