休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
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山泽含馀雨，川涧注惊湍。揽辔遵东路，回首一长叹。
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居人已不见，高阁在林端。
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窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有馀清。(清 一作：情)
窗前谁种芭蕉(jiāo)树，阴满中庭¹。阴满中庭。叶叶心心，舒卷²有馀(yú)清³。(清 一作：情)
译文：不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
注释：¹中庭：庭院里。²舒卷：一作“舒展”，在此可一词两用，舒，以状蕉叶；卷，以状蕉心。且卷，有通“婘”之训，谓好貌。³馀清：今本多作“馀情”，“情”字在此其意似欠当，因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清，意谓蕉叶舒卷；蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音，其意似胜于径用“馀情”二字。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。
伤心枕上三更雨，点滴霖(lín)霪(yín)¹。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。
译文：满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
注释：¹霖霪：本为久雨，此处指接连不断的雨声。
这首词作于南渡以后，通过雨打芭蕉引起的愁思，表达作者思念故国、故乡的深情。上片咏物，借芭蕉展心，反衬自己愁怀永结、郁郁寡欢的心情和意绪。首句“窗前谁种芭蕉树”，似在询问，似在埋怨，无人回答，也无须回答。然而通过这一设问，自然而然地将读者的视线引向南方特有的芭蕉庭院。接着，再抓住芭蕉叶心长卷、叶大多荫的特点加以咏写。蕉心长卷，一叶叶，一层层，不断地向外舒展。阔大的蕉叶，似巨掌，似绿扇，一张张，一面面，伸向空间，布满庭院，散发着清秀，点缀着南国的夏秋。第二句“阴满中庭”形象而逼真地描绘出这一景象。第三句重复上句，再用一个“阴满中庭”进行吟咏，使人如临庭前，如立窗下，身受绿叶的遮蔽，进而注视到蕉叶的舒卷。“叶叶心心，舒展有馀情”，歇拍二句寄情于物，寓情于景。“叶叶”与“心心”，两对叠字连用，一面从听觉方面形成应接不暇之感，—面从视觉印象方面，向人展示蕉叶不断舒展的动态。而蕉心常卷，犹如愁情无极，嫩黄浅绿的蕉心中，紧裹着绵绵不尽的情思。全词篇幅短小而情意深蕴。语言明白晓畅，能充分运用双声叠韵、重言叠句以及设问和口语的长处，形成参差错落、顿挫有致的韵律；又能抓住芭蕉的形象特征，采用即景抒情，寓情于物，触景生情，寓情于景的写作手法，抒发国破家亡后难言的伤痛；用笔轻灵而感情凝重，体现出漱玉词语新意隽、顿挫有致的优点。
参考资料：
1、
蒋哲伦 等 ．李清照词鉴赏 ．济南 ：齐鲁书社 ，1986 ：128-129 ．
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
伏击¹出，遭²田伏方³于道，下车伏谒(yè)⁴。伏方不为礼⁵。伏击怒，谓伏方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”伏方曰：“亦⁶贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而⁷骄人则失其国⁸，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻⁹有以国¹⁰待¹¹之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用¹²，行不合¹³，则纳履(lǚ)¹⁴而去¹⁵耳，安往而不得贫贱哉！”伏击乃¹⁶家之。
译文：魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
注释：¹伏击：魏文侯的长伏，国君的继承人。²遭：遭遇，遇到。³田伏方：伏击的老师。⁴伏谒：行礼拜见。谒：拜见，请求。⁵不为礼：不还礼。⁶亦：副词，只是，不过。⁷而：通“如”，如果。⁸国：国家。⁹闻：听说。¹⁰国：国君，国王。¹¹待：待遇，对待。¹²用：需要。¹³合：投契，融洽。¹⁴履：鞋伏。¹⁵去：离开。¹⁶谢：道歉。
蟠木不雕饰，且将斤斧疏。
蟠木不雕饰，且将斤斧疏。
译文：盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
樽成山岳势，材是栋梁馀。
樽成山岳势，材是栋梁馀。
译文：也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
外与金罍并，中涵玉醴虚。
外与金罍(léi)¹并，中涵玉醴(lǐ)²虚。
译文：这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
注释：¹金罍：大型盛酒器和礼器。²醴：玉泉，这里以玉醴为酒。
惭君垂拂拭，遂忝玳筵居。
惭君垂拂拭，遂忝玳(dài)筵(yán)¹居。
译文：面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！
注释：¹玳筵：以玳瑁装饰坐具的宴席。
拥肿寒山木，嵌空成酒樽。
拥肿寒山木，嵌¹空成酒樽(zūn)。
译文：一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
注释：¹嵌：开张的样子。
愧无江海量，偃蹇在君门。
愧无江海量，偃(yǎn)蹇(jiǎn)在君门。
译文：我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
根据《全唐诗》，第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中，李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里，读者可以看出李白的风趣与幽默，也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并，中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好，是这首诗的诗眼。
