梦寐江湖仅十年，桑榆投老遁林泉。知人襟抱藏英鉴，奇我风标唤谪仙。
梦寐江湖仅十年，桑榆投老遁林泉。知人襟抱藏英鉴，奇我风标唤谪仙。
妙论粲花今已矣，遗编戛玉尚依然。桐焦里巷知音少，几对云斋欲断弦。
妙论粲花今已矣，遗编戛玉尚依然。桐焦里巷知音少，几对云斋欲断弦。
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孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”《孟子》
孟子曰：“自暴¹者，不可与有言也；自弃²者，不可与有为也。言非³礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路⁴而不由，哀哉！”《孟子》
译文：孟子说：“自己损害自己的人，不可以和他交流思想；自甘落后的人，不能和他共同做事。言谈诋毁礼仪和道义，叫作自己损害自己；自身不能按仁爱和道义的标准做事，就叫做自甘落后。仁爱，好比是人们能够安心居住的地方；道义，好比是人生前行的正确道路。荒废安逸的宅院不去居住，舍弃正确的道路不去行走，真是可悲啊！”
注释：¹暴：糟蹋，损害。²自弃：自甘落后，不求上进。³非：低毁。⁴正路：正确的道路，正当的途径。
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
绍圣元年¹十月十二日，与幼子过²游白水³佛迹院，浴于汤池⁴，热甚，其源殆(dài)⁵可熟⁶物。
译文：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。
注释：¹绍圣元年：即1094年。绍圣，宋哲宗的年号。²幼子过：苏轼的第三子苏过。³白水：东北白水山，一名白水岩，在今广东增城东。由于山巅有瀑布如白练，所以叫白水山。⁴汤池：即汤泉。⁵殆：大概，差不多。⁶熟：使动用法。使......成熟。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
循¹山而东，少北²，有悬水³百仞(rèn)⁴，山八九折，折⁵处辄(zhé)为⁶潭，深者缒(zhuì)石⁷五丈，不得其所止。雪溅雷怒⁸，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
译文：沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。
注释：¹循：沿着。²少北：稍向北。³悬水：悬于山的泉水，大则谓瀑布。⁴百仞：这是夸张的说法；仞：古时以八尺或七尺为一仞。⁵折：这里是弯转的意思。⁶辄为：就是。辄，就。⁷缒石：用绳系着石头向下。缒，用绳子拴住人或东西从上往下送。⁸雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。
暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
暮归倒(dào)行¹，观山烧，火甚²，俯仰度³数谷。至江，山月出，击汰(tài)⁴中流，掬(jū)⁵弄珠璧⁶。
译文：傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。
注释：¹倒行：顺来路回去。²甚：厉害。³度：越过，过。⁴击汰：击水。汰，水波。⁵掬：用双手捧取。⁶珠璧 ：珠：指珍珠。璧：指圆形的玉。此指倒映在水中的月亮。
