颐堂昼卧清且閒，了无尘霿来相关。俄然正梦半山老，练裙葛帔泉石间。
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抵掌称谭因饷砚，微凹浮墨光如电。自言翻经视草时，落纸云烟皆倚办。
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山颓梁坏空遗祠，觉读其书寐见之。勉令勋德复蔼蔼，佳兆若此真非衰。
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少瑜昔梦青镂笔，江淹重锦完成匹。明当辞艺骤惊人，千里从今期一日。
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姑孰溪
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译文：爱此溪水闲，乘流兴无极。
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译文：荡起船浆怕惊动鸥鸟，垂下钓竿等待鱼儿上钩。
漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食。
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译文：水波翻动了朝霞映下的艳色，岸上的春山延绵着重重叠叠。
波翻晓霞影，岸叠春山色。
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译文：不知是哪家的女子在水边浣纱，可惜与这红颜少女不曾相识。
何处浣纱人？红颜未相识。
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译文：湖与元气连，风波浩难止。
丹阳湖
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译文：远处的商船象从天上而来，一片白帆在云间航行。
湖与元气连，风波浩难止。
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译文：千岁之龟游于莲叶之上，鸟儿宿在芦花丛间。
天外贾客归，云间片帆起。
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译文：少女荡起轻快的小舟，歌声伴着流水的声音。
龟游莲叶上，鸟宿芦花里。
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译文：青山日将瞑，寂寞谢公宅。
少女棹轻舟，歌声逐流水。
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译文：竹林里人声已经消逝，水池中映出的月色显得格外清冷。
谢公宅
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译文：庭院里到处是衰败的荒草，厚厚的苍苔已积满废井。
青山日将瞑，寂寞谢公宅。
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译文：只有那清风显得幽闲自在，时时在泉石间奏起乐声。
竹里无人声，池中虚月白。
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译文：旷望登古台，台高极人目。
荒庭衰草遍，废井苍苔积。
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译文：重峦叠嶂在远空中排列，杂花绿树在高平的陆地上相间密布。
唯有清风闲，时时起泉石。
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译文：闲云有时飘入窗内，翠野之中长出了松竹。
凌歊台
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译文：我很想看一看碑上的文字，无奈那青苔侵满了碑石，怎能让我去读？
旷望登古台，台高极人目。
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译文：桓公名已古，废井曾未竭。
叠嶂列远空，杂花间平陆。
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译文：石壁上积出冷冷的苍苔，井中的寒泉中沉着一片孤月。
闲云入窗牖，野翠生松竹。
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译文：山上的桃花到了春天还要开放，梧桐渐渐在秋风中落叶。
欲览碑上文，苔侵岂堪读？
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译文：可惜这里路远人迹罕至，谁能见到这古井之水依然清澈？
桓公井
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译文：野竹攒石生，含烟映江岛。
桓公名已古，废井曾未竭。
桓公名已古，废井曾未竭。
译文：那翠色的落影使江波澄绿，虚声中使人感到寒冷来得太早。
石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。
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译文：竹制箫管能吹出龙吟的声音我未曾听到，但制成笛子吹出的凤曲应当更好。
秋来桐暂落，春至桃还发。
