北山佳境胜南山，乘兴登临眼界宽。
樵斧伐云春谷暗，渔榔敲月夜溪寒。
一区池占林泉胜，四面天开图画看。
竹屋数间尘不到，主人日日凭阑干。
樵斧伐云春谷暗，渔榔敲月夜溪寒。
一区池占林泉胜，四面天开图画看。
竹屋数间尘不到，主人日日凭阑干。
北山佳境胜南山，乘兴登临眼界宽。
樵斧伐云春谷暗，渔榔敲月夜溪寒。
一区池占林泉胜，四面天开图画看。
竹屋数间尘不到，主人日日凭阑干。
樵斧伐云春谷暗，渔榔敲月夜溪寒。
一区池占林泉胜，四面天开图画看。
竹屋数间尘不到，主人日日凭阑干。
猜您喜欢
铜雀台空锁暮云，金谷园荒成路尘。转头千载春，断肠几辈人。
铜雀台¹空锁(suǒ)暮云²，金谷园³荒成路尘。转头千载(zǎi)春，断肠几辈人。
译文：废弃的铜雀台上暮云笼罩，昔日的金谷园也早已成为路旁的尘土。一转眼已经经过千余年了，这世世代代该有多少辈的人曾经因王朝兴替而痛断肠啊。
注释：凭阑人：曲牌名。¹铜雀台：三国时曹操为显示自己的功业所造的楼台。²暮云：黄昏的云。³金谷园：西晋石崇所造的华丽别墅。
这首小令前两句写景，后两句生情，作者借用两处历史遗迹，来表现对历史沧桑之变的感慨。这短短的四句，包含了丰富的内容，字字铿锵有力，句句感慨万千。
“铜雀台空锁暮云，金谷园荒成路尘”两句，上下相对，句式工整，运用对偶和典故的手法。特别是一个“空。“字，一个“荒”字，将铜雀台和金谷园的如今颓败、衰落的形象展现了出来。铜雀台空空如也，只剩下那片乌云，金谷园也化作了路边的尘土。铜雀台与大英雄曹操紧密联系，金谷园与大富豪晋石联系密切。昔日的显赫一时，如今却也荒凉颓败，写实景，却也透着淡淡的叹息之情。
“转头千载春，断肠几辈人”，一转眼，一切都成了历史，那些追求功名利禄的大英雄、大富豪什么都没带走，只是令后人无限叹息。“转头”“断肠”将只可意会不可言传的“悲”写得深切、生动、形象。
吊古伤今的诗曲不在少数，但该曲却有别于一般的作品。该曲用字凝练，意象丰富，且作者巧妙地使用了极具对比性的意象来突出主旨，自成一格，印象深刻。
参考资料：
1、
（元）关汉卿等著；方青羽编著．元曲三百首彩图馆：中国华侨出版社，2016.03：第223页
2、
陈思思，于湘婉编著．元曲鉴赏大全集 下：中国华侨出版社，2012.09：第577页
玉台凌霞秀，王母怡妙颜。
玉台¹凌(líng)霞²秀³，王母怡⁴妙颜⁵。
译文：玉台灵秀出云霞，王母安适美容颜。
注释：¹玉台：玉山上的瑶台，即西王母的居处。²凌霞：高出云霞之上。³秀：灵秀，秀美。⁴怡：安适愉快，和悦。⁵妙颜：容颜美妙。
天地共俱生，不知几何年。
天地共俱生¹，不知几何年²。
译文：天地与之共俱生，不知岁月几多年。
注释：¹天地共俱生：谓王母与天地同生。²几何年：多少岁。
灵化无穷已，馆宇非一山。
灵化¹地穷已²，馆宇非一山。
译文：神灵变化无穷尽，仙馆很多非一山。
注释：¹灵化：神灵变化。²地穷已：没有穷尽。
高酣发新谣，宁效俗中言！
高酣(hān)发新谣，宁效俗中言！
译文：高会酣饮唱新谣，哪像世俗凡语言！
乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。
乔木亭亭倚盖苍，栉(zhì)风沐雨¹自担当。
译文：高大的树木耸挺立倚傍着盖仓山，外面的风雨的洗礼都是自己接受承担。
注释：¹栉风沐雨：大雨洗发，疾风梳头，形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
成阴幸有云礽护，刀斧何由得损伤？
成阴幸有云礽护，刀斧何由得损伤？
译文：乔木成荫，郁郁葱葱，遮天蔽日。就算刀斧加身，这点损伤又算的了什么？
黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。
黄帝¹铸(zhù)鼎(dǐng)于荆山²，炼丹砂³。
译文：黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹。
注释：¹黄帝：我国古代神话中的五天帝之一，中华民族的始祖。²荆山，在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此，亦名覆釜山。³丹砂，即朱砂，矿物名，深红色，古代道教徒用以化汞炼丹，中医作药用，也可制作颜料。
丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。
丹砂成黄金，骑龙飞上太清¹家，云愁成思令人嗟(jiē)。
译文：仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如成，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。
注释：¹太清：三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身，道德天尊所居之地，其境在玉清、上清之上，惟成仙方能入此，故亦泛指仙境。
宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。
宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾(luán)车¹。
译文：联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车。
注释：¹鸾车：神仙所乘之车。
登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。
登鸾车，侍轩辕(yuán)，遨(áo)游青天中，其乐不可言。
译文：登上鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
注释：¹轩辕：黄帝居于轩辕之丘，故名曰“轩辕”。