到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
到家二鼓¹，复与过饮酒，食²余甘³煮菜。顾⁴影颓(tuí)然⁵，不复甚寐(mèi)⁶。书⁷以付过。东坡翁。
译文：回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。
注释：¹二鼓：二更（大约晚上十点多）；古代击鼓报时。²食：吃。³余甘：橄榄的别称。⁴顾：回头看。⁵颓然：衰老的样子。⁶寐：睡觉。⁷书：写下。
此篇与《记游松风亭》作于同时同地。这是一篇写得非常优美的游记，描述自己和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院的一天经历，表达了东坡清素的闲情逸致，以及随遇而安、豁达乐观的人生态度。此文叙次井然，寥寥数语，描景物如画，详略得当，情景交融。
文章开篇简洁交代了游览的时间和地点后即展开具体的描写。首先写白天游览所见，主要写了温泉、悬瀑和佛迹三景，描写时抓住了三景各自的特色。
写温泉，着眼于水温之高：“热甚，其源殆可熟物。”因为二人均在其中洗过澡，故体会甚为真切。写悬瀑，着眼于它的形态，由于瀑布高达百仞，悬瀑下的山岩有八九层凹曲，每个凹曲处都形成一个水潭，而“深者缒石五丈不得其所止”，通过深潭的描写进一步显示了悬瀑水冲击力之大；最后写悬瀑倾泻时“雪溅雷怒，可爱可畏”，虽然只用了八个字，但把悬瀑的形态、颜色、声势和游人的感受都写到了，精练至极写佛迹，着眼于它的数量之多：“水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。”
接着写夜游所见，主要写山烧和到江心划船的情景。写山烧虽只用了“火甚”二字，但那火光熊熊的景象写的十分逼真：写“击汰中流”的情景虽只用了“掬弄珠璧”四个字，但那江月倒映水中的美丽姿态和父子二人捧水弄影的幽雅情趣皆盎然于纸上。
最后简写回家后饮酒、进食、醉态、失眠和写作本文的情况，作为文章的结束。
这篇游记，全文不过一百四十字左右，却把白水山一带主要的景观和这些景观的特色都逼真地写了出来，还记了一整天的游览过程，写出了游人的情趣，十分精练喜人，由此可以看出苏东坡文字技巧的娴熟高明。
参考资料：
1、
弓保安主编 姜光斗编著．苏轼散文精品选：陕西人民出版社，1995年12月第1版：190-191
君门如天深九重，君王如帝坐法宫。
君门如天深九重¹，君王如帝坐法宫²。
译文：巍峨的皇宫呵如天宫深有九重，皇帝坐在正殿上理政办公。
注释：骊山：在今陕西临潼县西。唐玄宗李隆基曾在这里大修行宫，尽情纵乐。¹“君门”句：指无由向皇帝效忠。²法宫：正殿，为皇帝处理政事的地方。
人生难处是安稳，何为来此骊山中。
人生难处是安稳，何为来此骊山中。
译文：人生最难得的是安安稳稳过日子，李隆基为什么要来到这座骊山中？
复道连云接金阙，楼观隐隐横翠红。
复道¹连云接金阙(què)，楼观²隐隐横翠红³。
译文：你看那复道在云雾中连通着座座金殿，楼台隐现出横在山间的彩色雕梁画栋。
注释：¹复道：高楼间(或山岩险要处)架空的通道，阁道。²观：这里指楼台。³横翠红：指彩色的雕梁画栋横在山间。
林深谷暗迷八骏，朝东暮西劳六龙。
林深谷暗迷八骏¹，朝东暮西劳六龙²。
