天清地旷浩茫茫。万象回薄化无方。浛天荡荡望沧沧。乘桴摇漾著日傍。
天清地旷浩茫茫。万象回薄化无方。浛天荡荡望沧沧。乘桴摇漾著日傍。
当期何所至穷桑。心知和乐悦未央。
当期何所至穷桑。心知和乐悦未央。
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陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
陶侃(kǎn)¹尝²出³游，见人持⁴一把未熟稻，侃问：“用此何为⁵？”人云⁶：“行道所见，聊取之耳⁷。”侃大怒诘曰：“汝(rǔ)既不田⁸，而戏贼人稻⁹！”执而鞭(biān)之¹⁰。是以¹¹百姓勤于农植¹²，家给¹³人足¹⁴。
译文：陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田，还随意戏弄别人的庄稼！”于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
注释：¹陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。²尝：曾经。³出：外出。⁴持：拿着。⁵何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。⁶云：说。⁷聊取之耳：随便取来玩玩罢了。聊：姑且。耳：罢了。⁸汝既不田：你既不努力种田。汝：你。不田：不种田。田：名词作动词，种田。⁹戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。贼：毁害，毁坏，损害，伤害。¹⁰持而鞭之，而：表转折。执：抓住。鞭：名词作动词，抽打。¹¹是以：因此。¹²勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。¹³给：富裕。¹⁴足，丰足。
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直的特点。
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”
栾(luán)盈¹出奔楚。宣子²杀羊舌虎³，囚叔向⁴。人谓叔向曰：“子离⁵囚罪，其为不知⁶乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉⁷游哉，聊以卒岁。’知也。”
译文：栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
注释：¹栾盈：晋大夫，因与晋国的加一大夫范鞅不和，谋害范鞅。事败被驱逐，故出奔楚。²宣子：即范鞅之父。³羊舌虎：栾盈的同党。⁴叔向：羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸（xī）。⁵离：通‘罹’，遭遇。⁶知：通‘智’。⁷优游：闲暇而快乐自得的样子。
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
乐王鲋(fù)¹见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁(qí)大夫²。”室老³闻之曰：“乐王鲋言囚君无不行，求赦(shè)吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇⁴，内举不失亲⁵，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子⁶，觉者⁷也。”
译文：乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！”
注释：¹乐王鲋：即东桓子，晋大夫。鲋：读音fǔ。²祁大夫：即祁奚。³室老：古时卿大夫家中有家臣，室老是家臣之长。⁴不弃仇：祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。⁵不失亲：祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。⁶夫子：那个人，指祁奚。⁷觉者：有正直德行的人。
晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”
晋侯问叔向之罪囚乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”
译文：晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”
于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
囚是祁奚老矣，闻之，乘驲(rì)¹而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保²之。’《书》曰：‘圣有谟(mó)³勋(xūn)，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷(jì)之固也。犹将十世⁴宥⁵之，以劝能者。今壹(yī)⁶不免其身，以弃社稷(jì)，不亦惑乎？鲧殛(jí)而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮(lù)，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
译文：当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又为相辅佐太甲，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”范宣子听了很高兴，便同他一起坐车（去见晋平公）赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢，径直上朝。
注释：¹驲：读音rì，古代驿站的马车。²保：依赖。³谟：读音mó，谋略。⁴十世：指远代子孙。⁵宥：赦宥。⁶壹：指因羊舌虎这一件事。
叔向受弟弟的牵连，突然被捕，但他临危不惧，且有知人之明。祁奚为国家爱惜人才，事成则“不见而归”，根本不希望别人报答。叔向获救，也“不告免而朝”，因为他深知祁奚的品德。相形之下，乐王鲋的虚伪和卑鄙，真是不堪入目。
景公有爱女，请嫁于晏子，公乃往燕晏子之家，饮酒，酣，公见其妻曰：“此子之内子耶？”
景公有爱女，请嫁于晏子，公乃¹往燕晏子之家，饮酒，酣(hān)²，公见其妻曰：“此子之内子³耶？”
译文：齐景公有个非常疼爱的女儿，他想将她嫁给晏子。景公于是到晏子家宴饮，正喝得痛快的时候，景公看见了晏子的妻子，说：“这就是先生的妻子吗？”
注释：¹乃：于是，就。²酣：饮酒尽兴。³内子：指妻子。
晏子对曰：“然，是也。”
晏子对曰：“然¹，是也。”
译文：晏子回答说：“是的，这是我的妻子。”
注释：¹然：常作表示肯定的答语。
公曰：“嘻！亦老且恶矣。寡人有女少且姣，请以满夫子之宫。”
公曰：“嘻！亦老且恶矣。寡人有女少且姣，请以满夫子之宫。”
译文：景公说：“嘻!她又老又丑。寡人有个女儿年轻又容貌娇美，请让她充实先生的内室。”
