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朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
朱熹¹，字元晦，一字仲晦，徽(huī)州婺(wù)源²人。父松字乔年。熹幼颖悟³，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅⁴，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡⁵，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
译文：朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告说:“这就是天。”朱熹问道：“天的颖面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书颖写道:“不能像这样去做就不能算作一个人!”他曾经和一群小孩子在沙颖玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地颖画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。在岀任泉州同安县主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问，他还下令禁止妇女出家当尼姑道士。
注释：¹朱熹：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。²徽州婺源：现在的江西婺源县。³悟：有悟性。⁴就傅：跟从老师读书。⁵贡于乡：参加乡贡考试。
淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳栗赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
淳熙五年，除知南康军¹。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政²，多所全活。讫(qì)事，奏乞依格推赏纳粟(sù)人³。间诣郡学，引进士子⁴与之讲论⁵。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾(bǐ)守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳栗赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅(zhú)其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
译文：淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹颖表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订《白鹿洞书院学规》，让学生们遵守。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮颖书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。(然而)又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇颖对王淮说:“朱熹政绩却是大有可观啊。”
注释：¹军：宋代行政区域之一，相当于现在的县。²讲求荒政：十分重视赈济灾荒的措施。讫事，奏乞依格推赏纳粟人：事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。⁴引进士子：召集学生。⁵讲论：讲学。