译文：树林深密山谷幽暗使玄宗车驾的八匹骏马迷惑不前呵，清晨游东山日暮览西峰骏马也累得走不动。
注释：¹八骏：相传周穆王有八匹骏马，这里指唐玄宗的车驾所用的马匹。²六龙：古代神话说为太阳驾车的羲和每日赶六条龙载上太阳神从东到西飞行。这里也指皇帝车驾所用的骏马。
六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院。
六龙西幸¹峨眉栈²，悲风便入华清院³。
译文：当玄宗西奔峨眉栈道经过马嵬坡，军中哗变杨妃缢死悲风便吹入了华清院。
注释：¹幸：皇帝抵达某处称“幸”。²峨眉栈：峨眉山的栈道。这里指马嵬坡。据唐人陈鸿《长恨歌传》载，安史乱起，唐玄宗西奔蜀，路经马嵬坡，因兵变被迫杀掉杨贵妃。³华清院：即华清宫，在骊山上，是唐玄宗与杨玉环寻欢作乐的地方。
霓裳萧散羽衣空，麋鹿来游墟市变。
霓(ní)裳(cháng)萧散羽衣¹空，麋(mí)鹿来游墟²市变。
译文：霓裳羽衣曲一时风流云散，城市变荒野，麋鹿也可在宫殿的遗址上游玩。
注释：¹霓裳、羽衣：杨玉环为玄宗演奏的霓裳羽衣曲。这里将它拆散用，一语双关，以衣裳散喻贵妃死去，乐声消失。²墟：集市。
我上朝元春半老，满地落花人不扫。
我上朝元¹春半老，满地落花人不扫。
译文：今日我登临朝元阁春天已过一半，但见满地落花无人打扫狼藉地面。
注释：¹朝元：朝元阁，在骊山上，是道家寺观。传说玄宗时老子曾在这里出现，又改名为降圣阁。
羯鼓楼高挂夕阳，长生殿古生青草。
羯(jié)鼓楼¹高挂夕阳，长生殿²古生青草。
译文：羯鼓楼高挂着惨淡的夕阳，荒草野蔓丛生在长生殿。
注释：¹羯鼓楼：放置鼓乐的楼阁。羯鼓是从羯族传入的桶状小鼓，声音急促高烈。²长生殿：宫殿名，天宝元年造于华清宫。
可怜吴楚两醯鸡，筑台未就已堪悲。
可怜吴楚¹两醯(xī)鸡²，筑台未就已堪悲。
译文：可怜吴王楚王这两只小毛虫竟敢作乱称帝，宫殿楼台还未建成就已命丧黄泉。
注释：¹吴楚：指西汉时发动叛乱的汉宗室吴王、楚王。²醯鸡：小虫，即蠛蠓。古人误以为酒醋上的白霉变成，故名。
长杨五柞汉幸免，江都楼成隋自迷。
长杨¹五柞²汉幸免，江都³楼成隋自迷。
译文：想那汉代也有长杨殿和五柞宫，汉家天子在当时侥幸能稳坐江山。隋炀帝在江都修成了供他荒淫享乐的迷楼，而他的帝业也就迷失在其中。
注释：¹长杨：宫殿名，秦筑，汉时修饰扩建，因宫中多垂杨树，故名。故址在今陕西周至县东南。²五柞：汉宫名。³江都：即今江苏杨州。隋炀帝杨广曾在这里大兴土木，建迷楼，荒淫无度，隋朝随即灭亡。
由来流连多丧德，宴安鸩毒因奢惑。
由来流连多丧德，宴安鸩(zhèn)毒¹因奢惑。
译文：从来沉溺酒色淫乐的人都会丧失德行，不知道宴安有如鸩毒，那是因为被奢侈生活诱惑。
注释：¹鸩毒：鸩是一种有毒的鸟，传说其羽浸酒，饮之即死。
三风十愆古所戒，不必骊山可亡国。
三风十愆(qiān)¹古所戒，不必骊山可亡国。
译文：歌舞游猎、声色狗马种种恶习都是古代圣贤所戒除的，不仅是因为唐玄宗建造了骊山宫殿才导致亡国。
注释：¹三风十愆：指三种恶习中的十大过错。三风，巫风、淫风、乱风。其中巫风二过为舞、歌;淫风四罪为货、色、游、畋(猎);乱风四恶为侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童。合成“十愆”。愆：过错。据说，这是商朝初年贤臣伊尹告诫太甲的话。
悠悠我祖，爰自陶唐。
悠悠我祖，爰(yuán)¹自陶唐²。
译文：我家祖先甚遥远，帝尧之世称陶唐。
