莞墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。
莞墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。
译文：花园的围墙曲曲折折，柳树在昏暗的夜色中若隐若现，人静山空，小窗内射出一盏孤灯的亮光。
注释：湖上：杭州西湖。
荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。
荷叶似云香不断，小船摇曳(yè)¹入西陵。
译文：池塘里荷叶像云彩一样弥满并送来阵阵清香，一只小船摇曳着，乘着夜色驰向萧山方向。
注释：¹摇曳：轻轻地摆荡。
译文及注释
译文
花园的围墙曲曲折折，柳树在昏暗的夜色中若隐若现，人静山空，小窗内射出一盏孤灯的亮光。
池塘里荷叶像云彩一样弥满并送来阵阵清香，一只小船摇曳着，乘着夜色驰向萧山方向。
注释
湖上：杭州西湖。
摇曳：轻轻地摆荡。
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不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！
不见南师久，漫说北群空¹。当场只手²，毕竟还我万夫雄³。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东⁴？且复穹(qióng)庐拜，会向藁(gǎo)街逢⁵！
译文：不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场大事，只手可了，毕竟我还是万夫之雄。我们堂堂汉使必能完成使命，哪能像河水永远东流那样，年年向金廷求和？这次遣使往贺金主生辰，是因国势积弱暂且再让一步，终须发愤图强，战而胜之，获彼王之头悬于藁街。
注释：¹北群空：指没有良马，借喻没有良才。²当场只手：当场大事，只手可了。³毕竟还我万夫雄：毕竟我还是万夫之雄。我：指章德茂。⁴自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东：我们汉使哪肯年年去朝见金廷。得似，哪能像。⁵且复穹庐拜，会像藁街逢：且去再拜你一拜，将来必将把你抓到我们的国家来。穹庐，北方少数民族居住的圆顶毡房，这里借指金廷。藁街：汉朝长安城南门内给少数民族居住的地方。汉将陈汤曾斩匈奴郅支单于首悬之藁街。
尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！
尧(yáo)之都，舜之壤，禹之封¹。于中应有，一个半个耻臣戎²！万里腥(xīnɡ)膻(shān)³如许，千古英灵安在，磅(páng)礴(bó)几时通⁴？胡运⁵何须问，赫日自当中⁶！
译文：那本就是我汉族所有的国土，尧、舜、禹那些先祖都曾生活在那片土地。那里总有几个有骨头，以向异族俯首臣称为耻的！万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来，英雄们所发挥的浩然正气，几时才有人能和他们的精神相通呢！金国的命运用不着多问，宋王朝的国运如赤日之在中天，必将获得最后胜利。
注释：¹尧之都，舜之壤，禹之封：那本就是我汉族所有的国土，尧、舜、禹那些先祖都曾生活在那片土地。都，定都。壤，土地。封，疆界。²于中应有，一个半个耻臣戎：那里总有几个有骨头，以向异族俯首臣称为耻的！耻臣戎：指以投降敌人为耻辱的爱国志士。戎，指戎狄，这里就是指金人。如许，如此的意思。³腥膻：代指金人。因金人膻肉酪浆，以充饥渴。⁴千古英灵安在，磅礴几时通：千古以来，英雄们所发挥的浩然正气，几时才有人能和他们的精神相通呢！磅礴，这里指的是浩然的气势。⁵胡运：金国的命运。⁶赫日自当中：宋王朝的国运如赤日之在中天，前途光明。赫，光明的样子。