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜(lí)羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。
译文：朱熹在考中进士后的五十年里，外地做官只有二十七年(古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年)，在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常(需要)开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世颖广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》《论语》《孟子》《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。庆元二年，沈继祖任监察御史，颖书诬告朱熹，罗列了朱熹十大罪状，皇帝下诏免掉了朱熹的职务，也取消了朱熹的祠官俸禄，朱熹的学生蔡元定也被流放到道州，在地方官吏监管下居住。庆元四年，朱熹以自己快满七十岁为理由，申请退休。庆元五年，皇颖同意了他的请求。庆元六年，朱熹逝世，享年七十一岁。
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”
王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子¹鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩²犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父³，能作训辞⁴，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史⁵倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下⁶说⁷于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮⁸曰云⁹，连徒洲¹⁰，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛¹¹，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”
译文：（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？” 王孙圉：楚国大夫。
注释：¹赵简子：晋国执政。²白珩：楚国著名的佩玉。³观射父：楚国大夫。⁴训辞：指外交辞令。⁵左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。⁶上下：指天地。⁷说：同“悦”，古人观念，史官能和鬼神交往。⁸薮：多草的湖泽。⁹云：云梦泽，在今湖北。¹⁰徒洲：洲名。币帛：玉、马、皮、圭、璧、帛等物，古时都可以称为币。
“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
“圉闻国之宝，六而已：圣¹能制议²百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否³，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”
译文：“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
注释：¹圣：指通达事理者。²制议：谓安排妥当，使各得其宜。³臧否：吉凶。