注释：¹爰：乃。²陶唐：指帝尧。尧初居于陶丘（今山东定陶县），后迁居于唐（今河北唐县），因称陶唐氏。
邈焉虞宾，历世重光。
邈(miǎo)焉虞(yú)宾¹，历世重光²。
译文：其后为臣宾于虞，历世不绝显荣光。
注释：¹虞宾：指尧的后代。相传尧禅位给舜，尧的后代为宾于虞，因称虞宾。²重光：谓家族的光荣相传不绝。
御龙勤夏，豕韦翼商。
御龙勤¹夏，豕(shǐ)韦宾²商。
译文：御龙效力于夏世，豕韦亦曾辅佐商。
注释：¹勤：服务，效劳。²宾：辅佐。
穆穆司徒，厥族以昌。
穆穆¹司徒²，厥(jué)族以昌。
译文：周世陶叔甚端庄，我祖由此得盛昌。
注释：¹穆穆：仪表美好，容止端庄恭敬。²司徒：指周时陶叔。《左传定公四年》记周灭商以后，周公把殷余民七族分给周武王的弟弟康叔，陶氏为七族之一，陶叔为司徒。以上是叙述唐尧、虞舜、夏、商、周时，陶氏的光荣历史。
纷纷战国，漠漠衰周。
纷纷¹战国，漠漠²衰周³。
译文：乱世纷纷属战国，衰颓冷落彼东周。
注释：¹纷纷：骚乱的样子。²漠漠：寂寞的样子。³衰周：周朝的衰落时期，指东周末年。
凤隐于林，幽人在丘。
凤隐于林，幽人¹在丘。
译文：凤凰隐没在林中，隐士幽居在山丘。
注释：¹幽人：隐士。这两句是说，在战国和周朝未年，陶氏人才像凤凰隐蔽在山林一样，隐居山丘而不仕。
逸虬绕云，奔鲸骇流。
逸虬(qiú)绕云¹，奔鲸骇(hài)流²。
译文：虬龙奔腾绕乌云，鲸鱼奔窜掀激流。
注释：¹逸虬绕云：奔腾的虬龙环绕着乌云。虬：传说中无角的龙。²奔鲸骇流：惊奔的鲸鱼掀起巨浪激流。这两句形容战国、周末群雄战乱、狂暴纵横的乱世。
天集有汉，眷予愍侯。
天集¹有汉²，眷(juàn)³予愍(mǐn)侯⁴。
译文：上天成全立汉代，顾念我祖封愍侯。
注释：¹天集：上天成全。²有汉：即汉朝。有：名词词头。³眷：顾念，关心。⁴愍侯：汉高祖时右司马愍侯陶舍。
於赫愍侯，运当攀龙。
於(wū)赫¹愍侯，运²当攀龙³。
译文：赫赫愍侯声威扬，命中注定辅帝王。
注释：¹於赫：赞叹词。²运：时运。³攀龙：指追随帝王建功立业。旧时以龙喻天子。
抚剑风迈，显兹武功。
抚剑¹风迈²，显兹武功³。
译文：英勇威武仗剑行，屡立战功在疆场。
注释：¹抚剑：持剑。²风迈：乘风迈进，形容英勇威武。³显兹武功：显扬了如此的武功。陶舍曾追随汉高祖刘邦击燕代，建立了武功。
书誓河山，启土开封。
书誓河山¹，启土开封²。
译文：汉帝盟誓泽子孙，我祖受封甚荣光。
注释：¹书誓河山：指封爵盛典。《汉书》记汉高祖与功臣盟誓曰：“使黄河如带，泰山如砺，国以永宁，爰及苗裔。”²启土开封：陶舍封地在开封（今属河南），称开封侯。启土：指分封土地。
亹亹丞相，允迪前踪。
亹(wěi)亹¹丞相²，允³迪⁴前踪。
译文：陶青勤勉任丞相，先人功业得弘扬。
注释：¹斖斖：勤勉不倦的样子。²丞相：指陶舍之子陶青。《汉书·百官公卿表》记：孝景二年八月，御史大夫陶青为丞相，七年六月免。³允：诚然，确实。⁴迪：追踪。这两句说陶青确实能继承父亲的功业。
浑浑长源，蔚蔚洪柯。
浑浑¹长源，蔚(wèi)蔚²洪柯³。
译文：涛涛大河源头长，茂盛大树干粗壮。
注释：¹浑浑：大水流动的样子。²蔚蔚：草木茂盛的样子。³洪柯：大树。这两句用涛涛的大河和茂盛的大树比喻陶氏祖先的兴盛。
群川载导，众条载罗。
群川载¹导，众条载罗²。
译文：群川支流共来源，众枝虽繁依树长。
