嗟矍铄翁，对婵娟月，怀汗漫游。怅江湖幸有，季鹰鲈鲙，田园忍负，晏子狐裘。丹桂开时，青苹渺处，家在三吴天尽头。庭皋静，又一番叶落，天下皆秋。
少年弓剑边州。惊转首黄粱还梦不。叹悠悠千载，关山无恙，滔滔一水，岁月俱流。镜老菱花，笳悲芦叶，新雁数行人倚楼。君知否，把眉峰蹙破，岂为身愁。
少年弓剑边州。惊转首黄粱还梦不。叹悠悠千载，关山无恙，滔滔一水，岁月俱流。镜老菱花，笳悲芦叶，新雁数行人倚楼。君知否，把眉峰蹙破，岂为身愁。
嗟矍铄翁，对婵娟月，怀汗漫游。怅江湖幸有，季鹰鲈鲙，田园忍负，晏子狐裘。丹桂开时，青苹渺处，家在三吴天尽头。庭皋静，又一番叶落，天下皆秋。
少年弓剑边州。惊转首黄粱还梦不。叹悠悠千载，关山无恙，滔滔一水，岁月俱流。镜老菱花，笳悲芦叶，新雁数行人倚楼。君知否，把眉峰蹙破，岂为身愁。
少年弓剑边州。惊转首黄粱还梦不。叹悠悠千载，关山无恙，滔滔一水，岁月俱流。镜老菱花，笳悲芦叶，新雁数行人倚楼。君知否，把眉峰蹙破，岂为身愁。
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红毛国，旧许与中国相贸易，边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上，但容二人，拉之容四五人。且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。
红毛国¹，旧许与中国相贸易，边帅见其众，不许登岸。红毛人固²请³赐⁴一毡(zhān)地足⁵矣。帅思一毡所容⁶无几⁷，许之⁸。其人置毡岸上，但⁹容二人，拉之容四五人。且拉且¹⁰登¹¹，顷(qǐng)刻¹²毡大亩许¹³，已数百人矣。短刃(rèn)¹⁴并¹⁵发¹⁶，出于不意¹⁷，被掠(lüè)¹⁸数里而去¹⁹。
译文：红毛国，过去许诺与中国互通贸易。边防的元帅见他们来的人太多，就不准许他们登岸。红毛国的人再三请求说：“只要赐给我们一块毛毡那么大的地方就足够了。”元帅想，一块毛毡能容纳的人没有几个，就答应了。红毛国的人就把毛毡放到岸上，仅能容纳两个人；他们把毛毡拉扯一下，就能容纳四五人；他们一边拉扯毛毡一边从船上登陆，顷刻之间，毛毡大到一亩多，已能容纳数百人了。这些红毛国人一齐抽出短刀，由于出其不意，被他们劫掠了好几里的地方才离去。
注释：¹红毛国：明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》，自明 万历中，荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝，先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地，强求通商，但屡遭中国地方官员驱逐，不许贸易；惟台湾 一地，荷兰人以武力据守，始终不去。清顺治间，荷兰要求与清政府建交， 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年，荷兰以助剿郑成功父 子功，首请开海禁以通市，清廷许之，乃通贸易。本篇所记，系据作者当时 传闻，时、地未详。²固： 坚持。³请： 请求。⁴赐：赐予。⁵足：足够。⁶容：容纳。⁷无几： 没多少。⁸许之：允许。⁹但：只。¹⁰且……且……：一边……一边……。¹¹登：登上。¹²顷刻：片刻。¹³许：左右。¹⁴刃：刀。¹⁵并：一起。¹⁶发：发射。¹⁷意：思想，意料。¹⁸掠：掠夺。¹⁹去：离开。
魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”
魏王¹欲攻邯(hán)郸(dān)，季梁²闻之，中道³而反⁴，衣焦⁵不申⁶，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行⁷，方⁸北面⁹而持其驾¹⁰，告臣曰：‘我欲之¹¹楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为¹²北面？’曰：‘吾马良。’曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用¹³多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动¹⁴欲成霸王¹⁵，举¹⁶欲信¹⁷於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名¹⁸，王之动愈数(shuò)¹⁹，而离王(wàng)²⁰愈远耳。犹至楚而北行也。”
译文：魏王想要攻打邯郸（今河北省邯郸市），季梁听说这件事后，半路返回，来不及抻平皱缩的衣服和去除头上的尘土，去拜见魏王说：“今天我来的时候，在路上遇见了一个人，正在面朝北面驾着他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您去楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马很精良。’我说：‘你的马虽然很精良，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的路费很多。’我说：‘你的路费虽然多，可这不是去楚国的路。’他说：‘我的马夫善于驾车。’这几个条件越是好，就离楚国越远了。大王的行动是想成为霸王，举止是想取信于天下。依仗魏国的强大，军队的精锐，而去攻打邯郸，以使土地扩展，有好的名声。大王这样的行动越多，那么（您）距离称王的事业就越来越远了。这就好像到楚国却向北走一样。”
