钱塘西湖吾旧游，每游只为湖山留。欲将胜槩入登览，泉石琐琐何烦求。
钱塘西湖吾旧游，每游只为湖山留。欲将胜槩入登览，泉石琐琐何烦求。
古来英雄远莫见，往事寂寞谁复收。知君平生好奇观，结楼却在西湖头。
古来英雄远莫见，往事寂寞谁复收。知君平生好奇观，结楼却在西湖头。
山南山北竞萧爽，四时佳气常如秋。平波直与天上下，众峰不共云沉浮。
山南山北竞萧爽，四时佳气常如秋。平波直与天上下，众峰不共云沉浮。
此邦富庶甲西浙，湖山宴赏无时休。纷纷尽日逐歌舞，安知中有万古愁。
此邦富庶甲西浙，湖山宴赏无时休。纷纷尽日逐歌舞，安知中有万古愁。
丈夫不作少年事，与君买醉登兹楼。
丈夫不作少年事，与君买醉登兹楼。
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兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。
兵散弓残挫(cuò)虎威¹，单枪匹马突重围²。
注释：¹兵散弓残挫虎威：指楚汉战争的决定性战役------垓下之战。²单枪匹马突重围：指项羽在垓下之战中率领28骑突围。
英雄去尽羞容在，看却江东不得归。
英雄去尽羞(xiū)容在，看却江东不得归¹。
注释：¹看却江东不得归：指项羽在乌江边上自知无颜见江东父老而拔剑自刎的典故。
《咏乌江》，本诗是咏怀项羽作品中的扛鼎之作，第一句就先说明垓下之战项羽的结局，第二句用通俗的词汇展现出了西楚霸王力能扛鼎的英雄之气。最后两句指明项羽的失败，表现了作者对这个悲剧英雄深深的同情。
雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。
雪屋灯青¹客枕孤²，眼中了(liǎo)了(liǎo)³见归途。
译文：在积雪映照的屋子里，面对青灯孤枕难以入眠，归家的路途清楚明了地展现在眼前。
注释：客意：旅居中的心情。¹灯青：油灯发出青荧的光，形容火焰很小。²枕孤：孤孤单单地睡在客店里。³了了：很清楚的样子。
山间儿女应相望，十月初旬得到无？
山间¹儿女应²相望，十月初旬³得到无⁴？
译文：在家乡山里居住的儿女们应该也是急切地盼望着我，互相谈论着：十月上旬能到家吗？
注释：¹山间：诗人在山中的家。²应：想来会，表揣测的口气。³初旬：即上旬，一个月的前十天。⁴得到无：能到家吗？这是摹拟儿女盼望自己的话。
这是一首旅途思家的古诗。这首诗描写了诗人归家途中遇雪、独居旅店时的情形，表达了想念家人、盼望回家的迫切心情。全诗质朴无华，情感真挚。
该诗第一句是环境描写。“雪屋”“灯青”“枕孤”，从纸面上就透出了寒冷凄清，渲染了诗人的心境。“雪屋”一词显得很重，可以想见雪大、雪厚，以至道路阻隔，为后面三句作了铺垫。越是路途阻隔，诗人想念家人、盼望回家的心情越是急切，以至于幻化出一幅幅清晰生动、视觉可见的场面。
“ 了了”二字，写出了诗人的目光似乎真的透过了沉沉夜幕、纷纷大雪，清楚地看见了归家的道路和家中儿女盼望父亲的脸庞。最后一句“十月初旬得到无”，通过儿女们的天真发问，表现了诗人屈指计算归程的急迫。
参考资料：
1、
南充师范学院中文系古典文学教研组选注．《古代诗歌选》：四川人民出版社，1979.11：第330-331页
2、
徐敏编注．《儿童古诗300首 下》：语文出版社，1990.11：第147-148页
昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。《淮南子》
昔日¹仓颉(jié)作书而天雨(yù)²粟(sù)，鬼夜哭。《淮南子》
译文：以前仓颉造字的时候，天上降下粟，鬼神晚上哭泣。
注释：¹昔日：曾经，从前。²雨：天上降下。
黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知今之可相别异也，构造书契。《说文解字》
黄帝之史仓颉，《鸟兽蹄远之迹，知今之可相别异也，构造书契(qì)¹。《说文解字》
译文：黄帝的记事官员仓颉，看《鸟兽的脚印，知道可以从事物的本质及外在表现形态来区分不同的事物，(于是) 开始创造了文字。
注释：¹书契：指文字。
颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟：灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。《历代名画记》
颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂¹定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟：灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制²肇(zhào)创³而犹略。无以传其意故有书，无以《其形故有画，天地圣人之意也。《历代名画记》
译文：仓颉有四只眼睛，能观察星宿的运动趋势。他根据鸟兽的足迹，就确定了汉字的形状。造化不能藏住秘密，因此在仓颉造字的时候，天空降下了谷子；灵怪不能隐遁形迹，因此鬼在夜里发出哭声。在那个时候，书和画还没有分开，图画起初尤为简略。因为没有办法传情达意，因此有了书的出现，因为没有办法表达事物外形，因此有了画的出现，这都是天地圣人创制汉字的意图。
注释：¹遂：于是，就。²象制：绘制的物象。指图画。³肇创：初创。
迥与众流异，发源高更孤。
迥¹与众流异，发源高更孤。
译文：瀑布与平常的溪流不同，它是从大山高处倾泻而下，卓尔不群。
注释：¹迥：差别大。
下山犹直在，到海得清无。
下山犹直在，到海得清无。
译文：从大山高处倾泻而下的时候何等气势，流入大海时不知是否能保持自己的清直不污。
势斗蛟龙恶，声吹雨雹粗。
势斗蛟龙恶，声吹雨雹¹粗。
译文：那气势仿佛蛟龙恶斗，发出的隆隆的粗响声好似下冰雹。
注释：¹雨雹：下冰雹。
晚来云一色，诗句自成图。
晚来云一色¹，诗句自成图。
译文：晚间瀑布飞流直下与晚霞流云相接的辽阔壮观景象，真是如诗如歌，自然如画。
注释：¹云一色：云水一色。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
所谓诚其意¹者，毋²自欺也。如恶恶臭³，如好好色⁴，此之谓自谦⁵。故君子必慎其独也。小人闲居⁶为不善，无所不至，见君子而后厌然⁷，掩⁸其不善，而著(zhù)⁹其善。
译文：所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜好美色一样出自真心，这样才算是满足自己的心意。所以品德高尚的人在一人独处的时候一定要十分小心谨慎。
注释：¹诚其意：意，指意念。使意念诚实。诚，使动词。²毋：不要。³恶恶臭：前一个恶字，意为讨厌、厌恶。恶臭，指污秽的气味。⁴好好色：前一个好字，意为喜好、喜爱。后一个好，意为美丽的，色，指女色、女子。好好色，喜好美丽的女子。⁵谦：同“慊”，满足、惬意。⁶闲居：独居，独处。⁷厌然：厌，掩藏。⁸掩：遮蔽。⁹著：显明。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚¹于中²，形³于外，故君子必慎其独⁴也。
译文：品德低下的人在私下里无恶不作。见到君子之后便躲躲藏藏，将他们做的坏事掩藏起来，表面上装作善良恭顺。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，这样掩盖又有什么用呢？这就是所谓的内心的真实情况，一定会显露在外表上。所以品德高尚的人哪怕是独处的时候，也一定要十分小心谨慎。
注释：¹诚：实际。²中，心中。³形：动词用法，暴露，显露。⁴慎其独：独，指独处。在独自一个人的时候要谨慎不苟，规行矩步。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
曾子¹曰：“十目所视，十手所指，其²严乎！”富润屋，德润身³，心广体胖⁴，故君子必诚其意。
译文：曾子说：“一个人被众人注视，被众人指责，这是多么令人畏惧啊！”财富可以装饰房屋，品德可以修养身心，心胸宽广能体态安适，所以，品德高尚的人一定要意念真诚。
注释：¹曾子：曾参，孔子的弟子。²其：通“岂”，难道不。³富润屋，德润身：润，滋润，引申意为修饰、装饰。谓具有富贵可以使房屋华丽，具有道德足以修养身心。⁴心广体胖：胖，舒坦。安适舒泰。