以论入词而又形象感人，是此篇又一重要特色。陈亮在《上孝宗皇帝第一书》中说：“南师之不出，于今几年矣！河洛腥膻，而天地之正气抑郁而不得泄，岂以堂堂中国，而五十年之间无一豪杰之能自奋哉？”在《与章德茂侍郎》信中说：“主上有北向争天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊磈而未释，庸非天下士之耻乎！世之知此耻者少矣。愿侍郎为君父自厚，为四海自振！”这首《水调歌头》便是他这些政治言论的艺术概括。叶适《书龙川集后》说陈亮填词“每一章就，辄自叹曰：‘平生经济之怀，略已陈矣！’”可见他以政论入词，不是虚情造作或抽象说教，而是他“平生经济之怀”的自觉袒露，是他火一般政治热情的自然喷发。梁启超《中国韵文里头所表现的情感》一文认为这类作品“都是情感突变，一烧烧到白热度，便一毫不隐瞒，一毫不修饰，照那情感的原样子，迸裂到字句上。我们既承认情感越发真，越发神圣；讲真，没有真得过这一类了。这类文学，真是和那作者的生命分劈不开！”这些话，可能有过甚其辞之处，但对理解和欣赏这首词还是有启发的。陈亮此词正是他鲜明个性的化身，是他自我形象的一种表现。
在抒发爱国豪情壮志、促进词体发展的大合唱中，陈亮高亢雄壮的歌喉征服了千百年来的“听众”。在陈亮所有的爱国词中，这首送章德茂的《水调歌头》独树一帜，写得颇具特色。整篇立意深远，章法整饬，同时体现了南宋抗金派词充满强烈的民族自豪感和抗战必胜的坚定信念的特点。这种词使人振奋，使人鼓舞，带有积极浪漫主义的气息。
美淑人之妖艳，因盼睐而倾城。扬绰约之丽姿，怀婉娩之柔情。超六列于往古，迈来今之清英。既惠余以至欢，又结我以同心。交恩好之款固，接情爱之分深。誓中诚于曒日，要执契以断金。嗟夫！天道幽昧，差错缪于参差。怨禄运之不遭，虽义结而绝离。执缠绵之笃趣，守德音以终始。邀幸会于有期，冀容华之我俊。傥皇灵之垂仁，以收欢于永已。
美淑人之妖艳，因盼睐(lài)¹而倾城。扬绰(chuò)约²之丽姿，怀婉娩(miǎn)³之柔情。超六列于往古，迈来今之清英。既惠余以至欢，又结我以同心。交恩好之款固，接情爱之分深。誓中诚于曒(jiǎo)日⁴，要执契(qì)以断金。嗟(jiē)夫！天道幽昧，差错缪于参差。怨禄(lù)运之不遭，虽义结而绝离。执缠绵之笃(dǔ)趣，守德音以终始。邀幸会于有期，冀容华之我俊。傥(tǎng)皇灵之垂仁，以收欢于永已。
译文：赞美那淑女的美丽妖艳，正因含情脉脉的顾盼而更加倾国倾城。彰显着城美的美好姿色，怀着婉约含蓄的城情。超越过去的历代女子，胜过如今的清丽精英。既给了我极度的欢乐，又与我同心同德心心相印。结交稳固的恩好，连接深刻的情爱。对着太阳宣誓忠诚，用斩断金铁来寓意契约。哎！天道幽暗愚昧，在极小的地方发生了疏漏。怨恨官途的不幸，即使结交了贵人但却离开了官场。守着缠绵的趣味，自始至终坚守美好的事物。希望有朝一日可以邀请你，期望那时我还英俊。假如皇天的神灵垂怜我的不幸，就让我永远的欢乐。
注释：¹盼睐：顾盼。²绰约：形容女子姿态柔美的样子。³婉娩：委婉含蓄。⁴曒日：骄日。
越声长苦有谁闻，老向湘山与楚云。
越声长苦有谁闻，老向湘山与楚云。
译文：激昂慷慨的悲苦长叹谁能听到？我多年谪居湘楚边远之地。
海峤新辞永嘉守，夷门重见信陵君。
海峤(qiáo)新辞永嘉守¹，夷门重见信陵君²。
译文：海边山岭刚刚送别被贬的永嘉令谢灵运。夷门监者侯赢又见到了敬贤的信陵君。
注释：¹永嘉守：谢灵运，曾遭人排挤，出为永嘉太守。²信陵君：战国时魏国贵族，不耻下交，曾亲自驾车往请魏国隐士侯嬴（夷门监者）。
田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝群。
田园松菊¹今迷路，霄(xiāo)汉鸳鸿久绝群。
译文：我这个无奈隐居的人现在迷茫困惑，您正如鸳鸟鸿鹄早已超越凡俗。
注释：¹松菊：陶潜诗“三径就荒，松菊犹存”。
幸遇甘泉尚词赋，不知何客荐雄文。
幸遇甘泉¹尚词赋，不知何客荐雄文。
