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云团广佑尽愁城，未必心肝铁打成。
云团广佑尽愁城¹，未必心肝铁打成。
注释：¹愁城：喻愁苦难消的心境。
话着石公山下事，定如猿叫第三声。
话着石公山下事，定如猿(yuán)叫第三声¹。
注释：¹定如句：《乐府诗集》中南朝梁·简文帝渔歌《巴东三峡歌二首》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
焦山的淇上人要去见广佑和尚，高僧智朋写此诗送他上路。广佑虽心境不好，但绝非铁石心肠，如果给他谈起石公山下事，定能感动他。
玉阑干外清江浦，渺渺天涯雨。好风如扇雨如帘，时见岸花汀草、涨痕添。(阑：栏)
玉阑干外清江浦(pǔ)¹，渺(miǎo)渺²天涯雨。好风如扇雨如帘，时见岸花汀(tīng)草³、涨痕添。
译文：独倚栏杆向远处望去，清江浦在哪里呢？大雨迷蒙，连天涯都一片苍茫。好风像扇子，好雨似挂着的珠帘。只见岸上红花开放，汀洲覆满绿好，浸水的印痕在不断上涨。
注释：¹清江浦：清江，又名沙河，在今江苏淮阴市北淮河与运河会合处。浦，水滨。²渺渺：形容雨大，迷漾一片。³汀草：水边的野草。
青林枕上关山路，卧想乘鸾处。碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州。
青林¹枕上关山路，卧想乘鸾(luán)²处。碧芜千里思悠悠，惟有霎(shà)时凉梦、到南州³。
译文：想象自己的梦魂进入了关山之路，那游冶的旧处在哪里呢？如今只剩梦影依稀，不堪回首。碧绿的平野延伸至天际，引起离人无尽的归思。只有在偶然的美梦中，才能回到长期思念的南方。
注释：¹青林：喻梦魂。²乘鸾：指仙游。秦穆公女弄玉好乐，萧史善箫，穆公为筑凤楼，二人吹箫，凤凰来集，遂乘而仙去。³南州：南方。
这首词，是写春夏之交的雨景并由此而勾起的怀人情绪。
上片从近水楼台的玉阑干写起。清江烟雨，是阑干内人物所接触到的眼前景物；渺渺天涯，是一个空远无边的境界。“好风如扇”比喻新颖，未经人道，春夏之交，往往有这样的景色。陶渊明诗“春风扇微和”的扇字是动词，作虚用；这里的扇是名词，作实用；同样给人以风吹柔和的感觉。“雨如帘”的绘景更妙，它不仅曲状了疏疏细细的雨丝，像后来杨万里诗“千峰故隔一帘珠”那样地落想；而且因为人在玉阑干内，从内看外，雨丝就真像挂着的珠帘。“岸花汀草、涨痕添”，也正是从隔帘看到。“微雨止还作”（苏东坡句），是夏雨季节的特征。一番雨到，一番添上新的涨痕，所以说是“时见”。“涨痕添”从“岸花汀草”方面着眼，便显示了一种幽美的词境。这是精细的描绘，跟一般写壮阔的江涨气势采用粗线条勾勒的全不相同。
下片由景入情。见到天涯的雨，很自然地会联想到离别的人，一种怀人的孤寂感，不免要涌上心头，于是幻想就进入了枕上关山之路。只有模糊的梦影可以回忆乘鸾的旧踪。碧芜千里的天涯，自然引起“王孙游兮不归”的悠悠之思呢。可是温馨的会面，在梦里也不可能经常遇到。“惟有霎时凉梦、到南州”，这么一结，进一层透示这仅有的一霎欢娱应该珍视，给人的回味是悠然不尽的。
这首词虽是相思怀人之作，但格调清朗疏淡，没有一丝缠绵悱恻的凄清，在同类题材中不多见，在一定程度上开拓了词境。
艺术手法上，这首词层次分明，对比鲜明；上片写白天，下片写晚上；上片写景，下片抒情。
参考资料：
1、
《线装经典》编委会编．宋词鉴赏辞典．...01.：云南教育出版社，2010：142
2、
姜钧编．宋词大鉴赏：外文出版社，2012：170
3、
高阳里评注．花笺春心：婉约集：中国青年出版社，1997：162页
云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。
云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔(tái)微¹，深闺人静掩屏帷(wéi)。
注释：¹绿苔微：绿色的苔藓稀微。
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归！
粉黛(dài)¹暗愁金带枕²，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归！
注释：¹粉黛：以妇女的妆饰借代为妇女。²金带枕：精美的枕头。
这首词写闺情。上片描绘了一幅春深人静的景象。下片写女子见到了罗衣上的鸳鸯绣图，自然联想到自己的孤单，深感自己所怀念的男子辜负了她的一片深情。
嘉靖辛卯，余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。儿亦爱弄书，见书，辄以指循行，口作声，若甚解者。故余读常不废，时有所见，用著于录。意到即笔不得留，昔人所谓兔起鹘落时也。无暇为文章，留之箱筥，以备温故。章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰别解。
