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子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”《论语》
子曰：“富¹与贵²，是人之所欲³也，不以⁴其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶⁵也，不以其道⁶得之，不去⁷也。”《论语》
译文：孔子说：“富贵和显贵，这是人人都想要得到的；但是如果不用正当的手段得到它，宁可不享有。贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但如果用不正当的手段来摆脱它，宁可不摆脱。”
注释：¹富：财物多，富裕。²贵：地位高，显贵。³欲：想要。⁴以：用、按照。⁵恶：厌恶。⁶道：方法，途径。⁷去：摆脱。
横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
横冈¹下瞰(kàn)²大江流，浮远堂前万里愁。
译文：登上君山俯视大江奔腾向东流；站在浮远堂前，纵目万里，满怀着无尽忧愁。
注释：江阴：今属江苏。浮远堂：堂名浮远，取苏轼《同王胜之游蒋山》诗中“江远欲浮天”意。堂北临大江，南望城市，为登临胜地。¹横冈：指浮远堂所在的君山。一名瞰江山，突起平野，俯视长江。²瞰：向下看，俯视。
最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。
最苦无山遮望眼，淮(huái)南¹极目²尽神州³。
译文：最痛苦的是眼前没有一座山来遮断我的视线；淮南大地，一望无边，都是中原神州。
注释：¹淮南：指今江苏、安徽省长江以北、淮河以南之地。南宋与金议和，划淮为界。故由长江南岸的江阴北望中原，要从淮南看过去。²极目：穷尽眼力。³神州：指全国。
戴复古由于长期浪游江湖，一生未仕，被称为江湖诗派的代表。他的诗很多写游历江湖的闲适，曾以“贾岛形模元自瘦，杜陵言语不妨村”（《望江南·自嘲》）概括自己的诗风。但他也写下了大量指摘时政、忧国忧民的篇章，这首诗流露的就是对无法收复沦陷的北方国土的深切感伤。
诗前两句写登上横冈俯视大江，又在浮远堂上远望万里山河，只觉得忧愁郁结无法排解。后两句说望有山遮住视线，免得见到中原，更加深了自己的沉痛，诗人通过不想看而更深沉地表达对中原的怀念。
诗前两句写登上横冈，俯视大江，又在浮远堂上远望万里山河，只觉得忧愁郁结，无法排解。诗把登浮远堂一事分作两句写。第一句“大江流”写浮远堂所在环境，前加“下瞰”二字，以说明其高，引出下面的远望；同时以水流无限来寄托自己无尽的哀思。
第二句的“万里愁”，承上句，一是说长江水流万里，带不去心中的愁怨；一是说眼前的万里江山，使自己产生无穷的愁怨。第三句又接上，“无山遮望眼”照应“万里愁”，所以说最苦；第四句点出主题，说明为什么眼见万里会引起愁是因为向淮南眺望，眼前都是沦陷的中原国土。
“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。 ”句翻过一层，打破了历来登临诗的惯套。大凡登高，没有不希望看得远的，因而一般登临诗总是对眼前因为有山、有云遮断视线表示伤感，如李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这首诗偏说望有山遮住视线，免得见到中原，更加深了自己的沉痛，诗人通过不想看而更深沉地表达对中原的怀念。望之则不忍，不望又不能，于是深悔这次登上供北望的高堂为多此一举了。汉末王粲“家本秦川，贵公子孙”，遭乱流寓荆州，依靠刘表，曾登当阳城楼作《登楼赋》，有云：“平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。”那是“最苦有山遮望眼”，而戴复古则是“最苦无山遮望眼”，所以其情更为可伤。又刘克庄《治城》云：“断镞遗枪不可求，西风古意满原头。孙刘数子如春梦，王谢千年有旧游。高塔不知何代作，暮笳似说昔人愁。神州只在兰干北，几度来时怕上楼。”前六句吊古，后二句转入伤今。其言北望神州使人难堪之意亦同，而 从正面说出，都不及戴语之耐人寻味。充分表达了国耻不雪，国土不归的极度悲愤之情。