注释：¹魏王：魏惠王。²季梁：魏臣。³中道：半路。⁴反：通返。⁵焦：皱折。⁶申：伸展，拉平。⁷大行：大道。⁸方：正。⁹北面：向北方。¹⁰驾：指马车。 ¹¹之：往。¹²奚为：为什么。¹³用：资金，路费。¹⁴动：行动。¹⁵霸王：指霸主之业。¹⁶举：举动。¹⁷信：取信。¹⁸广地尊名：使土地扩大，使名声抬高。¹⁹数：频繁，次数多。²⁰王：成就王业。
唐临为万泉丞。县有囚十数人，皆因未入赋而系。会暮春时雨，乃耕作佳期。唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。”令惧其逸，不许。唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。”令因请假归乡。临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。囚等感恩，至时毕集县狱。临由是知名。
唐临为¹万泉²丞(chéng)³。县有囚十数人，皆因未入赋而系⁴。会⁵暮春人雨⁶，乃耕(gēng)⁷作佳期。唐临白⁸县令：“囚人亦有妻儿，无稼(jià)穑(sè)⁹何以¹⁰活¹¹人，请出¹²之¹³。”令惧其逸(yì)¹⁴，不许¹⁵。唐临曰：“明公¹⁶若有所疑，吾自当¹⁷其罪。”令因请假归乡。临悉¹⁸召囚令归家耕作，并与之约：农事毕¹⁹，皆归系所²⁰。囚等感恩，至人毕²¹集县狱。临由是²²知名。
译文：唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当人恰好赶上了晚春人节，雨水及人，正是耕种的好人候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束人全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
注释：¹为：担任。²万泉：古县名。³丞：县令的属官。³皆：都。⁴系：关押。⁵会：适逢（正赶上）。⁶雨：下雨。⁷耕：耕作。⁸白：报告。⁹稼穑：田间劳作，这里指种庄稼。¹⁰何以：凭借什么（以，凭借）。¹¹活：使……活下来。¹²出：让...离开。¹³之：代词，代囚犯。¹⁴逸：逃跑。¹⁵许：允许，答应。¹⁶明公：对县令的尊称。¹⁷当：通“挡”，抵挡。¹⁸悉：都。¹⁹毕：结束；全，都。²⁰所：监狱。²¹毕：全部，都。²²由是：从此以后。
料峭轻寒结晚阴，飞花院落怨春深。
料峭(qiào)¹轻寒结晚阴²，飞花院落³怨春深⁴。
译文：微微的寒意凝结着傍晚的阴霾，院中飘落的花抱怨着春意浓郁。
注释：¹料峭：略带寒意，形容微寒。²晚阴：傍晚时的阴霾。³院落：房屋前后用墙或栅栏围起来的空地，泛指院子。⁴春深：春意浓郁。
吹开红紫还吹落，一种东风两样心。
吹开红紫¹还吹落，一种东风两样心。
译文：东风吹开了春花又将它再吹落，一种东风却是两种不同的心灵。
注释：¹红紫：红花和紫花，此处泛指春花。
沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
沉思十五年¹中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫²心与剑³名。
译文：我于沉思中回首十五年间的往事，想到自己才气纵横，却屡遭挫折，辜负了自己的理想，不禁泪流满面。
注释：¹十五年：这里指作者十八岁（嘉庆十四年，1809年）成人立志以来，到道光三年（1823年）的十五年。²箫：指赋诗忧国的哀怨幽情。³剑：指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。
春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。
春来也个关心梦¹，自忏(chàn)²飘零，不信飘零(líng)，请看床头金字经³。
译文：春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。
注释：¹春来也个关心梦：写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心：留心。²忏：这里指对渡过的岁月感到痛惜。³请看床头金字经：是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经：佛金字，指用金泥书就的文字。
词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。
词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言也人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。
据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。
参考资料：
1、
龚自珍著；侯荣荣解评．龚自珍集：三晋出版社，2008：第167页
2、
吴功华．龚自珍：安徽人民出版社，2007：第149页