荆州咫尺神州，几番得失孙刘手。山河天险，东南牖户，钺何轻授。泪落碑存，鹤归城是，不堪回首。喜大堤草色，镇长春在，羊与陆、孰能否。
风景依然吾有。柳营深、铁衣闲昼。摩云胜气，追戎马足，走蜚狐口。往事纷纷，付之蛮触，相忘庄叟。有人焉，中夜闻鸡，剑光正烛牛斗。
风景依然吾有。柳营深、铁衣闲昼。摩云胜气，追戎马足，走蜚狐口。往事纷纷，付之蛮触，相忘庄叟。有人焉，中夜闻鸡，剑光正烛牛斗。
荆州咫尺神州，几番得失孙刘手。山河天险，东南牖户，钺何轻授。泪落碑存，鹤归城是，不堪回首。喜大堤草色，镇长春在，羊与陆、孰能否。
风景依然吾有。柳营深、铁衣闲昼。摩云胜气，追戎马足，走蜚狐口。往事纷纷，付之蛮触，相忘庄叟。有人焉，中夜闻鸡，剑光正烛牛斗。
风景依然吾有。柳营深、铁衣闲昼。摩云胜气，追戎马足，走蜚狐口。往事纷纷，付之蛮触，相忘庄叟。有人焉，中夜闻鸡，剑光正烛牛斗。
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谁作轻鸢壮远观，似嫌飞鸟未多端。
谁作轻鸢¹壮远观，似嫌飞鸟未多端。
译文：谁制作了纸鸢来使远方景色更加壮观，好像是嫌弃飞鸟的花样不够多端。
注释：¹轻鸢：一种风筝。
才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看。
才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看。
译文：（纸鸢）才凭借着一条线乘风飞去，就有愚人仰头观看。
未必碧霄因可到，偶能终日遂为安。
未必碧霄因可到，偶能终日遂(suì)¹为安。
译文：碧霄应该不太可能到达，偶然能断掉绳子的时候（乘势高飞）就感觉安逸。
注释：¹遂：就。
扶摇不起沧溟远，笑杀鹏抟似尔难。
扶摇不起沧溟(míng)远，笑杀鹏抟似尔难。
译文：旋风没有卷起，苍茫的溟海遥远，（纸鸢）很是嘲笑大鹏起飞像那般艰难。
注释：沧溟：苍天、大海。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
迎得郎来入绣闱(wéi)，语相思，连理枝¹。鬓(bìn)乱钗垂，梳堕(duò)印山眉。娅(yà)姹(chà)²含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
注释：¹连理枝：比喻相爱的夫妻。²娅姹：明媚、美丽的样子。
和凝的《江城子》共有五首，是一组完整的组词，内容相连，叙述一位女子与情人夜间约会相见的整个过程，从第一首“排红烛，待潘郎”到第五首“天已明”，写出这位女子含娇、含恨、含笑、含情、含愁的一个等待恋人时特有的心态流程，表现出她对恋人的一片痴情。因为它“章法清晰”，所以被人誉为“联章之祖”，又称“江城五支，为言情者之祖”。所谓“江城五支，为言情者之祖”，指的应该并不是“托美人以写情，指落花而自喻”，而应该是采用组词这种特别的方式，叙述了一件完整的情事过程。这属于和凝的首创，所以称祖。
《江城子·迎得郎来入绣闱》为第四首，写女子与情人相会情景，两情相悦的情状描摹得十分生动。
江到兴安水最清，青山簇簇水中生。
江到兴安水最清，青山簇(cù)簇(cù)¹水中生。
译文：江水流到兴安时水最清澈，青山倒映在水中，就像是在水中生长出来的。
注释：¹簇簇：丛列成行的样子。
分明看见青山顶，船在青山顶上行。
分明¹看见青山顶，船在青山顶上行。
译文：清楚地看见了青山的顶部，小船就像是在青山的山顶上滑行一般。
注释：¹分明：清楚。
旅怀千结，数征鸿过尽，暮云无极。怪断肠、芳草萋萋，却绿到天涯，酿成春色。尽有轻阴，未应恨、浮云西北。祗鸾钗密约，凤屧旧尘，梦回凄忆。
旅怀千结，数征鸿过尽，暮云无极。怪断肠、芳草萋(qī)萋，却绿到天涯，酿(niàng)成春色。尽有轻阴，未应恨、浮云西北。祗鸾(luán)钗¹密约，凤屧(xiè)²旧尘，梦回凄忆。