嘉靖辛卯¹，余自南都²下第³归，闭门扫轨⁴，朋旧少过。家无闲室，昼门于内，日抱小女儿以嬉⁵；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。儿亦爱弄书，见书，辄(zhé)以指循⁶行(háng)⁷，口作声，若甚解者。故余读常不废⁸，时有所见，用著于录。意到即笔⁹不得留，昔人¹⁰所谓兔起鹘(hú)落¹¹时也。无暇为文章，留之箱筥(jǔ)¹²，以备温故¹³。章分句析，有古之诸家¹⁴在，不敢以比拟，号曰别解。
译文：嘉靖辛卯年间，我在南都考试，未被录取而从南都回家，闭门闲居，亲朋好友们较少到访。因里面没有空闲的房子，白天住在家里，抱着小女儿逗趣，在小女儿是或者吃奶时，我就读《尚书》，小女儿也喜欢摆弄书，一看见书就就用小手指头顺着一行行的文字指着，同时口中念念有声，似乎很懂的样子。所以我一直没有把读书这件事荒废，偶尔有些感悟，就记录下来。不论想到什么都有有想写的冲动，手中的笔想停也停不下来，正像古人所说的“兔起鹘落”（比喻动作敏捷，也比喻绘画或写文章迅捷流畅）一样。（因为）没有什么时间写文章，（所以）就把这些记录下来的感悟保存在箱子中，以用来日后复习。本人对文章的分析，因为有古代名家在，所以不敢和他们的相提并论，所以取名为《别解》。
注释：《尚书别解》：书名，是归有光读《尚书》的心得笔记。本文是他为自己这部书写的序言。¹嘉靖辛卯：即嘉靖十年，公元1531年，是年作者25岁。²南都：南京。明初建都南京，明成祖迁都北京后，以南京为陪都。³下第：科举考试落榜。⁴扫轨：扫除车迹，以示谢绝与外界交往。⁵嬉：游戏、玩耍。⁶循：顺。⁷行：书页上的字行。⁸不废：不被耽误。⁹意到即笔：有什么感受马上提笔记下。¹⁰昔人：从前的人。此指苏东坡。¹¹兔起鹘落：兔子刚刚跳起来，鹘：一种猛禽)就猛冲下去，本比喻动作的敏捷，后以之比喻作家、书画家创作时思绪与笔力的敏捷。此喻见于苏东坡《文与可画筼筜谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵即逝矣。” ¹²筥：圆形竹器。¹³温故：温习从前所学的知识。¹⁴古之诸家：在归有光之前分析《尚书》章句著名的有东汉马融的《尚书马注》、唐代孔颖达的《尚书正义》等。
余尝谓观书，若画工之有画耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，无不似者，而人见之，不以为似也。其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。
余尝谓观书，若画工之有画耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠¹，无不似者，而人见之，不以为似也。其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。
译文：我曾说过：看画家作画，耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、大小、胖瘦都画得很像了，但人们看了之后仍说不像，那一定只画外表而没有画到人的精神、气质等。我读书，不敢说是已经得到了书的“神”，但我读书的目的就是为了努力地领悟书中的“神”罢了。
注释：¹瘠：瘦。
清晨闻叩门，倒裳往自开。
清晨闻叩门，倒裳(cháng)¹往自开。
译文：清早就听敲门声，不及整衣去开门。
注释：¹倒裳：倒着衣服，忙着迎客，还不及穿好衣服。
问子为谁与？田父有好怀。
问子为谁与？田父有好怀¹。
译文：请问来者是何人？善良老农怀好心。
注释：¹好怀：好心肠。
壶浆远见候，疑我与时乖。
壶浆远见候，疑我与时乖¹。
译文：携酒远道来问候，怪我与世相离分。
注释：¹乖：违背。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
褴(lán)缕¹茅檐下，未足为高栖。
译文：破衣烂衫茅屋下，不值先生寄贵身。
注释：¹褴缕：无缘饰的破旧短单衣，泛指破烂的衣服。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
一世皆尚同¹，愿君汩(gǔ)²其泥。
译文：举世同流以为贵，愿君随俗莫认真。
注释：¹尚同：同流合污。²汩：搅混。
深感父老言，禀气寡所谐。
深感父老言，禀气¹寡所谐。
译文：深深感谢父老言，无奈天生不合群。
注释：¹禀气：天赋的气性。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
纡(yū)辔(pèi)诚可学，违己讵(jù)非迷。
译文：仕途做官诚可学，违背初衷是迷心。
且共欢此饮，吾驾不可回。
且共欢此饮，吾驾不可回。
译文：姑且一同欢饮酒，决不返车往回奔！