注释：¹载：开始。²罗：罗列，布列。这两句用群川始导于长源、众枝条皆布列于洪柯，比喻陶氏家族的后代虽枝派分散，但都导源于鼻祖。
时有语默，运因隆寙。
时¹有语默²，运因隆寙(wā)³。
译文：时运有显有隐没，起伏盛衰岂有常？
注释：¹时：指时运。²语默：代指出仕与隐逸。《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或语或默。”语，显露；默，隐没。³隆窊：谓地势隆起和洼下，引申为起伏、高下，或盛衰、兴替。隆：高起、兴盛。窊：低洼。
在我中晋，业融长沙。
在我中晋¹，业融²长沙³。
译文：在我东晋鼎盛日，长沙郡公业辉煌。
注释：¹中晋：晋世之中，指东晋。²融：光明昭著。³长沙：指陶渊明的曾祖父陶侃。陶侃在晋明帝时因功封长沙郡公。
桓桓长沙，伊勋伊德。
桓(huán)桓¹长沙，伊²勋伊德。
译文：威武英姿长沙公，功勋卓著道德崇。
注释：¹桓桓：威武的样子。²伊：语助词。
天子畴我，专征南国。
天子畴(chóu)¹我，专²征南国³。
译文：天子赐爵永世袭，分掌军权司南征。
注释：¹畴：使相等。²专：主掌。³南国：南方诸侯之国。陶侃曾镇武昌；都督荆、湘、江等州军事；平定湘州刺史杜弢、广州刺史王机、交州梁硕的叛乱，进号征南大将军、开府仪同三司。
功遂辞归，临宠不忒。
功遂¹辞归²，临宠不忒(tè)³。
译文：功成不居愿辞归，心明无须恃荣宠。
注释：¹遂：成。²辞归：《晋书》本传载，陶侃逝世的前一年，曾上表逊位。³临宠不忒：在荣宠面前不迷惑。忒：差错。
孰谓斯心，而近可得。
孰谓斯心¹，而近²可得。
译文：谁说如此高尚心，近世能得再遭逢？
注释：¹斯心：指“功遂辞归，临宠不忒”的思想境界。²近：近世。这两句是说，像陶侃那样的思想境界，在近世是难以得到的。
肃矣我祖，慎终如始。
肃¹矣我祖，慎终如始²。
译文：我祖严肃且稳重。谨慎善始亦善终。
注释：¹肃：庄重，严肃。²慎终如始：谓谨慎从事，善始善终。
直方二台，惠和千里。
直¹方²二台³，惠和千里。
译文：正直严明树楷模，恩惠遍郡似春风。
注释：¹直：正直。²方：法则。³二台：指内台外台。
於皇仁考，淡焉虚止。
於(wū)皇¹仁考²，淡焉虚止³。
译文：可赞先父仁慈心，恬淡无为不求名。
注释：¹於皇：赞叹词。皇：美，正。²仁考：仁慈的先父。考，是对已死的父亲的称谓。³淡焉虚止：即恬淡无为的意思。焉、止，皆语助词。
寄迹风云，冥兹愠喜。
寄迹风云¹，冥兹愠(yùn)喜²。
译文：暂时托身于仕途，不喜不怒得失同。
注释：¹寄迹风云：暂时托身于仕途。古人常把做官叫作风云际会。²冥兹愠喜：没有欢喜和恼怒的界限。即得官没有欢喜之情，失官亦无恼怒之色。
嗟余寡陋，瞻望弗及。
嗟¹余寡陋²，瞻(zhān)望弗及³。
译文：叹我寡闻学识浅，仰望前辈难企及。
注释：¹嗟：感叹。²寡陋：见闻狭窄，学识浅薄。³瞻望弗及：谓不如前辈。
顾惭华鬓，负影只立。
顾惭华鬓(bìn)¹，负影只立²。
译文：自顾华发心惭愧，孤身一人负影立。
注释：¹华鬓：花白的头发。²负影只立：只身单影，孤独一人。
三千之罪，无後为急。
三千之罪¹，无后为急²。
译文：刑罚罪过有三千，身后无儿数第一。
注释：¹三千之罪：《尚书》：“五刑之属三千。”意谓犯五刑罪的有三千种之多。²无后为急：《孟子·离娄》：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。’”无后，即无子。急，指最重要的。
