昔年九日登临处，把酒梁王旧吹台。
今年九日登临处，江上黄华殊未开。
一川落日随朝下，万里西风送雁来。
节物可惊人更老，宦情归计两悠哉。
今年九日登临处，江上黄华殊未开。
一川落日随朝下，万里西风送雁来。
节物可惊人更老，宦情归计两悠哉。
昔年九日登临处，把酒梁王旧吹台。
今年九日登临处，江上黄华殊未开。
一川落日随朝下，万里西风送雁来。
节物可惊人更老，宦情归计两悠哉。
今年九日登临处，江上黄华殊未开。
一川落日随朝下，万里西风送雁来。
节物可惊人更老，宦情归计两悠哉。
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壮心久零落，白首寄人间。
壮心久零落¹，白首寄人间。
译文：雄心壮志早已衰退，年老白头寄居在他乡。
注释：原注：闻蜀官军自围普还。¹零落：衰落。
天下兵常斗，江东客未还。
天下兵常斗，江东客¹未还²。
译文：天下常常发生战争，我只能漂泊异乡无法归去。
注释：¹江东客：诗人自称。²还：一作“遂”。
穷猿号雨雪，老马怯关山。
穷猿号雨兵，老马怯(qiè)关山。
译文：处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎，老马望着关山退怯。
武德开元际，苍生岂重攀。
武德¹开元²际，苍生岂³重攀。
译文：如今已经难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，天下苍生怎么才能再次生活安定？
注释：¹武德：唐高祖的年号。²开元：唐玄宗的年号。武德至开元时期，是唐朝治理最好的时期。³岂：怎么。
楚人居贫，读《淮南方》：“得螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形。”遂于树下仰取叶，螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”
楚人¹居贫²，读《淮南方》：“得螳螂伺蝉自鄣(zhāng)叶³，可以隐形。”遂于树下仰取叶，螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不⁴？”
译文：有一个楚国人处境贫穷，读到《淮南方》的话：“得到螳螂伏击蝉时隐藏自己的叶子，可以隐形。”就站在树下仰头找叶子──螳螂用以藏身伏击蝉的叶子，便摘下那叶子。叶子跌落到树下，树下原先就有落叶，无法再分别，楚国人（就）扫了几斗（叶子）回家。（将叶子）一一用来隐蔽自己，问他的妻子曰：“那你能看见我吗？”
注释：¹楚人：楚国人。²居贫：处于穷乏之境。³自鄣叶：遮蔽自己的树叶。鄣：通“障”，遮蔽。⁴不：同“否”。
妻始时恒言“见。”经日乃倦不堪，绐云：“不见。”
妻始时恒言“见。”经日乃倦不堪，绐(dài)¹云：“不见。”
译文：妻子开始一直说：“看见。”经过一天便疲倦不堪，哄骗他说：“看不见。”
注释：¹绐：哄，骗。
嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。
嘿然¹大喜，赍(jī)²叶入市，对面取人物，吏遂缚³诣(yì)⁴县。
译文：这人暗中窃喜，带着叶子来到市场上，面对面拿别人的东西，差役便将他绑了去见县官。
注释：¹嘿然：沉默无言的样子。²赍：带着。³缚：捆绑。⁴诣：到。
县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。
县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。
译文：县官听取他的口供，（那人）自己说出事情的来龙去脉，县官大笑，释放了他而没有治他的罪。
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。
霓(ní)裳(cháng)¹片片晚妆新，束素²亭亭玉殿春。
译文：一片片花瓣犹如飘拂轻柔的舞衣，颜色如新装扮的晚宴妆容；纤细的枝条亭亭玉立，像女子的细腰婀娜多姿，使宫殿里春意盎然。
注释：¹霓裳：飘拂轻柔的舞衣。²束素：一束绢帛，常用以形容女子腰肢细柔。
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
已向丹霞生浅晕，故将清露¹作芳尘。
译文：悄然绽放的玉兰花，花瓣的粉晕由浅至深，就像娇美的年轻女子，脸庞那浅浅的红晕。凋落的花瓣即使变成尘土，也将伴着晶莹的露珠，散发出清远的香气。
注释：¹清露：洁净的露水。
(黄) 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》
(黄) 帝巡狩¹，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者物万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》
译文：黄帝出行视察的时候，向东到了海上，登上桓山，在海边得到了白泽神兽。白泽能说人的语言。通达万物之情。黄帝于是问他鬼神的事情。白泽说，从古以来，精气变化为物，游魂变化为鬼的一共有一万一千五百二十种。黄帝命令它用图画出来，昭告天下。
注释：¹巡狩：天子出行，视察邦国州郡。
画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限伤春事。
画屏天畔(pàn)，梦回依约¹，十洲²云水。手捻(niǎn)³红笺(jiān)寄人书，写无限伤春事。
译文：从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。
注释：¹依约：依稀，隐约。²十洲：道教所传在海中十处仙境。³捻：拈取。
别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中，有当日凭高泪。
别浦¹高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水²声中，有当日凭高泪。
译文：在我们作别的那河边的高楼上，我曾阿多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
注释：¹别浦：送别的水边。²分流水：以水的分流喻人的离别。
起首三句，想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近在咫尺的屏风，在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思。“十洲”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界，凡人无法到达，只有在梦中才能前往。梦醒后，看到屏风上画着的山山水水，犹疑是梦中所历，更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘，真是妙有远神，令人掩抑低徊不已。歇拍两句写美人手执着写有无限水春心事的红笺准备寄给情人书信，此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来，创造出情景交融的境界，表现了词人苦恋的情怀，具有很强的艺术感染力。
下片是对往事的回忆，写抒情主人公曾无聊地独倚高楼—— 正在两人分别的水边，面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱，而是别后的思念，脱出词家惯常用的上下片对比的手法，感情便越觉沉厚。结拍两句，进一步写倚楼时的怀思。此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》：“蝶躞御沟上，沟水东西流。”以水东西分流，喻人们一别之后不再相见。人倚高楼，念远之泪却滴向楼下分流的水中，将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻，具有感人至深的艺术力量。