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棠梨花开社酒浓，南村北村鼓冬冬。
棠(táng)梨¹花开社²酒浓，南村北村鼓冬冬。
译文：棠梨花儿开了，社酒已酿得浓浓，四面的村子里，到处是鼓声冬冬。
注释：¹棠梨：蔷薇科，落叶乔木，春天开花，白色。²社：此指社日，古代祭拜社神（土地神）的节日，分春秋两社。
且祈麦熟得饱饭，敢说谷贱复伤农。
且祈(qí)麦熟得饱饭，敢鼓¹谷贱复伤农²。
译文：只求麦子熟了，能吃上几顿饱饭，又怎敢议论，说谷价贱了会伤我田农！
注释：¹敢鼓：岂敢鼓。²谷贱伤农：指丰年米多，商人压低米价，农民们因此受到损失。
崖州万里窜酷吏，湖南几时起卧龙？
崖州¹万里窜(cuàn)²酷吏(lì)³，湖南⁴几时起卧龙⁵？
译文：如今酷吏曹泳被放逐到万里外的崖州去了，可湖南张浚什么时候才能被再度起用？
注释：¹崖州：宋代辖境相当今广东崖县等地，治所在宁远（今崖县崖城镇）。²窜：放逐。³酷吏：指秦桧死党酷吏曹泳。⁴湖南：宋代荆湖南路的简称，今属湖南。⁵卧龙：本指三国时蜀相诸葛亮，这里借指宋抗金名将张浚。
但愿诸贤集廊庙，书生穷死胜侯封。
但愿诸贤集廊庙¹，书生²穷死胜侯封³。
译文：只愿有众多的忠臣贤士云集在朝廷，我这书生便是穷困而死，也胜过侯王升封！
注释：¹廊庙：庙堂，指朝廷。²书生：陆游自指。³侯封：封侯。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景像，继而又用“社酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法，是古代诗人常用的艺术手法。
参考资料：
1、
张惠荣．陆游诗词选析：江苏人民出版社，1980：2-3
鸟衔野田草，误入枯桑里。
鸟衔野田草，误入枯桑里。
译文：鸟在野草田间衔枝，却误入了枯桑丛里。
客土植危根，逢春犹不死。
客土¹植危根²，逢春犹不死。
译文：入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上，适逢春天尚且不会枯死。
注释：¹客土：异地的土壤。²危根：入地不深容易拔起的根。
草木虽无情，因依尚可生。
草木虽无植，因依尚可生。
译文：草木即使没有感情，也由于相互依靠还能求得生存。
如何同枝叶，各自有枯荣。
如何同枝叶，各自有枯荣。
译文：为什么是同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
《树中草》，乐府《杂曲歌辞》旧题。在这首诗里，诗人抒发了世人命运飘忽不定的郁闷之植。
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
译文：不论亭台楼阁还是山林之间，喜欢竹子，从来不是因为它创造的阴凉。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
译文：而是还没有破土而出，就已经有气节了，及至长大后伸展到高处，也无心夸耀。
葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。
葛陂(bēi)¹始与龙俱化，嶰(xiè)谷²聊同凤一吟。
译文：龙须竹化龙而去，取自嶰谷做成十二个竹筒来听凤凰的鸣叫。
注释：¹葛陂：即龙须竹。劈为篾，平细柔韧，宜作马鞭。晋葛洪《神仙传．壶公》记载，费长房遇到仙翁壶公，壶公给他一竹杖让他骑着回家。倏忽之间他就到家了，把所骑竹杖扔入竹丛，它化为青龙而去。²嶰谷：也写作“解谷”。昆仑山北谷名，传说黄帝使伶伦取嶰谷之竹以制乐器。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
译文：月朗风清之夜，只有竹子才是我的知音。
偶向松间觅旧题，野人休诵北山移。
偶向松间觅(mì)旧题¹，野人²休诵北山移³。
译文：偶然去松林间寻找旧日的题咏，隐居山野的人不要再向我颂读什么《北山移文》了。
注释：¹旧题：旧日的题咏。王安石家居期间，写有一些乐于隐居的作品。²野人：山野之人，即隐士。³北山移：南齐孔稚硅所作的《北山移文》。该文假托北山（即钟山）山神，斥责利禄熏心的假隐士。这里是说，友人如王介者，不要误以为我是假隐士。
丈夫出处非无意，猿鹤从来不自知。
丈夫出处¹非无意²，猿鹤³从来不自知。
译文：大丈夫出仕和隐居都不是没有目的的，山中猿猴和野鹤是不可能理解的。
注释：¹出处：出仕和隐居。²无意：没有目的。³猿鹤：山猿野鹤。《北山移文》中有“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猨惊。”之句，而王介诗中也有“惠帐一空生晓寒”之语。