戴复古还作了一首《盱眙北望》诗，可与这首诗合在一起看。诗云：“北望茫茫渺渺间，鸟飞不尽又飞还。难禁满目中原泪，莫上都梁第一山。”说自己不忍心登高瞭望中原，与这首诗登高瞭望时流露的痛苦心情是完全一致的。
参考资料：
1、
缪钺 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：1219-1220
火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。
火树银花触目红，揭天鼓吹¹闹春风。
译文：元宵之夜灯光和烟火灿烂绚丽，各种乐器吹吹打打，声音响彻云霄，与春风嬉闹。
注释：烛银花：犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。¹揭天鼓吹：形容各种乐器吹吹打打，声音响彻云霄。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
新欢¹入手²愁忙里³，旧事惊心忆梦中。
译文：为了准备与心上人的这次相会一直在又愁又忙之中，想起往事恍若梦中。
注释：¹新欢：情人。²入手：到手，指相会。³愁忙里：意为为了准备这次相会一直在又愁又忙之中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
但愿暂成人缱(qiǎn)绻(quǎn)¹，不妨常任²月朦胧。
译文：但愿暂时能让我们相聚在一起，不妨永远教月色朦朦胧胧。
注释：¹缱绻：形容情意缠绵，难舍难分。²常任：永远让，永远教。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
译文：哪里有功夫去赏灯喝酒，明年元宵节未必能再次相会了。
漾漾带山光，澄澄倒林影。
漾(yàng)漾¹带山光²，澄澄倒林影。
译文：轻波荡漾的水面映射出四周山色，澄澈的泉水倒映着山间林木扶疏的姿影。
注释：¹漾漾：水波飘荡的样子。²山光：山的景色。
那知石上喧，却忆山中静。
那知石上喧，却忆山中静。
译文：不理会石上的喧闹纷乱，独自回忆着山中的静谧。
这是一首写泉的小诗，它不是写山中的泉，而是写山下的泉。山中泉是涓涓细流，而山下泉则常常已汇流成小潭。依傍山麓，不免倒映出山光林影。诗就是从描写这水中的倒影开始的。
“漾漾带山光，澄澄倒林影。”写轻波荡漾的水面，反射著四周景物的色彩，或草木之幽绿，或岩石之沉黑，总之是那山的色调。而在那山的基色上又映出林木扶疏的姿影，因为泉水清冽，诗人用了一个“倒”字来写林影，十分生动，而且涵义丰富，既可以指水中之影如林木倒伏水面，又可以表示水中之影与实物之形的正反颠倒，体物入微，极其简练而富有情趣。
“那知石上喧”转写声，并进而寄托一时的感兴。泉由山中流到山下，在石上激起喧响，这本是自然之理，也是泉流的最后归宿。然而诗人却设想，这种喧响的嘈杂会让它怀念起在山中时的安静。这里“却忆山中静”的“忆”字有的版本作“益”，如果是“益”那么就是一种以动写静的反衬表现。仔细玩味，我觉得还是“忆”于义为长。诗人生活在大历年代，当时战乱初平，满目疮痍，社会现实令人失望。于是在当时人的心理上都弥漫着一重消极隐退的情绪，常常是身入仕途，心却萦系在江湖之上、山林之间。这首诗实际上就表现了那种典型的心态。诗人起先是渴望立功扬名、一意进取的，可当仕宦生活饱经忧患之后，他转而怀念起未出仕的清闲了。“那知石上喧，却忆山中静”。诗人借助于移情手法，将自己的内心活动投射到外物上去，使客观外物泉成了自己心灵的外化和表现。
“仁者乐山，智者乐水”。在中国古代诗人眼中，山水从来就不是一个纯粹客观的审美对象，它同时是诗人主体的投射和外化。诗人观赏山水，同时也就是在观照自我，他在物我之间寻求一种沟通和交流，从而达到天人合一的境界。皇甫曾这首小诗篇幅虽短，同样也体现了这种精神。
二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。”弗听，杀而膊诸城上。齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵，及巢丘。
二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。”弗听，杀而膊诸城上。齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵，及巢丘。