译文：有幸得遇圣明君王喜爱辞赋文学，不知谁能够向圣上推荐我的好文章。
注释：¹甘泉：甘泉宫，这里代指皇帝。
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
荣荣¹窗下兰，密密堂前柳。
译文：茂盛幽兰在窗下，依依垂柳在堂前。
注释：¹荣荣：繁盛的样子。这两句写当初分别之景，有起兴的作用。兰取其贞洁，柳取其惜别。
初与君别时，不谓行当久。
初与君¹别时，不谓行当久²。
译文：当初与你告别时，未讲此行很久远。
注释：¹君：指出门的游子。²不谓行当久：没说此行要很久。
出门万里客，中道逢嘉友。
出门万里客，中道¹逢嘉(jiā)友²。
译文：出门万里客他乡，半道交朋结新欢。
注释：¹中道：中途。²嘉友：好友。
未言心相醉，不在接杯酒。
未言心相醉¹，不在接杯酒。
译文：一见倾心似迷醉，未曾饮酒尽言谈。
注释：¹心相醉：内心已为之倾倒，即一见倾心。这两句是说，尚未饮酒交谈，便一见倾心。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
兰枯柳亦衰，遂令此言¹负²。
译文：幽兰枯萎垂柳衰，背信之人违誓言。
注释：¹言：指临别誓约。²负：违背，背弃。
多谢诸少年，相知不忠厚。
多谢¹诸(zhū)少年，相知不忠厚²。
译文：告诫世间青少年，相知未必心不变。
注释：¹多谢：多多告诫。²相知不忠厚：当面相知的朋友未必就是忠厚之人。
意气倾人命，离隔复何有？
意气¹倾人命²，离隔³复何有？
译文：你为情谊愿献身，他将你弃无情感。
注释：¹意气：情谊，恩义。²倾人命：送性命。³离隔：分离，离弃。
辞家夙严驾，当往至无终。
辞家夙(sù)¹严驾²，当往至无终³。
译文：辞家早起备车马，准备远行去无终。
注释：¹夙：早晨。²严驾：整治车马，准备出行。³志无终：向往到无终去。志：一作“至”，亦通。无终：古县名，在今河北省蓟县。
问君今何行？非商复非戎。
问君今何行¹？非商²复非戎³。
译文：请问前行欲何为？不经商也不当兵。
注释：¹今何行：现在到那里去做什么。²商：经商，做买卖。³戎：从军。
闻有田子泰，节义为士雄。
闻有田子泰¹，节义²为士雄³。
译文：听说有位田子泰，节义崇高称豪英。
注释：¹田子泰：即田畴，字子泰，东汉无终人。田畴以重节义而闻名。²节义：气节信义。³士雄：人中豪杰。士，是古代对男子的美称。
斯人久已死，乡里习其风。
斯人¹久已死，乡里习其风²。
译文：虽然此人久已死，乡里承袭其遗风。
注释：¹斯人：此人，指田畴。²习其风：谓继承了他重节义的遗风。
生有高世名，既没传无穷。
生¹有高世名²，既没³传无穷。
译文：在世之时名誉高，死后美名传无穷。
注释：¹生：生前，在世时。²高世名：在世上声誉很高。³既没：已死之后。
不学狂驰子，直在百年中。
不学狂驰子¹，直²在百年中³。
译文：不学奔走逐名利，荣耀只在一生中。
注释：¹狂驰子：指为争名逐利而疯狂奔走的人。²直：只，仅。³百年中：泛指人活一世的时间。
仲春遘时雨，始雷发东隅。
仲春¹遘(gòu)²时雨，始雷发东隅(yú)³。
译文：二月喜逢春时雨，春雪阵阵发东边。
注释：¹仲春：阴历二月。²遘：遇，逢。³东隅：东方。古人以东方为春。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
众蛰(zhé)¹各潜骇²，草木纵横舒³。
译文：冬眠动物皆惊醒，草木润泽得舒展。
注释：¹众蛰：各种冬眠的动物。蛰，动物冬眠。²潜骇：在潜藏处被惊醒。³从横舒：形容草木开始向高处和远处自由舒展地生长。从：同“纵”。以上四句描写季节变化。
翩翩新来燕，双双入我庐。
翩(piān)翩¹新来燕，双双入我庐²。
译文：轻快飞翔春燕归，双双入我屋里边。
注释：¹翩翩：轻快飞翔的样子。²庐：住室。
先巢故尚在，相将还旧居。
先巢¹故²尚在，相将³还旧居⁴。
译文：故巢依旧还存在，相伴相随把家还。