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译文：希望你不要学蒲柳的早凋，而要保持自己的坚贞节操。
路远人罕窥，谁能见清澈？
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译文：颙望临碧空，怨情感离别。
慈姥竹
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译文：江草不知道愁苦，岩间的花儿只管斗艳争红。
野竹攒石生，含烟映江岛。
野竹攒石生，含烟映江岛。
译文：远征的夫婿相隔千山万重，千里音信实难相通。
翠色落波深，虚声带寒早。
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译文：春去秋来的年复一年，这苦苦的相思何时了终？
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
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译文：绝壁临巨川，连峰势相向。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
不学蒲柳凋，贞心常自保。
译文：乱石突兀于伏流之间，回波相激自成巨浪。
望夫山
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译文：我惊奇那林木的葱笼秀异，而不敢测知水下精灵的形状。
颙望临碧空，怨情感离别。
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译文：更有那夜间的山猿啼叫，使我忧心忡忡像醉在江上。
江草不知愁，岩花但争发。
江草不知愁，岩花但争发。
译文：丁令辞世人，拂衣向仙路。
云山万重隔，音信千里绝。
云山万重隔，音信千里绝。
译文：潜身炼成了九丹，方随着彩云而去。
春去秋复来，相思几时歇？
春去秋复来，相思几时歇？
译文：今日这里的松树藤萝已掩蔽了修炼的幽深山洞，长年荒寂，桃杏已隐入在丛木深处。
牛渚矶
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译文：不知他成仙化鹤以后，往来于辽东与灵墟山之间有了几度？
绝壁临巨川，连峰势相向。
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译文：迥出江上山，双峰自相对。
乱石流洑间，回波自成浪。
乱石流洑间，回波自成浪。
译文：江岸掩映在松色中显出了寒意，巨石将江浪激成花一样碎。
但惊群木秀，莫测精灵状。
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译文：天边的群山参差起伏，缥缈立于晚霞外围。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
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译文：航船随着落日远去，四看山色苍苍，如同沉于一片青霭。
灵墟山
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丁令辞世人，拂衣向仙路。
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伏炼九丹成，方随五云去。
伏炼九丹成，方随五云去。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
松萝蔽幽洞，桃杏深隐处。
不知曾化鹤，辽海归几度？
不知曾化鹤，辽海归几度？
天门山
天门山
迥出江上山，双峰自相对。
迥出江上山，双峰自相对。
岸映松色寒，石分浪花碎。
岸映松色寒，石分浪花碎。
参差远天际，缥缈晴霞外。
参差远天际，缥缈晴霞外。
落日舟去遥，回首沉青霭。
落日舟去遥，回首沉青霭。
半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？
半世交亲¹随逝水，几人图画入凌烟²？
译文：半世交往，亲密的情谊像流水般地过去，有几人能建立功名，绘像在凌烟？
注释：¹交亲：指相互亲近，友好交往。²凌烟：阁名，在唐代长安太极宫内。唐太宗曾令著名人物画家阎立本将功臣长孙无忌等二十四人的像画在阁内，以表彰他们的勋劳。
春风春雨花经眼，江北江南水拍天。
春风春雨花经眼¹，江北江南水拍天。
译文：又是春风，又是春雨，又是番春花过眼；我怅望着江南，怅望着江北，只见到波浪拍天。
注释：¹经眼：过目。
欲解铜章行问道，定知石友许忘年。
欲解铜章¹行²问道³，定知石友⁴许忘年⁵。
译文：我想解下铜印辞去官职前去寻求人生的真谛，知道你这位金石之友一定不会嫌弃，彼此忘掉年龄辈分的界限。
注释：¹铜章：指县令的印。²行：将。³问道：就是要向子由学道。⁴石友：指志同道合的金石之交。指子由。⁵忘年：指朋友投契，不计年岁的大小差别。许忘年，是说料想子由定会同意自己的要求。
脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。
脊(jí)令(líng)¹各有思归恨，日月相催雪满颠(diān)²。
译文：我们都深深地思念着自己的兄长，但欲归不得，日月相催，都已是白发苍颜。
注释：¹脊令：借指兄弟。“脊令”是一种水鸟，后人常用“脊令”借指兄弟。²雪满颠：比喻白发满头。
