伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复，以便其用，而民得以揜形御寒。
伯余之初作衣也，緂(tǎn)¹麻索缕²，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼(zhù)³胜复，以便其用，而民得以揜(yǎn)形御寒。
译文：伯余，皇帝的大臣，当初制作衣服和缕，用手把麻搓成细线，并在木头上拉出经线，然而用手指一根一根勾起经线，用细线在经线中往返穿梭，做出来的布就像现在的渔网一样。后来的人们发明了用木头制作的机器织布机，更方便使用。人们也因此用衣服来抵御寒冷。
注释：¹緂：缉，搓。²缕：线。³机杼：指织布机。
译文及注释
译文
伯余，皇帝的大臣，当初制作衣服和缕，用手把麻搓成细线，并在木头上拉出经线，然而用手指一根一根勾起经线，用细线在经线中往返穿梭，做出来的布就像现在的渔网一样。后来的人们发明了用木头制作的机器织布机，更方便使用。人们也因此用衣服来抵御寒冷。
注释
緂：缉，搓。
缕：线。
机杼：指织布机。
猜您喜欢
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽辄执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
张无垢(gòu)谪(zhé)¹横浦，寓²城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽³辄(zhé)⁴执⁵书立窗下，就⁶明⁷而读。如⁸是⁹者十四年。洎¹⁰北归，窗下石上，双趺(fū)¹¹之书隐然，至今犹¹²存。
译文：张九成被贬官到横浦，住在城西的宝界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
注释：¹谪：把高级官员调到边远的地方去做官，这里指被贬官。²寓：居住。³昧爽：拂晓，破晓。昧，昏暗；爽，明朗。⁴辄：总是。⁵执：拿。⁶就：靠近。⁷明：光，光亮。⁸如：像。⁹是：这样。¹⁰洎：到。¹¹趺：脚。¹²犹：仍然。
晚来山北景，图画亦应非。
晚来山北景，图画亦应非。
译文：傍晚时分来到山的北面远望，目之所及的景色就算在画中应该也难以表现。
村路飘黄叶，人家湿翠微。
村路飘黄叶，人家湿翠微¹。
译文：村道上黄色的落叶随风飘落，人们的房屋在湿润的翠绿中微微隐现。
注释：翠¹微：青绿的山色。
樵当云外见，僧向水边归。
樵当云外见，僧向水边归。
译文：樵夫在路雾之外工作，而僧人则沿着水边归去。
一曲谁横笛，蒹葭白鸟飞。
一曲谁横笛，蒹(jiān)葭(jiā)¹白鸟飞。
译文：突然响起阵阵横笛声，不知是谁在吹奏，蒹葭草中一只白色的鸟飞过。
注释：¹蒹葭：特定生长周期的荻与芦。
先君怀圣德，灵庙肃神心。
先君怀圣德，灵庙肃神心。
译文：老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
草合人踪断，尘浓鸟迹深。
草合人踪断，尘浓鸟迹深。
译文：这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
流沙丹灶灭，关路紫烟沉。
流沙丹灶灭，关路紫烟沉。
译文：老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
独伤千载后，空余松柏林。
独伤千载后，空余松柏林。
译文：你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
此诗写作时间不好判断。按道理，在唐朝开元和天宝（均为唐玄宗年号）时期都很崇尚道教，而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙，面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情，也许就在李白流放回到安徽的时候。
桃李吹成九陌尘，客中又过一年春。
桃李吹成九陌尘，客中¹又过一年春。
译文：桃李树上的花朵被风吹散，漫天尘土遮蔽了九条大街，客人们在外又度过了一年的春天。
注释：¹客中：谓旅居他乡或外国。
馀寒漠漠城南路，只见秋千不见人。
馀(yú)寒漠漠城南路，只见秋千不见人。
译文：城南的路上仍然寒冷萧瑟，只能看到秋千摇曳，却不见人影。
南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家。
南朝(cháo)¹千古伤心事，犹唱后庭花²。旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家。
译文：历经千古的北宋已成为伤心的地方，还唱着那《后庭花》曲。昔日的辉煌与显赫早已不复存在.过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家，而如今却已不知道飞到了哪户人家中。
注释：¹南朝：东晋以后，宋、齐、梁、陈四朝并都于建业（今江苏省南京市），史称其为“南朝”，词中代指已为金所灭亡的北宋。²后庭花：曲名，即南朝陈后主所作之艳曲《玉树后庭花》。
恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
恍(huǎng)然一梦，仙肌胜雪，宫髻(jì)¹堆鸦²。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。
译文：于异国重见故国宫姬，世事如梦呀，肌肤胜过白雪，见其昔日豪贵，发式如旧。江州司马泪水湿透青衫衣襟，我们俩同是天涯沦落的可悲人啊！
注释：千髻：女性的一种发型，将头发挽在头顶。²堆鸦：即指其发型。
吴激的这首词，通篇借用唐人诗句借景抒情，笔姿盘旋空灵、唱叹有情。当然也必须有一两句实写，才不致使人感到扑朔迷离。因此，过片几句推出前面对暗示的”商女“形象：“仙肌胜雪，宫髻堆鸦。”这两句描写不只是单纯写这位歌姬之美貌，而是从她的容颜梳妆，勾起了词人对北宋故国旧事的回忆和怀念。所以词人抚今追昔，而有“恍然一梦”之感。
昔日皇家女子，今朝却是市井歌妓，这个反差太强烈了，不禁又触发了词人故国之身悲，身世之同感。吴激想自己如今羁身北国，“十年风雪老穷边”（刘迎《题吴激诗集后》），自己和这位歌女不也“同是天涯沦落人”么？这自然使他想起当年白居易于浔阳江头夜遇琵琶女的情景，想起白居易的悲叹：“同是天涯论落人，相逢何必曾相识。......座中泣下谁最多？江州司马青衫湿！”吴激在《人月圆》的结尾三句融合白居易的诗意境，借意抒怀，把自己和这位歌姬，比作白居易之于琵琶女了。
北宋中叶以后，填词渐趋工巧，隐括前人诗句填词蔚为风气。贺铸、周邦彦、陆游、吴文英等人都擅长此道。而其中吴激这首词将古人诗句融为一体，浑然天成，如自其口出，能以人巧与天工相吻合，不愧是一首成功的“隐括体”。
参考资料：
1、
《唐宋词鉴赏辞典》，上海辞书出版社2381页，高原