猜您喜欢
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
杏花书屋，余友周孺允¹所构读书之室也。孺允自言其先大夫²玉岩公³为御史，谪(zhé)⁴沅(yuán)、湘⁵时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅(láng)然出户外。嘉靖⁶初，起官⁷陟(zhì)⁸宪使⁹，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
译文：杏花书屋，是友人周孺允建造的读书室。孺允曾说他已去世的父亲的玉岩公担任御史之职，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾经做梦自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的孩子则在房内读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公重新起用后升任宪使，于是他的家从故居迁到县的东门，也就是他现在居住的宅院。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“将来某一天应当在那里建造一栋房子，给它命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。
注释：¹周孺允：字士洵，周广的小儿子，太仓（今属江苏）人。²先大父：犹言先父。³玉岩公：即周广（1474—1531），字克之，号玉岩，又号抑斋。弘治十八年（1505）进士，曾任莆田、吉水知县，正德中授监察御史，以疏谏明武宗，被贬广东怀远（今属广西）驿丞，险些被刺杀。两年后迁建昌（治所在今江西永新西北）知县，再贬竹寨驿丞。明世宗立，擢福建按察使，又以右佥都御史巡抚江西，令贪官恐惧。后卒于南京刑部右侍郎任上。《明史》有传。⁴谪：封建时代官吏被降职调到边远地区。⁵沅、湘：沅江和湘江，均在今湖南省。战国楚屈原因谗被放，流落于沅、湘之间，这里有比喻义，即以屈原比况周广。⁶嘉靖：明世宗朱厚熜年号（1522—1566）。⁷起官：被贬官后重新起用，又称起复。⁸陟：提升。⁹宪使：御史台或都察院所属的官员，即御史。《明史》本传：“世宗即位，复故官。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
公后迁南京刑部右侍郎¹，不及归而没(mò)于金陵²。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年³，孺允葺(qì)⁴公所居堂，因于园中构屋五楹(yíng)⁵，贮(zhù)书万卷，以公所命名，揭⁶之楣(méi)⁷间，周环艺⁸以花果竹木。方春时，杏花粲(càn)发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶⁹、芳洲杜若¹⁰之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
译文：玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就在金陵去世。玉岩公去世后，孺允兄弟多次被人欺侮，家族不免有风雨飘摇的祸患。这种情况持续了好几年，才获得安居。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉岩公的居室，于是在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。在院落的四周，种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。在回头想想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。到了这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！
注释：¹南京刑部右侍郎：南京刑部的副长官。明初朱元璋建都南京，后明成祖迁都北京，仍在南京设立名义上的中央机构，并任命各部官员。²金陵：即今江苏南京。³嘉靖二十年：即公元1541年。⁴葺：修补房屋。⁵楹：房屋一间称一楹。⁶揭：悬挂。⁷楣：门上的横木。⁸艺：种植。⁹洞庭木叶：语出战国楚屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”¹⁰苏洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”这里系借用，比喻周广被贬官之所，并与前文“谪沅、湘时”照应。
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
昔唐人重进士科¹，士方登第时，则长安²杏花盛开，故杏园之宴³，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时⁴，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤(wǔ)⁵天子，间(jiàn)关⁶岭海⁷十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名⁸望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁(cuì)⁹其躬¹⁰而已；至于其后，犹冀¹¹其世世享德而宣力¹²于无穷也。夫公之所以为心者如此。
译文：过去唐代人重视进士科，读书人要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件大事。如今考察进士，也是在杏花盛开之时，读书人要想得第，大多以梦见杏花为前兆。这是世俗不忘追求荣华和功名的助成这样的。玉岩公因为直谏之事触犯了天子，发配到道路艰险的岭南十几年时间，所为铁石心肠，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了，但玉岩公仍以科名寄希望于自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不但鞠躬尽瘁；并且对于他的后代，仍然希望他们世世享受祖荫并能无穷无尽的为国家效力啊。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。