诗首联就对，突破律诗常格，是学杜甫《登高》一类诗的痕迹。首句平平而起，感慨年华犹如逝水，笔势很坦荡。次句提出问题，指出朋友中这么多人，有谁能够建功立业图形凌烟阁呢？问得很自然，稍见有一丝不平之气透出，但不是剑拔弩张式的直露刻薄语。诗虽然用对偶，因为用的是流水对，语气直贯，既均齐又不呆板，这样作对是黄庭坚的拿手好戏。
“春风春雨”二句是名联，在对偶上又改用当句对，语句跳荡轻快。在诗意上，由上联半世交亲，几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端，相会无期。在表现上只是具体说春天到来，满眼春雨春花，怅望江北江南，春水生波，浪花拍天。诗全用景语，无一字涉情，但自然令人感到兴象高妙，情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语，像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多，看似自然，实际上费尽炉锤而复归于自然，代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
五、六句转入议论，以虚词领句，以作转折。诗说自己要解下官印，寻求人生的真谛，想来对方这样的金石交，一定会忘掉年龄的差异，共同研道。这两句得赠答诗正体，一方面表示自己对苏辙的人品仰慕，并恰到好处地进行颂扬，一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己，便不显得空洞，不单是应酬，这样写就使被赠者觉得自然，也容易引起读者的共鸣。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
黄庭坚喜欢步韵以显露才气，同一韵，他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说：“见子瞻粲字韵诗和答，三入四返，不困而愈崛奇，辄次韵。”在黄庭坚诗集中，次韵诗占了很大比例，如《戏呈孔毅夫》诗，用的是书、珠等窄韵，叠和了多首，都自然而富有变化，很见工力。但也有不少诗片面追求新巧，卖弄才气，成为后世口实。这首《次元明韵寄子由》是他叠韵诗中的佳篇，全诗四句，都用同一韵，虽是和作，但丝毫不见局促，为人称道。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
参考资料：
1、
《宋诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1987年版，第598-599页
丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。
丁丁¹海女²弄金环³，雀钗⁴翘揭⁵双翅关⁶。
译文：被风吹拂的海女（贝宫夫人）及侍女，响起了叮铃的佩环，贝宫夫人头上雀钗高耸，雀翅紧闭关。
注释：¹丁丁：环佩相击声。²海女：海神之女。³弄金环：风儿吹拂之下，海女塑像上的金环丁丁作晌。⁴雀钗：雀形的钗头。⁵翘揭：高起之貌。⁶双翅关：雀之双翅合起未开。
六宫不语一生闲，高悬银榜照青山。
六宫¹不语一生闲²，高双银榜(bǎng)³照青山⁴。
译文：她有六个寝宫，整日不语多安闲，庙门前银匾高悬，辉耀着四周的群山。
注释：¹六宫：原指古代天子居住之地，有正寝一，燕寝五。神既称夫人，则亦仿天子之制立六宫仪制。²不语一生闲：海女泥塑，不能言语，故曰“一生闲”。³银榜：宫前门上银白色牌额。⁴照青山：夫人像与山对立相映照。
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。
长眉凝¹绿²几千年³，清凉⁴堪老镜中鸾(luán)⁵。
译文：夫人长眉凝翠绿，神寿长久几千年，她清心寡欲，铜镜中常飞着青凤鸾。
注释：¹凝：凝固不变。²绿：代黑。³几千年：谓之神寿长久。⁴清凉：凄清荒凉。⁵镜中鸾：谓夫人没有匹偶，只如孤鸾，自睹镜中形影。
秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
秋肌稍觉玉衣¹寒，空光²贴妥³水如天。
译文：秋天的风光多明净，水色天色难分辨，看夫人玉衣多单薄，令人稍觉肌肤寒。
注释：¹玉衣：以白玉为衣饰，言其衣服华好。²空光：深秋季节空明澄彻的天宇。³贴妥：妥帖稳称。
诗歌的前两句“丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关”。描写贝宫夫人的环佩和头饰，衬托出神女异常的美貌。
“六宫不语一生闲，高双银膀照青山”。描绘了贝宫夫人神像的沉默，神庙里高恳的镜子照着远处的青山隐隐，创造出一种静溢的神秘。
“长眉凝绿化千年，清凉堪老镜中鸾“。”凝绿”的长眉中，又一次见到了李贺喜欢使用的色彩，诗人将这千年的时间凝结为了贝宫夫人神像上那一弯绿眉，这是时间凝结而成的色彩。“清凉堪老镜中鸾”，前人解释道“今神清净为心，无有情欲，镜中鸾影尚存，安有老期”。“鸾”是爱人的象征，但是通过"堪老"二字，李贺笔下的贝宫夫人拒绝这种人间的感情。和李商隐的嫦娥不同，李贺的贝宫夫人是一个没有情欲的形象，抽离了人的感情，从而制造了读者和贝宫夫人之间的疏离感。
在这水天一色的神殿背景之下，诗人最后写道，“秋肌稍觉玉衣寒”。诗人通过想象，模拟了贝宫夫人的体感。“稍觉”使得这种疏离感没有那么绝对。
诗人借贝宫夫人神像以及故事，来抒发心中的悲痛。诗人把生活女性化，为了表现失意心态。山林仙妹表现的是希望的心灵历程，江海女神为失望的凄苦心境，形成在传统诗学基础上的寄托遥深的文学品格。
参考资料：
1、
（唐）李贺 著；吴企明 笺注．李长吉歌诗编年笺注：中华书局，2012.2
2、
神化女性形象与诗人生存困境[J]河南师范大学学报(哲学社会科学版).何蕾.2012-09-10
3、
蔡伦.论西方学界的李贺研究[D].上海：华东师范大学，2017.