译文：鲁成公二年春，齐顷公攻打我国北部边境，包围了顷邑。齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，却被顷人抓住了。齐顷公对顷人说：“你们千万别杀他，我们讲和，我的军队不进入你的封地内！”顷人不听，杀掉卢蒲陈尸于城上。齐顷公亲自击鼓，攻上城墙。才三天，攻取顷邑。然后一路向南杀到了巢丘。
注释：鞌之战：春秋时期的著名战役之一。战争的实质是齐、晋争霸。由于齐侯骄傲轻敌，而晋军同仇敌忾、士气旺盛，战役以齐败晋胜而告终。鞌：通“鞍”，齐国地名，在今山东济南西北。
卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”夏，有......(注：此处原文有缺。失新筑战事。)
卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”夏，有......(注：此处原文有缺。失新筑战事。)
译文：当时卫穆公正派孙良夫、石稷、宁相、向禽要去打齐国，正巧在这路上与齐师相遇。石稷想回去，孙良夫说：“这怎么行，本要带兵攻打他，如今遇到他的军队你倒要回去了，我们如何回复君命？当初要是知道你如此无能，你就不该出来。如今既然遇到，就要打！”夏天，有......（此处省略若干字，为新筑战事。）
石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”
石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”
译文：石稷说：“军队战败了，你（孙良夫）如果不稍等待救兵，我们就要全军覆灭。你战死了军队，回去怎么交代啊？”大家都不回答。石稷又说：“你是国卿。你要是战死了，那太丢人了。你带领军队撤退，我于此阻止齐军。”同时通告军中，说援军的战车来了不少。齐师停止了进攻，在鞫居驻扎下来。这时新筑人仲叔于奚救了孙桓子（孙良夫），孙桓子才得以免于一死。此后，卫人要赏赐仲叔于奚封地，仲叔于奚谢绝，却请求朝见时用曲悬、繁缨之礼（仲叔于奚这种请求是以大夫僭用诸侯之礼），卫君答应了仲叔于奚的请求。孔子当时听说了这件事，说：“可惜啊！不如多给他些封地。唯有服器与爵位，不能假手他人，应有君主掌管。爵位名号是使人们产生信赖的标志，在上位的人使人信赖，才能保享车服之器，车服之器体现礼法，礼法用来规行仁义，施行仁义才能生利，而有利方能治理百姓，这是治理国家的关键。若将这些假手他人，是给人以国政。国政亡，则国家随之灭亡，难以抵挡啊。”
孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”
孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”
译文：孙桓子逃回新筑，不入城，随后就去晋国求救兵。碰巧臧宣叔（鲁大夫，字孙许，谥宣叔）也到晋国求救兵。都投到郤献子门下（郤克三年前出使齐国，因跛脚遭齐顷公之母萧同叔子的耻笑，曾发誓要报仇，所以鲁、卫求兵都来找他）。晋景公答应给他七百辆战车的兵力。郤子说：“这是城濮战役所用的军额。那时有已故国君（晋文公）的明德与卿大夫（在先轸、狐、偃、栾枝等人）的敏捷，才取得胜利。我比起先大夫，简直连供他们役使都不配。（意思是自己的才干远不如在城濮之战中立有战功的先轸等人。这是谦词。）请给我八百乘战车。”晋景公答应了他。郤克为中军主帅，士燮（又称范文子、范叔，士会之子）以上军佐的身份率领上军，栾书（又称栾武子，栾枝之孙）为下军主帅，韩厥（又称韩献子）为司马，去救鲁、卫两国。臧宣叔迎接晋军，为他们引路。季文子（即季孙行父，鲁国执政大臣）帅军与晋军相会。到达卫国境内，韩献子要按军法处死部下，郤献子驱车狂奔想要救他。可惜到达后，已经斩杀了那人。郤子赶快将被杀的人示众，告诉他的仆从说：“我是为了分担杀人的怨谤。”
师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”
师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”
