昨日小春才得信。明宵新月初生晕。又对寿觞斟九酝。香成阵。欢声点破梅梢粉。
琪树长青资玉润。鸳鸯不老眠沙稳。此去期程知远近。君休问。山河有尽情无尽。
琪树长青资玉润。鸳鸯不老眠沙稳。此去期程知远近。君休问。山河有尽情无尽。
昨日小春才得信。明宵新月初生晕。又对寿觞斟九酝。香成阵。欢声点破梅梢粉。
琪树长青资玉润。鸳鸯不老眠沙稳。此去期程知远近。君休问。山河有尽情无尽。
琪树长青资玉润。鸳鸯不老眠沙稳。此去期程知远近。君休问。山河有尽情无尽。
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贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。
贞观二年¹，京师²旱，蝗(huáng)虫大起。太宗入苑³视禾，见蝗虫，掇(duō)⁴数枚而宗：“人以谷为命，而汝食⁵之，是⁶害于百姓。百姓有过⁷，在予一人⁸。尔其⁹有灵，但当蚀¹⁰我心，无害百姓。”将吞之，左右遽(jù)¹¹谏(jiàn)¹²宗：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀¹³移灾朕¹⁴躬¹⁵，何疾之避！”遂¹⁶吞之。
译文：贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
注释：¹贞观二年：即公元628年，贞观为唐太宗年号。²京师：京城，国都、长安。³苑：古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。⁴掇：抓取。⁵食：吃。⁶是：这（是）。⁷过：罪过。⁸予一人：古代帝王自称。予：唐太宗自称。⁹其：如果。¹⁰蚀：吞下。¹¹遽：马上。¹²谏：委婉地规劝。¹³冀：希望。¹⁴朕：皇帝自称。¹⁵躬：身体。¹⁶遂：立刻。
本文叙述了唐太宗在蝗灾爆发后，吞食蝗虫的故事。文章主要通过语言描写刻画人物形象。唐太宗见到蝗虫后咒骂蝗虫与百姓夺食，“是害于百姓”，可见他首先想到的是人民，忧虑的是民生。人后又说：“百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”言语之中流露出一个心怀子民的帝王甘愿为人民承担责任的勇气。当左右劝止他吃蝗虫时，他说：“所冀移灾朕躬，何疾避之？”进一步表现了唐太宗愿为人民承载灾难的勇气和坚决消灭蝗虫的决心。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
前溪¹独立后溪²行，鹭(lù)识朱衣³自不惊。
译文：白鹭一会独自立于前溪，一会又路到了后溪巡行。它见惯了穿着红衣的官吏，所以也就处变不惊了。
注释：张元夫：与薛涛同在武元衡幕府中，二人关系相近。后被荐为礼部员外郎，因陷于党争被贬官外放。¹前溪：通前妻。²后溪：四川凌云寺。³朱衣：红衣，这里指代官吏。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
借问人间愁寂意，伯牙¹弦绝已无声。
译文：想问一下人间的忧愁与孤寂是什么滋味。那就像钟子期死后，俞伯牙从此不再弹琴的感受一样吧。
注释：¹伯牙：俞瑞字伯牙。春秋时、楚国人。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
张元夫是西川节度使幕府校书，薛涛与他相识于公元813年（唐宪宗元和八年）以后，从诗中看来他们的关系非同一般，可他们相识时张元夫肯定早有家室，此时的薛涛大概三十多岁，仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投，可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职，薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活，每天“前溪独立后溪行”，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答：为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠。相看临远水，独自上孤舟。
楚塞(sài)巴山¹横渡口，行人莫上江楼。征骖(cān)²去棹(zhào)³两悠悠⁴。相看临远水，独自上孤舟。
译文：楚地边塞与巴蜀山峰横亘在临江渡口，行人啊请不要登上江边高楼。我远行的车马和你即将远去的客船相隔越来越远。只能隔着江水远望，独自一人登上孤舟。
注释：临江仙：原唐教坊曲名，后用作词牌名。此词为双调小令，平韵格，上下片共六十字。戍：守卫边疆。此为谪戍，即充军。江陵：今湖北江陵。内：内人，妻子。¹楚塞巴山：指江陵渡口一带。楚塞，指的是江陵西面的南津关，因江陵在春秋时是楚国的郢都，南津关扼守西陵峡口，形势险要，历来是兵家必争的要塞。巴山，指高耸夹峙在巴东三峡之一的西陵峡两岸的巴蜀山峰。²征骖：驾车远行的马，也指旅人远行的车。杨慎自己将骑马南下云南。³去棹：即将远去的客船。杨慎妻子黄娥将乘舟西上巴蜀。⁴悠悠：远貌。
却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲。今宵明月为谁留。团团清影好，偏照别离愁。
却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲¹。今宵明月为谁留？团团清影²好，偏照别离愁。
译文：还是羡慕沙滩上多情的鸟儿，在河中的小岛上双宿双飞。今天晚上的明月是为谁留下的呢？圆圆的月亮，清朗的月光固然美好，却偏偏照耀着这有着离愁别绪的人。
注释：¹河洲：河中的小岛。²团团清影：圆圆的月亮，清朗的月光。
城上胡笳奏，山边汉节归。
城上胡笳(jiā)奏，山边汉节归¹。
译文：秦州城上胡笳奏起乐曲，山脚下归来远行的使节。
注释：¹汉节归：当时战乱未平，需调集西域兵马东征，故常有使节从秦州经过。
防河赴沧海，奉诏发金微。
防河赴沧海，奉诏发金微¹。
译文：奉皇上之命从金微调来士兵，为防御河北的叛军而远赴沧海。
注释：¹金微：古山名，即今阿尔泰山。唐时于此置金微都护府。
士苦形骸黑，旌疏鸟兽稀。
士苦形骸(hái)黑，旌(jīng)疏鸟兽稀。
译文：士兵辛苦啊形骸黧黑，黎木稀疏啊鸟兽无几。
那闻往来戍，恨解邺城围。
那闻往来戍(shù)，恨解邺(yè)城围。
译文：哪能经受这种往来征戍之苦，所恨的是叛军解除了邺域之围。
玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。
玉指朱弦轧(yà)¹复清，湘妃愁怨最难听。
译文：纤纤玉指调弄着琴弦，使音色由嘈杂至纯净，弹出来的曲调就像湘妃对舜的思念一般哀怨婉转。
注释：¹轧： 一种嘈杂声。
初疑飒飒凉风劲，又似萧萧暮雨零。
初疑飒(sà)飒¹凉风劲，又似萧萧暮雨零。
译文：琴声开始时疑是强有力的寒风吹过，后来又像傍晚时分的细雨绵绵。
注释：¹飒飒：形容风吹动树木枝叶等的声音。
近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
近比流泉来碧嶂(zhàng)¹，远如玄鹤下青冥。
译文：这声音近时犹在耳畔，仿佛泉水流泻于青色的山峰；缓缓远去时，又如黑鹤从幽远的苍穹飞下。
注释：¹碧嶂：青绿色如屏障的山峰。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。
译文：深夜里弹奏之后倍感惆怅，只见那月光铺满了庭院，院中一丛丛的兰花都被露水沾湿。