王孙圉虽然生活在两千多年前，但他对于宝物的见解至今还给我们以深刻的启示。一个国家应该看重什么呢？是人才，是土地山水。因为古代认为某些玉石，乌龟，珠宝具有灵气，所以也被作为宝物，但是，纯粹是装饰品的白珩却不在宝物之列。所宝唯贤，是本文之主论。这就与赵简子形成鲜明的对照，简子看重的是佩玉，在外国使臣面前有意弄得叮当作响，想炫耀一番。文章前后照应，开头写赵简子“鸣玉以相”，最后以王孙圉认为这是“哗器之美”照应。文章结尾虽然没有写赵简子的反应，但我们读了王孙圉的一席话，完全可以想见其尴尬之状，是令人深思的。
天下不治，请陈佹诗：
天下不治，请陈佹诗¹：
译文：天下不太平，请让我呈献奇异愤激的诗。
注释：¹佹(guǐ)诗：奇异激愤的诗。
天地易位，四时易乡。
天地易位¹，四时易乡(xiàng)²。
译文：天地改变了位置，四季改变了次序。
注释：¹易位：改变了位置。²易乡：改变了方向。乡，同“向”。
列星殒坠，旦暮晦盲。
列星殒(yǔn)坠¹，旦暮晦(huì)盲²。
译文：日月星辰坠落，白昼夜晚昏暗不明。
注释：¹殒坠：坠落。殒，同“陨”。²晦盲：昏暗不明。
幽闇登昭，日月下藏。
幽闇(àn)¹时昭²，日月³下藏⁴。
译文：奸邪小人时上显要位置，光明的君子隐遁伏潜。
注释：¹幽闇：指奸邪小人。²时昭：时上显要的位置。³日月：指光明的君子。⁴下藏：下隐潜藏。
公正无私，反见从横。
公正无私，反见从横¹。
译文：公正无私，被诬为反复无常。
注释：¹从横：合纵连横，比喻反复无常。
志爱公利，重楼疏堂。
志爱公利，重楼疏堂¹。
译文：一心为民，被诬为已营造楼台。
注释：¹重楼疏堂：高大的楼房、宽敞的厅堂。
无私罪人，憼革贰兵。
无私罪人¹，憼(jǐng)²革³贰兵⁴。
译文：不因私怨而得罪了人，被诬为兴兵作乱。
注释：¹无私罪人：不因私怨而得罪了人，《荀子》杨倞注所谓“果于去恶也”。²憼：同“儆”，准备。³革：甲，指兵器。⁴戒兵，备兵。
道德纯备，谗口将将。
道德纯备，谗口将将¹。
译文：道德完美无瑕，却招来无尽的谗言。
注释：¹将将：通“锵锵”，聚集的样子。
仁人绌约，敖暴擅强。
仁人绌(chù)约¹，敖(áo)²暴擅强³。
译文：仁人君子遭罢黜穷困潦倒，傲慢暴虐的小人专横擅权。
注释：¹绌约：黜退，穷困。²敖：通“傲”。³擅强：专横。
天下幽险，恐失世英。
天下幽险¹，恐失世英。
译文：天下如此昏暗，恐怕要失去一代圣贤。
注释：¹幽险：昏暗、凶险。
螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。
螭(chī)龙¹为蝘(yǎn)蜓(tíng)²，鸱(chī)枭(xiāo)³为凤凰。
译文：把螭龙当作壁虎，把猫头鹰当作凤凰。
注释：¹螭龙：传说中的蛟龙。²蝘蜒：壁虎。³鸱枭：猫头鹰。
比干见刳，孔子拘匡。
比干¹见刳(kū)²，孔子拘匡³。
译文：比干进谏纣王，被剖腹取心，孔子被围困在匡地。
注释：¹比干：商纣的叔父，进谏纣王，被剖腹取心。²刳：破开挖空。³匡：古地名，在今河北省长垣县，孔子曾在这里被匡人包围。
昭昭乎其知之明也，拂乎其遇时之不详也。
昭昭乎其知之明也，拂¹乎其遇时之不详也。
译文：他们的智慧多么光辉，志向不能实现是因为时代不吉祥。
注释：¹拂：违背。
郁郁乎其欲礼义之大行也，闇乎天下之晦盲也。
郁郁¹乎其欲礼义之大行也，闇乎天下之晦盲也。
译文：要实行的礼义多么光辉灿烂，但天下云一片黑暗。
注释：¹郁郁：文彩很盛的样子。按：此句“郁郁”二字原与上句“拂”字互易，今据《荀子》杨倞注改。
皓天不复，忧无疆也。
皓(hào)¹天不复²，忧无疆也。
译文：莽莽天宇不复光明，忧心忡忡无边无疆。
注释：¹皓：光明。²复：返。
千岁必反，古之常也。
千岁必反¹，古之常也。
译文：长久的动乱之后就会回归太平，这天理恒久不变。
注释：¹千岁必反：谓乱久必治。