译文：晋军跟踪齐军到莘。六月十六日到达靡笄山下。齐顷公派人挑战，说：“您率领你们国君的军队，行辱于我这小地方，我士兵疲弊，请明早会面吧。”回答说：“晋国与鲁、卫两国，是兄弟之邦。他们前来告诉我国君说：‘齐国总是到我们这疲弊之地来作乱。’我国君不忍，就派群臣来请求您，您可不要让我们的军队在您的地盘上久留。军队能进不能退，不会有命令落空的事情出现。”齐顷公说：“我希望你能应战，就算你不答应，我们也将兵戎相见。”齐国的高固徒步闯入晋军，举起石头砸人，还抓了晋军的人，爬到人家的战车上，把桑树根系在车上，以此遍告齐军，说：“想要勇猛的，可以来买我多余的勇力！”
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逄丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。
癸(guǐ)酉(yǒu)¹，师²陈³于鞌。邴(bǐng)夏⁴御齐侯⁵，逄(páng)丑(chǒu)父(fǔ)⁶为右⁷。晋解张御郤(xì)克⁸，郑丘缓⁹为右。齐侯曰：“余姑¹⁰翦(jiǎn)灭¹¹此而朝食¹²。”不介马¹³而驰之¹⁴。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音¹⁵，曰：“余病¹⁶矣！”张侯¹⁷曰：“自始合¹⁸，而矢贯¹⁹余手及肘²⁰，余折以御，左轮朱²¹殷²²，岂敢言病。吾子²³忍之！”缓曰：“自始合，苟²⁴有险²⁵，余必下推车，子岂识²⁶之²⁷？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目²⁸，在吾旗鼓²⁹，进退从之³⁰。此车一人殿之³¹，可以集事³²，若之何³³其以³⁴病败³⁵君³⁶之大事³⁷也？擐(huàn)³⁸甲执兵³⁹，固即死也。病未及死，吾子勉⁴⁰之！”左并⁴¹辔(pèi)⁴²，右援⁴³枹(fú)⁴⁴而鼓⁴⁵，马逸⁴⁶不能止，师从之。齐师败绩⁴⁷。逐之，三周⁴⁸华不注⁴⁹。
译文：公元前589年六月十七日（成公二年），齐、晋双方军队在鞍摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逄丑父当为戎右（古代战车，将领居左，御者居中。如果将领是君主或主帅则居中，御者居左。负责保护协助将领的人居右）。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓当戎右。齐侯说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披上甲就驱马奔驰（之：指驾车的马）。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了（古代病重、伤重、饥饿、劳累过度造成体力难以支持，都叫‘病’）。”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您（‘吾子’比‘子’更亲切些）忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的鼓声和战旗，前进后退都要听从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您（还是）努力指挥战斗吧！”解张将双手所持的辔绳并握于左手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。张侯所驾的马狂奔起来（由于单手持辔无法控制），晋军跟随他们。齐军崩溃。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了很多遍。
注释：¹癸酉：成公二年的六月十七日。²师：指齐晋两国军队。³陈：列阵，摆开阵势。⁴邴夏：齐国大夫。⁵御齐侯：给齐侯驾车。御：动词，驾车。齐侯：齐国国君，指齐顷公。⁶逄丑父：齐国大夫。⁷右：车右。⁸郤克，晋国大夫，是这次战争中晋军的主帅。又称郤献子、郤子等。⁹解张、郑丘缓：都是晋臣，“郑丘”是复姓。¹⁰姑：副词，姑且。¹¹翦灭：消灭，灭掉。¹²朝食：早饭。这里是“吃早饭”的意思。这句话是成语“灭此朝食”的出处。¹³不介马：不给马披甲。介：甲。这里用作动词，披甲。（一说指“马尾结”）¹⁴驰之：驱马追击敌人。之：代词，指晋军。¹⁵未绝鼓音：鼓声不断。古代车战，主帅居中，亲掌旗鼓，指挥军队。“兵以鼓进”，击鼓是进军的号令。¹⁶病：负伤。¹⁷张侯：即解张。