我诚念哉，呱闻尔泣。
我诚念哉，呱(gū)¹闻尔泣。
译文：我心为此甚忧虑，欣然听你叭叭啼。
注释：¹呱：婴儿啼哭声。
卜云嘉日，占亦良时。
卜(bǔ)¹云嘉日，占亦良时。
译文：我子降生我占卜，皆曰吉日兼良时。
注释：¹卜：占卜，古人用火的龟甲，视其裂纹作为吉凶的预兆。
名汝曰俨，字汝求思。
名汝曰俨(yǎn)¹，字汝求思。
译文：为你取名叫做俨，为你取字叫求思。
注释：¹俨：恭敬、庄重。古人的名与字多取相近的意义。
温恭朝夕，念兹在兹。
温恭¹朝夕，念兹在兹²。
译文：温和恭敬朝夕处，名字含义须牢记。
注释：¹温恭：温和恭敬。²念兹在兹：语出《左传·襄公二十一年》：“《夏书》曰：‘念兹在兹，释兹在兹。’”原指念念不忘于某一件事情，这里是诗人希望儿子要念念不忘自己名字的含义。
尚想孔伋，庶其企而！
尚想孔伋(jí)¹，庶²其企³而⁴！
译文：孔子贤孙名孔伋，愿你效法能企及。
注释：¹孔伋：字子思，孔子之孙。相传孔伋忠实地继承了孔子的儒学思想。陶俨字求思，含有向孔伋学习的意思。²庶：庶几，表示希望之词。³企：企及，赶上。⁴而：语助词。
厉夜生子，遽而求火。
厉¹夜生子，遽(jù)²而求火。
译文：癫病患者夜生子，急取灯火瞧仔细。
注释：¹厉：同“疠”，患癞病的人。²遽：急，骤然。
凡百有心，奚特于我！
凡百¹有心²，奚³特⁴于我！
译文：凡百君子皆有心，并非唯独我自己。
注释：¹凡百：概括之辞。。²心：指对儿子的希冀之心。³奚：古疑问词，何。⁴特：独。
既见其生，实欲其可。
既见其生，实欲其可¹。
译文：既见我儿喜降生，实愿将来有出息。
注释：¹可：合宜，好。
人亦有言，斯情无假。
人亦有言，斯¹情无假。
译文：人们经常这样讲，此情真诚无假意。
注释：¹斯：此，这。
日居月诸，渐免于孩。
日居月诸¹，渐免于孩²。
译文：日月如梭去匆匆，我儿渐渐会成长。
注释：¹日居月诸：语出《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”意思是说时光一天天地过去。居、诸，皆语助词。²孩：幼儿。
福不虚至，祸亦易来。
福不虚至，祸亦易来¹。
译文：幸福不会凭空至，灾祸容易身边降。
注释：¹“福不”二句：这是诗人告诫儿子应小心谨慎地处世，懂得幸福不会凭空而来，灾祸却容易招来。
夙兴夜寐，愿尔斯才。
夙(sù)兴夜寐¹，愿尔斯才²。
译文：早起晚睡须勤奋。愿你未来成栋梁。
注释：¹夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤奋不懈。²愿尔斯才：希望你成才。
尔之不才，亦已焉哉！
尔之不才，亦已¹焉哉²！
译文：如你竟然不成才，休矣休矣我心枉。
注释：¹亦已：也就罢了。²焉哉：感叹词。
命子者，训子也。然而，从头到尾读者却没有感受到被“训”的压力，反而心中时时会涌起一股暖流，这就是诗人对其子的慈善和宽容。
此诗讲述陶氏远祖始于尧，源远流长，根深叶茂，且累世盛德，辉光相承。因时运而有盛有衰，有高有低。在中晋之时，长沙公陶侃功业昭著。祖父一生谨慎、正直义方、仁爱和顺；先父性情淡泊，不因仕宦与否而愠喜；在感叹自己的无成以及两鬓花白而仍无子嗣时，儿子陶俨出生了。从诗人对陶俨生辰的占卜、命名取字中，表现了他对儿子寄予的无限希望。他告诫儿子说，祸福不会无缘无故到来，都是由人自己生成。望儿子能早起晚睡，勤奋刻苦，努力成才。这些无不是一个慈善父亲的殷殷希望。最后，诗人宽容地对其子陶俨说，如果按照以上所说的去做了，你还不能成才，亦无可奈何了。