弟子勉学，天不忘也。
弟子勉学，天不忘也。
译文：弟子们一定要努力学习，上天一定不会把我们遗忘。
圣人共手，时几将矣。
圣人共手，时几¹将²矣。
译文：圣人请暂且拱手等候，好时机却将到来。
注释：¹几：近。²将：行，到来。
与愚以疑，愿闻反辞。
与愚以疑¹，愿闻反辞²。
译文：我说的话可能让人难以相信，请让我反复陈说我的想法。
注释：¹与愚以疑：我讲了愚蠢的话让您疑惑。²反辞：反复叙说之辞，犹《楚辞》中的“乱曰”，即下文的“小歌”。
其小歌曰：念彼远方，何其塞矣。
其小歌曰：念彼远方¹，何其塞²矣。
译文：那道小歌这样唱道：我心中怀念着远方，那里的道路是多么闭塞。
注释：¹远方：指楚国。俞樾说：“不敢斥言楚国，故姑托远方言之。”²塞：蔽塞。
仁人绌约，暴人衍矣。
仁人绌约，暴人衍(yǎn)¹矣。
译文：仁人君子遭罢黜穷困潦倒，暴虐之人却数不胜数。
忠臣危殆，谗人服矣。
忠臣危殆(dài)¹，谗人服²矣。
译文：忠臣义士危在旦夕，奸佞小人志得意满。
注释：¹危殆：危险。²服：用。
琁玉瑶珠，不知佩也。
琁¹玉瑶珠，不知佩也。
译文：珍贵的美玉和珠宝，不知道佩戴。
注释：¹琁：同“璇”，美玉。
襍布与锦，不知异也。
襍(zá)布与锦，不知异也。
译文：精布和锦缎，不知道它们的区别。
闾娵子奢，莫之媒也。
闾(lǘ)娵(jū)¹子奢²，莫之媒也。
译文：俊美的闾娵和子奢，没有人为他们做媒。
注释：¹闾娵：战国时魏国美女。²子奢：当为“子都”，春秋时郑国美男子。
嫫母力父，是之喜也。
嫫(mó)母¹力父²，是之喜也³。
译文：丑陋的嫫母和力父，却是人们喜欢的对象。
注释：¹嫫母：传说是黄帝时的丑女。²力父：未详，可能是丑男子。³是之喜也：能够受人喜欢。
以盲为明，以聋为聪；
以盲为明，以聋为聪；
译文：将眼盲当作目光敏锐，将耳聋当作听力超卓。
以危为安，以吉为凶。
以危为安，以吉为凶。
译文：将危险当作安全，将吉祥当作灾祸。
呜呼上天！曷维其同。
呜呼上天！曷维其同¹。
译文：上天啊，怎么能和这些人同道！
注释：¹曷维其同：怎么能和这些人同道。
《佹诗》见于《荀子·赋篇》。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋，后附《佹诗》。
关于五篇赋同《佹诗》的关系，前人争议颇多，或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋，或以为《佹诗》独立成篇，与前五篇不类，或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗。我们认为，《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品：前半五首是讔，作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时；后半为赋，作于其初次适楚、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，与“乱辞”的性质相同，当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇。 《佹诗》创作的时代背景，《战国策》上有明确记载：齐滑王末年，荀卿因上书齐相不被采纳，遂南适楚，客于春申君。由于谗人的离间，荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久，春申君又使人请荀卿返楚，于是荀卿为书谢春申君，信末附诗一首。《战国策·楚策四》所录送春申君的诗，正是这首《佹诗》的“小歌”，只是《楚策》系节录，略去了头六句，个别字句略有不同而已。可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的。
诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序，令人可怖的情景。
接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子为例，说明圣哲遇时不祥，古今一律，是规律性的社会现象。但作者又坚信，物极必反，正义必将战胜邪恶，光明的天空必将呈现于人间。
“小歌”部分，对前文所讲之意反覆叙说，饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者，揭露他们是非颠倒、黑白不分，“以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶”。作者的谢绝之意，表露无遗，而寄意遥深，盖人穷反本也。
写法上，比兴象征手法运用成熟而得体，意象生动，情感直率而真挚。句式整齐划一，读来朗朗上口，既有回环往复、整齐和谐之美，又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此，它是荀子赋中最有艺术价值的作品。
朱熹《楚辞后语》收录了这首诗，并为叙说，盖亦取其“出于幽忧穷蹙，怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》：“词甚切激，殆不下于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎？”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。
五月红莲繁盛时，隼旆同赏郡南池。
五月红莲繁盛时，隼(sǔn)旆(pèi)¹同赏郡南池²。
注释：¹隼旆：绘有隼（一种鸟）的旗帜，后用以指地方长官。²南池：地名，位于永州城南的一处游览胜地。
额名旧载零陵志，碑字新镌子厚诗。
额名旧载零陵志，碑字新镌子厚诗。
采药衔杯愁满满，折花行令笑迟迟。
采药衔(xián)杯¹愁满满，折花行令笑志志。
注释：¹采药衔杯：折花行令饮酒。采药：采摘芍药。“采药”与下句的“折花”同义。药：芍药的简称。衔杯：即饮酒。
明年岁熟歌声稳，伴醉清香宛是谁？
明年岁熟歌声稳，伴醉清香宛是谁？
陶弼一生在外做官，这是他回到故乡，与当时的永州知府一同游宴南池后所写的一首纪游诗，诗中写景纪游笔调轻松，表现出封建士大夫的闲适心境。
当九秋之凄清，见一鹗之直上。以雄才为己任，横杀气而独往。梢梢劲翮，肃肃逸响；杳不可追，俊无留赏。彼何乡之性命，碎今日之指掌。伊鸷鸟之累百，敢同年而争长？此雕之大略也。
当九秋¹之凄清，见一鹗(è)²之直上。以雄才为己任，横³杀气⁴而独往。梢梢⁵劲翮(hé)⁶，肃肃⁷逸响；杳(yǎo)⁸不可追，俊无留赏⁹。彼何乡之性命，碎今日之指掌。伊鸷(zhì)鸟¹⁰之累百，敢同年而争长？此雕之大略也。
译文：正当凄凉冷清的深秋时节，一只大雕冲天而上。它自负材具非凡，横穿寒秋独来独往。劲健的毛羽，发出肃肃的声响，刹那间便远得看不见，踪影难寻，动作迅捷神速，使人无暇细看。那个不知何处的生命，今日碎裂在它的指掌。那些鸷鸟即使数以百计，岂敢与它同日而语，一争雄长？这是的大致情况。
注释：¹九秋：九月之秋。²鹗：雕。³横：充满。⁴杀气：秋天肃杀之气。⁵梢梢：象声词，形容雕翅掠空的声音。⁶翮：羽茎。⁷肃肃：象声词。⁸杳：飘忽不见踪影的样子。⁹俊无留赏：形容雕动作迅捷神速，使人无暇细看。¹⁰鸷鸟：猛禽。
若乃虞人之所得也，必以气禀玄冥，阴秉甲子；河海荡潏，风云乱起；雪冱山阴，冰缠树死。迷向背于八极，绝飞走于万里。朝无所充肠，夕违其所止；颇愁呼而蹭蹬，信求食而依倚。用此时而椓杙，待弋者而纲纪；表狎羽而潜窥，顺雄姿之所拟。欻捷来于森木，固先系于利觜；解腾攫而竦神，开网罗而有喜。献禽之课，数备而已。