“张”是字，“侯”是名，人名、字连用，先字后名。¹⁸合：交战。¹⁹贯：穿。²⁰肘：胳膊。²¹朱：大红色。²²殷：深红色、黑红色。²³吾子：您，尊敬。比说“子”更亲切。²⁴苟：连词，表示假设。²⁵险：险阻，指难走的路。²⁶识：知道。²⁷之：代词，代“苟有险，余必下推车”这件事，可不译。²⁸师之耳目：军队的耳、目（指注意力）。²⁹在吾旗鼓：在我们的旗子和鼓声上。³⁰进退从之：前进、后退都听从它们。³¹殿之：镇守它。殿：镇守。³²可以集事：可以（之）集事，可以靠它（主帅的车）成事。集事：成事，指战事成功。³³若之何：固定格式，一般相当于“对……怎么办”“怎么办”。这里是和语助词“其”配合，放在谓语动词前加强反问，相当于“怎么”“怎么能”。³⁴以：介词，因为。³⁵败：坏，毁坏。³⁶君：国君。³⁷大事：感情。古代国家大事有两件：祭祀与战争。这里指战争。³⁸擐：穿上。³⁹执兵：拿起武器。⁴⁰勉：努力。⁴¹并：动词，合并。⁴²辔：马缰绳。古代一般是四匹马拉一车，共八条马缰绳，两边的两条系在车上，六条在御者手中，御者双手执之。“左并辔”是说解张把马缰绳全合并到左手里握着。⁴³援：拿过来。⁴⁴枹：击鼓槌。⁴⁵鼓：动词，敲鼓。⁴⁶逸：奔跑，狂奔。⁴⁷败绩：大败。⁴⁸周：环绕。⁴⁹华不注：山名，在今山东济南东北。
韩厥梦子舆谓己曰：“且（旦）辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛定其右。
韩厥¹梦子舆²谓己曰：“且（旦³）辟⁴左右。”故中御⁵而从齐侯。邴(bǐng)夏曰：“射其御者⁶，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也⁷。”射其左，越⁸于车下。射其右，毙⁹于车中，綦(qí)毋(wú)张¹⁰丧车，从韩厥¹¹，曰：“请寓乘¹²。”从左右¹³，皆肘之¹⁴，使立于后。韩厥俛(fǔ)¹⁵定其右¹⁶。
译文：韩厥梦见子舆（韩厥父，当时已去世）对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此（韩厥）在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”（此乃齐侯愚蠢之举）射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。（晋军）将军綦毋张（晋大夫，綦毋氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：“请允许我搭你的车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由于梦中警告，所以这样做，以免綦毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。
注释：¹韩厥：晋大夫，在这次战役中任司马（掌祭祀、赏罚等）。²子舆：韩厥的父亲。³旦：即明日早晨。⁴辟：同“避”，避开。其父在梦中告知，明晨交战，避开车之左右而居中。⁵中御：在战车中间为御者。当时战车，只有天子、诸侯、主帅之车将在中间，其他战车皆御者在中间，左为将，右为车右，韩厥为司马，是军中之将，本应在左，因有“旦辟左右”之梦，故居中为御者。⁶御者：指韩厥，其仪态如君子，邴夏请齐侯射之。⁷非礼也：戎事（打仗）以杀敌为礼，齐侯的话说明他不懂戎礼。⁸越：坠，掉下。⁹毙：仆倒，倒下去。¹⁰綦毋张：晋大夫。姓綦毋，名张。丧车，丢失了车。¹¹从韩厥：跟着韩厥。寓，寄。¹²寓乘：寄（于）乘，搭车。¹³从左右：跟随（韩厥）想站左边、右边。¹⁴皆肘之：都用肘推开他。肘：名词用作动词，用肘推。¹⁵俛：同“俯”，俯身。¹⁶定其右：把车右之身体放稳固，以免坠于车下。
逄丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。 韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
