仰止烂柯山，故人渺何许。行舟不可舣，回首重延伫。
仰止烂柯山，故人渺何许。行舟不可舣，回首重延伫。
凉风吹客衣，秋树湿残雨。多情双鹭鸶，翩翩向洲渚。
凉风吹客衣，秋树湿残雨。多情双鹭鸶，翩翩向洲渚。
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日落沧江晚，停桡问土风。
日落沧(cāng)江¹晚，停桡(ráo)问土风²。
译文：夕阳隐没苍茫的江水，天色已晚，停船探问当地乡俗土风。
注释：¹沧江：泛指江水。²土风：乡土歌谣或乐曲。
城临巴子国，台没汉王宫。
城临巴子国¹，台没汉王宫²。
译文：城楼面临着古代的子爵巴国，高台乃是那湮没的蜀汉王宫。
注释：¹巴子国：古国名。²汉王宫：指永安宫，蜀汉先主刘备卒于此。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
荒服仍周甸(diàn)¹，深山尚禹(yǔ)功²。
译文：这荒远地区仍属周朝的领域，深山里至今推崇大禹的丰功。
注释：¹周甸：周朝甸服之国，意指周朝的领域。²禹功：指夏禹治水的功绩。
岩悬青壁断，地险碧流通。
岩悬青壁¹断，地险碧流通。
译文：山岩陡峭好像青青墙壁中断，地势险峻下临清碧江水流通。
注释：¹青壁：青色的山壁。
古木生云际，归帆出雾中。
古木¹生云际²，归帆出雾中。
译文：高大的古树挺立在白云边上，归来的船帆出现在浓浓雾中。
注释：¹古木：一作“古树”。²云际：云中。言其高远。
川途去无限，客思坐何穷。
川途去无限，客思坐¹何穷。
译文：水行的旅途一去便无限遥远，旅客的愁思因此更无尽无穷。
注释：¹坐：因为。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在白帝城怀古，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同，陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关，而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗，而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言，即使最真诚的感情也会黯然失色，从而彻底破坏诗的情调。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
参考资料：
1、
王 岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：72-73
梦断漏悄。愁浓酒恼。宝枕生寒，翠屏向晓。门外谁扫残红。夜来风。
梦断漏悄¹。愁浓酒恼²。宝枕³生寒，翠屏⁴向晓⁵。门外谁扫残红⁶。夜来⁷风。
译文：从梦中醒来，听到滴漏微弱的声音，心头更笼罩上厚厚的忧愁，以至于想，酒既不能消愁，为什么昨晚竟喝了那么多。躺在床上，觉得枕头渐生寒意，朝霞初现，晨光洒在翠屏之上。门外，是谁在打扫昨夜凋落一地的花瓣？是自夜里就刮起来的风吧。
注释：¹漏悄：漏声渐止，指天将明。漏：即漏壶，古时用水计时之器。悄：轻声。²恼：忧虑，苦闷，因心情不好，连饮酒都使人不适，愁绪更浓。³宝枕：华美的枕头。⁴翠屏：青绿色的屏风，一说用翠羽装饰的屏风。⁵向晓：拂晓。⁶残红：指凋落的花瓣。⁷夜来：即指昨夜。
玉箫声断人何处。春又去。忍把归期负。此情此恨此际，拟托行云。问东君。
玉箫声断¹人何处。春又去²。忍³把归期负⁴。此情此恨此际，拟⁵托⁶行云⁷。问东君⁸。
译文：箫声已断，不知人在哪里。又是一年了，你怎么就忍心撇下我，一去不回！这样的情景，这样的恨，真的无法排遣，在这样的时刻，所爱的人究竟在哪里？看来只能是托付于行云，让它去问问将至的日神了。
注释：¹玉箫声断：谓吹箫人已去，即言丈夫亡故、音讯已断。²春又归：又是一年了。³忍：怎忍、岂忍的省略。犹含“狠心”之意。⁴负：背弃，违背。⁵拟：准备，打算。⁶托：托付，委托。⁷行云：流云。⁸东君：指太阳神，因太阳从东方升起，故称。后亦指代司春之神。
琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。
琪树¹罗三殿，金龙抱九关²。上清³真籍总群仙。朝拜五云⁴间。
译文：玉树分布于神仙居住的宫殿，龙形金铺首守护着天门。西王母居住的上清府有神仙名册，记载并统领群仙。群仙乘五色祥云前来朝拜。
注释：¹琪树：神话中的玉树。²九关：指九重天门。³上清：道家幻想的仙境，为三清境之一。⁴五云：五色的祥云。
昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞，重到汉皇家。
昨夜紫微诏(zhào)¹下。急唤天书使者。令赍(jī)²瑶检³降彤霞，重到汉皇家。
译文：昨夜天帝下诏书，紧急呼唤传递天书的使者，传令馈赠天书降下祥瑞的云霞，重新赐予汉黄家。
注释：¹紫薇诏：天帝的诏书。²赍：馈赠。³瑶检：此指天书。
批竹初攒耳，桃花未上身。
批竹¹初攒(cuán)耳²，桃花³未上身。
译文：马的如削尖的竹子的两只耳朵聚拢向上，身上还没露出鲜明的桃花斑纹。
注释：¹批竹：比喻马的耳朵如削尖的竹子。²攒耳：谓两只耳朵聚拢向上。³桃花：马的毛色状如桃花斑点。一说白毛红点的马谓之桃花马。桃花马也是一种良马。
他时须搅阵，牵去借将军。
他时须搅阵¹，牵去借²将军。
译文：但有朝一日需要它冲破敌人的阵营，把它牵去定能帮助将军建立功勋。
注释：¹搅阵：冲破敌人的阵营。²借：帮助。
纪渻子为王养斗鸡。
纪渻(shěng)子¹为王²养斗鸡。
译文：纪渻子为国王养斗鸡。
注释：¹纪渻子：纪姓，渻子名。²王：指齐王。
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”
译文：十天后（国王）问道：“鸡（训练）完了吗？”（纪渻子答）道：“没有，（它）还没本事却骄傲而自负。”已乎：练成了吗？虚：内心空虚而神态高傲，色厉内荏的样子。恃气：凭意气。
十日又问。曰：“未也，犹应响影。”
十日又问。曰：“未也，犹应响影。”
译文：十天后（国王）又问。（纪渻子答）道：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”
十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”
十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”
译文：十天后（国王）又问。（纪渻子答）道：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”
十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变¹矣，望之似木鸡矣，其德全²矣，异鸡³无敢应者，反走矣。”
译文：十天后（国王）又问。（纪渻子答）道：“差不多了。即使有鸡叫，（它）已经没有什么反应了，看上去就像一只木鸡，它的德性完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
注释：¹无变：没有变化。²德全：德行完备。³异鸡：其他的鸡。