注释：¹唐人重进士科：唐代科举取士有秀才、明经、进士、明法等科，其中以进士一科最为士人所重，时谚有“三十老明经，五十少进士”之语。唐代宰相多由进士出身。²长安：即今陕西省西安市，唐代首都。³杏园之宴：唐代帝王赐宴新科进士的宴会。杏园故址在今陕西西安市郊大雁塔南。新科进士于杏园宴后到大雁塔题名留念，为一时盛事。⁴“今世”两句：明代会试在农历二月中，殿试在三月初，与杏花开放时间相当。⁵忤：触犯，不顺从。⁶间关：辗转。⁷岭海：指两广地区。其地北倚五岭，南临南海，故称。这里即指周广的贬所。⁸科名：指通过科举考试获得功名。⁹尽瘁：尽全力。¹⁰躬：身体。¹¹冀：期望。¹²宣力：出力，效力。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
今去公之殁(mò)¹，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕(xī)赫²，其后有不知所在者。孺允兄弟³虽蠖(huò)屈⁴于时，而人方望其大用：而诸孙皆秀发⁵，可以知《诗》《书》⁶之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮⁷！”吾于周氏见之矣！
译文：现在距离玉岩公去世还没有多久，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，他们的后代现在不知沦落在何地。虽然目前孺允兄弟还不得志，但人们正期望他们能得以重用。并且玉岩公诸子都才华出众，可以凭此知道《诗》《书》传家的恩泽啊。《诗经》中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在周氏家族看到了《诗经》所说的情形啊！
注释：¹殁：死亡。²翕赫：显赫荣耀。³孺允兄弟：指周士淳、周士淹、周士洵兄弟。⁴蠖屈：比喻人不遇时，屈居下位而退隐。⁵秀发：喻指人神采焕发，才华出众。语出《诗经·大雅·生民》：“实发实秀。”原指植物生长繁茂，花朵盛开。⁶《诗》《书》：指《诗经》和《尚书》。这里也泛指古代文献。⁷“自今”五句：语见《诗经·鲁颂·有駜（bì）》的第三章。大意是：今年算是个开端，岁岁皆为丰年，君子有了俸禄，就留下给子孙，大家都欢乐无比本文选自《震川先生集》卷十五。据文中所记年代，本文作于嘉靖二十年（1541）或稍后，归有光时年约三十五岁。周广（玉岩公）于明正德间为御史，直言立朝，曾上疏进谏明武宗，几乎被害。归有光对这位前辈很尊重，与其子周士洵为友，后来又为他的两个哥哥周士淳、周士淹写过墓志铭，可见关系密切，非同一般。此文是为友人的新建书屋作记，缅怀其先人忠义之馀，祝愿周氏子孙兴旺发达，克绍箕裘。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
从¹小丘²西³行⁴百二十步，隔篁(huáng)竹⁵，闻水声，如鸣珮(pèi)环⁶，心乐之⁷。竹⁸竹取⁹道，下见小潭¹⁰，水尤清冽(liè)¹¹。全石以为底¹²，近岸，卷(juǎn,旧时读quán)石底以出¹³，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩¹⁴。青树翠蔓(màn)¹⁵，蒙络摇缀(zhuì)，参差披拂¹⁶。(珮 通：佩)
译文：我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
注释：¹从：自，由 。²小丘：小山丘（在小石潭东边）。³西：向西，名词作状语。⁴行：走。⁵篁竹：成林的竹子。⁶如鸣珮环：好像人身上佩戴的珮环相碰击发出的声音。鸣，使……发出声音。珮与环都是玉质装饰物。⁷心乐之：心里为之高兴。乐：以……为乐，对……感到快乐（意动用法）。⁸竹：砍竹。⁹取：这里指开辟。¹⁰下见小潭：向下看就看见一个小潭。见，看见。下，向下。¹¹水尤清冽：水格外（特别）清凉。尤，格外，特别。冽，凉。清冽，清凉。¹²全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。以，把。为，当作。¹³近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。近，靠近。 岸，岸边。卷，翻卷。以，相当于“而”，表修饰，不译。¹⁴为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。岩，悬崖。¹⁵翠蔓：翠绿的藤蔓。¹⁶蒙络摇缀，参差披拂：蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)
潭中鱼可百许头¹，皆若空游无所依²。日光下澈(chè)，影布石上³。佁(yǐ)然不动⁴，俶(chù)尔远逝⁵，往来翕(xī)忽⁶，似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)
译文：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
注释：¹可百许头：大约有一百来条。文中指小潭里的鱼大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。²皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中，名词作状语。皆：全，都。³日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“彻”。⁴佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然：静止不动的样子。⁵俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。⁶往来翕忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
