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管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。《韩非子》
管仲、隰(xí)朋从于桓公而伐¹孤竹²，春往³冬反⁴，迷惑⁵失道⁶。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。《韩非子》
译文：管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“我们可以利用老马的才智寻找道路。”就放开老马让它在前边行走，大家都跟随在后，最终找到了回去的路。
注释：¹伐：讨伐。²孤竹：指孤竹国，春秋时期的小国之一，在今河北省一亏。³往：出征。⁴反：同“返”，返回。⁵迷惑：无法弄清楚。⁶失道：迷失道路。
月笼沙，十年心事付琵琶。相思懒看帷屏画，人在天涯。春残豆蔻花，情寄鸳鸯帕，香冷荼蘼架。旧游台榭，晓梦窗纱。
月笼沙¹，十年心事付琵琶²。相思懒看帷屏画，人在天涯。春残豆蔻花³，情寄鸳鸯帕⁴，香冷荼蘼⁵架。旧游台榭，晓梦窗纱。
译文：月色笼罩河沙，十年的心事付与琵琶。思念心上人懒得看那帏屏上的画，心上人远在天涯。春天过去豆蔻开花，一片深情寄去绣有鸳鸯图案的罗帕，百花凋谢后酴醿独开冷清肃杀。梦中重游旧时楼台亭榭，梦醒时旭日已映照窗纱。
注释：¹月笼沙：用唐杜牧《泊秦淮》诗句：“烟笼寒水月笼沙。”²“十年”句：白居易《琵琶行》：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”³豆蔻花：多年生常绿草本植物。初夏开花，象征春光已残。杜牧《赠别诗》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻喻未嫁少女。”⁴鸳鸯帕：绣有鸳鸯图案的罗帕。⁵荼蘼：草本花名。其花瓣较大，蕊紫色，枝条甚长。
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
独坐池塘如虎踞(jù)¹，绿荫树下养精神。
译文：青蛙独坐池塘上如猛虎盘踞，头顶绿荫修身养性。
注释：¹虎踞：如虎之蹲踞。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。
译文：春天来临如果青蛙不开口，有哪个虫儿敢争先鸣叫呢？
晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆。
晚堂疏(shū)雨¹暗柴门，忽入残荷泻(xiè)石盆。
译文：傍晚堂对疏雨，外面是昏暗的柴门，阵雨掠过残荷，忽地像倾翻石盆。
注释：¹疏雨：稀疏的小雨。
万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏？
万里沧江生白发，几人灯石坐黄昏？
译文：漂泊江河茫茫万里，我都生了白发，世上有几人如此灯下对坐在黄昏？
客途最觉秋先到，荒径惟怜菊尚存。
客途最觉秋先到，荒径¹惟怜菊尚存。
译文：奔波于客途最先感知秋天的到来，荒凉的道上只有可怜的野菊尚存。
注释：¹荒径：荒凉的小路。
却忆故园耕钓处，短蓑长笛下江村。
却忆故园耕钓处，短蓑(suō)长笛下江村。
译文：想到那家乡中耕作和垂钓的地方，披短蓑带长笛，逍遥自在出入江村。
沪教版
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子¹曰：“学而时习²之，说亦³说(yuè)⁴乎？有朋⁵自⁶远方来，说亦乐(lè)⁷乎？人说知⁸而说愠(yùn)⁹，说亦君子¹⁰乎？”（《学而》）
译文：孔子说：“学习按时温习不也是件高兴的事吗？有志向相同的人从远方来相聚（互相切磋，增长学问），不也是件快乐的事吗？别人不了解（我），（我）也不生气，这不也是德才兼备的人吗？”
注释：¹子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。²时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“按时”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。而：顺接作用，然后。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。³亦：也。⁴说：同“悦”，高兴，愉悦。⁵朋：志同道合的人。⁶自：从。⁷乐：快乐。⁸人说知：此句为省略句，省略了宾语。知，是了解的意思。人说知，是说别人说了解自己。⁹愠：恼怒，恼恨，生气，怨恨。¹⁰君子：指有道德上有修养的人或品德高尚的人。
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“知¹之为知之，说知为说知，是²知也。”（《为政》）
译文：孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。”
注释：¹知：知道，了解。²是：这。也：表判断的语气。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“知之者说如好(hào)¹之者，好之者说如乐之者。”（《雍也》）
译文：孔子说：“了解（知识）的人比不上喜欢（知识）的人；喜欢（知识）的人比不上以知识为乐的人。”
注释：¹好：喜爱，爱好。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其说善者而改之。”（《述而》）
译文：孔子说：“几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处（如果自己也有）就要改正它。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
译文：孔子说：“温习旧的（知识）从而知道新的（知识），你可以凭借这种方法做老师了。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子曰：“岁¹寒，然²后知松柏之后凋(diāo)³也。”（《子罕》）
译文：孔子说“当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。”
注释：¹岁：年。²然：这样。后：以后。³凋：凋谢。
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《子路》）
子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则说达；见小利，则大事说成。”（《子路》）
译文：孔子说：“不能想要快，不能贪图眼前的小利益。想要快，就不能达到目标；贪图眼前的小利益，那么大事就干不成。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝。以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
子曰：“吾尝¹终日说食，终夜说寝²。以³思，无益，说如学也。”（《卫灵公》）
译文：孔子说：“我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用（这些时间）来思考，没有好处，还不如学习。”
注释：¹尝：曾经。²寝：睡。³以：表目的，用来。
苏教版
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（公冶长）
子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（公冶长）
子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）