4、
黄震云; 张英.李贺诗中的神女意象和诗学品格.[J].职大学报(社会科学版).2005年第2期.94-96
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
河南¹乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
译文：河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
注释：¹河南：汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
羊子尝行路，氏遗金一饼，还以与妻¹。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟(jiē)来之食²，况拾遗求利，以污其行³乎！”羊子大惭，乃捐⁴金于野，而远寻师学。
译文：羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
注释：¹还以与妻：当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。 ²嗟来之食：在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。³污其行：这里是玷污自己行为的意思。⁴捐：丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
一年来归，妻跪¹问其故，羊子曰：“久行怀思，无它²异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼(zhù)³。一丝而累，以至于寸，累寸不已⁴，遂成丈匹。今若⁵断斯织也，则捐失⁶成功，稽(jī)废⁷时日。夫子积学⁸，当‘日知其所亡⁹’，以就懿(yì)德；若中道而归，何异断斯织乎¹⁰？”羊子感其言¹¹，复还终业¹²，遂七年不返。
译文：一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
注释：¹跪：古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。 ²无它：它”本指蛇，后来转化为“没什么”的意思。³成于机杼：今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。⁴累寸不已：（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。⁵若：假若。楚地方言，今保留。⁶ 捐失：即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。⁷ 稽废：稽延荒废。⁸积学：积累学识。⁹亡：通“无”，没有。¹⁰ 何异断斯织乎：也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。异：不同。¹¹ 感其言：（倒装句），被这番话感动。 ¹²复还终业：以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
尝¹有它舍鸡谬(miù)入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎(wěn)颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣(jiān)帛(bó)，以礼葬之，号曰“贞义”。
译文：这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。 后来有盗贼想侵犯乐羊子的妻子，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
注释：¹尝：曾经。
本文是一篇人物传记。它通过两个小故事，赞扬了羊子的妻的高洁品德和过人才识。乐羊子妻的两段话，不管是过去，现在，还是将来；并且对不同民族，不同政见，不同文化，不同宗教的人来说都有着深远的意义。她告诫人们：做人就必须具备高尚的品德，做事就必须有坚韧不拔的精神。
1.乐羊子妻不但不收丈夫拾来的金子，而且用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫，进一步指出因贪小利而失大节的危害，使乐羊子非常惭愧，知错就改并远寻师学。
2.乐羊子妻“引刀趋机”以自己织布必须日积月累“遂成丈匹”的切身体会，说明求学必须专心致志，持之以恒的道理，最后归结到“若中道而归，何异断斯织乎！”妻子这一番借织布来讲道理的话，使乐羊子深受感动，最后“复还终业”。
至正二十二年九月九日，积霖既霁，灏气澄肃。予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。
至正二十二年¹九月九日，积霖(lín)²既霁(jì)³，灏(hào)气⁴澄肃⁵。予与同志之友以登高之盟不可寒⁶也，乃治馔(zhuàn)⁷载醪(láo)⁸，相与诣天平山而游焉。
译文：至正二十二年九月九日，久雨初晴，天高气爽。我和一群志同道合的朋友约定的登高之约不能违背，于是准备好了饭菜酒食，结伴去天平山游玩。
注释：¹至正二十二年：1362年。至正为元顺帝年号。²霖：连绵不停的雨。³霁：雨停止。⁴灏气：弥漫于天地之间的大气。⁵澄肃：澄澈肃清。⁶寒：背弃。⁷馔：饭食。⁸醪：酒。
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙以上。山多怪石，若卧若立，若博若噬，蟠拏撑住，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼；举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则懔然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞¹间，道傍竹石蒙翳(yì)²，有泉伏不见，作泠(líng)泠³琴筑⁴声。予欣然停舆(yú)听，久之而去。至白云寺⁵，谒(yè)魏公祠，憩(qì)远公庵，然后由其麓(lù)狙(jū)杙(yì)⁶以上。山多怪石，若卧若立，若博若噬(shì)⁷，蟠(pán)⁸拏(ná)⁹撑住，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦(yíng)络¹⁰，下坠于沼；举瓢酌(zhuó)尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴(dèng)盘¹¹，十步一折，委曲而上，至于龙门¹²。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六、七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则懔(lǐn)然若将压者，遂相引以去，至此，盖始及山之半矣。
