僧房几载如禅定，州序今来以义居。直道褐衣犹胜锦，枉身牢鼎不如蔬。
僧房几载如禅定，州序今来以义居。直道褐衣犹胜锦，枉身牢鼎不如蔬。
何心敢冀浆先馈，无善兼令岁有馀。最是学文方自讼，只堪把笔教儿书。
何心敢冀浆先馈，无善兼令岁有馀。最是学文方自讼，只堪把笔教儿书。
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炉峰绝顶，复岫回峦，斗耸相乱。千丈岩陬牙横梧，两石不相接者丈许，俯身下视，足震慑不得前。王文成少年曾趵而过，人服其胆。余叔尔蕴以毡裹体，缒而下。余挟二樵子，从壑底搲而上，可谓痴绝。
炉峰绝顶，复岫(xiù)回峦¹，斗耸²相乱。千丈岩陬(zōu)牙³横梧，两石不相接者丈许，俯身下视，足震慑(shè)不得前。王文成⁴少年曾趵(bào)⁵而过，人服其胆。余叔尔蕴(yùn)⁶以毡(zhān)裹体，缒(zhuì)⁷而下。余挟二樵(qiáo)子，从壑(hè)底搲(wā)⁸而上，可谓痴绝。
译文：在香炉峰的山巅，山峰蜿蜒起伏，岩石崎岖交错，两块不接的石头之间距离有一丈多，俯身往下看，绝壁陡峭，让人望而却步。年少时，王守仁曾勇敢地跳过这段距离，让人佩服他的胆量。而我叔叔张尔蕴则裹着毡子，身上系着绳子放下去，我和两个樵夫只好从谷底攀援而上找他，这种方法可俯说是非常愚笨了。
注释：¹复岫回峦：犹重山叠嶂。²斗耸：陡峭高耸。³陬牙：山崖突出处。陬，角落。⁴王文成：王守仁，字伯安，号阳明，绍兴余姚人，明中叶名臣，心学大师，卒谥文成。⁵趵：跳跃。⁶尔蕴：张烨芳，字尔蕴，号七磐，张岱从叔。性豪奢，广交游，筑室炉峰，日游城市，夜必往山宿。⁷缒：悬绳而下。⁸搲：牵挽。
丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：“少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也；且虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠上山亦看月耶？”语亦有理，四人踞坐金简石上。是日，月政望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嘄呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎䩺刀木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。
丁卯(mǎo)¹四月，余读书天瓦庵(ān)²，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：“少需³之，俟(sì)月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也；且虎亦有道，夜则下山觅(mì)豚(tún)犬食耳，渠⁴上山亦看月耶？”语亦有理，四人踞(jù)坐金简石⁵上。是日，月政⁶望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嘄(jiào)⁷呼，乃余苍头⁸同山僧七八人，持火燎(liǎo)䩺(wēng)⁹刀木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖(yè)下之。
译文：天启七年四月，我在天瓦庵读书，午后同三位朋友登上绝顶看落日。其中一位朋友说：“我们稍等一下，等月亮出来再走，这样的机会千载难逢，纵然遇到老虎，也是命中注定了。况且虎亦有虎道，夜晚才会下山寻找猪狗作为食物，它难道也会上山看月亮吗？”这话讲得也有道理。于是我们四人盘坐在石头上。当晚正是农历十五月圆之夜，日落月升，月光之下山中草木熠熠发光，让人心胆生寒。皎洁的月光照亮道路，我们拄着拐杖相互搀扶着下山。没走几步，半山腰便传来喊叫声，原来是我家老仆同七八个山僧拿着火燎、短刀、木棍来找我，担心我们这些人遇到老虎或者迷路了，就沿途叫喊着。我边回应他边奔跑过去找他，并相互搀扶着下山。
