晓来烟露重，为重阳、增胜致。记一年好处，无似此天气。东篱白衣至，南陌芳筵启。风流曾未远，登临都在眼底。
人生如寄。谩把茱萸看子细。击节听高歌，痛饮莫辞醉。乌帽任教，颠倒风里坠。黄花明日，纵好无情味。
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人生如寄。谩把茱萸看子细。击节听高歌，痛饮莫辞醉。乌帽任教，颠倒风里坠。黄花明日，纵好无情味。
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东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。
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绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧。
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细看六印带官字，众道三军遗路旁。
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皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。
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去岁奔波逐馀寇，骅骝不惯不得将。
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士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。
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当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。
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见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。
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天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。
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谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
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龚子栖闲地，都无人世喧。
龚子栖(qī)¹闲地，都无人世喧。
译文：龚处士居住的隐居之地，没有一点人世间的喧哗。
注释：¹栖：居住。
柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
柳深陶令¹宅，竹暗辟疆²去。
译文：好像是陶渊明的住宅柳阴深深，又仿佛是顾辟疆的园林竹径幽幽。
注释：¹陶令：陶渊明。²顾辟疆：字不传。吴郡吴（今江苏苏州）人。顾辟疆家有名去。此为史载第一例苏州私人去林。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。
译文：我马上要过黄牛峡了，逆流非常困难，连白帝猿都为担忧。
赠君卷葹草，心断竟何言。
赠君卷葹(shī)¹草，心断竟何言。
译文：赠君一把卷葹草，我的心也如草心断裂，什么也话说不出。
注释：¹菤葹：即菤葹，草名。
爱好由来下笔难，一诗千改始心安。
爱好由来¹下笔难，一诗千改始²心安。
译文：由于爱美求好下笔总是很困难，一首诗总是要反复修改才会心安。
注释：¹由来：自始以来。²始：才。
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。
阿婆还似初笄(jī)¹女，头未梳成不许看。
译文：好比年迈的阿婆还如刚刚及笄的女孩，头发未梳好就不许看。
注释：¹初笄：古代女子十五岁，始加笄。
袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。
大江分九流，淼漫成水乡。
大江分九流¹，淼(miǎo)漫²成水乡。
译文：大江分为九个支流，淼淼的样子简直成了水乡。
注释：明海：即指彭蠡湖，唐人往往称湖为海。¹流：一作“派”。²淼漫：一作“淼淼”。
舟子乘利涉，往来至浔阳。
舟子乘利涉¹，往来至²浔阳。
译文：撑船人乘着水势行船，来来往往都逗留在浔阳。
注释：¹利涉：船的代称。²至：又作“逗”、“经”、“过”。
因之泛五湖，流浪经三湘。
因之泛五湖¹，流浪经²三湘³。
译文：我借这好时机漫游五湖，在水上漂泊经过三湘。
注释：¹五湖：泛指湖南、湖北一带的湖泊。一说太湖。²经：又作“过”。³三湘：漓湘、潇湘、蒸湘（或沅湘、潇湘、蒸湘）。泛指湖南一带。
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。
观涛¹壮枚发²，吊屈痛沉湘³。
译文：观潮感到枚乘《七发》的壮观，凭吊屈原痛苦沉江。
注释：¹涛：一作“潮”。²枚发：枚乘《七发》曾写“广陵观涛”一段。³沉湘：屈原所沉汨罗江为湘江的支流，所以说“沉湘”。
魏阙心恒在，金门诏不忘。
魏阙(què)¹心恒在²，金门³诏不忘。
译文：高高的魏阙常挂心怀，金马门待诏我不能遗忘。
注释：¹魏阙：宫门外阙悬法之所，因一代帝王所居。²恒在：指常在。³金门：金马门的省称。金马门是汉代宫门名，学士待诏之处。
遥怜上林雁，冰泮也回翔。
遥怜上林雁(yàn)¹，冰泮(pàn)²也回翔。
译文：遥念去南方过冬的上林雁，河水解冻时已往回飞翔。
注释：¹上林雁：上林是宫苑名。²冰泮：冰融，解冻。
《自浔阳泛舟经明海》是作者在漫游浔阳之际写的山水行旅诗。这首诗清淡自然，写作者自浔阳泛舟至彭蠡湖的经过，表现出了孟浩然诗歌的语言不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”的特点。
此诗以景入手，穿插用典，如：“枚发，屈痛。 魏阙心，金门诏，上林雁”，写出其行旅中见到的壮美景致，同时抒发自己不遇明主，置身在野无法报效国家的复杂心情。这与“其年四十游京师，唐玄宗诏其咏诗，其至‘不才明主弃’之语，玄宗因之谓：‘卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？’因而放还未仕。”之时有同感。
参考资料：
1、
邓安生 孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：48-50
齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸?”
齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸¹?”
译文：齐宣王问道：“（我听说）周文王的捕猎场方圆七十里，有这回事吗？”
注释：¹有诸：有这事吗？诸，相当于“之乎”。
孟子对曰：“于传有之。”
孟子对曰：“于传(zhuàn)¹有之。”
译文：孟子回答：“在文字记载上有这件事。”
注释：¹传：记载史实的古书。
曰：“若是其大乎！”
曰：“若是其大乎¹！”
译文：（齐宣王）问：“像这样恐怕太大了吧？”
注释：¹若是其大乎：像这样恐怕太大了吧！是，如此，这样。其，表推测语气。
曰：“民犹以为小也。”
曰：“民犹以为小也。”
译文：（孟子）说：“百姓还认为它小了。”
曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?”
曰：“寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?”
译文：（齐宣王）说：“我的捕猎场，方圆四十里，但百姓还觉得大，是为什么？”
曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？
曰：“文王之囿，方七十里，刍(chú)荛(ráo)者¹往焉，雉(zhì)兔者²往焉，与民同之。民以为小，不亦宜³乎？臣始至于境⁴，问国之大禁⁵，然后敢入。臣闻郊关⁶之内有囿方四十里，杀其麋(mí)⁷鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱(jǐng)于国中⁸。民以为大，不亦宜乎？
译文：（孟子）说：“周文王的捕猎场，方圆七十里，割草砍柴的人可以去那里，捕禽猎兽的人也可以去那里，和人民百姓共同拥有它。百姓认为它小，不也是应该的吗？我刚到达（齐国的）国境时，询问国家的重要的禁令，这样以后才敢入境。我听说在四郊的门里面有方圆四十里的捕猎场，杀死场地里的麋鹿的人，(判处)如同杀人一样的罪刑，那么这方圆四十里的捕猎场是在国中设置陷阱。百姓觉得它大，不也应该的吗？”
注释：¹刍荛(者：割草砍柴的人。²雉兔者：猎取野鸡和兔子的人。雉，野鸡。³宜：应该。⁴境：国境，边境。这里指齐国的国境。⁵大禁：重大的禁令。⁶郊关：四郊的门。指古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。⁷麋：鹿的一种，也叫“四不像”。⁸为阱于国中：在国中设置陷阱。