译文：天平山位于城西南三十里，我们从水路出发，到了之后弃船坐车，经过平旷的树林和山坞，路边有竹石遮蔽，有泉水隐而不见，只听见类似琴筑发出的清越的声音，令我欣喜停车久久聆听，不愿离去。到了白云寺，我们拜谒魏公祠，并在远公庵稍事休息，然后从这里的山脚像猕猴攀登小木桩一样攀登而上。山上怪石嶙峋，有的像躺着有的像站着，有的像要抓人有的像要咬人，如龙盘曲搏持如柱撑天而立，无法一一形容描绘。又有泉水从乱石间冒出，叫白云泉。泉水细如线，如脉，向下流淌，坠入水潭中。用瓢舀来尝尝，那味道甘甜清冽，令人陶醉。泉水之上有一亭子，名与泉水相同。泉边草木秀丽润泽，遮盖成荫，可供休憩。越过这里，则峰回路转，登山的石道蜿蜒曲折，十步一折，一直到龙门。两面山崖壁立对峙，中通一小径，窄小险峻幽深黑暗，仅容一人侧身而过。山崖之上有两间石屋：大的可坐十人，小的可坐六七人，都是空旷的石洞穴，有大石覆盖在上面，使得石洞像个屋子一样。进入石洞，寒冷森然好像会被压在里面一样，于是互相招呼牵引着离开了。到这里大概才到山的一半呢。
注释：¹坞：四面高中间低的谷地，这里指山坞。²蒙翳：遮蔽。³泠泠：清越。⁴筑：古代一种打击的弦乐器。⁵白云寺：在天平山南麓。⁶狙杙：像猕猴攀登小木桩一样。⁷噬：咬。⁸蟠：盘曲。⁹拏：牵引。¹⁰线脉萦络：形容泉水细如线，如脉，攀缠在一起。¹¹磴盘：石磴盘曲。¹²龙门：为登山要道。其地两岩壁立对峙，中通一小径，仅容一人侧身而过，称为龙门，又名一线天。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜。登者，止者，哦者，嘨者，惫而喘者，恐而啕者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜。登者，止者，哦¹者，啸者，惫而喘者，恐而啕²者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
译文：于是又解散队伍分头行动，竞相追逐幽深美好的景色，继续登山的，停下来休息的，吟哦感叹的，疲惫喘气的，惊恐而哭的，怡然而乐的，俯仰之间怅然感慨像有所悲伤的：虽然所遇到的看到的不一样，但都有收获。
注释：¹哦：吟哦。²啕：号哭。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风（风翏）（风翏），太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷谽呀，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰(qiān)裳¹奋武²，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮³，天之风飂(liáo)飂⁴，太湖之水渺⁵乎其悠悠⁶。予超乎若举⁷，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也，既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱(xiǎo)⁸之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷谽(hān)呀⁹，鸟兽鸣吼，予心恐，俯下疾呼，在樵(qiáo)者闻之，遂相导以出。至白云亭，复与同游者会。众莫不尤¹⁰予好奇之过，而予亦笑其恇(kuāng)怯¹¹颓败¹²，不能得兹山之绝胜也。
译文：我走在最前面，越往上，越觉得岩石更怪，路更窄，山的景色更奇，而人也更疲惫了。回头看后面的人跟不上我了，就独自提起衣裳奋步攀登，上到山的最高处才停下来。山上才平坦宽旷，坐在平坦拂净的石上，只看见山顶白云流动飘荡，自然之风吹拂有声，太湖的水渺远悠悠。我超脱得就像要飞起来，恬静得像要睡着了，这样之后才知道这山没有辜负我此次游览了。接着想要下山，却发现找不到上山时的路了，树隐石蔽，越找越迷，终被困在荒草乱竹之间。这时天将黑了，大风忽起，洞穴深谷空阔回响，鸟兽鸣吼。我心里恐惧，俯身向下大呼，有樵夫听到，终于引导我走出，到了白云亭，又与同游的人会合。众人没有不指责我追逐奇景的过错的，而我也笑他们怯懦灰心，不能看到这山的绝美的风景。
注释：¹蹇裳：提起衣裳。²武：步。³浮浮：流动飘荡的样子。⁴飂飂：风声。⁵渺：渺远的样子。⁶悠悠：遥远，无穷尽。⁷举：飞。⁸筱：小竹子。⁹谽呀：山谷空阔的样子。¹⁰尤：责怪。¹¹恇怯：懦弱，胆小。¹²颓败：衰败。
于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡，十年之间，诸侯不能保其国，大夫不能保其家，奔走离散于四方者多矣。而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，举觞一醉，岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺！”遂书以为记。
于是采菊泛酒¹，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡²，十年之间，诸侯不能保其国，大夫不能保其家，奔走离散于四方者多矣。而我与诸君蒙在上者之力，得安于田里，抚佳节之来临，登名山以眺望，举觞一醉，岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺！”遂书以为记。
译文：于是我们采来菊花，在水边流觞畅饮，快乐地喝到一半时，我站起来，对众人说：“现在天下混乱，十年中，不能保住自己封地的诸侯，不能保住自己的家的大夫和士人，在四面八方奔走离散的人很多啊。而我们这群人蒙受皇恩得以隐居，在重阳佳节登高远眺，饮酒作乐，这难道不是难得的吗？但我担心盛衰无常，时过境迁，今天游饮的盛会，明年虽欲再继，却无所考得了。请让我们把今天的游宴之事刻于石上，以为后来的考证。”众人说：“好！”于是写下今天的事作为记载。
注释：¹泛酒：犹言“泛觞”，在水边流觞饮酒。²板荡：《板》《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。