逄丑父与公易位¹。将及华泉²，骖(cān)³絓(guà)⁴于木而止。丑父寝于轏(zhàn)⁵中，蛇出于其下，以肱(gōng)⁶击之，伤而匿之⁷，故不能推车而及⁸。韩厥执絷(zhí)⁹马前，再拜稽首，奉觞加璧以进¹⁰，曰：“寡君¹¹使群臣为鲁卫请，曰：‘无¹²令¹³舆(yú)¹⁴师陷入¹⁵君地。’下臣¹⁶不幸，属当戎行¹⁷，无所逃隐¹⁸。且惧奔辟¹⁹而忝(tiǎn)两君²⁰，臣辱戎士²¹，敢告不敏²²，摄官承乏²³。”丑父使公下，如²⁴华泉取饮。郑周父²⁵御佐车²⁶，宛茷(fèi)²⁷为右，载齐侯以免²⁸。 韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮²⁹乎！”郤子曰：“人不难以死免其君³⁰，我戮之不祥³¹。赦³²之，以劝³³事君者³⁴。”乃³⁵免之。
译文：逄丑父和齐侯交换位置（这是逄丑父为了保护齐侯，乘韩厥低下身子安放戎右的机会与齐侯交换位置，以便不能逃脱时蒙混敌人）。将要到达华泉（泉水名，在华不注山下）时，（齐侯）两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。（昨天夜里）丑父睡在轏车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情（按，这是为了交代丑父之所以不能下来推车而补叙的头天夜里的事）。所以不能推车而被追上。韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前（絷：拴缚马足的绳索），拜两拜，然后下跪，低头至地（这是臣下对君主所行的礼节。春秋时代讲究等级尊卑，韩厥对敌国君主也行臣仆之礼）。捧著一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说：‘不要让军队深入齐国的土地。’臣下不幸，恰巧遇到您的军队，没有地方逃避隐藏（我不能不尽职作战）。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已（外交辞令：自己是不得已参加战斗，不能不履行职责，来俘获齐侯你）。”逄丑父（充齐侯）命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾著齐君的副车，宛茷担任副车的车右，载上齐侯使他免于被俘。韩厥献上逄丑父，郤克打算杀掉他。呼喊道：“直到目前为止，没有能代替自己国君承担患难的人，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说，“一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励侍奉国君的人。”于是赦免了逄丑父。
注释：¹易位：调换位置。逄丑父乘韩厥俯身之机，与齐侯调换位置，己居中，齐侯居右。当时军中君主与将士之服相同，韩厥未见过二人，故不能分辨。逄丑父与君易位，准备危急时掩护齐侯逃走。²华泉：泉名，在华不注山下。³骖：骖马。古代用三马或四马驾车，中间驾辕的马叫服马，左右两边的马叫骖马。⁴絓：通“挂”，绊住。边马挂在树上，车不得行。⁵轏：通“栈”，栈车。⁶肱：胳膊上从肩到肘的部分。此处指整个胳膊。⁷伤而匿之：匿：隐藏，这里是“隐瞒”的意思。此为追述前事，逄丑父击蛇受伤，隐瞒伤情未报。⁸故不能推车而及：因胳膊受伤不能推车出险，而被敌人赶上。⁹执絷：絷：绊马索。齐侯之边马被绊住，韩厥为其解开，执索立于马前。¹⁰奉觞加璧以进：向齐侯进酒献璧。奉：捧。觞：古代喝酒用的器具，犹如后代的酒杯。加：加上，放上。璧：玉环的一种。¹¹寡君：臣子对别国称自己国君的谦词。¹²无：同“毋”，不。¹³令：使，让。¹⁴舆：众多。¹⁵陷入：进入，深入。¹⁶下臣：韩厥自称。¹⁷属当戎行：属：恰巧。 当：遇到。戎行：兵车的行列，指齐军。 恰巧遇到您（齐军）的军队。¹⁸无所逃隐：隐：隐蔽、躲藏。无处逃避此职。¹⁹辟：通“避”。²⁰忝两君：使齐君、晋君受辱没。忝：辱,这里用作使动。²¹臣辱戎士：我不配当戎士。²²敢告不敏：不敏：谦词，不才之意。请告之不才。²³摄官承乏：代理职务。摄：代理。承乏：承当其空乏。²⁴如：动词，往，到……去。²⁵郑周父：齐臣。²⁶佐车：诸侯的副车。²⁷宛茷：齐臣。²⁸免：免于被俘。²⁹为戮：被杀。为：介词，表被动，相当于“被”。³⁰人不难以死免其君：不以用死换得其君脱离危难为难。难：“认为……难”，“把……看作难事”。免：“使……免”，“使……脱身”，使动用法。³¹不祥：不吉利。³²赦：赦免。³³劝：鼓励，勉励。³⁴事君者：侍奉国君的人。³⁵乃：副词，表示前后两事事理相因，相当于“于是就”。