若乃虞(yú)人¹之所得也，必以气禀玄冥²，阴秉甲子³；河海荡潏(yù)⁴，风云乱起；雪冱(hù)⁵山阴，冰缠树死。迷向背⁶于八极，绝飞走⁷于万里。朝无所充肠，夕违⁸其所止；颇愁呼而蹭蹬⁹，信求食而依倚¹⁰。用此时而椓(zhuó)杙(yì)¹¹，待弋(yì)者¹²而纲纪¹³；表狎(xiá)羽¹⁴而潜窥，顺雄姿之所拟¹⁵。欻(xū)捷¹⁶来于森木，固先系于利觜(zī)¹⁷；解腾攫(jué)¹⁸而竦(sǒng)神¹⁹，开网罗而有喜。献禽之课²⁰，数备而已。
译文：如果虞人要捕捉大雕，须在寒冷的严冬时节，阴气随着岁时而至。河海汹涌，风云四起，大雪封闭，群山暗晦，层冰纠结，树木冻死。大雕迷失了方向，停止了万里高飞。白天没有食物充饥，夜晚找不到原来的住地。困顿得只能凄厉呼叫，觅取食物确实要有凭依。在这个时候打桩设网，待大雕到来以罗网捕取。放出驯化的鸟儿并暗中窥探，顺应着雕的动意。大雕迅捷地飞出丛林，先用利嘴袭击。虞人见雕腾跃飞扑而神情激切，打开罗网而心中欢喜。献纳珍禽的赋税，数目足够才能完毕。
注释：¹虞人：古代掌管山泽、苑圃、田猎的官，负责驯养猛禽。²玄冥：玄冥是孟冬之神，气禀玄冥意为禀受冬神的寒气。³阴秉甲子：一年中的阴寒季节。甲子指日期。⁴荡潏：汹溃起伏。⁵冱：冻结。⁶迷向背：分不清南北阴阳。⁷绝飞走：飞禽走兽绝迹。⁸违：离开，错过。⁹蹭蹬：困顿。¹⁰依倚：徘徊不去。¹¹椓杙：捶钉小木桩，用于张网捕雕。¹²弋者：猎人。¹³纲纪：结网。¹⁴表狎羽：设置诱饵。狎羽，驯养狎熟的禽鸟。¹⁵拟：预定，预计。¹⁶欻捷：迅捷。¹⁷觜：鸟喙。¹⁸腾攫：雕落网后挣扎挠抓之态。¹⁹竦神：敬畏，神情肃然。²⁰课：赋税。
及乎闽隶受之也，则择其清质，列在周垣；挥拘挛之掣曳，挫豪梗之飞翻。识畋游之所使，登马上而孤骞。然后缀以珠饰，呈于至尊。抟风枪累，用壮旌门。乘舆或幸别馆、猎平原，寒芜空阔，霜仗喧繁。观其夹翠华而上下，卷毛血之崩奔；随意气而电落，引尘沙而昼昏。豁堵墙之荣观，弃功效而不论。斯亦足重也。
及乎闽隶¹受之也，则择其清质²，列在周垣(yuán)³；挥拘挛(luán)⁴之掣(chè)曳(yè)⁵，挫豪梗⁶之飞翻。识畋(tián)游⁷之所使，登马上而孤骞(qiān)⁸。然后缀以珠饰，呈于至尊⁹。抟(tuán)风¹⁰枪累¹¹，用壮旌(jīng)门¹²。乘舆(yú)¹³或幸别馆、猎平原，寒芜空阔，霜仗¹⁴喧繁。观其夹翠华¹⁵而上下，卷毛血¹⁶之崩奔¹⁷；随意气而电落，引¹⁸尘沙而昼昏。豁¹⁹堵墙²⁰之荣观²¹，弃功效而不论。斯亦足重也。
译文：等到养鸟官闽隶接收了雕，则拣选其中仪态清俊者，置放皇家苑圊。闽隶牵动拘系它的绳索，剪束它赖以翻飞的劲羽，直到游猎时懂得听从使唤，然后置之马背，让它独自飞翔。再用珠玉加以装饰，呈献给皇帝。让它从枪剑丛中乘风直上，在猎场施展威风。天子车驾或是抵达行宫，射猎原野，深秋的草地空旷无边，鲜明的仪仗队喧腾不止，只见大雕环绕旌旗忽上忽下，猎物毛羽飘洒，鲜血崩流。大雕惬意地闪电似的落下，卷起漫天尘沙，白昼也显得昏暗。它无意于万众围观的荣耀，舍弃功劳而不愿称道，这也是值得称道的。
注释：¹闽隶：官名，掌役畜养鸟。²清质：形态清秀。³周垣：设在宫殿外围的机构，这里指皇家苑囿。⁴拘挛：痉挛，抽搐。⁵掣曳：牵引。⁶豪梗：豪放倔强。⁷畋遂：打猎、郊游。⁸孤骞：离傲的样子。⁹至尊：皇帝。¹⁰抟风：乘风而上。¹¹枪累：篱笆。¹²旌门：皇帝出游，旌旗排列如门，称旌门。¹³乘舆：皇帝的车驾。¹⁴霜仗：如霜雪一般发亮的仪仗。¹⁵翠华：翠羽装饰的旗帜。¹⁶毛血：被雕击杀的鸟兽的毛与血。¹⁷崩奔：四散纷飞。¹⁸引：卷起，带起。¹⁹豁：开，冲开。²⁰堵墙：围观的人群像堵墙一样。²¹荣观：荣耀壮观的景象。
至如千年孽狐，三窟狡兔；恃古冢之荆棘，饱荒城之霜露。回惑我往来，趑趄我场圃。虽有青骹载角，白鼻如瓠；蹙奔蹄而俯临，飞迅翼而遐寓。而料全于果，见迫宁遽；屡揽之而颖脱，便有若于神助。是以哓哮其音，飒爽其虑；续下鞲而缭绕，尚投迹而容与。奋威逐北，施巧无据；方蹉跎而就擒，亦造次而难去。一奇卒获，百胜昭著。夙昔多端，萧条何处。斯又足称也。