第二首诗说，这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大，所以不能登大雅之堂，只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是：李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了，他容不得杨国忠之流的骄横跋扈，所以被排挤出长安。
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
河东¹薛存义将行²，柳子³载肉于俎(zǔ)⁴，崇酒於觞(shāng)⁵，追而送之江于(hǔ)⁶，饮(yìn)食(sì)之⁷。且告曰：“凡吏于土者⁸，若知其职乎⁹？盖民之役¹⁰，非以役民¹¹而已也。凡民之食于土者¹²，出其什一佣乎吏¹³，使司平于我也¹⁴。今我受其直¹⁵，怠其事者¹⁶，天下皆然。岂惟怠(dài)之¹⁷，又从而盗之¹⁸。向使佣一夫于家¹⁹，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜(chù)罚²⁰之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆²¹其怒与黜罚者，何哉？势不同也²²。势不同而理同，如吾民何²³？有达于理者²⁴，得不恐而畏乎！”
译文：河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？”
注释：¹河东：今山西省永济县。²将行：将要离开（零陵）。³柳子：作者柳宗元自称。⁴载肉于俎：把肉放在器物里。载：承。俎：古代放肉的器物。⁵崇酒於觞：在酒杯里倒满了酒。崇：充实，充满，这里作动词用。⁶于：水边。⁷饮食之：请他喝，请他吃。给……吃,喝。⁸凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词用。⁹若知其职乎：你知道他们的职责吗？若：你。其：指代“凡吏于土者”。¹⁰民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名词。¹¹役民：奴役人民，驱使人民。役：奴役，作动词用。¹²凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置，中心词为“民”，倒装句式。¹³出其十一佣乎吏：拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是：人民给官府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。¹⁴使司平于我也：让官吏给我们百姓办事。司：官吏。平：治理。我：指代“民”、百姓。¹⁵我受其直：我（官吏）接受了他们（百姓）的报酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸禄。¹⁶怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其：指代人民。¹⁷岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。岂：语气助词，难道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。¹⁸盗之：窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。¹⁹向使佣一夫于家：假若你家里雇佣一个仆人。向使：假若。²⁰黜罚：责罚、逐出。黜，就官吏而言，是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆，可解释为“逐出”。²¹肆：爆发出来，表示出来。²²势不同也：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。意思是：人民没有办法黜罚官吏。²³如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。²⁴达于理者：通达事理的人。
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
译文：薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
译文：我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
这是一篇赠序体的政论文。作者针对中唐时期贪官污吏遍布天下，阶级矛盾日益加剧的社会现状，提出了“官为民役”的进步观点。他认为人民与官吏应当是雇佣与被雇佣，主人与奴仆的关系。官吏必须“早作而夜思，勤力而劳心”，以便做到“讼者平，赋者均”。官吏如果消极怠惰，甚至贪污受贿，徇私舞弊，人民就有权像对待不称职的奴仆那样惩罚和罢免他们。这种政治理想在地主阶级专政的封建社会中虽然是无法实现的主观臆想，它却反映了人民群众的强烈愿望，是政治思想发展史上的珍贵资料。文章从送别始，以送别结，中间借送别论吏治，首尾呼应，紧扣文题。“官为民役”的比拟，合情合理，见解卓越。
蘋叶软，杏花明，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声。
蘋(pín)叶软¹，杏花明²，画船轻。双浴鸳鸯出绿汀(tīng)³，棹(zhào)歌⁴声。
译文：水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
注释：¹软：一作“嫩”。²明：鲜艳。³绿汀：芳草丛生的水边平地。⁴棹歌：船歌。
春水无风无浪，春天半雨半晴。红粉相随南浦晚，几含情。
春水无风无浪，春天半雨半晴。红粉¹相随南浦(pǔ)晚，几含情²。
译文：春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
注释：¹红粉：借代为女子。²几含情：屡次含着深情。
这首词写春游的情景。上片写在叶嫩花明的春光里，画船轻荡，鸳鸯戏浴，渔歌声声，给人以轻快明畅之感。下片“春水无风无浪，春天半雨半晴”二句，连用两个“春”字，两个“无”字，两个“半”字，写尽春光骀荡之状。后两句写人情，与上片“鸳鸯”呼应，突出"红粉相随”。少女们相互媳戏追随，在南浦游玩，各得其乐。这首词写得明快，有生活气息，摆脱了浓厚的富贵味，堪称佳词。
参考资料：
1、
随便看看吧.春光好·蘋叶软