注释：¹先巢：故巢，旧窝。²故：仍旧。³相将：相随，相偕。⁴旧居：指故巢。
自从分别来，门庭日荒芜；
自从分别来，门庭日荒芜；
译文：你我自从分别来，门庭日渐荒草蔓。
我心固匪石，君情定何如？
我心固匪石¹，君²情定何如？
译文：我心坚定不改变，君意未知将何如？
注释：¹我心固匪石：是说我的心并非石头，是不可转动的。比喻信念坚定，不可动摇。固：牢固，坚定不移。匪：非。²君：指燕。
迢迢百尺楼，分明望四荒，
迢(tiáo)迢¹百尺楼，分明²望四荒³，
译文：登上高高百尺楼，清晰可见远四方。
注释：¹迢迢：本义指遥远的样子，这里形容高高的样子。²分明：清楚。³四荒：四方荒远之地。
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
暮作归云宅¹，朝为飞鸟堂²。
译文：夜间云聚栖其内，白日鸟集作厅堂。
注释：¹归云宅：是说白云晚上把它当作住宅。形容楼之高。²飞鸟堂：飞鸟聚集的厅堂。
山河满目中，平原独茫茫。
山河满目中，平原独茫茫¹。
译文：远处山河尽在目，平原一片渺茫茫。
注释：¹茫茫：辽阔，深远。
古时功名士，慷慨争此场。
古时功名士¹，慷慨争此场²。
译文：古时热恋功名者，慷慨争逐在此场。
注释：¹功名土：追逐功名利禄之人。²此场：指山河、平原。
一旦百岁后，相与还北邙。
一旦百岁后¹，相与²还北邙(máng)³。
译文：一旦丧身离人世，结局一样葬北邙。
注释：¹百岁后：去世以后。²相与：共同，同样。³北邙：山名，在洛阳城北，东汉、魏，西晋君臣多葬此山。这里泛指墓地。
松柏为人伐，高坟互低昂。
松柏为人伐，高坟互低昂¹。
译文：墓边松柏被人伐，坟墓高低甚凄凉。
注释：¹互低昂：形容坟堆高低不齐。昂：高。
颓基无遗主，游魂在何方！
颓(tuí)基¹无遗主²，游魂在何方！
译文：无主墓基已毁坏，谁知魂魄在何方？
注释：¹颓基：倒塌毁坏了的墓基。²遗主：指坟墓的主人，即死者的后代。
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
荣华诚足贵，亦复可怜伤¹。
译文：生前名利实可贵，如此凄凉堪悲伤！
注释：¹“荣华”两句：是说对于那些生前追求功名的人来说，荣华的确是珍贵的，但死后一无所得，且如此凄凉，也实在可怜可悲。
东方有一士，被服常不完；
东方有一士，被服¹常不完²；
译文：东方有位隐居士，身上衣服常破烂。
注释：¹被服：所穿的衣服。被，同“披”。²不完：不完整，即破烂。
三旬九遇食，十年著一冠。
三旬九遇食，十年著(zhuó)¹一冠²。
译文：一月才吃九顿饭，十年总戴一顶冠。
注释：¹著：戴。²冠：帽子。
辛勤无此比，常有好容颜。
辛勤无此比，常有好容颜¹。
译文：辛勤劳苦无人比，和悦面容乐贫寒。
注释：¹好容颜：愉悦的面容，这里有乐贫之意。
我欲观其人，晨去越河关。
我欲观其人¹，晨去越河关²。
译文：我欲前行访问他，清晨出户越河关。
注释：¹观其人：访问他。²越河关：渡河越关。
青松夹路生，白云宿檐端。
青松夹路生，白云宿檐端¹。
译文：青松生长路两边，缭绕白云在檐间。
注释：¹“青松”两句：写东方隐士的居处，在青松白云之间，形容高洁。
知我故来意，取琴为我弹。
知我故来意¹，取琴为我弹。
译文：知我特地前来意，取琴为我来轻弹。
注释：¹故来意：特地来的意思。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
上弦¹惊别鹤²，下弦操孤鸾(luán)³。
译文：先弹凄怨别鹤操，又奏高洁曲孤鸾。
注释：¹上弦、下弦：指前曲、后曲。²别鹤：即《别鹤操》，古琴曲名，声悲凄。³孤鸾：即《双凤离鸾》，汉琴曲名。
愿留就君住，从今至岁寒。
愿留就君住¹，从今至岁寒²。
译文：我愿长留伴君住，从今直到岁暮寒。