注释：¹丁卯：天启七年（年）。²天瓦庵：即天瓦山房，在香炉峰附近。³需：等待。⁴渠：他。⁵金简石：相传香炉峰旁宛委山上有盘石，石上有金简青玉古字。后世据传说指为金简石。⁶政：通“正”。⁷嘄：呼叫。⁸苍头：仆人。⁹䩺：刀鞘。
次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。
次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎(liǎo)数十把，大盗百余人，过张公岭¹，不知出何地？”吾辈匿(nì)笑不之语。谢灵运开山临澥(xiè)²，从者数百人，太守王琇(xiù)惊骇(hài)，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚(fù)献太守，亦幸矣。
译文：第二天，山后有人传言：“昨晚更定时分，有几十个火把，一百多名大盗，经过张公岭，不知从哪里来的？”我们都偷笑不说话。谢灵运曾经带着几百人在靠近陆地的海湾边开山，太守王琇俯为是山贼，心神不宁，直到知道是谢灵运才平静下来。我们当夜没有被误当山贼绑着献给太守，也是庆幸不已。
注释：¹张公岭：又称阳和岭，在绍兴市南五里。²澥：渤澥，大海。
非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
非国而曰灭，重夏阳也。虞¹无师，其曰师，何也？以其先晋²，不可以不言师³也。其先晋何也？为主乎灭夏阳⁴也。夏阳者，虞、虢⁵之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举⁶矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公⁷欲伐虢，荀息⁸曰：“君何不以屈⁹产之乘(shèng)¹⁰、垂棘¹¹之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府¹²，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇¹³存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹¹⁴。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿¹⁵加长(zhǎng)¹⁶矣。”
译文：不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
注释：¹虞：周文王时就已建立的姬姓小国，在今山西省平陆县北。²晋：西周始封姬姓国，晋献公时都于绛（今山西省翼城县东南）。³师：可泛指军队，也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》：“师旅有制。”五百人为旅，五旅为师。下面传文说“虞无师”，就是专指二千五百人的军队编制。⁴夏阳：虢邑，在今山西省平陆县东北约三十五里。《左传》作下阳，因另有上阳，以作下阳为是。夏、下同音通假。⁵虢：周初始封姬姓国，有东、西、北虢之分，东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢，占地当今河南三门峡和山西平陆一带，建都上阳（今河南陕县李家窑村）。⁶举：攻克，占领。⁷晋献公：名诡诸，晋武公之子，在位二十六年。在此期间伐灭了周围一些小国，为其子晋文公称霸打下了基础。据《史记·晋世家》，晋献公伐虢的借口是虢国在晋国内乱中支持了他先君的政敌。⁸荀息：晋献公最亲信的大夫，食邑于荀，亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政，献公死后在宫廷政变中为里克所杀。⁹屈：即北屈，晋地名，在今山西省吉县东北。¹⁰乘：古以一车四马称为一乘。这里专指马。¹¹垂棘：晋地名，在今山西省潞城县北。¹²府：古时国家收藏财物、文书的地方。¹³宫之奇：虞大夫，刘向《说苑·尊贤》说：“虞有宫之奇，晋献公为之终死不寐。”¹⁴曹：西周始封姬姓国，都陶丘（今山东省定陶县西南）。¹⁵马齿：马每岁增生一齿。¹⁶加长：增添。