潭西南而望，斗折蛇行¹，明灭可见(jiàn)²。其岸势犬牙差(cī)互³，不可知其源。
译文：向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
注释：¹斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。²明灭可见：若隐若现。灭，暗，看不见。³犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。犬牙，像狗的牙齿一样。差互，互相交错。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)¹。以其境过清²，不可久居，乃记之而去³。
译文：我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。
注释：¹凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒，使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，凄凉。邃：深。²以其境过清：因为那种环境太过凄清。以，因为。其，那。清，凄清。³不可久居，乃记之而去：不能长时间停留，于是记下小石潭的情况就离开了。居，待、停留。乃，于是……就。之，代游小石潭这件事。去，离开。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
同游者：吴武陵¹，龚(gōng)古²，余弟宗玄³。隶(lì)而从者，崔氏二小生⁴，曰恕己，曰奉壹。
译文：一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
注释：¹吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。²龚古：作者的朋友。³宗玄：作者的堂弟。⁴隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从，跟着同去的。隶，作为随从，动词。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。小生，年轻人。
作者在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。《小石潭记》赏析（成曾）柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。这篇游记一共可以分为五段。第一段，作者采用的是“移步换形”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”
水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺(yīng)声碎¹。飘零²疏酒盏(zhǎn)³，离别宽衣带⁴。人不见，碧云暮合空相对。
译文：浅水边，沙洲外，城郊早春的寒气悄然尽退。枝头繁花，晴光下的倩影，纷乱如坠地颠颤微微。流莺在花丛，轻巧的啼啭声，听来太急促，太细碎。啊，只身飘零，消愁的酒盏渐疏，难得有一回酣然沉醉。日复一日的思念，心身已煎熬成枯灰。相知相惜的挚友，迢迢阻隔，眼前，悠悠碧云，沉沉暮色，相对。
注释：¹碎：形容莺声细碎。²飘零：飘泊。³疏酒盏：多时不饮酒。⁴宽衣带：谓人变瘦。
忆昔西池会。鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
忆昔西池¹会。鹓(yuān)鹭(lù)²同飞盖³。携手处，今谁在。日边⁴清梦⁵断，镜里朱颜⁶改。春去也，飞红⁷万点愁如海。
译文：想当年，志士俊才共赴西池盛会，一时豪情逸兴，华车宝马驱弛如飞。不料风云突变，如今，看携手同游处，剩几人未折摧？啊，秉舟绕过日月，那梦已断毁，只有镜中古铜色，照出红润的容颜已非。春，去了落花千点万点，飘飞着残败的衰颓，牵起一怀愁绪，如海，潮涌潮推。
注释：¹西池：故址在丹阳（今南京市），这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时，与诸同僚有金明池之游会。²鹓鹭：鹓鹭，谓朝官之行列，如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。³飞盖：状车辆之疾行，这里代指车。⁴日边：喻京都帝王左右。⁵清梦：美梦。⁶朱颜：指青春年华。⁷飞红：落花。
这是秦观借描写春景春情，集中表现交织在一起的今与昔、政治上的不幸和爱情上的失意，抒发贬谪之痛、飘零之愁的一首词作。
上片着重写今日生活情景。首写眼前景致，“水边沙外，城郭春寒退”二句，点明地点、时令，轻轻着笔，朴实自然。紧接着“花影乱，莺声碎”二句，细写春景特色，以“乱”字状花之纷繁，“碎”字表莺声盈耳，用笔尤工，各极其妙，洋溢着对自然的喜爱之情。“飘零”以下四句，忽而由喜转悲，由春景春情转写远谪索居，形体瘦损，不复有以往对酒当歌之情，转折有致，词情哀怨。歇拍“人不见，碧云暮合空相对”二句，人情艳情，孤情凄情，蕴藉含蓄，耐人寻味。
下片抒发由昔而今的生活之情。换头直点昔日西池宴集，以“鸩鹭同飞盖”描写其盛况。比喻形象，用语简明，隐含着不能忘怀的情味。“携手处”以下四句，又由昔而今，由喜而悲，景物依旧，诸友却已飘泊云散。委婉曲折，缠宛凄侧。结尾“春去也，飞红万点愁如海”，再由眼前想到今后。“飞红万点”是春归的自然写照，“愁如海”却新奇绝妙。这两句既是惜春春去，又是对前途的无望。
此词在内容上由春景春情引发，由昔而今由今而昔，由喜而悲，由悲而怨，把政治上的不幸和爱情上的失意融为一体，集中抒发了贬徙之痛，飘零之苦。在艺术上一波三折，一唱三叹，蕴藉含蓄，感人肺腑；以景结情，境界深远，余味无穷。
新旧党争，损害的不只秦观一人，所以此词抒发的感情是具有一定的普适意义的，苏轼、黄庭坚、孔平仲、李之仪等人都有和词存今，可见对“元祜党人”震动之大，感触之深。