至如千年孽(niè)狐，三窟狡兔；恃古冢之荆棘，饱荒城之霜露。回惑¹我往来，趑(zī)趄(jū)²我场圃(pǔ)³。虽有青骹(qiāo)⁴载角，白鼻如瓠(hù)⁵；蹙(cù)⁶奔蹄而俯临，飞迅翼而遐寓⁷。而料全于果，见迫宁遽(jù)⁸；屡揽之而颖脱，便有若于神助。是以哓(xiāo)哮(xiāo)⁹其音，飒(sà)爽其虑¹⁰；续¹¹下鞲(gōu)而缭绕¹²，尚投迹¹³而容与¹⁴。奋威逐北，施巧无据；方蹉(cuō)跎( tuó)¹⁵而就擒，亦造次¹⁶而难去。一奇卒获，百胜昭著。夙(sù)昔多端，萧条何处。斯又足称也。
译文：至于多年妖狐，具备三个巢穴的狡兔，倚仗着古墓上荆棘丛生，饱餐废墟的露水，迷惑往来行人，徘徊在人家园地。虽然青胫之鹰爪上套着骨角，白鼻之鹰肥如葫芦，时而迫近狂奔的野兽俯视，时而展翅迅飞而远瞩。尽管预料稳操胜券，发觉逼近猎物岂能有所畏惧，但是屡屡抓取都被逃脱，就像它们有神帮助。于是大雕放声长鸣，振奋精神，接着离开臂鞲缭绕腾空，却盘旋不下，仍然神态安闲。尔后奋起神威追逐逃敌，旋展巧技而无需凭依。奔亡者刚一失足就被擒捉，仓促之下难以逃离。一施奇巧突然抓获猎物，连连取胜功绩显赫。妖狐狡兔往日机诈多端，今日寂寞凄凉又在何地。这又是值得称道的。
注释：¹回惑：迷惑。²趑趄：犹豫不前。³场圃：打场种菜的地。⁴骹：指胫骨下段。⁵瓠：指瓠籽。⁶蹙：踢。⁷遐寓：从远处望。⁸遽：窘迫。⁹哓哮：凄厉的叫声。¹⁰飒爽其虑：神情矫健。¹¹续：接着。¹²缭绕：盘旋。¹³投迹：止步不前。¹⁴容与：从容。¹⁵蹉跎：失足，摔倒。¹⁶造次：仓猝。
尔其鸧鸹凫鶂之伦，莫益于物，空生此身。联拳拾穗，长大如人。肉多奚有，味乃不珍。轻鹰隼而自若，托鸿鹄而为邻。彼壮夫之慷慨，假强敌而逡巡。拉先鸣之异者，及将起而遄臻。忽隔天路，终辞水滨。宁掩群而尽取，且快意而惊新。此又一时之俊也。
尔其鸧(cāng)鸹(guā)凫(fú)鶂(yì)¹之伦，莫益于物，空生此身。联拳²拾穗，长大如人。肉多奚有，味乃不珍。轻鹰隼而自若，托鸿鹄而为邻。彼壮夫之慷慨，假强敌而逡(qūn)巡³。拉先鸣之异者⁴，及将起而遄(chuán)臻(zhēn)⁵。忽隔天路，终辞水滨。宁掩群⁶而尽取，且快意而惊新⁷。此又一时之俊也。
译文：那些鸽鸹、野鹏，水鹏一伙飞禽，无益于事物，徒有躯体，俯啄遗穗，体大如人，肉多有什么用处，味道不值得珍贵。它们轻视鹰隼而神态自若，依托大雁结为近邻。它们如同壮士一样意气激昂，却远离强敌止步不前。大雕意欲摧折其中首先呜叫的特异者，刚刚飞起就迅速到达，忽然又远飞天外，终于离开水边。岂是袭击群鸟而尽数捕获，不过是暂求快意以惊奇动人。这又是一时的美事。
注释：¹鸺鸹凫鶂：几种禽鸟的名称。²联拳：一个接一个的样子。³逡巡：迟疑不前。⁴拉先鸣之异者：攻击首先鸣叫的凡鸟。拉：摧折。⁵遄臻：迅速跑掉。⁶掩群：一网打尽。⁷快意而惊新：因新奇刺激而感快意。
夫其降精于金，立骨如铁；目通于脑，筋入于节。架轩楹之上，纯漆光芒；掣梁栋之间，寒风凛冽。虽趾蹻千变，林岭万穴；击丛薄之不开，突杈丫而皆折，此又有触邪之义也。
夫其降精于金¹，立骨如铁；目通于脑²，筋入于节³。架轩楹(yíng)之上，纯漆光芒；掣梁栋之间，寒风凛冽。虽趾蹻(qiāo)⁴千变，林岭万穴；击丛薄⁵之不开，突杈丫而皆折，此又有触邪之义也。
译文：雕是金的精灵降世，骨头像钢铁铸成，眼睛与大脑相通，长筋直入骨节，落在高高的柱子上，纯黑如漆，乌光闪亮；腾跃在梁柱之间，寒风凛冽。脚趾千般移动，遍及林间岭上万孔洞穴，扑击久久封闭的林莽，触及树木权而全都折断，又有着冲击邪恶的意义。
注释：¹降精于金：是说雕是五行中金气之精华的化身。傅玄《鹰赋》：“受金刚之纯精。”²目通于脑：写雕眼之有神。³筋入于节：写雕爪之劲健。⁴趾蹻：踪迹。趾，脚趾；蹻，草鞋。⁵丛薄：草木丛生之处。