前658年（鲁僖公二年），晋献公准备伐虢。虞国地处晋、虢之间，若绕道则受阻于中条山。献公听从荀息之计，以重礼贿虞君，借道伐虢。虞、虢都是小国，虞贤臣宫之奇看出晋国居心不良，有各个击破、一箭双雕的用意，劝谏虞君不要上当。虞君不但不听，而且自告奋勇愿出兵开路打头阵，帮助晋国攻下了虢邑夏阳。这以后的事，《谷梁传》所述与《左传》有点不同。《谷梁传》以为晋国当年就灭了虢国，五年以后又灭虞。《左传》则以为晋拿下下阳（即夏阳）以后仅作为据点，未即灭虢。三年以后，晋师再次假道虞国，挥军南下，灭了虢国，还师途中把虞国也灭了。虞君终于做了俘虏。
昔在九江上，遥望九华峰。
昔在九江上，遥望九华峰。
译文：我以前荡舟于九江之上时，遥遥望见过九华山峰。
注释：韦仲堪：李白好友，时任青阳县令。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。
天河挂绿水，秀出九芙蓉。
译文：瀑布犹如天河倾泻碧水，山峰宛如秀丽摇曳的九朵芙蓉。
我欲一挥手，谁人可相从。
我欲一挥手，谁人可相从。
译文：我想挥手招人，谁能够与我相伴相游？
君为东道主，于此卧云松。
君为东道主，于此卧云¹松。
译文：你是此地东道主，却像神仙一样躺卧云松。
注释：¹卧云：指隐居。
棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。
棠(táng)梨¹花开社²酒浓，南村北村鼓冬冬。
译文：棠梨花儿开了，社酒已酿得浓浓，四面的村子里，到处是鼓声冬冬。
注释：¹棠梨：蔷薇科，落叶乔木，春天开花，白色。²社：此指社日，古代祭拜社神（土地神）的节日，分春秋两社。
且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农。
且祈(qí)麦熟得饱饭，敢鼓¹谷贱复伤农²。
译文：只求麦子熟了，能吃上几顿饱饭，又怎敢议论，说谷价贱了会伤我田农！
注释：¹敢鼓：岂敢鼓。²谷贱伤农：指丰年米多，商人压低米价，农民们因此受到损失。
崖州万里窜酷吏，湖南几时起卧龙？
崖州¹万里窜(cuàn)²酷吏(lì)³，湖南⁴几时起卧龙⁵？
译文：如今酷吏曹泳被放逐到万里外的崖州去了，可湖南张浚什么时候才能被再度起用？
注释：¹崖州：宋代辖境相当今广东崖县等地，治所在宁远（今崖县崖城镇）。²窜：放逐。³酷吏：指秦桧死党酷吏曹泳。⁴湖南：宋代荆湖南路的简称，今属湖南。⁵卧龙：本指三国时蜀相诸葛亮，这里借指宋抗金名将张浚。
但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。
但愿诸贤集廊庙¹，书生²穷死胜侯封³。
译文：只愿有众多的忠臣贤士云集在朝廷，我这书生便是穷困而死，也胜过侯王升封！
注释：¹廊庙：庙堂，指朝廷。²书生：陆游自指。³侯封：封侯。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景像，继而又用“社酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法，是古代诗人常用的艺术手法。
参考资料：
1、
张惠荣．陆游诗词选析：江苏人民出版社，1980：2-3
木落风高万壑哀，山川纵目一登台。
木落风高万壑(hè)¹哀，山川纵目一登台。
译文：登上高台，纵目四望，远处的高山，风在高处刮着，树叶凋零，千山万壑一片衰败。
注释：¹万壑：形容峰峦、山谷极多。
夕阳满地渔樵散，秋水连天鸿雁来。
夕阳满地渔樵(qiáo)散，秋水连天鸿雁来。
译文：夕阳的余晖洒在地上，渔人和樵夫都已归家；秋水与长天连成一片，鸿雁从远处飞来了。
白发无情淹岁月，黄花有意照樽罍。
白发无情淹岁月，黄花有意照樽(zūn)罍(léi)¹。
译文：无情的白发淹没了流逝的岁月，多情的黄花映照酒杯，我只有借酒浇灭愁绪。
注释：¹樽罍：酒杯。
西园公子虚陈迹，词客于今说爱才。
西园¹公子虚陈迹，词客于今说爱才。
译文：西园荒芜，曹氏父子早已不在，如今的文人词客仍然谈论着他们爱才的故事。
注释：¹西园：位于河北临漳，为三国曹操所建，常召曹植、陈琳等文士在此吟诗宴游。