词中所体现的情感极为悲伤，充分体现这位“古之伤心人”（冯煦语）的性格特征。即：当他身处逆境之时，往往不能自拔，无法像苏轼那样，善于自我解脱，而是自叹、自伤，一往而深，直至于死。所以，当他的朋友看到这首词的时候，即担心其“不久于世”（后作者逝于五年后）。这也就是作者所谓独具善感“词心”的体现。
参考资料：
1、
施议对编撰 ．宋词一百首 ：岳麓书社 ，2011 ：88-90 ．
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒 一作：自诩)
昔¹有医人，自媒²能治背驼(tuó)，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延³吾治，可朝治而夕如矢⁴矣。”一人信焉⁵，使⁶治曲驼，乃索⁷板二片，以⁸一置⁹地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践(jiàn)¹⁰之。驼者随直¹¹，亦¹²随死。其子欲¹³诉诸¹⁴官。医人曰：“我业¹⁵治驼，但¹⁶管人直，不管人死。”呜呼！今之为¹⁷官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉¹⁸！(自媒 一作：自诩)
译文：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说：“背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。”有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。医生说：“我治驼背，只管让人挺直，不管人死。”哎！今天当官的人，只管收钱收粮食，不管百姓死活，又何尝不像这个治疗驼背的医生呢？
注释：¹昔：以前。²媒：介绍，夸耀。³延：请，邀请。⁴矢：箭。⁵焉：他。⁶使：让。⁷索：要。⁸以：把。⁹置：安放。¹⁰践：践踏。¹¹直：笔直。¹²亦：也。¹³欲：想要。¹⁴诸：兼词，之于。¹⁵业：职业。¹⁶但：只。¹⁷为：做。¹⁸何异于此医哉：与这个医生有什么不同呢？异：不同。
讽刺当时的一些官员，只顾着自己享乐，而不管百姓死活，就如同故事中的这个庸医一般。
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
玉树¹歌残²王气³终，景阳⁴兵合⁵戍(shù)楼⁶空。
译文：靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。
注释：¹玉树：指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。²歌残：歌声将尽。残，一作“愁”，又作“翻”。³王气：指王朝的气运。⁴景阳：南朝宫名。齐武帝置钟于楼上，宫人闻钟早起妆饰。⁵兵合：兵马会集。⁶戍楼：边防驻军的瞭望楼。戍：一作为“画”。“景阳”句：一作“景阳钟动曙楼空”。
松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。
松楸¹远近千官冢(zhǒng)²，禾黍(shǔ)³高低六代宫。
译文：墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
注释：¹松楸：指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。²冢：坟墓。³禾黍：禾与黍。泛指粮食作物。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。
石燕拂云晴亦雨，江豚(tún)¹吹浪²夜还风。
译文：石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
注释：¹江豚：即江猪。水中哺乳动物，体形像鱼，生活在长江之中。²吹浪：推动波浪。
英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
英雄¹一去豪华尽，惟有青山似洛中²。
译文：历代的帝王一去不复返了，豪华的帝王生活也无踪无影；惟有那些环绕在四周的青山，仍然和当年的景物相同。
注释：¹英雄：这里指占据金陵的历代帝王。²洛中：即洛阳，洛阳多山。李白《金陵三首》：“山似洛阳多。”
金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都，隋唐以来，由于政治中心的转移，无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑，成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗，多指一景一事而言，许浑这首七律则“浑写大意”，“涵概一切”（俞陛云《诗境浅说》），具有高度的艺术概括性。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”，坟墓上的树木。诗人登高而望，远近高低尽是松楸荒冢，残宫禾黍。南朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。
前两联在内容安排上采用了逆挽的手法：首先追述对前朝历史的遥想，然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
尾联照应开头，抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄，指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”，就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似，其余的一切都大不一样了。江山不改，世事多变，令人感慨万千。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
参考资料：
1、
余庆元．唐诗三百首读选．杭州市：浙江古籍出版社，1988年：183页