注释：任公：梁启超号。梦窗：吴文英号。石帚：南宋词人姜石帚。¹鸾钗：妇女首饰。²凤屧：绣凤的鞋荐。屧，亦可解作屐。
年华逝波渐掷。叹蓬山路阻，乌盼头白。近夕阳、处处啼鹃，更刬地乱红，暗帘愁碧。怨叶相思，待题付、西流潮汐。怕春波、载愁不去，恁生见得？
年华逝波渐掷。叹蓬山路阻，乌盼头白¹。近夕阳、处处啼鹃，更刬地乱红，暗帘愁碧。怨叶相思，待题付、西流潮汐。怕春波、载愁不去，恁生见得²？
注释：¹乌盼头白：燕太子丹质干秦，秦王对他无礼。²恁生见得：如何见得。恁生，怎生。
此词咏梁启超和戊戌变法事。宛转缠绵，寄喻殊深。“鸾钗密约，凤屧旧尘，梦回凄忆”。托情男女，实指君臣间之关系。“蓬山路阻”三句，喻君臣分手，不得再见。“近夕阳”三句，以暮春黄昏光景，比喻国运。全词含蓄蕴藉，真挚感人。
君还石门日，朱火始改木。
君还石门日，朱火始改木。
春草如有情，山中尚含绿。
春草如有情，山中尚含绿。
折芳愧遥忆，永路当日勖。
折芳愧遥忆，永路当日勖。
远见故人心，平生以此足。
远见故人心，平生以绿足。
巨海纳百川，麟阁多才贤。
巨海纳百川，麟阁多才贤。
献书入金阙，酌醴奉琼筵。
献书入金阙¹，酌醴奉琼筵。
注释：¹金阙：天子之门阙，犹金门也。
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。
铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。
铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。
我留在金门，君去卧丹壑。
我留在金门，君去卧丹壑。
未果三山期，遥欣一丘乐。
未果三山期，遥欣一丘乐。
玄珠寄象罔，赤水非寥廓。
玄珠寄象罔，赤水非寥廓。
愿狎东海鸥，共营西山药。
愿狎东海鸥，共营西山药。
栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
良辰不同赏，永日应闲居。
良辰不同赏，永日应闲居。
鸟吟檐间树，花落窗下书。
鸟吟檐间树，花落窗下书。
缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。
缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。
采薇行笑歌，眷我情何已。
采薇行笑歌，眷我情何已。
月出石镜间，松鸣风琴里。
月出石镜间，松鸣风琴里。
得心自虚妙，外物空颓靡。
得心自虚妙，外物空颓靡。
注释：颓靡：颓坏靡散之义。
身世如两忘，从君老烟水。
身世如两忘，从君老烟水。
此诗作于公元743年（唐玄宗天宝二载）。当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》：“历金门，上玉堂。”应劭注：“金门，金马门也。”苏秀才，名不详。李白在诗中写道：“得心自虚妙，外物空颓靡”。从诗中“我留在金门，君去卧丹壑”两句来看，苏秀才的隐居之处确实非凡：“鸟鸣檐间树，花落窗下书。缘溪见绿篠，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里”。李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深，于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己，以至于“身世如两忘，从君老烟水”。待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼，表示身世两忘，跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的“得”既指苏秀才，当然也包括李白在内。