另外，先祖的“功遂辞归，临宠不忒”、“慎终如始。直方三台，惠和千里”以及“淡焉虚止”盛德风范，也深深影响着淡泊名利的陶渊明。诗人的远祖始自尧。尧之子丹朱，虞舜待之以宾礼，称为虞宾，累世盛德，辉光相承。先祖御龙氏任职于夏，而豕韦氏又辅佐于商。陶叔又使陶祖得以昌盛。战国纷争杂乱，周王室衰微寂寞。在乱世中，贤人若凤隐于林一样隐居不仕，陶氏亦不显；纵逸之虬龙蟠绕于云间，奔逸之鲸鱼惊起于水中，群雄竞起。皇天使汉成功，并眷顾愍侯陶舍。愍侯得到追随帝王建功立业的机缘。持剑如风超越，显示了愍侯武功的高强。高祖书写誓言分封诸侯，陶舍得以分土于开封。陶青果能蹈袭父踪，而为丞相。
陶氏源远流长，根深叶茂，后代指派分散。时运有盛有衰，有高有低。中晋之时，长沙公陶侃功业昭着，不仅有功勋，而且有德行。天子酬陶侃，受命都督南国。祖父一生谨慎，其正直义方之德闻于朝中，而仁爱和顺之风广被千里。诗人先父性情淡泊，不因仕宦与否而愠喜。嗟叹自己孤陋寡闻，望祖先之项背而不可及。看到自己两鬓已经花白，而仍无子嗣，只有影子相伴，心感惭愧。在各种罪过中已无后为最大。诗人给他儿子起名为“陶俨”，希望他牢记为人要时时文和恭敬，并希望他能追慕孔汲。日月流逝，陶俨已渐长大。作者望陶俨早起晚睡，勤奋刻苦，努力成才。
这首诗共十章，前六章历述陶氏先祖功德，以激励儿子继承祖辈光荣的家风；后四章旨在表达对儿子的殷切 希望和谆谆诫勉，希望他将来成为一个有作为的人。全诗言辞恳切，感情厚重，表现出诗人对儿子的希冀之切。
参考资料：
1、
黄茜.对《命子》的赏析[J].读者,2009,04.
高阁逼诸天，登临近日边。
高阁逼诸(zhū)天¹，登临近日边。
译文：总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。
注释：¹诸天：天空。
晴开万井树，愁看五陵烟。
晴开万井树¹，愁看五陵烟。
译文：晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。
注释：¹井树：井边之树。
槛外低秦岭，窗中小渭川。
槛(jiàn)外低秦岭，窗中小渭(wèi)川¹。
译文：凭靠栏杆，看那秦岭开矮；站在窗边，看那渭水细小。
注释：¹渭川：渭水。
早知清净理，常愿奉金仙。
早知清净理，常愿奉金仙¹。
译文：早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
注释：¹金仙：用金色涂抹的佛像。
写这座高阁的高，诗人用了眺望的视角来写，主要用到了夸张的修辞方法，还加入比喻，对比这样常见的修辞来增加效果。“逼诸天”、“近日边”，这是夸张和比喻，“晴开万井树，愁看五陵烟”，也是夸张，但是在意义上有一种递进，使高阁的形象更具体。“低秦岭”、“小渭川”有夸张地成分但也有对比，拿这样的秦岭渭河来突出总持阁之高。其实在最后的结尾诗人的态度里也有夸张的意思，他当然不会真的为了一座高阁而出家，这里只不过是为了进一步说明这座佛寺古阁的环境清雅视野开阔罢了。全诗其实很有李白式的浪漫，李白的诗句里就常用到夸张的修辞。也就是因为岑参在诗里这样淋漓尽致得专写总持阁之高，所以使作品在整体上有了一种很突出的气势，这样的处理方法在他的诗作里是常见的，这就是前人所说的岑参诗“语奇体峻，意亦造奇”的特色。