久而服勤，是可呀畏。必使乌攫之党，罢钞盗而潜飞；枭怪之群，想英灵而遽坠。岂比乎？虚陈其力，叨窃其位，等摩天而自安，与抢榆而无事者矣？
久而服勤，是可呀畏¹。必使乌攫(jué)²之党，罢钞盗³而潜飞；枭(xiāo)怪⁴之群，想英灵而遽坠。岂比乎？虚陈其力，叨窃其位，等摩天而自安，与抢榆而无事者矣？
译文：大雕长期服事辛劳，可使众鸟畏服。一定能让乌鸦一伙强取豪夺之徒，停止抢掠而偷偷飞走；枭一类怪异之辈，想到它的非凡气概就立即坠落。岂能和那些空自施展力量，徒然占据高位，一样摩云高飞却只求自我安适的黄鹄、以及只能突过榆树而无所事事的学鸩相提并论呢？
注释：¹呀畏：赞叹敬畏。呀，一作“吁”。²乌攫：乌鸦一类的鸟。³钞盗：抄掠。⁴枭怪：猫头鹰之类。
故不见其用也。则晨飞绝壑，暮起长汀；来虽自负，去若无形。置巢嶻嵲，养子青冥。倏尔年岁，茫然阙庭。莫试钩爪，空回斗星。众雏傥割鲜于金殿，此鸟已将老于岩扃。
故不见其用也。则晨飞绝壑，暮起长汀；来虽自负，去若无形。置巢嶻(jié)嵲(niè)，养子青冥。倏(shū)尔年岁，茫然阙(què)庭¹。莫试钩爪，空回斗星。众雏傥(tǎng)割鲜²于金殿，此鸟已将老于岩扃(jiōng)³。
译文：所以，它如果不被重用，白天就翱翔在险峻的山谷，晚上就停立在长长的江岸。来时虽然自视甚高，离去时又好像没有形迹。在高高的山崖上安置巢窝，在高空抚育子孙。时间飞逝，朝廷遥远，不能一用钩抓，一任斗转星移。许多小鸟在金殿分食鲜肉，而大雕却已老死在山窟。
注释：¹阙庭：宫廷。²割鲜：分割美味。³岩扃：山洞。
这篇赋先总述雕“以雄才为己任”，展示了骠悍骁勇的雄姿；接着笔锋一转，插叙捕雕的情景和驯雕的过程；然后叙雕“奋威逐北”之令人称羡、使异类震惊之杰出本领及其敢于“触邪”的刚正气质；结尾写雕“不见用”而飘然远逝，在自伤怀才被弃的坎坷命运中，对“虚陈其力，叨窃其位”的昏庸官僚进行了嘲讽。全赋借雕自况，吐露怀抱，章法谨严。
全篇可分为八层。
第一层以写实之笔略述雕之俊异，喻士之负有雄才。“当九秋之凄清，见一鹗之直上。以雄才为己任，横杀气而独往。梢梢劲翮，肃肃逸响；杳不可追，俊无留赏。”开篇寥寥数语，便勾画出一幅勇悍绝伦的雕像图。
第二层借言取雕于“愁呼”，“蹭蹬”之时，暗喻取士当于困顿窘迫之际。
第三层言雕先调习而后可试，喻得士当先养而后可用。
第四层以雕可逐灭孽狐、狡兔，喻负有奇才之士方能剪除国之巨奸。
第五层言雕不击凡鸟，喻土不与庸才之人争能。
第六层借雕以强健之力勇于触邪，喻士以凛然正气敢于斥奸。“夫其降精于金，立骨如铁；目通于脑，筋入于节。架轩楹之上，纯漆光芒；掣梁栋之间，寒风凛冽。”赋中短短片言，又再展雕之威凛神韵，令人叹止。
第七层言有雕之飞翔，而枭怪之鸟藏匿，喻正人之士得用而小人之奸必去。
第八层借离不得识终将茫然而去，喻士不得用必悲伤潜身。
全赋一波三折，深沉雄浑，悲壮激昂，写雕言己，喻志抒情，铺写详尽而章法井然，描绘生动而形神毕现，从观雕、得雕、试雕、任雕及弃雕之中，尽言取士之法，育人之道，任才之效，笔力苍劲，精神悲壮，在结构、排布上，留有明显的雕琢痕迹，在语言上避免模仿汉赋那种呆板句式，而以散文的笔法御领全篇，句式或四四相俳，或六六成偶，灵活舒展，在骈丽之中，又寓古文之气，虽有雕琢之笔，却又绝不失风骨之力，毫无靡繁之气，读来使人为之振奋。
此外，此赋全篇俱属比喻。正是这种比喻，形成此赋的结构独特性，即不像作者的三大礼赋那样，模仿汉赋，铺陈名物，而是着墨于雕，立意于志，以意御文，层层相扣，段段紧关，结构严谨简练，一气呵成。
参考资料：
1、
李穆南，郄智毅，刘金玲 主编．历代名赋．北京：中国环境科学出版社；学苑音像出版社，2006年：161-166
2、
田兆民．历代名赋译释．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1995年06月第1版：1191-1201