晏子违席而对曰：“乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少且姣也。且人固以壮讬乎老，姣讬乎恶，彼尝讬，而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其讬乎？”再拜而辞。
晏子违席而对曰：“乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少且姣也。且人固以壮讬(tuō)¹乎老，姣讬乎恶，彼尝讬，而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其讬乎？”再拜而辞。
译文：晏子离开坐席回答说：“如今我的妻子确实又老又丑，可是我与她共同生活的时间很长了，过去也曾经赶上她又年轻又漂亮的好时候。况且人本来就是壮年托身于人一直到老年，从漂亮时候托身于人一直到变丑。她曾托身于我，而我也接受了她的托付。君上虽然有所恩赐，但可以因此让我违背我妻子的托付吗？”晏子拜了两拜谢绝了。
注释：¹讬：同“托”，委托。
泛泛东流水，磷磷水中石。
泛泛¹东流水，磷磷²水中石。
译文：山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
注释：从（旧读zòng）弟：堂弟。¹泛泛：水流貌。²磷磷：形容石头色彩鲜明。
蘋藻生其涯，华叶纷扰溺。
蘋(pín)藻¹生其涯，华叶²纷扰溺。
译文：苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
注释：¹蘋藻：水草名，古人常采作祭祀之用。²华叶：花与叶。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
采之荐宗庙，可以羞¹嘉客²。
译文：采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
注释：¹羞：通“馐”。²嘉客：佳客，贵宾。
岂无园中葵？懿此出深泽。
岂无园中葵？懿(yì)¹此出深泽。
译文：难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
注释：¹懿：美好。
这首诗，咏的是“苹藻”。苹藻生于幽涧，“托身于清波”，历来被视为洁物，用于祭、享。此诗咏苹藻，开笔先叙其托身之处的非同凡俗：“泛泛东流水，磷磷水中石。”“泛泛”叙涧水畅流之状，“磷磷”写水中见石之貌。读者眼前，顿时出现了一派幽凉、清澈的涧流。然后才是苹藻的“出场”:“苹藻生其涯，华叶纷扰溺”——在幽涧清流之上，苹藻出落得花叶缤纷，随着微波轻轻荡漾，显得何其清逸、美好！“采之荐宗庙，可以羞（进）嘉客。”这就是人们用作祭享、进献贵宾的佳品呵！这两句写苹藻的美好风姿，用的是映衬笔法。读者可以感觉到，其间正有一股喜悦、赞美之情在汩汩流淌。接着，诗人忽然拄笔而问：“岂无园中葵？”意谓：难道园中的冬葵就不能用吗？回答是深切的赞叹：“懿（美）此出深泽！”但苹藻来自深远的水泽，是更可贵、更能令人赞美的。这两句，用的又是先抑后扬的笔法：前句举“百菜之主”园葵之珍以压苹藻，是为抑；后句赞苹藻之洁更胜园葵，是为扬。于问答、抑扬之中，愈加显得苹藻生于幽泽而高洁脱俗的可贵。以此收束全诗，令人读来余韵袅袅。
参考资料：
1、
语文学刊, Journal of Chinese, 1988年04期
2、
少年文艺(写作版), Kids Literature, 2007年12期
3、
小作家选刊(小学生版), 2006年03期
风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。
风飘飘，雨潇潇，便做¹陈抟(tuán)²睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌(sù)簌³泪点抛。秋蝉儿噪(zào)罢寒蛩(qióng)⁴儿叫，淅零零⁵细雨打芭蕉。
译文：寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
注释：¹便做：就算，即使。²陈抟：五代宋初著名道士，字图南，自号扶摇子，宋太宗赐名“希夷先生”，曾修道于华山，常一睡百天不醒。这句是说思人心切，即使做了陈抟也难以入睡。³扑簌簌：流泪的样子。⁴蛩：蟋蟀，又名促织。这句是说：白天秋蝉不断地鸣叫刚罢，蟋蟀接着在夜间又叫个不停。⁵淅零零：形容雨声。
这首小令描写的少妇的烦恼，是因为“人未归”而引发的，故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠，由景入情，直入怀抱。“风飘飘，雨潇潇”，是说风雨交加，突然而至，声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵，音响悠长，倍增空寂之情。女主人公心绪不宁，夜难成寐，所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事，极言少妇被哀思愁绪煎熬着，即使做了陈抟，也难以入睡。忧思如此之深，终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道：“懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现，并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间，让读者想像补充，其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里，尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话，那么在《大德歌·秋》这支小令里，她的忧思就势如潮涌，终于冲决感情的堤坝，伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻，“扑簌簌泪点抛”，就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉”继续写景，景语皆情语，蝉噪蛩鸣，雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦，进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻，窗内：枕冷衾寒，形单影只；窗外：秋蝉寒蛩，轮番聒噪。这一切都融化在一起，物我不分，从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声，，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子·玉炉香》）的境界。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
参考资料：
1、
王学奇 等 ．元曲鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1990 ：75-76 ．