注释：¹就君住：到你那里一起住。²至岁寒：直到寒冷的冬天，这里是喻坚持晚节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后调也。”
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
苍苍¹谷中树²，冬夏常如兹³；
译文：葱郁苍青山谷树，冬天夏日常如此。
注释：¹苍苍：深青色，犹言“青青”。²树：指松柏。³常如兹：总是这样，谓郁郁葱葱，不凋零。
年年见霜雪，谁谓不知时。
年年见霜雪，谁谓不知时¹。
译文：年年经历霜和雪，更变四时岂不知？
注释：¹时：季节的变化。暗寓时世。以上四句起兴，以松柏的坚贞自喻。
厌闻世上语，结友到临淄。
厌闻世上语¹，结友到临淄(zī)²。
译文：已厌听闻世上语，交结新友去临淄。
注释：¹世上语：泛指世俗流言。²临淄：地名，战国时齐国国都，在今山东省。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
稷(jì)下¹多谈士²，指彼³决吾疑⁴。
译文：齐国稷下多谈士，指望他们解我疑。
注释：¹稷下：古地名，战国齐都临淄城稷门（西边南首门）附近地区。齐宣王招集文学、学术之士在此讲学。²谈士：善于言谈论辩之人，指稷下之士。谓这些人善空谈而不耐霜雪的考验。³指彼：指望他们。⁴决我疑：解决我的疑问。
装束既有日，已与家人辞。
装束¹既有日²，已与家人辞。
译文：备好行装已数日，且同家属告别离。
注释：¹装束：整备行装。²既有日：已经有好几日。
行行停出门，还坐更自思。
行行停出门，还坐更自思¹。
译文：欲行又止心犹豫，还坐重新再三思。
注释：¹“行行”两句，写临行时又徘徊不前，犹豫再三，表示内心复杂矛盾的状态。
不怨道里长，但畏人我欺。
不怨道里¹长，但畏人我欺²。
译文：不怕此行道路远，担心谈士会相欺。
注释：¹道里：道路里程，即路程。²人我欺：即人欺我。人，指“谈士”。
万一不合意，永为世笑嗤。
万一不合意¹，永为世笑嗤(chī)²。
译文：万一相互不合意，永远为人所笑嗤。
注释：¹不合意：见解不同。²嗤：讥笑。逯本作“之”，今从焦本改。
伊怀难具道，为君作此诗。
伊¹怀难具道，为君²作此诗。
译文：心内之情难尽诉，为君写下这歌诗。
注释：¹伊：此。难具道：难以详细他讲出来。²君：泛指读者。
日暮天无云，春风扇微和。
日暮天无云，春风扇微和¹。
译文：日暮长天无纤云，春风微送气温和。
注释：¹扇微和：春风吹拂，天气微暖。扇：用作动词，吹动。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
佳人¹美清夜²，达曙(shǔ)³酣(hān)⁴且歌。
译文：佳人喜爱清澄夜，到晓酒酣欢唱歌。
注释：¹佳人：美人。²美清夜：爱清夜。³达曙：到天明。⁴酣：酒足气振的样子。
歌竟长叹息，持此感人多。
歌竟¹长叹息，持此²感人多³。
译文：歌罢凄然长叹息，此情此景感伤多。
注释：¹歌竟：歌唱完了。²持此：仗着这支歌曲。此：指下文四句歌辞。³感人多：十分动人。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
皎皎¹云间月，灼灼²叶中华³。
译文：皎洁明月在云间，绿叶之中鲜艳花。
注释：¹皎皎：光明的样子。²灼灼：花盛的样子。³华：同花。
岂无一时好，不久当如何。
岂无一时好¹，不久当如何。
译文：虽有一时风景好，好景不长当奈何！
注释：¹一时好：一时之美好。指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。
少时壮且厉，抚剑独行游。
少时壮且厉¹，抚剑独行游。
译文：少时健壮性刚烈，持剑只身去远游。
注释：¹厉：性情刚烈。
谁言行游近？张掖至幽州。
谁言行游近？张掖(yè)¹至幽州。
译文：谁讲此行游不远？我从张掖到幽州。
注释：¹张掖：地名。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
饥食首阳薇，渴饮易水¹流。
译文：饥食野菜学夷叔，口渴便喝易水流。
注释：¹易水：水名。
不见相知人，惟见古时丘。
不见相知人，惟见古时丘¹。
译文：不见心中知音者，但见古时荒墓丘。
注释：¹丘：坟墓。
路边两高坟，伯牙与庄周。
路边两高坟，伯牙¹与庄周²。
译文：路边两座高坟墓，乃葬伯牙与庄周。
注释：¹伯牙：古代音乐家。²庄周：庄子。
此士难再得，吾行欲何求！
此士难再得，吾行欲何求！
译文：贤士知音难再得，远游还想何所求？
种桑长江边，三年望当采。
种桑长江边，三年¹望当采。
译文：种植桑树在江边，指望三年叶可采。
注释：¹“三年”句是说盼望三年之内可以采桑养蚕。
枝条始欲茂，忽值山河改。
枝条始¹欲茂，忽值²山河改。
译文：枝叶长出将茂盛，忽然遇到山河改。
注释：¹始：才。²值：逢。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
柯¹叶自摧折，根株浮沧海²。
译文：树枝树叶被摧折，树干树根浮大海。
注释：¹柯：枝干。²沧海：指东海。这两句是说桑树的枝干被摧折了，根叶漂浮到大海中去了。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
春蚕既无食，寒衣欲谁待¹！
译文：春蚕无叶不得食，无茧寒衣哪里来？
注释：¹欲谁待：即欲何待，还依靠什么？
本不植高原，今日复何悔。
本¹不植高原，今日复何悔。
译文：不把根植在高原，如今后悔亦无奈！
注释：¹本：桑树枝干。这两句是说桑树不种在高原上，而种在江边，根基不巩固，所以摧折，有什么可后悔的？
拟古，就是摹拟古诗之意。但事实上这组诗并无摹拟之迹，完全是诗人自抒怀抱。从内容来看，这组诗大多为忧国伤时、寄托感慨之作，其中多有托古讽今、隐晦曲折之辞。
第一首诗采取拟人的手法，借对远行游子负约未归的怨恨，感慨世人结交不重信义，违背誓约，轻易初心。
第二首诗托言远访高士田子泰的故乡，对高尚节义之士深表敬仰，对世间不顾节义而趋炎附势、争名逐利之人表示了厌恶。
第三首诗以春燕返巢托兴，表现诗人不因贫穷而改变隐居的素志，同时也寓有对晋室为刘宋所取代而产生的愤慨。
第四首诗写由登楼远眺而引起的感慨沉思。江山满目，茫茫无限，历史沧桑，古今之变，尤显人生一世，何其短暂！曾经在这片土地上追逐功名利禄的古人，早已身死魂灭，只剩下荒坟一片，实在可怜可伤。从而抒发了诗人不慕荣华富贵、坚持隐居守节的志向与情怀。
第五首诗托言东方隐士，实则是诗人自咏，借以表示自己平生固穷守节的意志。
第六首诗以谷中青松自喻，表现坚贞不渝的意志。尽管诗中流露出犹豫彷徨的矛盾复杂心理，但仍决意不为流言所惑，不受世俗之欺，所以写诗以明志。
第七首诗以比兴手法，感叹欢娱夜短、韶华易逝的悲哀，表现了诗人自伤迟暮的情绪。
第八首诗表现诗人少年时期的理想，壮年时期的情怀，抒发了知音难觅的愤激之情。
第九首诗以桑树喻晋，晋恭帝为刘裕所立，犹如“种桑长江边”。恭帝之初立已操控在刘裕掌中，根基不牢自取灭亡。“今日复何悔”，诗人痛惜之情可见。
总体而言，陶渊明的《拟古九首》写的都是在朝代、人世改变时的各种现象以及诗人内心的思量和反省。全诗感情低回缠绵，语言曲折宛转。这几首诗题为“拟古”，从中可看到《古诗十九首》、汉乐府、汉魏晋五言诗的痕迹，像第一首的简洁叙事方式、第二首的一问一答、第三首的以气象作兴比及物候作比，以及轻浅的词语、叠词等等。之所以用拟古作题，主要是时当晋宋易代，很多的感触及激荡的情绪，可以通过较隐晦的方式表达出来。
参考资料：
1、
郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1996：187-200
2、
陈庆元等 编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：174-185
